【原创征文】手法三分谈——诗歌三分全息审美之二 - 蜂蜜王中王的日志 - 网易博客

蜂舞甜蜜诗话 2010-03-27 16:13:50 阅读118 评论26 字号：大中小

手法三分——诗歌三分全息审美之二

这里的手法，是现实形象转变为诗歌意象的手法，是就现实情境转化为诗歌意境的手法。中国是诗歌大国，是诗歌古国。中国诗歌一路走来，在表现手法上变化千秋色彩纷呈，由现实而到意境可有三分。

1诡变。舒婷、顾城为代表的诗歌，其形意变换，形随意致，以致象无常意无轨，象非造化，意走幻化。形意无常，时空错乱。色能唱，光能歌，走生香，五觉通融。给人的感觉，难免朦胧。谢冕之后，称朦胧诗。

很多研究都归功于西文化影响，并不尽然。看看我国的古诗吧。李商隐《无题二首》中有“幽人不倦赏，秋暑贵招邀。竹碧转怅望，池清尤寂寥。　露花终裛湿，风蝶强娇饶。此地如携手，兼君不自聊。”竹碧能转成惆怅，池清与寂寥关联，露花裹湿、蜂蝶娇娆。其《锦瑟》有“庄生晓梦迷蝴蝶，　望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”何谓珠有泪，玉生烟？庄生梦里被蝴蝶迷住了，还是梦醒看到蝴蝶了，还是庄生迷住了蝴蝶，庄生是谁？蝴蝶又是什么？可谓朦胧。李贺声称“笔补造化天无功”，这就说用自己的创作笔法创造出天地未有的神奇啊。李商隐则要“立莫测之门”。一首《锦瑟》体现了意象变幻、隐喻、跳跃等等，西方现代派诗歌的手法。远上汉魏六朝，及至唐宋元明清，诡变之法，均有求索。宋的吴梦窗，王国维拈一句梦窗词，称其“映梦窗，凌乱碧”。明晶陵派更有“鱼出声中立，花开影外穿”“树无黄一叶，云有白孤村”的句子。

刘勰说，“摈古竟今，危侧趣诡”“色糅而犬马殊形”“颠倒文句，上句而抑下，中词而出外，回互不常”，并称之为“效奇之法”。诡辩的手法，无疑在　写实夸张之外令创了一种神奇。

虽然过之难免失于晦涩艰深，为许多人不解而声讨，但更多的人乐赏好逑。

许多网友，都离不开此类追求，并且着力参悟西方诗歌，有些甚至别无旁骛，求取情状离绝。不过我熟知的网友，大都把持有度。诸如东方虹、月上西楼、细语英英等。沙丘里的小虫的诗歌多属此类，我所见的每首诗都离不开诡奇手法，当时由西方诗歌汲取了精华所致。如《稻穗之死》的两个片段：

“二

我应该将你种植于何处，等黎明诞生？

谁从我的脚心，送来大地口中的信函

秘密的一簇火焰，在血中温暖整个世界

而使我看不见

行走于街道的金属撕裂声

看不见

四处飘忽的纸人，他们的肉体早已跟随

牌中的宫殿

牌中的女皇

牌中开启城堡的钥匙死去

他们自己也忘了

被饥饿的脸

饥饿的手

饥饿的灯光

剪去的灵魂飘落何处

在被挂在墙上的干瘪玉米中？

于头顶的霜寒之下，成为最后一瞥中的

死亡挨着死亡？

黄昏已然爆炸，断肢敲响最后的鼓声

三

以阳光之芒，刺穿这沉沉雾霭

就像山脉将头颅悬于战争之上

一粒种子，弹射出去的春天有多远

一把弓箭就能将羽毛送达的辽阔呼啸多远

遥远而来的宇宙，只是为了拥抱在玄铁上飞过的鞭子？

削去灰尘的悬崖，溅起世界边缘的泪珠？

我要为钉子的骨头再一次淬火

成为钢中的太阳

一棵血中的芒，曾经吻过的石头中的盐

稻穗成片倒下

以谷壳之力沤出煤中死去的灵魂

让他们重新看见土地之上，花瓣经历出生也拥有衰老

让他们早晨的第一滴泪，释放谷子地中的飞鸟

稻穗成片生长

以谷壳之力顶起古老的国家

让他们的法律为所有生灵而活

玉米的伤口、铁的喊叫、混凝土下时间的尸体、车轮碾过的粪便

都将被温暖之手抚摸

都将为被海水洗过的太阳，而抬起他们受苦受难的头颅

”

2写实。以状物绘影声色逼真，叙事达理真实切切，犹如绘画之工笔，讲究生动形象精工逼真师法自然。被列为儒家必读的《诗经》，大部分诗歌，歌咏事实笔写真景。唐初四杰到王维，再到杜甫、白居易等，以此类手法为主。宋词如晏殊、周邦彦、欧阳修大部分词作当属此类。此称为写实。“五四新诗”，最初的胡适、李大钊、刘半农、沈尹默、周作人大都以写实手法开创现代诗歌。如胡适的《蝴蝶》“两个黄蝴蝶，双双飞上天。汀知为什么，一个忽飞还。／剩下那一个，孤单怪可怜；／也无心上天，天上太孤单。”

再如周作人的《两个扫雪的人》

“阴沉沉的天气，

香粉一般白雪，下的漫天遍地。

　　天安门外白茫茫的马路上，

　　只有两个人在那里扫雪。

一面尽扫，一面尽下∶

扫净了东边，又下满了西边，

扫开了高地，又填平了洼地。

全没有车辆踪影

　　粗麻布的外套上，已结积了一层雪，

　　他们两人还只是扫个不歇。

雪愈下愈大了；

上下左右，都是滚滚的香粉一般白雪。

　　在这中间，仿佛白浪中浮着两个蚂蚁，

　　他们两人还只是扫个不歇。

祝福你扫雷的人!

我从清早起，在雪地里行走，不得不谢谢你!”

网络诗友的作品如关石的《天空真蓝》：

你眯着眼看我

耷拉着脑袋

看我

小可怜

你在天上飞的时候

不像现在

那时候你很酷

我崇拜你

你想不到

会在我手里躺着

我的掌心成了

你的棺材板

你回不了家了

冬天来的时候

北方是你的家园

这个夏季是你

美丽的遗憾

你应该知道

春天只有一次

夏天很浪漫

太突然的风

雨会来的很忽然

最后一次

这个雨后的中午

玫瑰花开满了栅栏

燕子你太孤单

眯着眼看我

其实我很瘦

却对你说天空真蓝

3夸张。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“白发三千丈，缘愁似个长”，李白的诗脍炙人口，大气千秋，浓烈奔放、洒脱飘逸，称为诗仙。其手法，多用夸张。李白这样的诗家，夸张不为幽默，是为豪情，是为超逸。夸张只用于诗歌创作，《文心雕龙?夸饰》称，“因夸以成状，沿饰而得奇”，“神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳”。　《诗经?大雅崧?崧高》有‘崧高维岳，骏极于天。’《文心雕龙》称，“宋玉以下，辞人之赋也，则夸饰弥盛矣。”

　网时代的诗歌，全息思维创新有为，多手法交揉一起，很难找到一首多用夸张手法的新诗。试以拙作《新版绝句系列之畅想》为例：

1

跨步喜马拉雅

解读风景如画

手捻天下

束起万丈乌发

2

太阳和我遥望

我与太阳畅想

写写画画

宇宙诗意时光

3

奔腾的黄河

容不下我的一个笔画

诗歌写在宇宙里

落在你的红指甲

诡变而朦胧，写实而精工，夸张而飘逸，不同手法有不同的审美价值，都是在人得审美需求里。

应该注意的是，写实犹如绘画之工笔，是基本功。即便诡变，也是以写实为线索为核心，才不至于虚无缥缈的连自己也不知所云。一些人乐用诡变，却只是跟着诡变的感觉走，走来走去，连自己都难免发疯动气，觉得诗歌简直就是在云山雾罩，甚是无聊。其实，那是因为，对诡变缺少真正的认识，不知道夸饰和诡变都是由写实而来，以写实为内蕴主线的。

有时会喜欢某一种多些，有人会惯用某一手法，但在读再评，都应该不拘一格。万万不可简单的认为只有自己的诗路才是对的，符合自己的才是好的。应该知道每一种手法用得好，都能创造出诗意的神妙！广开思路，多读多看，转移多师，才可能真正做到全息思维创新有为的自成一家。