星云大师「禅与悟」为题作专题讲演

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 17:28:40


【人间社记者王普玉 香港报导】 甫应邀为香港佛光道场主持开光典礼的佛光山开山宗长星云大师, 2010年4月13日 晚上再度应中文大学邀请,于该校邵逸夫堂以「禅与悟」为题作专题讲演。大师告诉与会者,禅不是佛陀发明的,禅是我们每一个人的心。自古禅门讲「小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟」,能够「用疑参禅、用思参禅、用问学禅、用心悟禅」,就能「随缘生活、随遇而安、随喜而作、随心自在」。有文学院熊秉真院长、崇基学院梁元生院长等1200位师生前往聆听。
  
一开场,大师以庭院里花开了、桌上的盆花、客厅里的壁画、菜肴里的调味料、小姐的胭脂等,说明「禅」可以增加美丽、气氛和灵动,禅其实就是我们的心。当初佛陀在灵山会上拈花微笑,石火电光中超语言、离文字,是和弟子心与心的相印。千年后,由达磨祖师传到中土,再传至六祖惠能大师,他提出「禅直指本心,不假外求」,使得禅门一花开五叶,灿烂无比。
  
大师举青原行思禅师「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山,看水又是水」,说明悟道前、参禅时及悟道后的过程,认为禅不破坏世间、是里外一如、远近一样,禅是还原本来面目,是世间融和的。
  
随后大师以苏东坡三首悟道诗,说明禅心人人有,未悟道之前,看不到也不知道,不能了解自己的心。但是悟道后,就会明白「原来如此」,重要的是,明白如来法身遍满虚空后,不能做自了汉,要将真理与人共享、共有。
  
至于如何悟道?大师表示,有人在禅堂参禅、在生活中用功,各有悟道的方法,历来禅者悟道的因缘也不一样。有人听木鱼「嘟」一声,迷妄的世界因而粉碎;有的人听婴儿哭声、听猪的号叫而有所醒悟;亦有人绊了一跤,或在吃饭、睡觉间悟道了。
  
「悟的那一剎超越时空,遥远的事会浮现眼前,久远的事也会慢慢向自己集中,有的人因此而目瞪口呆,有的人哈哈大笑,甚至有的人流泪哭泣,慨叹过去的浪费时间。」大师也以公案阐述禅的灵巧、禅的思想,禅的活泼、幽默与灵活。好比「师姑是女人做的」,说明禅的单纯、本来如此;又如方会禅师的「不如小丑」激发白云守端的悟道,如果一个笑声都不能忍耐接受,谈何开悟?在悟道者看来,宇宙万有一切皆有通路,对世间万物要以平常心视之。
  
大师更以六祖闻五祖讲《金刚经》之「应无所住而生其心」廓然大悟,勉励大家心不要住在欲望、烦恼、是非里,如果被色声香味触法蒙蔽、束缚,就不得自由了。只要我内心的「千年暗室」,能够「一灯明亮」,那么「何其自性,本自清净;何其自性,本自具足」,一切都不假外求,不必再向外寻求宝藏。
  
至于悟后的生活如何?大师说,悟道者与常人看法不同,内心涌现禅悦法喜,再也不会疑惑,不为外在声色所动摇。大师举「老做小」的故事,说明只要有禅心,一切事情都好解决,如同现代社会常见的婆媳之争、老少代沟问题,有了禅,自然改善生活,解脱自在。大师又举金代禅师「不为生气」种兰花故事说明,世间最宝贵的是欢喜,我们是为欢喜、幸福、快乐来到人间,不是为生气而来。用之于夫妻间「不为生气嫁给你」,儿女间「不为生气生养儿女」,家庭就能和乐美满。
  
有禅味,人生气氛不一样。大师提及苏东坡与佛印禅师「佛像与牛粪」的故事,指出禅师心中是佛,看人就是佛;心中是牛粪,看人就是牛粪;禅者看世间,有尊敬、包容,是给人欢喜,尊重大家的。又如「在大便里乘凉」的故事,更直截了当地说明有了禅心,在大便里都能乘凉,那么一般人在家里有冷气、有凉水,仿如生活在天堂当中,「然而我们内心的感受,是否有如在天堂呢?如果有了禅的修养、禅的幽默风趣,人生的快乐不必跟佛祖要,自心本来就拥有了。」
  
最后,针对学生提问如何从禅的角度看皈依、上香、供果等。大师以「丹霞烧佛」和「禅师吐痰」公案回应,从悟道者来说,禅不拜偶像,不重仪式、不着相。而禅不一定要皈依,但皈依可以加强力量;皈依不是拜师父,是表示我信佛教,信能产生力量,如果没有实际体验,光凭主观是不能悟道的;至于上香、供果则是一种礼仪,藉由仪节规范身心,用之作为入门也是可以。
  
大师说,悟道者与我们的想法不同,一般人看老公公、老婆婆持香拜佛是迷信,但不可随意轻视,拜拜那一刻的内心是清净的,是很珍贵的。勉励大家参禅学佛,首重解行并重,福慧双修。

图说:应邀为香港佛光道场主持开光典礼的佛光山开山宗长星云大师, 4月13日 晚上再度应中文大学邀请,于该校邵逸夫堂以「禅与悟」作专题讲演。释满莲 提供