三主要道颂
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 03:59:11
三主要道颂 一切佛经心要义,是诸菩萨所赞道,
有缘求解脱津梁,我今随力而宣说。 于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依胜者所喜道,诸有缘者净意听。 无出离心无息灭,希求有海乐果法,
由贪有乐缚众生,故先寻求出离心。 业果不虚轮回苦,勤思消除后世贪。
暇满难得寿无常,串习能除此生欲。 修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。 若无菩提心摄持,出离不成无上觉,
圆满安乐之因故,智者应发菩提心。 四瀑流冲难阻止,业力绳索紧密系,
投入我执铁笼中,无明黑暗笼罩之。 无边有中生又生,三苦逼迫常无断,
诸母情状与处境,思已发起殊胜心。 不具通达真理慧,虽修出离菩提心,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。 能见轮涅一切法,从因生果皆不虚,
且能破诸所执境,彼入佛陀所喜道。 现相缘起不虚妄,离执空性二了解,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。 不复轮替而同时,甫见不欺缘起已,
普灭实执所执境,彼时见观察圆满。 又由现相除有边,及由空性除无边,
若知空性现因果,不为边执见所夺。 如是三主道诸要,子能如实通达时,
当依静处起精进,速疾成办究意愿。此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。
有缘求解脱津梁,我今随力而宣说。 于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依胜者所喜道,诸有缘者净意听。 无出离心无息灭,希求有海乐果法,
由贪有乐缚众生,故先寻求出离心。 业果不虚轮回苦,勤思消除后世贪。
暇满难得寿无常,串习能除此生欲。 修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。 若无菩提心摄持,出离不成无上觉,
圆满安乐之因故,智者应发菩提心。 四瀑流冲难阻止,业力绳索紧密系,
投入我执铁笼中,无明黑暗笼罩之。 无边有中生又生,三苦逼迫常无断,
诸母情状与处境,思已发起殊胜心。 不具通达真理慧,虽修出离菩提心,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。 能见轮涅一切法,从因生果皆不虚,
且能破诸所执境,彼入佛陀所喜道。 现相缘起不虚妄,离执空性二了解,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。 不复轮替而同时,甫见不欺缘起已,
普灭实执所执境,彼时见观察圆满。 又由现相除有边,及由空性除无边,
若知空性现因果,不为边执见所夺。 如是三主道诸要,子能如实通达时,
当依静处起精进,速疾成办究意愿。此是多闻比丘洛桑札巴贝 (善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。
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