[分享]如来为什么乞食

    须菩提言。姊。如来世尊以何方便而行乞食。女言。大德须菩提。佛见成就于二十事无过患故而行乞食。何等二十。示现色身故如来乞食。若有众生见如来身具三十 二相。是诸众生见此色相。发于无上正真道心。是名如来见成就初无过患故而行乞食。复次大德须菩提。如来入于村邑聚落国城王宫。盲者见色。聋者闻声。乱得正 念。裸者得衣。饥者得食。渴者得饮。无有众生为贪欲嗔恚愚痴所逼。尔时众生各生慈心起父母想。是诸众生见于如来入村邑聚落国城王宫。发于无上正真道心。见 是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来入村邑聚落国城王宫。天龙夜叉乾闼婆等。释梵护世。欲供养故从如来行。尔时诸人以佛力故。见诸天龙夜叉乾闼婆释梵护 世供养于佛。是诸众生见如来身有如是事。生惊怪心叹未曾有。发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。无量众生以封邑钱财国位自在。而生放逸 憍慢贡高。见如来乞食生如是念。舍转轮王位出家成道。舍于憍慢从贫下贱而行乞食。我等亦应调伏憍慢贡高之心。如是见已。发于无上正真道心。见是义故如来乞 食。复次大德须菩提。如来行乞威德。威德诸天。观见如来之身。无饥渴逼亦非羸瘦。唯为怜愍诸众生故而行乞食。我等亦当为众生故而行乞食。如是见已发于无上 正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。有诸众生懈怠懒惰不往佛所。然欲见如来右绕礼拜。是故如来入村邑聚落国城王宫。是等众生自然得见于佛如来。 既得见已心生喜悦。是等众生。得喜悦已。即发无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。若有众生眼得见佛即得无痴。乃至一念见于如来。是诸众生次 第渐渐乃至涅槃。为作因缘以能发生。是因缘故如来乞食。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来入于村邑聚落国城王宫。闭系众生即得解脱。是诸众生即生是 念。以如来力故我得解脱。是诸众生于如来所生知恩心。发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。有善男子善女人。闻赞叹如来所有功德。心生欢 喜生如是念。我等云何当供佛食。又家有女。为父母所护。或为兄弟姊妹所护。或为姑嫜夫主守护。是等不得奉施佛食。是故如来入村邑聚落国城王宫。见如来已心 生欢喜。踊跃悦豫受于安乐。施佛食已发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。四护世王奉如来钵如来手持。若贫众生欲少惠施。见如来钵满。有 大富封邑。欲多惠施。见佛钵未满。如是等人。欲足满佛钵。既奉施已。发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来钵食施一切僧。而是钵食无 增无减。尔时多诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。见如来钵有是神力。发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来钵盛正非正 食。百千种味味味各别。不相和同如别异器。是一钵盛亦复如是。是时多诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。见于如来如是神力。发于无上正真道心。 见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来身者是一合体。其内不空犹如金刚。是如来身无生熟藏无大小便。亦行乞食见其食食而食不入。尔时威德威德释梵护世。 见如来身真实法性及神通力。发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。若有众生若多若少若妙非妙。施如来已福无边际乃至涅槃。见是义故如来乞 食。复次大德须菩提。如来世尊常定不起亦行乞食。是时多诸威德威德释梵护世。见于如来而行乞食于定不动。是等生念必定无疑。为众生故进行乞食非为食也。见 是神力发于无上正真道心。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来若当不行乞食。若当不食。或有诸人佛法出家。生如是念。我等亦当不行乞食。亦应不食。是 等便当饥渴羸瘦。不能得于过人智慧。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。善摄圣种故如来乞食。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。怜愍来世诸比丘故。如来 乞食。后末世时。诸不信敬婆罗门等及诸长者。当说是言。汝等世尊不行乞食。何故汝等行乞食也。若如来乞食。是婆罗门诸长者等。当作是念。汝等世尊本行乞 食。何故汝等不行乞食。我等应施。又诸如来法应行乞。赞叹乞食。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。若长者长者子诸大豪贵。于佛法出家。生于惭耻不能乞 食。作是念言。云何我等豪族大家。既出家已。当于家家而行乞食。如是等人。随学大德威德如来而行乞食。见是义故如来乞食。复次大德须菩提。如来随于一切世 行。何以故。随在在处处诸众生熟。是在在处处。如来随行。如来亦无饥渴所逼。无贪无著亦无戏弄。亦无恶求无所聚集。大德须菩提。如向所说及余诸事。如来见 是无量方便而行乞食。大德须菩提。见此二十无过患事。如来乞食。
摘录自<乐璎珞庄严方便品经>(亦名转女身菩萨问答经)姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译