神马文学网一篇专门 " 骂 "女 人的文章
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/05 02:44:44
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一篇专门 " 骂 "女 人的文章
谈女人
西方人称阴险刻薄的女人为 " 猫 " 。新近看到一本专门骂女人的英文小册子叫
"《猫》" , 内容并非是完全未经人道的 , 但是与女人有关的隽语散见各处 , 搜集起来颇不容易 , 不像这里集其大成 。摘译一部分 , 读者看过之后总有几句话说 , 有的嗔(chēn) , 有的笑 , 有的觉得痛快 , 也有自命为公允的男子作 " 平心之论 ", 或是说 " 过激了一点 ", 或是说："对是对的 , 只适用于少数的女人 , 不过无论如何 , 有则改之 , 无则加勉 " 等等。总之 , 我从来没见过在这个题目上无话可说的人。我自己当然也不外此例。
一个男子真正动了感情时, 他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看 , 女人恨起一个人来 , 倒比男人持久得多。妇人与狗唯一的分别就是 : 狗不像女人一般地被宠坏了 , 它们不戴珠宝 , 而且一一谢天谢地 ! 一一 它们不会说话 !
算到头来 , 每一个男子的钱总是花在某一个女人身上。
对于大多数的女人 ", 爱 " 的意思就是 " 被爱 " 。
男子喜欢爱女人 , 但是有时候他也喜欢她爱他。
如果你答应帮一个女人的忙 , 随便什么事她都肯替你做 : 但是如果你已经帮了她一个忙了 , 她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙 , 那么你多少能够得到一点酬报 , 一点好处一一因为女人的报恩只有一种 : 预先的报恩。
由男子看来 , 也许这女人的衣服是美妙悦目的一—但是由另一个女人看来 , 它不过是 " 一先令三便士一码 " 的货色 , 所以就谈不上美。
时间即是金钱 , 所以女人多花时间在镜子前面 , 就得多花钱在时装店里。
如果你不调戏女人 , 她说你不是一个男人 , 如果你调戏她 ,她说你不是一个上等人。
男子夸耀他的胜利一一女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻 , 往往全是她自己招惹出来的。
女人不喜欢善良的男子 , 可是她们靠自己当做神速的感化院 , 一嫁了人之后 , 就以为丈夫立刻会变成圣人。
唯独男子有开口求婚的权利一一只要这制度一天存在 , 婚姻就一天不能够成为公平交易；女人动不动便抬出来说当初她 " 允许了他的要求" ， 因而在争吵中占优势。为了这缘故 , 女人坚持应由男子求婚。
多数的女人非得 " 做下不对的事 ", 方才快乐。婚姻仿佛不够 " 不对 " 的。
女人往往忘记这一点 : 她们全部的教育无非是教她们意志坚强 , 抵抗外界的诱惑——但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。
若是女人信口编了故事之后就可以抽版税 , 所有的女人全都发财了。
你向女人猛然提出一个问句 , 她的第一个回答大约是正史 , 第二个就是小说了 o
女人往往和丈夫苦苦辩论 , 务必驳倒他 , 然而向第三者她又引用他的话 , 当做至理名言。可怜的丈夫……
女人们真是幸运——外料医生无法解剖她们的良心。女人品评男子 , 仅仅以他对她的待遇为依归 , 女人会说： " 我不相信那人是凶手——也从来也没有谋杀过我 ! "
男人做错事 , 但是女人远兜远转地计划怎样做错事。
女人不大想到未来一一同时也努力忘记她们的过去一一 所以天晓得她们到底有什么可想的 !
如果一个女人告诉了你一个秘密 , 干万别转告另一个女人一一一定有别的女人告诉过她了。
多数的女人说话之前从来不想一想。男人想一想一一就不说了 !
若是她看书从来不看第二遍，因为她 " 知道里面的情节 " 了 , 这样的女人决不会成为一个 好妻子。
叫一个女人说 " 我错了" , 比男人说全套的急口令还要难些。
你疑心你的妻子 , 她就欺骗你。你不疑心你的妻子 , 她就疑心你。
凡是说 " 女人怎样怎样 " 的话 , 多半是俏皮话。单图俏皮 , 意义的正确上不免要打个折扣 , 因 为各人有各人的脾气 , 如何能够一概而论 ? 但是比较上女人是可以一概而论的 , 因为天下人风俗习惯职业环境各不相同 , 而女人大半总是在户内持家看孩子 , 传统的生活典型既然只有一种 , 个人的习性虽不同也有限 。因此，笼统地说 " 女人怎样怎样 ", 比说 " 男人怎样怎样 " 要有把握些。
记得我们学校里有过一个非正式的辩论会 , 一经涉及男女问题 , 大家全都忘了原先的题目是什么 , 单单集中在这一点上 , 七嘴八舌 , 嬉笑怒骂 , 空气异常热烈。有一位女士以老新党的口吻侃侃谈到男子如何不公平 , 如何欺凌女子一一这柔脆的 , 感情丰富的动物 , 利用她的情感来拘禁她 , 逼迫她作玩物 , 在生存竞争上女子之所以占下风全是因为机会不均等…… 在男女的论战中 , 女人永远是来这么一套。 当时我忍不住要驳她 , 倒不是因为我专门喜欢做偏锋文章 , 实在是听厌了这一切。一九三 0 年间 ，女学生们人手一册的《玲珑》杂志就是一面传授影星美容秘诀一面教导 " 美 " 了 " 容 " 的女子怎样严密防范男子的进攻 , 因为男子都是 " 心存不良 " 的 , 谈恋爱固然危险 , 便结婚也危险 , 因为婚是恋爱的坟墓……女人这些话我们耳熟能详 , 男人的话我们也听得太多了 , 无非骂女子十恶不赦 , 罄竹难书 , 唯为民族生存计 , 不能赶尽杀绝。
两方面各执一词 , 表面上看来未尝不是公有公理 , 婆有婆理 。女人的确是小性儿 , 矫情 , 作伪 , 眼光如豆 , 狐媚子 , ( 正经女人虽然痛恨荡妇 , 其实若有机会扮个妖妇的角色的话 , 没有一个不跃跃欲试的。 ) 聪明的女人对于这些批评并不加辩护 , 可是返本归原 , 归罪于男子。在上古时代 , 女人因为体力不济 , 屈服在男子的拳头下 , 几千年来始终受支配 , 因为适应环境 , 养成了所谓妾妇之道。女子的劣根性是男子一手造成的 , 男子还抱怨些什么呢 ?
女人的缺点全是环境所致 , 然则近代和男子一般受了高等教育的女人何以常常使人失望 , 像她的祖母一样地多心 , 闹别扭呢 ? 当然 , 几千年的积习 , 不是一朝一夕可以改掉的 , 只消假以时日……
可是把一切都怪在男子身上 , 也不是彻底的答复 ,是乎有不负责任的嫌疑。 " 不负责 " 也是男子久惯加在女人身上的一个形容词。《猫》的作者说 : 有一位教授曾经告诉我一打的理由 , 为什么我不应当把女人看得太严重。这一直使我烦恼着 , 因为她们总把自己看得很严重 , 最恨人家把她们当做甜蜜的 , 不负责任的小东西。假如像这位教授说的 , 不应当把她们看得太严重 , 而她们自己又不甘心做 " 甜蜜的 , 不负责任的东西 ", 那到底该怎样呢 ? 她们要人家把她们看得很严重 , 但是她们做下点严重的错事的时候 , 她们又希望你说 " 她不过是个不负责任的小东西 " 。
女人当初之所以被征服 , 成为父系宗法社会的奴隶 , 是因为体力比不上男子。但是男子的体力也比不上豺狼虎豹 , 何以在物竞天择的过程中不曾为禽兽所屈服呢 ? 可见得单怪别人是不行的。
名小说家爱尔德斯·郝胥黎在《针锋相对》一书中说 " 是何等样人 , 就会遇见何等样事。 "《针锋相对》里面写一个年轻妻子玛格丽 , 她是一个讨打的 , 天生的可怜人。她丈夫本是一个相当驯良的丈夫 , 然而到底不得不辜负了她 , 和一个交际花发生了关系 。玛格丽终于成为呼天抢地的伤心人。诚然 , 社会的进展是大得不可思议的 , 非个人所能控制 , 身当其冲者根本不知其所以然。但是追溯到某一阶段 , 总免不了有些主动的成分在内 。 像目前世界大局 , 人类逐步进化到竞争剧烈的机械化商业文明 , 造成了非打不可的局面 , 虽然奔走呼号闹着 " 不要打 , 打不得 ", 也还是惶惑地一个个被牵进去了。 的确是没有法子 , 但也不能说是不怪人类自己 。有人说 , 男子统治世界 , 成绩很槽 , 不如让位给女人 , 准可以一新耳目。这话乍听很像是病急乱投医 。如果是君主政治 , 武则天是个英主 , 唐太宗也是个英主 , 碰上个把好皇帝 , 不拘男女 , 一样天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太难得。若是民主政治呢 , 大多数的女人的自治能力水准较男子更低 。而且国际间闹是非 , 本来就有点像老妈子吵架 , 再换了货真价实的女人 , 更是不堪设想。
叫女子来治国平天下 , 虽然是 " 做戏无法 , 请个菩萨 ", 这荒唐的建议却也有它的科学根据。曾经有人预言 , 这一次世界大战如果摧毁我们的文明到不能恢复原状的地步 , 下一期的新生的文化将要着落在黑种人身上 , 因为黄白种人在过去已经各有建树 , 唯有黑种人天真未凿 , 精力未耗 , 未来的大时代里恐怕要轮到他们来做主角。说这样话的 , 并非故作惊人之论。高度的文明 , 高度的训练与压抑 , 的确足以折伤元气。女人常常被斥为野蛮 , 原始性。人类驯服了飞禽走兽 , 独独不能彻底驯服女人。几千年来女人始终处于教化之外 , 焉知她们不在那里培养元气 , 徐图大举 ?
女权社会有一样好处一一 女人比男人较富于择偶的常识。男子挑选妻房 , 纯粹以貌取人。面貌体格在优生学上也是不可不讲究的。女人择夫 , 何尝不留心到相貌 , 只是不似男子那么偏颇 , 同时也注意到智慧健康谈吐风度力量等项 , 相貌倒列在次要。有人说现今社会的症结全在男子之不会挑拣老婆 , 以至于儿女没有教 , 子孙每况愈下。那是过甚某词 , 可是这一点我们得承认 , 非得要所有的婚姻全由女子主动 , 我们才有希望产生一种超人的民族 。尽也奇怪 , 我们想象中的超人永远是个男人。为什么呢 ? 大约是因为超人的文明是较我们的文明更进一步的造就 , 而我们的文明是男子的文明。还有一层 : 超人是纯梓理想的结晶 , 而 " 超等女人 " 则不难于实际中求得。在任何文化阶段中 , 女人还是女人。男子偏于某一方面的发展 , 而女人是最普遍的 , 基本的也代表四季循环 , 土地 , 生老病死 , 饮食繁殖。女人把人类飞越太空的灵智拴在踏实的根桩上。
即在此时此地我们也可以找到完美的女人。完美的男人就稀有 , 因为我们根本不知道怎样的男子可以算做完美。
女人的活动范围有限 , 所以完美的女人比完美的男人更完美。同时 , 一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。反之 , 对女人没良心的人尽有在其他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。
超人是男性的 , 神却带有女性的成分。超人是进取的 , 是一种生存的目标。 神是广大的同情 , 慈悲 , 了解 , 安息。像大部分知识分子一样。我也是很愿意相信宗教而不能够相信 , 如果有这么一天我获得了信仰 , 大约信的就是奥涅尔《大神勃朗》—剧中的地母娘娘。奥涅尔以印象派笔法勾出的 " 地母 " 是一个妓女。 " 一个强壮、安静、肉感、黄头发的女人 , 二十岁左右 , 皮肤鲜洁健康 , 乳房丰满 , 胯骨宽大。她的动作迟慢 , 踏实 , 懒洋洋地像一头兽。她的大眼睛像做梦一般反映出深沉的天性的骚动。她嚼着口香糖 , 像一条神圣的牛 , 忘却了时间 , 有它自身的永生的目的。 " 她说话的口吻粗鄙而熟诚 : " 我替你们难过 , 你们每—个人 , 每一个狗娘养的一一我简直想光着身子跑到街上去 , 爱你们这一大堆人 , 爱死你们 , 仿佛我给你们带了—种新的麻醉剂来 , 使你们永远忘记了所有的一切〈歪扭地微笑着〉。但是他们看不见我 , 就像他们看不见彼此—样。而且没有我的帮助他们也继续地往前走 , 继续地死去。 "
这才是女神。 " 翩若惊鸿 , 宛若游龙 " 的洛神不过是个古装美女 , 世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚 , 半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家 , 金发的圣母不过是个俏奶妈 , 当众喂了一千余年的奶。
再往下说要牵入宗教论争的危险的旋涡了 , 和男女论争一样的激烈 , 但比较无味。还是趁早打住。
女人纵有千般不是 , 女人的精神里面却有一点"地母 "的根芽。可爱的女人实在是真可爱。 在某种范围内 , 可爱的人品与风韵是可以用人工培养出来的 , 世界各国不同样的淑女教育全是以此为目标 , 虽然每每歪曲了愿意 , 造成像《猫》这本书里的太太小姐 , 也还是可原恕。
女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人 , 失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人 , 是世界上最古老的职业 , 也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这—项下。这也毋庸讳言一一有美的身体 , 以身体悦人；有美的思想 , 以思想悦人；其实也没有多大分别 。
( 有删节 ) 张爱玲