神马文学网妈的，失身？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 17:13:31
妈的，失身？
作者：生锈的号
妈的，失身？
很多神圣的概念和说辞其实禁不起推敲，只是说成习惯了，有人那么一说，还真有人就那么一听。
昨天说了个妈的问题。我觉得，看问题有两个视角，一个是“过去”一个是“未来”。比如祖国的问题，从男性宗法社会的角度看，祖国固然是个神圣的概念，是个层级和辈分的概念。但是从地球村的角度，从地球是平面的角度，祖国其实是个无所谓的概念，纯粹是个概念。实际上在古代，他也纯粹是个概念。
比如对于潮汕地区早年出海的“游子”而言，美利坚接纳了他，“祖国”的概念还有实际意义吗？比如俺姐之在美国定居并享受那里的福利待遇，并不是因为她首先是中国人（尽管她先天是中国人），而是因为她是一个有一定能力会说英语的人。
人之对于祖国，不恰当地比喻，好比孩子只对于父母。从道理和实际的过程讲，孩子没有先天爱父母的义务。反正我是这样教育孩子的。为什么呢？很简单，不是孩子自愿地投胎到我们这个“一对儿”中来的，不过是父母的短暂欢愉造就她而已，甚至连邀请函都没有给孩子发出过。未经当事人一方同意的邀约，一定是无效的。所以父母没有权利要求孩子爱自己，孩子也没有自父母的先天义务。
那么孩子事实上一般都爱父母，这是为什么呢？第一，想爱别人的爹妈，人家还不乐意呢，生活习惯也不一样。所以没办法，只能爱这对儿打小儿就在一起混爹妈，也算是“发小儿”吧。第二，想让别人的爹妈爱自己，实在太不可能。所以为什么爱父母？是因为父母爱你，你也可以爱他们。
祖国也如是。祖国之可爱，实质是因为这片土地上有一帮你的“发小儿”，他们愿意善待你，你对他们的善待也被对方接受。当然，对贪官而言就要反过来说了。祖国之可爱是因为这里有一帮可以被欺负、蒙蔽的SB，到美国去贪污，轮不着他，也不会英语呀。仅此而已。所以蒙不住的时候，贪官就跑了。祖国妈妈好像也拦不住。
昨天晚上新闻讲，连外国人都高度评价科学发展观，据说是理论上的巨大创新。不知道几百年前的“天赋人权”理论比这个巨大不巨大。但我确实始终认为胡总提出的“以人为本”是个好“观”（主义思想理论重要论断都被用尽了，咱就用“观”吧）。我认为可以推论说：人高于祖国。人高于主义。
许多伪神圣的概念都该清算，还生活一个低俗而高尚的本源。
前几天网上有个吓人的标题，“谁让300万大学生失身”，以此拷问中国的教育。拷问中国的教育没有问题，但是“失身”这个词本身就应该被拷问。古代16岁结婚，就算是合法的，也无非是合了父母之法，婚前连“给身”的对象都没见过，算不算失身？20岁的大学生，不要媒妁之言，不要指腹为婚，自主自愿，两情相悦，哪里有什么失身之失呢？从科学的角度，男孩子遗精就已经开始失了，无非是遗到炕上还是遗到套里。对女孩子而言，无非是处女膜破了，一层薄皮儿，破了就破了吧，连创可贴都不用。
当然，有人会争辩说，那不是科学问题，是伦理问题。伦理问题更是个飘渺的问题。小时候看文革小报，说少奇同志强娶16岁的小护士王前为妻，后来遇见王光美，又强行离婚。现在看来确实事实。不过据说依然是伟大而浪漫的爱情。82娶28的，不也被称为爱情么？20岁的大学生自觉自愿自由的相互“失身”，有什么不可以的呢？
想当年在清华被不许教课之后，很是郁闷。按照“哲学”逻辑思维，觉得要在思想上有所突破，变成一个敢说敢干敢担当的彻底的自由主义者。想来想去，性的突破是具有决定意义的。约了当初恋而不成的女同学在宿舍，结果，两次手刚伸进去，都被来约着出去散心的同性好友打碎了春梦。结果到现在我也没变成一个敢说敢干敢担当的彻底的自由主义者。想想，真他妈愚昧。我80后的外甥儿极为惋惜地说：二舅哇，你生得太早了！