神马文学网人性变化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 16:59:56
文 / 思阁的清灵世界
倘若人性本善的话，那么第一个有恶的老祖宗，或许便是现代大多人，或者是全部人的人性变化的祖师了，使想大多不论什么“第一个”尝试的，总是名号响响的，诸如第一个写字的人，第一个把字写在纸上的人等等，据说第一个吃螃蟹的人也有史书记证，可是不知道为何这第一个为恶的老祖宗便没有了姓名，可许这老祖宗也知道这恶人是不好的，害怕受后人唑骂吧，总之，这个第一位老祖宗没有留下名字。或许那个时候没有记录事件的官员，或者是没有记录事件的工具，可是大凡名人没有留下真实记录的大多都要人口传说，可是这个第一人居然没有一点点的传说，或许是当时那个时候的人不原指人是非，或者说是看不起此人，不宵诉说此人的恶行为。另一种恶以的猜测就是，当时不知道为什么我们的那群老祖宗的人性全部变恶了。当然这只是恶意的猜测，我当不原用恶意的心理去猜测我们的老祖宗，那怕只有最后的可能我也觉得他们在那个时候还是纯真如同孩子般的。
那么现在最有可能的是，有一个人不知道是什么原因，人性变恶，然后影响到了后来人，使想一个人影响这大多的现代人的人性，那将是多么可怕的一件事的，再向后来，我们这一群的现在人不知道会影响到多人的后人，这真是一件可怕的事。
那么我们的第一个人性变恶的老祖宗，他能压制住那么多的孩子般的老祖宗而把他的变化进化下，也着实不容易。或许也有可能便是那个时候的人发现，这人性恶还是比较好的，试想那个时候的人纯真如同孩子，那么也有可能如同孩子一样，见什么学什么，结果有了第一个便有了很多个，然后流传直到至今，于是名利之战等等，便由此开始，后来不断变化便到了现在。我又在以恶以的想像去猜测我们的老祖宗了。
那么第一个变化的究意因何原因而变化呢，我无法穿越时间空去看详细的清况，又因为这世界也不曾有智慧者的出现，我这种人又愚不可及，所以也只能用我愚不可及的思想去猜测一下我们的这位老祖宗，当时候的变化了，我这也只是一种猜测，无聊极其的猜测，纯属扯淡，权当茶语饭后的消迁话了。
当时老祖宗生活的环境大多学过历史的人都知道，群体而居，住在某一个古老的山洞里，这山洞有多古老我不得而知，也无从考证，穿的衣服，吃的什么，想来大都也不清楚，试想住在山洞里还能穿什么衣服，在那里我不想过多的说他们的生活，我只是想说一下变化，那第一位老祖宗的人性的变化。以说明当人性是善的。不过我这里只做简明分析，留下想像，以像讨论。
当时，老祖宗们群居而住，就像现在的动物一样，他们对这个世界有恐怖，因为对这个地方陌生啊，他们要吃要睡，可是这世界上的所有活物都要吃要睡，到底是谁吃谁呢，老祖宗们那个时候也有了相当的智慧，大多人一有智慧就麻烦了，人一有智慧便怕死了，生是人之本性，大约也便是来自老祖宗。
当时开始的时候老祖宗大给也只是为了活命，他们开始的时候大约和动物们也过个和平相处的生活，因为都是群居又都陌生，所以相对之间害怕吧。所以谁也不去招惹谁，可是老祖宗吃什么呢，大多是吃各种各样的果子吧，或者吃草的籽，这个无法去考证，至少我无法去考证。可是为什么最后开始吃动物了，开始狩猎了呢。我想大约是遇上了收成不好的时候了吧。
那个时候人都饿的不成样子了，有一个老祖宗或者是一群老祖宗去找吃的，刚好见一只独自的鸡啊什么的，然后把他捉拿了，然后再发现那个东西能吃，然后便一发不可收拾，可是这是一群人的变化，并不是一群人，再说对于现在人说，这并不算什么，这并是恶，因为他们只是为了活命。
那么或许我下面的这种可能就算是恶的最初变化了，可是老祖宗们已经开始的狩猎生活，每日里群体而出，看到落群的动物，便上去打了，然后拿回去分食，可是后来突然遇到了特别厉害的动特，他们刚一上去就死了一个人，可是最后那动物依然被找死了，回来分食的时候有一个人突然发觉，比上次少分了一个人，比上次多分了一点，他左思右想，想不明白道理。后来人死的越来越多，分到他的食特也越来越多，于是他明白了，明白以后他便开始了暗算，或许那个时候他并不明白什么是暗算，于是每日里打猎总有人死去。这便是我们第一个变恶的老祖宗的源由，不过这只是一种猜测，没有什么证据。
当然还有好多好多种的可能，可是猜来猜去也只是我这等无聊之人，玩的把戏，也只有我这等无聊之辈在无所事事的日子里，胡乱瞎猜罢了。
当然了，那个第一个人是怎么，把他的思想给传个来的呢，我想他是在死的时候传给了他儿子，然后他儿子传给了他孙子，子子孙孙无穷溃也，也有的说是当时根本就没有人知道自己儿子是那个，可是在试想一下，那个人在那个时候就会算计人了，你有理由相信他会不认得自己的孩子吗。
人分善分恶，但是却也没有明确的善与恶之分，这善与恶不与人的性别一样简单可变，一眼望去便知道是男是女，所谓人的心性难以捉磨，也有可能是相比较与人的性别而言的。那么人如果没有明显的善与恶之分，就是善与恶共存与人的心性中，也就是说人的心性是介于善与恶的中间。
什么东西一加如中间之人，或者是什么人一加如中间，那这人事就会有一下了变得复杂了，诸如两个人在打架原本两个人的事，突然又出来了一个劝架，这个劝架的如果公公证证或许还好说，如果他偏袒于任何一方，就会引起另一方面的不满，除非有强权者来主持公道，他无论偏袒那一方，别人都是敢怒不敢言，那也没有什么公平不公平了，不公平了，那也便为恶了，可是找一个平常的，或许那两个人不会去理会，烦了没准那两个人会团结起来，打向这个劝架的人，可见某些时候强权者还是起重要作用的。
可是心性看起来简单，确也繁杂，毕竟沿变了不知道多少年的东西，那的复杂性是不可言说，但论那长久以来的历史说可以说明这不是那么简单，有多少人为此用尽心机，终生研究，但也无所做为。
人的心怀介于善与恶中间，可见是人的心性中有善有恶，时而善在人的心性中作主，时面有为恶，所谓人之心理变化也有可能是在说是心性的善恶在变化，也可以说是感性与理性。
通常来说感性是指人的感觉上的认识，也就是说，随着自己的心性而为。这善恶之中的感性，又如同善恶一般无法区分。
可是理性就比较明确，那便以祖宗留下来的，或者说是法律上定下来了，这无法用善恶来区别。人也都习惯于这种行为的规定，因为这样能给人一种看起来和平安定的世界，或说这理性用的合适有可能帮助许多人，可是这理性如果被人利用，就不知道会残害多少人了。
这感性和理性都没有太明显的区别，看来这世界安排事物的时候早就把一切都安排好了，也有可能当时他也糊涂了，也觉得无法安排，然后就这样安排了下来。由此可见这世上真的没有真正的是与非之分，只是人的心性不一样吧，这就象是人打人是犯错还找动物就是没事一样。一件事物在不同人眼中会表现不同的表达，可大多人同意一种表达时，只能说明大多人是这样想的，别人不是这样想的，别人认为自己是对的，所谓的条条道路通罗马或许就是这样，只是不同的办法有可能得到相同的结果罢了。
可见人的心性是复杂多杂，难以捉磨，就是善是恶都难以定位，那么又怎么区分善恶，感性与理性只是在善与恶之中人所表现的另一种心性，有社会强加的，有良心上所表现的，或许是人的某些情绪所表现的，人类发展到现在，人的情绪也是复杂多变，这大多也取与心性的变化。
这种看不见的事情总是另人难经想象，无法猜测。
这里所谓的理性与感性也只是我无法与人的心性中的某些事情安个名字而命名的，这与现实中我们所理解的感性理性并不相同。却不能用那个名词安排到这个上面。只因人的心性难测，无以为命，或许是有名字，我不知道罢了。
从第一个人有恶念到现在，人的思想越来越复杂，杂到连自己都不清楚，心思变化之快，谁也无法捉磨，人之间渐渐的开始远离，再也无法像很久以前那样过温暖的群居生活，而人又是习惯于了群居生活的群体，谁也不能离开这个生活的群体而独自己生活，因为离开了这个群体，便什么也不是。而不离开这个群体又怕被别人猜测出自己的心思，受人算计，于是每个人就开始伪装自己，把自己的心思缩小在自己的身体里，任谁有什么办法也决不吐露，除非某些人在酒醉后无法自己才将压在自己心中的话语说出，而人大多怀疑之心大，这些醉酒后的话语也不敢全全接收，怕那个人是假装自己而喝醉以突来算计自己，历史上以假装醉酒算计别人以成事的不少，以醉酒而失言受人算计的也不少，大多谈大事之前，总有酒会之类，双方都希望自己在这次洒会中算计别人，而喝酒误事大约也来源于此，酒只不过是个办法的托儿，就是诱因，这类事情无法在什么时候一定是不会少见，无法是在现在还是在古代，诸如美人计之类，多不胜数，可见人心思之多，心眼之多。
倘若第一个有恶念的老宗是为了生活更好些而有了恶念，那么现在的人为了什么而利用算计别人，却也显得老祖宗的恶念还不算是恶，只是有点良心上的不安罢了，若说良心，那么现在人什么都有却唯唯少了良心，诸如伟大的学者，就经常出些这类的选择题来考核我们，我有时就想他是不是真的做到了对得起良心，问心无愧的地步了，可见那些伟大的学者什么的也只不过是想看看诸人的心思，看其是不是本性是不是同自己一样罢了，或者就是自己出了一题问问自己而后把题随便给了别人，也只是昧心自问罢了。可是这题又分明的问不出什么，因为所有人都知道什么是好，什么是坏，是人总是热爱在别人面前装出一副君子的模样，那怕自己知道自己不是君子，那怕别人也知道自己不是君子，可是面子上总是要做到的，表面上是要做到的。诸如这种人生活在我们现在这种状态下的，这样的情况人，任何人都见过这样的人，只是没有人说，谁也不会说，说了凭空的得罪人，那人若是君子那还好说，可是这种状态那有又有什么君子可言，若是那人是真小子那倒也不可怕，大不了他上去给你一板砖，但这最少是明里来的，人历来不怕明里来的，明里来了，他怎么来怎么接，就怕暗里来的，仿不胜仿，不知道是打你头还是脚，不知是打你还是让你名利又失，诸如此类的就要是假君子了，所谓真小人不可怕，可怕是你伪君子，大凡伪君子都有是有仇就报者，你给他一分害，他就会让你还上十分，可若直直接接到也没有什么，至少你心里明白，可是他们偏不直接，他们依然还要装上一副君子样，见了你依然一副老好人，正人君子的样，心里却在想着怎么算计你，更着的人根本就不知道怎么得罪了这类人，就受到了这类君子的报应。
诸如此类君，倘若见了还真是可怕的一件事，但也没有办法，现实中这类人存在的却也不少，现在人大都心机过多，不相信别人大约也来于此。
这世界一人一样，可也算真是多彩多色，倘若第一个有恶念的老祖宗来到现在，恐怕也只是一个二三岁般的小孩子了。
所有的一切变化都是难以想像的，变化之快也是难以想像的，无论怎么样的计算，谁也不敢说自己完全已经掌握了结局，所有的事情或许在开始的时候一切都按安排好的程序进行，可以是最后的时候却偏偏离开了设计的轨道．
这或许就是人的能力了，可是还是无数人企图去变化那些轨道，以其达到自己的目地，以其达到自己的利益，就像许多年前的老祖宗，他该是第一个去变化那种轨道的，不论是否达到了他理想中的那样，我想他在后半生，或者死去时都受着自己良心的谴责，他更是想不到一个原本安静和谐的社会，在自己的恶念产生以后再也没有平静过．
在后来的多少年中，直至现在，所有的一切都在很多人的意识下变化，他们为了一个人，或者说是为了自己的利益，彼此算计，然而他们的这种算计在后来还是被别人算计，每一个算计的方法不同，却是目地却也相同，为此，这社会被搞的越来越乱，每个人总是在最初的时候总是合理的安排了一切，却也没有一个人的计划在最后依然在实行，可见没有一个计划是完美，倘若真有一个完美的计划那么这个社会或许会回复到很多年前的平静，或许这世界真的就和平，虽然人再也回不到最初的那些纯真，那些单纯．
人的心性从最初开始变化，变化成为无数个不同心性，为何那般变化确实是难以理解，或者只是我无法理解而已，我用这此杂乱的思想写下这些文字时，头脑里也是一片杂乱，一片矛盾，无法去理清自己的思绪，或许我只是没有一个计划，倘若计划了，我按计划去书写这此东西，或许思绪便也不如这样，但是也有可能写不下这些东西．
从开始起，世界本身一片安静，如今再也无法回到曾经的安静，事情一但发生，谁也无法去变化这本来谁也没有计划的事情，只有在这一个没有人计划的若大的一个过程里去开始自己的计划，而这个谁也没有计划谁也无法计划的事情，却也在不断的变化着，他的变化无法猜测，仿佛这个谁也没有计划过的事情在随心所欲的变化着，与任何人无关，与任何事情无关，却也与任何人有关，与任何事有关，因为不论什么人什么事，都无法脱离这个没有计划过的事情而独自己存在．
不论什么人在计划一件事的时候恐是最怕这个谁也没有计划过的事情，偏偏没有按自己想像的去发展，所说的人算不如天算，恐怕也是来源于此，倘若这样说来，这个没有人计划的事情他在真接影响着，这个世界上所有人所有事的变化，然而事情本来是相对的，相互影响的，可见世界上的所有人所做的所有事也在无意中影响这个有个特别力量的谁也没有计划的事情．
如若真的是这样，这个没有人计划的事情受这全世界的人的影响，人与人的心性不同，他所受的影响不同，那么一个人受这个没有人计划的事情影响时，他是在受许多许人的影响，他的计划倘若变化，那么也是被这个许多许多人变化了而已，可见不论那一个人，不论那一个人在做同一件事情的时候，他的计划无意是爱到了所有人的影响．
看来，这个没有人计划的事情也许就是许多许多人在计划而已，可是这世界的人大多不团结，那么这个没有人计划的事情或许真的就没有人能够控制了，与许多许多的计划相对，那么不论是谁，也只能在这个没有人计划的事情里受这个没有人计划的事情控制了．
这便是人的心性，所有人的心性在变化着这个社会，这个社会在所有人的变化中变化着所有人，也就是说他有了所有人的心性．
可见这社会多采多资，变化无穷，真的也不错了．
人最初变化是源自那里呢？
是因为何种原因呢？
我一直都在想这个问题，这本来不是我这种人想的问题，我一介草民，只管安安慰慰的过日子就行了，这种问题有这个世界诸多学者慢慢研究，倘若他们研究不出来，我更研究不出来了，这一切我都清清楚楚，可是当我心中所想的问题在脑子里转来转去的时候，我也跟着转来转去，不由自主的想了起来，我这样做纯属庸人自扰，没有意义，只是自己也正好无所事事，于是便随着这些问题无所事事吧，可见，我现在写的这些问题也纯属扯谈，不纯为信。
那人最初的变化源息那里了，当然要从我们第一个变化的老祖宗开始说起，我在前面的时候已经说过我们的第一个老祖宗的变化的一个原因，但是那个原因连我都不太相信，更何况是别人了，虽然我在编写一个故事，但是我也得让他这个故事有让人信负的原因，我可以说是在编写一个完美的故事．
故事开始的时候当然还是一群纯洁的老祖宗，那个时候为了生存，老祖宗们围拢各种动物，可是远古的时候大多数动还是比较强大的，而老祖宗们相当是比较弱小的，由此可见当时的老祖宗们的生活过的也相当不好，也有可能他们是在过着吃了上次饭就不知道下一次饭在那里吃的生活，生活相当穷苦，随时都会死去，随时都有生命危险，这种危险来自己于饥饿，也又可能来自于那此强大的生物，那些强大的生物有可能在寻找食物的时候把老祖宗当食物给吃了，现在人大都还吃野生动物大约也来源自祖宗遗传下来的仇视动物的心理．
在这种因饥饿而死亡的年代，老祖宗的生存是最重要的问题，又因为自己太过弱小，这个队伍空前的团结，这便是最早的群居生活，老祖宗们团结起来以后，第一个要解觉的便是生存问题，而为了生存，他们的攻击目标便对准了常常攻击的强大的动物，这样不但可能解觉吃饭的问题，还可以报仇，以解觉随时都会伪胁自己的强大生物，我想这便是自从有人类以后，这是人类团结以后的第一次目标，也是第一次的复仇，在这里我要说一个报仇，或许那个时候并不知道什么是仇，但是那些强大的生物可以拿走他们的生命，这却是一个事实，而又生存是人的本性。他们围拢那个生物除了吃饭问题以及，恐怕就是解觉那些强大的生物给自己生命的保证。由此可见，老祖宗第一次变恶是为了生存问题，那个时候他们围拢那些动物的时候他们的心性上就开始变化，只是自己不知道罢了，倘若他们知道了，他们一定还会围攻，因为他们也知道了自己也要活着，看来老祖宗的第一次变恶，真的是为了生存问题，不论是第一个人还是一群人．
那生存是人性的本能是不是是真的呢?我也不得而知，或者是的，或者不是，也或者是他们在生存的过程中发觉，生存是特别重要的．
第一次老祖宗或许就是在这次围攻中发现了这个变化，或者说是这一群人的细微变化，不知道的不为恶，他知道了那便是为恶，一群人在做同一件事，只有他一个人知道除了生存之外，自己再做什么，那么他便是恶人了，当然他在知道这件事后，当然会更加小心的活下去了，于是在围攻的时候他躲在后面，看那些动物死去，看自己的同伴死去。这样他不但自己保证了生命，而且还有了生存的事物。这有着现在人所说的坐山观虎斗的感觉．
说到这里，我更加迷茫了，这人类的人性变化更多复杂了。这到底是一个人的人性变化后，才引起了一群人的变化呢?还是一群人的人性变化后引起了一个人的变化呢?还有老祖宗是怎么发现生存是最重要的，是与生来的，还是最来发现的。
这诸多的迷茫让我无从下手。
我一直认为最早的人类从大自然中生存下来的第一个生存技能是攻击，众所周知，我们的老祖先最早的时候过的是群居生活，在没有学会种槙植物的时候，他们吃什么？野果吗？或许是，但是我不是考古学家，这些并不是我清楚。
但是从一些历史学家的研究记载，他们吃野果，鱼类，兽类，那个时候的东西就是纯天然的，绝对是安全，可是他们的死亡仍是很高，这是为什么，或许是因为生吃东西的原由，但是或许这并不是注要原因。
那个时候的世界，所有人都为了生存而努力着，也就是没有吃好不被饿着，那个时候的生物还是相当多的，不像现在不是那个稀有就是这个罕见。
我们的祖先要吃东西，那些野兽也要吃东西，可以说当时的不论是人还是动物都在想着为了生存而生存。
动物就是动物，可是当时老祖先的头脑并不如现在人这般聪明，或许他们比我们还联明，但是他们是引路人，没有太多的东西让他们去学习，他们只能自学，可是从那里学呢，那个时候只能从动物身上学了。
社会发展到现在，人类有无数的积累，可是反观动物，他们呢，什么也没有，甚至还有很多物种的都已经消失不见，曾经的繁荣昌盛一点不见。
我们的老祖先为了更好的生活于是就住在了一起，这种他们之间就可以互相帮助，而且还能防备强大动物的攻击。
我相信那个时候的老祖宗还是很善良的，他们见到那些动物就让现在的小孩子们见到可怕的东西一样，于是他们的心里便有了怕。
不论是什么时候有了压迫就有反抗，老祖宗们信在一起后，人口突然增多，吃的东西也要多，野果并不是季季都在，不在一起的时候那里死了人他们不知道，可是在一起后，人一天一天的减少，他们不得不在次考虑生存的问题。
吃成了最重要的问题，可是从那里弄吃的，大自然的给予并不能让他们解觉温饱的时候，他们还不会自已动作种槙作物的时候，就只有在和他们生活在同一片天地下的生物了。
没有自己没有什么不可以的，为了活着老祖宗就开始向一些动物动手了，就如同现在人，只要有利益，自己什么都可以不观不估，可是当时候老祖宗下手的对像是动物，现在的人下手的对像是人，因为动物远远威胁到现在人了，我相信这是老祖宗最早留下的恶念，一直到今，但是我们不能怪老祖宗，他们要活着，他们也不想死。
动物多少年来的心性并没有什么变化，如果有就是很少去招惹人类，我想那也是他们的老祖宗留下来的教育。
大多的动物的心性是凶猛的，当然不要拿现在家养猎物做比较，而且大多是吃肉的，他们的食物从那里来，当然是从自已同种生物身上来，当然并不是自已的同伴，他们还要和自己的同伴一起去扑食，他们的食物就是同样的生活在这一片天地下的其它动物，包括人。老祖宗的这一点是好的，最少他们不会向自己的同种生物下手，我说的只是他们那个时代的，以后时代自然不能同他们那个时候比较。
然后老祖宗就在动物的身上来到了获取食物的办法，攻击它们打倒他们，祖先们最早的时候就比较爱学习一些外来的东西来加强自己，虽然他们有时候分不清好坏，什么都学习，但是总比现在人强，他们的后人再某些时候信息就膨胀了，因为学的够多了，这差点害了他们，但是现在呢，他们的后人如今却是正学习着一些外来的垃圾，他们当时是全面吸收然后利用，如今是不行了。
人就是这样，每个时候都在变化，但是一个有多少是自己真真的从世界上学习到的得，我们真真正正所做的也就是做在原地，吃着老祖宗留下的饭罢了。
这是一种很悲哀的事情。
倘若老祖宗生活到现在，面对着现他的后代，面对如此的形形色色，不在团结的人群，会有一个怎么样的感想，我想他们一定不在太过高兴。
在这个庞大的群居的人类中，他们将会怎么样的努力生活，我想他们可以更愿意回到原始时代的恶掠生活里。
人们都已开始喜欢这种生活，多少年来，多年代来的老祖宗留下的所有思想所有方式的综合体，所走的每一步路都是在遥远时候流传下来的。把一群最开始“人性本善”的人硬生生的转变了。
我想这一定不是老祖宗想要看到的，他们为了生活的慰定去屠杀，只是为了能让自己生活，我们那个时候那么做并不是他们的本意，他们总要为自己着想，这或许就如同现在人一样只想自己，我想这是老祖宗留下来的。
但是我想那可许并不是他们的本意，他们并不喜欢那种屠杀的生活，于是他们便用自己的聪明去研究谷物等东西。
然后他们便自已动手，解觉温饱，所以我觉得老祖宗是很善良的，他们是很可爱的。
但是那个时候我想我们的老祖宗心里已经有了恶念，他们仍然会去狩猎，去杀死那里动物。
我想，他们的原因或许就是为了解觉他们对于人类的威胁，或许是因为那些动物曾经杀死了太多的人类，现在人类强大了然后去报仇，或许是因为杀死动物更能显示自己的强大。
可是不论从什么方面说，我们的老祖宗已经开始有了恶念，他们并不是最初的纯洁的不染一尘的孩子了。他们不在纯洁了。
我想这并不是老祖宗的错，人性总是会在慢慢变化，更何况在当时那样的生活环境下，人的心态总是会被无限的压制，但是一担摆脱了那样的压制，就像老虎被放出了笼，他们需要释放，而杀戮就是最直接的。
可这样说，那个时候的老祖宗心性并不是有太多的变化，而真正变的是杀戮的过程，人总是很容易在实践的过程中不断学习，这无非也是一种学习。
而也正是因为这种学习，老祖宗的心性开始了一次彻彻底底的变化。
倘若人性本善的话，那么第一个有恶的老祖宗，或许便是现代大多人，或者是全部人的人性变化的祖师了，使想大多不论什么“第一个”尝试的，总是名号响响的，诸如第一个写字的人，第一个把字写在纸上的人等等，据说第一个吃螃蟹的人也有史书记证，可是不知道为何这第一个为恶的老祖宗便没有了姓名，可许这老祖宗也知道这恶人是不好的，害怕受后人唑骂吧，总之，这个第一位老祖宗没有留下名字。或许那个时候没有记录事件的官员，或者是没有记录事件的工具，可是大凡名人没有留下真实记录的大多都要人口传说，可是这个第一人居然没有一点点的传说，或许是当时那个时候的人不原指人是非，或者说是看不起此人，不宵诉说此人的恶行为。另一种恶以的猜测就是，当时不知道为什么我们的那群老祖宗的人性全部变恶了。当然这只是恶意的猜测，我当不原用恶意的心理去猜测我们的老祖宗，那怕只有最后的可能我也觉得他们在那个时候还是纯真如同孩子般的。
那么现在最有可能的是，有一个人不知道是什么原因，人性变恶，然后影响到了后来人，使想一个人影响这大多的现代人的人性，那将是多么可怕的一件事的，再向后来，我们这一群的现在人不知道会影响到多人的后人，这真是一件可怕的事。
那么我们的第一个人性变恶的老祖宗，他能压制住那么多的孩子般的老祖宗而把他的变化进化下，也着实不容易。或许也有可能便是那个时候的人发现，这人性恶还是比较好的，试想那个时候的人纯真如同孩子，那么也有可能如同孩子一样，见什么学什么，结果有了第一个便有了很多个，然后流传直到至今，于是名利之战等等，便由此开始，后来不断变化便到了现在。我又在以恶以的想像去猜测我们的老祖宗了。
那么第一个变化的究意因何原因而变化呢，我无法穿越时间空去看详细的清况，又因为这世界也不曾有智慧者的出现，我这种人又愚不可及，所以也只能用我愚不可及的思想去猜测一下我们的这位老祖宗，当时候的变化了，我这也只是一种猜测，无聊极其的猜测，纯属扯淡，权当茶语饭后的消迁话了。
当时老祖宗生活的环境大多学过历史的人都知道，群体而居，住在某一个古老的山洞里，这山洞有多古老我不得而知，也无从考证，穿的衣服，吃的什么，想来大都也不清楚，试想住在山洞里还能穿什么衣服，在那里我不想过多的说他们的生活，我只是想说一下变化，那第一位老祖宗的人性的变化。以说明当人性是善的。不过我这里只做简明分析，留下想像，以像讨论。
当时，老祖宗们群居而住，就像现在的动物一样，他们对这个世界有恐怖，因为对这个地方陌生啊，他们要吃要睡，可是这世界上的所有活物都要吃要睡，到底是谁吃谁呢，老祖宗们那个时候也有了相当的智慧，大多人一有智慧就麻烦了，人一有智慧便怕死了，生是人之本性，大约也便是来自老祖宗。
当时开始的时候老祖宗大给也只是为了活命，他们开始的时候大约和动物们也过个和平相处的生活，因为都是群居又都陌生，所以相对之间害怕吧。所以谁也不去招惹谁，可是老祖宗吃什么呢，大多是吃各种各样的果子吧，或者吃草的籽，这个无法去考证，至少我无法去考证。可是为什么最后开始吃动物了，开始狩猎了呢。我想大约是遇上了收成不好的时候了吧。
那个时候人都饿的不成样子了，有一个老祖宗或者是一群老祖宗去找吃的，刚好见一只独自的鸡啊什么的，然后把他捉拿了，然后再发现那个东西能吃，然后便一发不可收拾，可是这是一群人的变化，并不是一群人，再说对于现在人说，这并不算什么，这并是恶，因为他们只是为了活命。
那么或许我下面的这种可能就算是恶的最初变化了，可是老祖宗们已经开始的狩猎生活，每日里群体而出，看到落群的动物，便上去打了，然后拿回去分食，可是后来突然遇到了特别厉害的动特，他们刚一上去就死了一个人，可是最后那动物依然被找死了，回来分食的时候有一个人突然发觉，比上次少分了一个人，比上次多分了一点，他左思右想，想不明白道理。后来人死的越来越多，分到他的食特也越来越多，于是他明白了，明白以后他便开始了暗算，或许那个时候他并不明白什么是暗算，于是每日里打猎总有人死去。这便是我们第一个变恶的老祖宗的源由，不过这只是一种猜测，没有什么证据。
当然还有好多好多种的可能，可是猜来猜去也只是我这等无聊之人，玩的把戏，也只有我这等无聊之辈在无所事事的日子里，胡乱瞎猜罢了。
当然了，那个第一个人是怎么，把他的思想给传个来的呢，我想他是在死的时候传给了他儿子，然后他儿子传给了他孙子，子子孙孙无穷溃也，也有的说是当时根本就没有人知道自己儿子是那个，可是在试想一下，那个人在那个时候就会算计人了，你有理由相信他会不认得自己的孩子吗。
人分善分恶，但是却也没有明确的善与恶之分，这善与恶不与人的性别一样简单可变，一眼望去便知道是男是女，所谓人的心性难以捉磨，也有可能是相比较与人的性别而言的。那么人如果没有明显的善与恶之分，就是善与恶共存与人的心性中，也就是说人的心性是介于善与恶的中间。
什么东西一加如中间之人，或者是什么人一加如中间，那这人事就会有一下了变得复杂了，诸如两个人在打架原本两个人的事，突然又出来了一个劝架，这个劝架的如果公公证证或许还好说，如果他偏袒于任何一方，就会引起另一方面的不满，除非有强权者来主持公道，他无论偏袒那一方，别人都是敢怒不敢言，那也没有什么公平不公平了，不公平了，那也便为恶了，可是找一个平常的，或许那两个人不会去理会，烦了没准那两个人会团结起来，打向这个劝架的人，可见某些时候强权者还是起重要作用的。
可是心性看起来简单，确也繁杂，毕竟沿变了不知道多少年的东西，那的复杂性是不可言说，但论那长久以来的历史说可以说明这不是那么简单，有多少人为此用尽心机，终生研究，但也无所做为。
人的心怀介于善与恶中间，可见是人的心性中有善有恶，时而善在人的心性中作主，时面有为恶，所谓人之心理变化也有可能是在说是心性的善恶在变化，也可以说是感性与理性。
通常来说感性是指人的感觉上的认识，也就是说，随着自己的心性而为。这善恶之中的感性，又如同善恶一般无法区分。
可是理性就比较明确，那便以祖宗留下来的，或者说是法律上定下来了，这无法用善恶来区别。人也都习惯于这种行为的规定，因为这样能给人一种看起来和平安定的世界，或说这理性用的合适有可能帮助许多人，可是这理性如果被人利用，就不知道会残害多少人了。
这感性和理性都没有太明显的区别，看来这世界安排事物的时候早就把一切都安排好了，也有可能当时他也糊涂了，也觉得无法安排，然后就这样安排了下来。由此可见这世上真的没有真正的是与非之分，只是人的心性不一样吧，这就象是人打人是犯错还找动物就是没事一样。一件事物在不同人眼中会表现不同的表达，可大多人同意一种表达时，只能说明大多人是这样想的，别人不是这样想的，别人认为自己是对的，所谓的条条道路通罗马或许就是这样，只是不同的办法有可能得到相同的结果罢了。
可见人的心性是复杂多杂，难以捉磨，就是善是恶都难以定位，那么又怎么区分善恶，感性与理性只是在善与恶之中人所表现的另一种心性，有社会强加的，有良心上所表现的，或许是人的某些情绪所表现的，人类发展到现在，人的情绪也是复杂多变，这大多也取与心性的变化。
这种看不见的事情总是另人难经想象，无法猜测。
这里所谓的理性与感性也只是我无法与人的心性中的某些事情安个名字而命名的，这与现实中我们所理解的感性理性并不相同。却不能用那个名词安排到这个上面。只因人的心性难测，无以为命，或许是有名字，我不知道罢了。
从第一个人有恶念到现在，人的思想越来越复杂，杂到连自己都不清楚，心思变化之快，谁也无法捉磨，人之间渐渐的开始远离，再也无法像很久以前那样过温暖的群居生活，而人又是习惯于了群居生活的群体，谁也不能离开这个生活的群体而独自己生活，因为离开了这个群体，便什么也不是。而不离开这个群体又怕被别人猜测出自己的心思，受人算计，于是每个人就开始伪装自己，把自己的心思缩小在自己的身体里，任谁有什么办法也决不吐露，除非某些人在酒醉后无法自己才将压在自己心中的话语说出，而人大多怀疑之心大，这些醉酒后的话语也不敢全全接收，怕那个人是假装自己而喝醉以突来算计自己，历史上以假装醉酒算计别人以成事的不少，以醉酒而失言受人算计的也不少，大多谈大事之前，总有酒会之类，双方都希望自己在这次洒会中算计别人，而喝酒误事大约也来源于此，酒只不过是个办法的托儿，就是诱因，这类事情无法在什么时候一定是不会少见，无法是在现在还是在古代，诸如美人计之类，多不胜数，可见人心思之多，心眼之多。
倘若第一个有恶念的老宗是为了生活更好些而有了恶念，那么现在的人为了什么而利用算计别人，却也显得老祖宗的恶念还不算是恶，只是有点良心上的不安罢了，若说良心，那么现在人什么都有却唯唯少了良心，诸如伟大的学者，就经常出些这类的选择题来考核我们，我有时就想他是不是真的做到了对得起良心，问心无愧的地步了，可见那些伟大的学者什么的也只不过是想看看诸人的心思，看其是不是本性是不是同自己一样罢了，或者就是自己出了一题问问自己而后把题随便给了别人，也只是昧心自问罢了。可是这题又分明的问不出什么，因为所有人都知道什么是好，什么是坏，是人总是热爱在别人面前装出一副君子的模样，那怕自己知道自己不是君子，那怕别人也知道自己不是君子，可是面子上总是要做到的，表面上是要做到的。诸如这种人生活在我们现在这种状态下的，这样的情况人，任何人都见过这样的人，只是没有人说，谁也不会说，说了凭空的得罪人，那人若是君子那还好说，可是这种状态那有又有什么君子可言，若是那人是真小子那倒也不可怕，大不了他上去给你一板砖，但这最少是明里来的，人历来不怕明里来的，明里来了，他怎么来怎么接，就怕暗里来的，仿不胜仿，不知道是打你头还是脚，不知是打你还是让你名利又失，诸如此类的就要是假君子了，所谓真小人不可怕，可怕是你伪君子，大凡伪君子都有是有仇就报者，你给他一分害，他就会让你还上十分，可若直直接接到也没有什么，至少你心里明白，可是他们偏不直接，他们依然还要装上一副君子样，见了你依然一副老好人，正人君子的样，心里却在想着怎么算计你，更着的人根本就不知道怎么得罪了这类人，就受到了这类君子的报应。
诸如此类君，倘若见了还真是可怕的一件事，但也没有办法，现实中这类人存在的却也不少，现在人大都心机过多，不相信别人大约也来于此。
这世界一人一样，可也算真是多彩多色，倘若第一个有恶念的老祖宗来到现在，恐怕也只是一个二三岁般的小孩子了。
所有的一切变化都是难以想像的，变化之快也是难以想像的，无论怎么样的计算，谁也不敢说自己完全已经掌握了结局，所有的事情或许在开始的时候一切都按安排好的程序进行，可以是最后的时候却偏偏离开了设计的轨道．
这或许就是人的能力了，可是还是无数人企图去变化那些轨道，以其达到自己的目地，以其达到自己的利益，就像许多年前的老祖宗，他该是第一个去变化那种轨道的，不论是否达到了他理想中的那样，我想他在后半生，或者死去时都受着自己良心的谴责，他更是想不到一个原本安静和谐的社会，在自己的恶念产生以后再也没有平静过．
在后来的多少年中，直至现在，所有的一切都在很多人的意识下变化，他们为了一个人，或者说是为了自己的利益，彼此算计，然而他们的这种算计在后来还是被别人算计，每一个算计的方法不同，却是目地却也相同，为此，这社会被搞的越来越乱，每个人总是在最初的时候总是合理的安排了一切，却也没有一个人的计划在最后依然在实行，可见没有一个计划是完美，倘若真有一个完美的计划那么这个社会或许会回复到很多年前的平静，或许这世界真的就和平，虽然人再也回不到最初的那些纯真，那些单纯．
人的心性从最初开始变化，变化成为无数个不同心性，为何那般变化确实是难以理解，或者只是我无法理解而已，我用这此杂乱的思想写下这些文字时，头脑里也是一片杂乱，一片矛盾，无法去理清自己的思绪，或许我只是没有一个计划，倘若计划了，我按计划去书写这此东西，或许思绪便也不如这样，但是也有可能写不下这些东西．
从开始起，世界本身一片安静，如今再也无法回到曾经的安静，事情一但发生，谁也无法去变化这本来谁也没有计划的事情，只有在这一个没有人计划的若大的一个过程里去开始自己的计划，而这个谁也没有计划谁也无法计划的事情，却也在不断的变化着，他的变化无法猜测，仿佛这个谁也没有计划过的事情在随心所欲的变化着，与任何人无关，与任何事情无关，却也与任何人有关，与任何事有关，因为不论什么人什么事，都无法脱离这个没有计划过的事情而独自己存在．
不论什么人在计划一件事的时候恐是最怕这个谁也没有计划过的事情，偏偏没有按自己想像的去发展，所说的人算不如天算，恐怕也是来源于此，倘若这样说来，这个没有人计划的事情他在真接影响着，这个世界上所有人所有事的变化，然而事情本来是相对的，相互影响的，可见世界上的所有人所做的所有事也在无意中影响这个有个特别力量的谁也没有计划的事情．
如若真的是这样，这个没有人计划的事情受这全世界的人的影响，人与人的心性不同，他所受的影响不同，那么一个人受这个没有人计划的事情影响时，他是在受许多许人的影响，他的计划倘若变化，那么也是被这个许多许多人变化了而已，可见不论那一个人，不论那一个人在做同一件事情的时候，他的计划无意是爱到了所有人的影响．
看来，这个没有人计划的事情也许就是许多许多人在计划而已，可是这世界的人大多不团结，那么这个没有人计划的事情或许真的就没有人能够控制了，与许多许多的计划相对，那么不论是谁，也只能在这个没有人计划的事情里受这个没有人计划的事情控制了．
这便是人的心性，所有人的心性在变化着这个社会，这个社会在所有人的变化中变化着所有人，也就是说他有了所有人的心性．
可见这社会多采多资，变化无穷，真的也不错了．
人最初变化是源自那里呢？
是因为何种原因呢？
我一直都在想这个问题，这本来不是我这种人想的问题，我一介草民，只管安安慰慰的过日子就行了，这种问题有这个世界诸多学者慢慢研究，倘若他们研究不出来，我更研究不出来了，这一切我都清清楚楚，可是当我心中所想的问题在脑子里转来转去的时候，我也跟着转来转去，不由自主的想了起来，我这样做纯属庸人自扰，没有意义，只是自己也正好无所事事，于是便随着这些问题无所事事吧，可见，我现在写的这些问题也纯属扯谈，不纯为信。
那人最初的变化源息那里了，当然要从我们第一个变化的老祖宗开始说起，我在前面的时候已经说过我们的第一个老祖宗的变化的一个原因，但是那个原因连我都不太相信，更何况是别人了，虽然我在编写一个故事，但是我也得让他这个故事有让人信负的原因，我可以说是在编写一个完美的故事．
故事开始的时候当然还是一群纯洁的老祖宗，那个时候为了生存，老祖宗们围拢各种动物，可是远古的时候大多数动还是比较强大的，而老祖宗们相当是比较弱小的，由此可见当时的老祖宗们的生活过的也相当不好，也有可能他们是在过着吃了上次饭就不知道下一次饭在那里吃的生活，生活相当穷苦，随时都会死去，随时都有生命危险，这种危险来自己于饥饿，也又可能来自于那此强大的生物，那些强大的生物有可能在寻找食物的时候把老祖宗当食物给吃了，现在人大都还吃野生动物大约也来源自祖宗遗传下来的仇视动物的心理．
在这种因饥饿而死亡的年代，老祖宗的生存是最重要的问题，又因为自己太过弱小，这个队伍空前的团结，这便是最早的群居生活，老祖宗们团结起来以后，第一个要解觉的便是生存问题，而为了生存，他们的攻击目标便对准了常常攻击的强大的动物，这样不但可能解觉吃饭的问题，还可以报仇，以解觉随时都会伪胁自己的强大生物，我想这便是自从有人类以后，这是人类团结以后的第一次目标，也是第一次的复仇，在这里我要说一个报仇，或许那个时候并不知道什么是仇，但是那些强大的生物可以拿走他们的生命，这却是一个事实，而又生存是人的本性。他们围拢那个生物除了吃饭问题以及，恐怕就是解觉那些强大的生物给自己生命的保证。由此可见，老祖宗第一次变恶是为了生存问题，那个时候他们围拢那些动物的时候他们的心性上就开始变化，只是自己不知道罢了，倘若他们知道了，他们一定还会围攻，因为他们也知道了自己也要活着，看来老祖宗的第一次变恶，真的是为了生存问题，不论是第一个人还是一群人．
那生存是人性的本能是不是是真的呢?我也不得而知，或者是的，或者不是，也或者是他们在生存的过程中发觉，生存是特别重要的．
第一次老祖宗或许就是在这次围攻中发现了这个变化，或者说是这一群人的细微变化，不知道的不为恶，他知道了那便是为恶，一群人在做同一件事，只有他一个人知道除了生存之外，自己再做什么，那么他便是恶人了，当然他在知道这件事后，当然会更加小心的活下去了，于是在围攻的时候他躲在后面，看那些动物死去，看自己的同伴死去。这样他不但自己保证了生命，而且还有了生存的事物。这有着现在人所说的坐山观虎斗的感觉．
说到这里，我更加迷茫了，这人类的人性变化更多复杂了。这到底是一个人的人性变化后，才引起了一群人的变化呢?还是一群人的人性变化后引起了一个人的变化呢?还有老祖宗是怎么发现生存是最重要的，是与生来的，还是最来发现的。
这诸多的迷茫让我无从下手。
我一直认为最早的人类从大自然中生存下来的第一个生存技能是攻击，众所周知，我们的老祖先最早的时候过的是群居生活，在没有学会种槙植物的时候，他们吃什么？野果吗？或许是，但是我不是考古学家，这些并不是我清楚。
但是从一些历史学家的研究记载，他们吃野果，鱼类，兽类，那个时候的东西就是纯天然的，绝对是安全，可是他们的死亡仍是很高，这是为什么，或许是因为生吃东西的原由，但是或许这并不是注要原因。
那个时候的世界，所有人都为了生存而努力着，也就是没有吃好不被饿着，那个时候的生物还是相当多的，不像现在不是那个稀有就是这个罕见。
我们的祖先要吃东西，那些野兽也要吃东西，可以说当时的不论是人还是动物都在想着为了生存而生存。
动物就是动物，可是当时老祖先的头脑并不如现在人这般聪明，或许他们比我们还联明，但是他们是引路人，没有太多的东西让他们去学习，他们只能自学，可是从那里学呢，那个时候只能从动物身上学了。
社会发展到现在，人类有无数的积累，可是反观动物，他们呢，什么也没有，甚至还有很多物种的都已经消失不见，曾经的繁荣昌盛一点不见。
我们的老祖先为了更好的生活于是就住在了一起，这种他们之间就可以互相帮助，而且还能防备强大动物的攻击。
我相信那个时候的老祖宗还是很善良的，他们见到那些动物就让现在的小孩子们见到可怕的东西一样，于是他们的心里便有了怕。
不论是什么时候有了压迫就有反抗，老祖宗们信在一起后，人口突然增多，吃的东西也要多，野果并不是季季都在，不在一起的时候那里死了人他们不知道，可是在一起后，人一天一天的减少，他们不得不在次考虑生存的问题。
吃成了最重要的问题，可是从那里弄吃的，大自然的给予并不能让他们解觉温饱的时候，他们还不会自已动作种槙作物的时候，就只有在和他们生活在同一片天地下的生物了。
没有自己没有什么不可以的，为了活着老祖宗就开始向一些动物动手了，就如同现在人，只要有利益，自己什么都可以不观不估，可是当时候老祖宗下手的对像是动物，现在的人下手的对像是人，因为动物远远威胁到现在人了，我相信这是老祖宗最早留下的恶念，一直到今，但是我们不能怪老祖宗，他们要活着，他们也不想死。
动物多少年来的心性并没有什么变化，如果有就是很少去招惹人类，我想那也是他们的老祖宗留下来的教育。
大多的动物的心性是凶猛的，当然不要拿现在家养猎物做比较，而且大多是吃肉的，他们的食物从那里来，当然是从自已同种生物身上来，当然并不是自已的同伴，他们还要和自己的同伴一起去扑食，他们的食物就是同样的生活在这一片天地下的其它动物，包括人。老祖宗的这一点是好的，最少他们不会向自己的同种生物下手，我说的只是他们那个时代的，以后时代自然不能同他们那个时候比较。
然后老祖宗就在动物的身上来到了获取食物的办法，攻击它们打倒他们，祖先们最早的时候就比较爱学习一些外来的东西来加强自己，虽然他们有时候分不清好坏，什么都学习，但是总比现在人强，他们的后人再某些时候信息就膨胀了，因为学的够多了，这差点害了他们，但是现在呢，他们的后人如今却是正学习着一些外来的垃圾，他们当时是全面吸收然后利用，如今是不行了。
人就是这样，每个时候都在变化，但是一个有多少是自己真真的从世界上学习到的得，我们真真正正所做的也就是做在原地，吃着老祖宗留下的饭罢了。
这是一种很悲哀的事情。
倘若老祖宗生活到现在，面对着现他的后代，面对如此的形形色色，不在团结的人群，会有一个怎么样的感想，我想他们一定不在太过高兴。
在这个庞大的群居的人类中，他们将会怎么样的努力生活，我想他们可以更愿意回到原始时代的恶掠生活里。
人们都已开始喜欢这种生活，多少年来，多年代来的老祖宗留下的所有思想所有方式的综合体，所走的每一步路都是在遥远时候流传下来的。把一群最开始“人性本善”的人硬生生的转变了。
我想这一定不是老祖宗想要看到的，他们为了生活的慰定去屠杀，只是为了能让自己生活，我们那个时候那么做并不是他们的本意，他们总要为自己着想，这或许就如同现在人一样只想自己，我想这是老祖宗留下来的。
但是我想那可许并不是他们的本意，他们并不喜欢那种屠杀的生活，于是他们便用自己的聪明去研究谷物等东西。
然后他们便自已动手，解觉温饱，所以我觉得老祖宗是很善良的，他们是很可爱的。
但是那个时候我想我们的老祖宗心里已经有了恶念，他们仍然会去狩猎，去杀死那里动物。
我想，他们的原因或许就是为了解觉他们对于人类的威胁，或许是因为那些动物曾经杀死了太多的人类，现在人类强大了然后去报仇，或许是因为杀死动物更能显示自己的强大。
可是不论从什么方面说，我们的老祖宗已经开始有了恶念，他们并不是最初的纯洁的不染一尘的孩子了。他们不在纯洁了。
我想这并不是老祖宗的错，人性总是会在慢慢变化，更何况在当时那样的生活环境下，人的心态总是会被无限的压制，但是一担摆脱了那样的压制，就像老虎被放出了笼，他们需要释放，而杀戮就是最直接的。
可这样说，那个时候的老祖宗心性并不是有太多的变化，而真正变的是杀戮的过程，人总是很容易在实践的过程中不断学习，这无非也是一种学习。
而也正是因为这种学习，老祖宗的心性开始了一次彻彻底底的变化。