神马文学网相* 法 *正 *訣
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:02:51
2009-10-17 07:43:11
相* 法 *正 *訣
相术乃中华民族之瑰宝，惜后人误传，使这一古老的天人合一的结晶淹没在历史的时间长河中，相信各位读者都见过偶有穿街走巷的看相高手吧，往往一语中的，铁口直断，与书本上说讲的繁琐的方法大相径庭。其实也并非不可寻其规律，用四卦图及易经的原理完全可以达到，我不揣己陋，写一相法与大家交流，供各位读者一笑。
易经中有“其大无外、其小无内”的说法，他适应于任何系统、环境、范畴，世间无论再大或再小的事物及环境，我们都可以把它作为实践的指南。同理也完全可以适用于相法。当把卦图放到身体的任何一个部位，就可以断他的一切。相法从不同的角度大抵可以分为静相与动相；手相、面相与体相；纹理法、气色法与卦图法等。相术可以测万事万物，因篇幅有限，今只介绍测风水环境之法，供大家参考使用，同时也欢迎大家交流切磋。
一：测阳宅环境
(1)静相之手相纹理法。以求测者的属相为兄弟，生他的支位为父母，以后天卦图为主，找准位置来推断。如某人为戌相，巳午火为父母。以巳午火的位置为阳宅。把手掌巳午火作为太极点，后天卦图放进手中推断。也可以左掌为祖居，右掌为现居。把手掌中心作为太极点，后天卦图放进手中推断。艮位高耸，房的面积大，低矮，房的面积小。有圆形的纹理靠近河边；交叉纹理或十字纹理有十字路口。乾卦处有几处横纹，就有几处房产。门前的路以离卦的纹理来断，有几条竖纹，就有几条路，如果竖纹与天线相交，就表明前面有人家。
（2）静相之面相纹理法。以后天卦图为主，记住面相九宫八卦分宫图。记住物象代表找准位置推断。现节选口诀供参考 .
菱形有时亦厕所。鼻子面积鼻翼库，
（3）静相之卦图法。其实，静相纹理法语与气色法均离不开卦图法，卦图法也离不开静相纹理法与气色法，三者须结合到一起，方可断得分明。笔者分类说明，只不过想让读者看起来比较清楚分明而已。测阴宅的部分就不分类说明了，望大家能理解笔者用意。卦图法是以卦义与卦形结合面部的纹理与气色来断风水的。如离位有纹路，就可以断南方有路，几条纹就代表几条路，然后可以结合纹的走向断路走向。
二：测阴宅环境
法令嘴内为穴场，阴宅周围树木看。
地势高低鼻子观，左右颧骨同时参。鼻梁来龙左右关。左歪来龙左结穴，右歪来龙右穴结。流水也向歪斜来，山根过峡鼻头星，嘴为坟前之水路，下巴朝山不二端。下巴微起有朝山，回收或无无朝山。嘴大湿润明水照， 人中结穴辨分明。阴宅坐向如何辨，额纹八卦为坐山，人中鱼尾同时看，日月角处高为山，互相印证就神断，额头巽纹鱼尾翘，就把坐巽乾向断，人中右偏鱼尾平，就把坤山艮向断，鱼尾一平一向下，就把乾山巽向断。如果能组多个卦，定是不止一阴宅。法令龙虎砂之地，谁长谁就有情感。
颧骨代表是护冈，鼻子表的龙行状。
地支分成孟仲季，长支二支与三支。
面相面为平地看，人中法令地阁端。
突出便为高物断。凹陷以此可推断，
沟壑水井坑分清，来龙可能被阻断。
要想风水断得清，八卦象数意分明。
手相风水如何断，只要找准代表物。
劳宫为穴为太极，其他部分以此明。
三：动相测风水环境法。
物物一太极，一物一乾坤，
比象兆物象，以我为太极，
来人为卦象，以此断得清，
《梅花易数》一书中说，“凡占诀，虽名动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静，理之发；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。”此段言我静便是以我为太极，来人为太极周围的八卦之一，据卦象而断之。当确定了此人的卦象，便以此人为太极点，重新确定八卦方位。根据此人的周围环境，依据比类取象的方法来断环境。
比类取象，必用六亲物象代表和卦形物象代表。卦形物象代表就不赘述了。今把六亲物象代表归类如下，仅供参考。
*阳宅部分：宅基为本身，子孙代表井，
住宅父母表，妻财为厨灶，门户三四爻。
兄弟为坑厕，香火子孙爻，距人稍近处，
稍远子孙爻，便把道路表，稍远兄弟爻，
代表是墙垣，官鬼看新旧，中间为明堂。
纵横心要明，横为农村宅，纵表楼房象。
*阴宅部分：形势为本身，也把坐山断。
本身定的卦，说的是穴地，冲卦为穴向。
人前比类象，穴前说得详。确定太极场，
案山为场前，中间明堂位，左右龙虎疆。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。
相* 法 *正 *訣
相术乃中华民族之瑰宝，惜后人误传，使这一古老的天人合一的结晶淹没在历史的时间长河中，相信各位读者都见过偶有穿街走巷的看相高手吧，往往一语中的，铁口直断，与书本上说讲的繁琐的方法大相径庭。其实也并非不可寻其规律，用四卦图及易经的原理完全可以达到，我不揣己陋，写一相法与大家交流，供各位读者一笑。
易经中有“其大无外、其小无内”的说法，他适应于任何系统、环境、范畴，世间无论再大或再小的事物及环境，我们都可以把它作为实践的指南。同理也完全可以适用于相法。当把卦图放到身体的任何一个部位，就可以断他的一切。相法从不同的角度大抵可以分为静相与动相；手相、面相与体相；纹理法、气色法与卦图法等。相术可以测万事万物，因篇幅有限，今只介绍测风水环境之法，供大家参考使用，同时也欢迎大家交流切磋。
一：测阳宅环境
(1)静相之手相纹理法。以求测者的属相为兄弟，生他的支位为父母，以后天卦图为主，找准位置来推断。如某人为戌相，巳午火为父母。以巳午火的位置为阳宅。把手掌巳午火作为太极点，后天卦图放进手中推断。也可以左掌为祖居，右掌为现居。把手掌中心作为太极点，后天卦图放进手中推断。艮位高耸，房的面积大，低矮，房的面积小。有圆形的纹理靠近河边；交叉纹理或十字纹理有十字路口。乾卦处有几处横纹，就有几处房产。门前的路以离卦的纹理来断，有几条竖纹，就有几条路，如果竖纹与天线相交，就表明前面有人家。
（2）静相之面相纹理法。以后天卦图为主，记住面相九宫八卦分宫图。记住物象代表找准位置推断。现节选口诀供参考 .
菱形有时亦厕所。鼻子面积鼻翼库，
（3）静相之卦图法。其实，静相纹理法语与气色法均离不开卦图法，卦图法也离不开静相纹理法与气色法，三者须结合到一起，方可断得分明。笔者分类说明，只不过想让读者看起来比较清楚分明而已。测阴宅的部分就不分类说明了，望大家能理解笔者用意。卦图法是以卦义与卦形结合面部的纹理与气色来断风水的。如离位有纹路，就可以断南方有路，几条纹就代表几条路，然后可以结合纹的走向断路走向。
二：测阴宅环境
法令嘴内为穴场，阴宅周围树木看。
地势高低鼻子观，左右颧骨同时参。鼻梁来龙左右关。左歪来龙左结穴，右歪来龙右穴结。流水也向歪斜来，山根过峡鼻头星，嘴为坟前之水路，下巴朝山不二端。下巴微起有朝山，回收或无无朝山。嘴大湿润明水照， 人中结穴辨分明。阴宅坐向如何辨，额纹八卦为坐山，人中鱼尾同时看，日月角处高为山，互相印证就神断，额头巽纹鱼尾翘，就把坐巽乾向断，人中右偏鱼尾平，就把坤山艮向断，鱼尾一平一向下，就把乾山巽向断。如果能组多个卦，定是不止一阴宅。法令龙虎砂之地，谁长谁就有情感。
颧骨代表是护冈，鼻子表的龙行状。
地支分成孟仲季，长支二支与三支。
面相面为平地看，人中法令地阁端。
突出便为高物断。凹陷以此可推断，
沟壑水井坑分清，来龙可能被阻断。
要想风水断得清，八卦象数意分明。
手相风水如何断，只要找准代表物。
劳宫为穴为太极，其他部分以此明。
三：动相测风水环境法。
物物一太极，一物一乾坤，
比象兆物象，以我为太极，
来人为卦象，以此断得清，
《梅花易数》一书中说，“凡占诀，虽名动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静，理之发；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动，我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。”此段言我静便是以我为太极，来人为太极周围的八卦之一，据卦象而断之。当确定了此人的卦象，便以此人为太极点，重新确定八卦方位。根据此人的周围环境，依据比类取象的方法来断环境。
比类取象，必用六亲物象代表和卦形物象代表。卦形物象代表就不赘述了。今把六亲物象代表归类如下，仅供参考。
*阳宅部分：宅基为本身，子孙代表井，
住宅父母表，妻财为厨灶，门户三四爻。
兄弟为坑厕，香火子孙爻，距人稍近处，
稍远子孙爻，便把道路表，稍远兄弟爻，
代表是墙垣，官鬼看新旧，中间为明堂。
纵横心要明，横为农村宅，纵表楼房象。
*阴宅部分：形势为本身，也把坐山断。
本身定的卦，说的是穴地，冲卦为穴向。
人前比类象，穴前说得详。确定太极场，
案山为场前，中间明堂位，左右龙虎疆。
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