神马文学网我是谁？民主是台湾人身份认同的企盼
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 15:53:45
（2010-03-27）
● 沈泽玮
中国早点
自由席
中华民国、台湾、中国。
这三者同时存在，让台湾人的政治认同和身份认同，难以取得内部蓝绿之间的共识。
这一群生活在台、澎、金、马的人，他们到底是台湾人还是中国人？还是即是台湾人，也是中国人？还是中华民国人，中国台北人，中华台北人，中华民国台湾人，台湾中华民国人，台澎金马人……
在身份问题上，大概全世界没有一个地方的人，会比台湾人更觉苍凉、分裂和无奈。
行政院长吴敦义这周在立法院接受民进党立委质询时被动地回应，支持在美国的台侨，在每十年一次的人口普查时填写“Taiwanese”。
导演吴念真在最新一期《财讯》杂志发表以“身份”为题的文章，提及自己多年前在出席海外影展时，在酒会中有个老外导演问说，“Are you Chinese ?”他回说:“No，I am Taiwanese”，结果引来身旁一个中国大陆导演奇怪的表情，对方还说:“我现在才知道你是这个立场”。
极度反对废除死刑的艺人白冰冰这周在大学里演讲时，竟也扯到身份和国家认同的问题。她说：“‘中华民国’？中华台北？中国台湾？我们现在连自己是谁都不知道，跟人家赶废死刑的流行，就算是跟国际接轨吗？”
1971年，中华民国退出联合国，时局动荡的年代让台湾人陷入了“我是谁”的困惑。
1996年，台海危机，中国大陆在台海试射导弹，没有把他们讨厌的李登辉打下台，却打出了台湾人强烈的“台湾人”身份认同。
2000年，政党历史性轮替，代表本土政党的民进党首次上台执政，台湾人的“台湾意识”空前高涨，“中国意识”日趋淡薄。
或许，从蒋经国说出“我是中国人，也是台湾人”到李登辉执政初期说“我是台湾人，也是中国人”，台湾和中国，先后秩序的对调已预示了，台湾意识逐渐压倒中国意识，这将是台湾无可避免的本土化趋势。
根据《远见》杂志去年7月公布的民调，82.8%受访者认为两岸目前是各自发展的国家，对照前年六月所做民调，还增加约九个百分点。
台湾行政院研究发展考核委员会去年5月所做的民意调查则显示，认为自己是台湾人而不是中国人的受访者达64.6%，而认为自己是中国人的，包括认为自己是台湾人又是中国人的，只占29.6%。
这些调查结果并不让人意外，笔者接触的台湾年轻人，对于自己台湾人的身份非常明确，当进一步追问他们是否也是中国人，他们总会迟疑一下说，也是中国人，不过不是中华人民共和国人，而是中华民族。因为那个中华人民共和国的中国，在1949年国民政府迁台以后，就已经远离他们的历史思维了。
在台湾生长了三、四十年，读书时为了应付考试，他们死命背诵中国大陆的历史和地理，黄河长江多长、东北又出产什么，但这一切和他们生长的台湾这块土地，又有多大的联结？
对于大陆常说的，台湾是中国不可分割的一部分，台湾年轻人更多的是纳闷和不解。
翻看台湾近400年来的历史，或许不难理解台湾人在国族上的认同，为何如此复杂。台湾的近代史近乎就是殖民史，荷兰人来过、西班牙人来过、日本人来了也走了，最后被视为外来政权的国民党也来了。
外来者一个换一个，政权一个倒一个上，台湾人的各种身份认同不断被解构和建构，他们被动地学习和适应，不断的包容再包容。内心的无助感所激发出的，是被尊重和认可的渴望，对于身份和称谓的表达，更是重视又敏感。
吴念真在文章中说：“政治的确可以单独归向政治，因为立场和方向选择的对与错，都需要时间证明，但‘身份’不同，因为那是当下的尊严和信心所在。”
大陆若是以中央大国的心态来看待地方兄弟，恐怕将无法真正了解台湾人的想法，他们内心的恐慌、焦虑和无助。
对岸在台湾参与国际组织上做出善意的空间让步，到洽谈签署两岸经济协议(ECFA)上的经贸让利，并收起了飞弹，拿出了银弹，收起了黑脸，拿出了笑脸，正一步步向台湾示好。
但台湾人心中仍充满疑惑，对岸每给一个好处后，他们总是要问：“然后呢？然后台湾会怎么样？”
不管蓝绿，不管他们认为自己是台湾人还是中国人，民主自由几乎已是整个社会最大的共识。而一旦涉及最核心的两岸政治协商，尊重台湾的民主自由，肯定是台湾人最基本也是最核心的要求了。
● 沈泽玮
中国早点
自由席
中华民国、台湾、中国。
这三者同时存在，让台湾人的政治认同和身份认同，难以取得内部蓝绿之间的共识。
这一群生活在台、澎、金、马的人，他们到底是台湾人还是中国人？还是即是台湾人，也是中国人？还是中华民国人，中国台北人，中华台北人，中华民国台湾人，台湾中华民国人，台澎金马人……
在身份问题上，大概全世界没有一个地方的人，会比台湾人更觉苍凉、分裂和无奈。
行政院长吴敦义这周在立法院接受民进党立委质询时被动地回应，支持在美国的台侨，在每十年一次的人口普查时填写“Taiwanese”。
导演吴念真在最新一期《财讯》杂志发表以“身份”为题的文章，提及自己多年前在出席海外影展时，在酒会中有个老外导演问说，“Are you Chinese ?”他回说:“No，I am Taiwanese”，结果引来身旁一个中国大陆导演奇怪的表情，对方还说:“我现在才知道你是这个立场”。
极度反对废除死刑的艺人白冰冰这周在大学里演讲时，竟也扯到身份和国家认同的问题。她说：“‘中华民国’？中华台北？中国台湾？我们现在连自己是谁都不知道，跟人家赶废死刑的流行，就算是跟国际接轨吗？”
1971年，中华民国退出联合国，时局动荡的年代让台湾人陷入了“我是谁”的困惑。
1996年，台海危机，中国大陆在台海试射导弹，没有把他们讨厌的李登辉打下台，却打出了台湾人强烈的“台湾人”身份认同。
2000年，政党历史性轮替，代表本土政党的民进党首次上台执政，台湾人的“台湾意识”空前高涨，“中国意识”日趋淡薄。
或许，从蒋经国说出“我是中国人，也是台湾人”到李登辉执政初期说“我是台湾人，也是中国人”，台湾和中国，先后秩序的对调已预示了，台湾意识逐渐压倒中国意识，这将是台湾无可避免的本土化趋势。
根据《远见》杂志去年7月公布的民调，82.8%受访者认为两岸目前是各自发展的国家，对照前年六月所做民调，还增加约九个百分点。
台湾行政院研究发展考核委员会去年5月所做的民意调查则显示，认为自己是台湾人而不是中国人的受访者达64.6%，而认为自己是中国人的，包括认为自己是台湾人又是中国人的，只占29.6%。
这些调查结果并不让人意外，笔者接触的台湾年轻人，对于自己台湾人的身份非常明确，当进一步追问他们是否也是中国人，他们总会迟疑一下说，也是中国人，不过不是中华人民共和国人，而是中华民族。因为那个中华人民共和国的中国，在1949年国民政府迁台以后，就已经远离他们的历史思维了。
在台湾生长了三、四十年，读书时为了应付考试，他们死命背诵中国大陆的历史和地理，黄河长江多长、东北又出产什么，但这一切和他们生长的台湾这块土地，又有多大的联结？
对于大陆常说的，台湾是中国不可分割的一部分，台湾年轻人更多的是纳闷和不解。
翻看台湾近400年来的历史，或许不难理解台湾人在国族上的认同，为何如此复杂。台湾的近代史近乎就是殖民史，荷兰人来过、西班牙人来过、日本人来了也走了，最后被视为外来政权的国民党也来了。
外来者一个换一个，政权一个倒一个上，台湾人的各种身份认同不断被解构和建构，他们被动地学习和适应，不断的包容再包容。内心的无助感所激发出的，是被尊重和认可的渴望，对于身份和称谓的表达，更是重视又敏感。
吴念真在文章中说：“政治的确可以单独归向政治，因为立场和方向选择的对与错，都需要时间证明，但‘身份’不同，因为那是当下的尊严和信心所在。”
大陆若是以中央大国的心态来看待地方兄弟，恐怕将无法真正了解台湾人的想法，他们内心的恐慌、焦虑和无助。
对岸在台湾参与国际组织上做出善意的空间让步，到洽谈签署两岸经济协议(ECFA)上的经贸让利，并收起了飞弹，拿出了银弹，收起了黑脸，拿出了笑脸，正一步步向台湾示好。
但台湾人心中仍充满疑惑，对岸每给一个好处后，他们总是要问：“然后呢？然后台湾会怎么样？”
不管蓝绿，不管他们认为自己是台湾人还是中国人，民主自由几乎已是整个社会最大的共识。而一旦涉及最核心的两岸政治协商，尊重台湾的民主自由，肯定是台湾人最基本也是最核心的要求了。
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身份通="我是谁"
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