神马文学网金色莲花的个人图书馆
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金色莲花的个人图书馆
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金色莲花
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昨天我在360doc有了我的个人图书馆，实现了我多年的一个愿望，就是在网上进行个人收藏与交流。感谢360doc给我这样好的机会，希望大家浏览金色莲花的个人图书馆，进行文化与知识交流。
普愿天下一切与我有缘无缘之人，吉祥安康，顺心如意。
金色莲花 作于2010年3月1日。
阿弥陀佛西方极乐世界
阿弥陀佛西方极乐世界，无有大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山，唯以一切七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，自然合成，微妙庄严。极乐国土，地平如掌，莲池宝树，讲堂精舍，宫殿楼观，遍满其国，上覆宝网，下饰宝栏，众宝微妙奇丽，光明彻照十方，超逾一切世界。如《往生论》云：「备诸珍宝性，具足妙庄严。」「珍宝性」者，盖谓自性中之珍宝，是故具足一切微妙庄严。极乐国土，水鸟树林，悉演妙法；色光声香，皆作佛事；耳目所对，全显本心；举足下足，咸作佛事。故于无上菩提之心，永无退转，纯是增上因缘。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生，悉皆真金色身，三十二相，超世希有。是故《阿弥陀经》曰：「众生闻者，应当发愿，愿生彼国。」「若有信者，应当发愿，生彼国土。」
作于2010年2月27日。
安 乐 行
（刹那感见西方极乐净土心自作偈）
妙花飘雨足没指，七宝光色聚映身；
相好希有世无比，微风吹动慧音传；
岸池上下极清净，周满刹土无一尘；
是故身心欲离苦，终当入生此中来。
于二〇〇七年元月二十八日下午五点于西大街路遇金刚乘弟子莲花游步后刹那感见西方极乐净土心自所作之偈。
佛之三身与真空妙有
真空不空，具足妙有；妙有非有，自性本空。
此语可释佛之法报化三身之微妙关系：
真空不空之法身，具足报化之妙有二身；报化之妙有二身非是恒常不变之实有之身，而是自性本空之缘起幻有之身。
作并发表于2009年12月6日。
八十一章《老子道德经》之核心精要
上师如意宝阿弥陀佛西方极乐世界言：老子李耳，乃是迦叶尊者为度东土众生所现之应化身。八十一章《老子道德经》之核心精要，即是【涤除玄览】这四个字；依此四字离相而修，即可入道。
金刚乘弟子莲花游步 记录于2010年3月5日。
秦始皇的后世——大彻大悟的修佛人
前几日，我读看《秦始皇留下的九大谜案》一文后去拜见我的大恩上师阿弥陀佛西方极乐世界，顶礼上师双足后，上师面露笑容，我双手合十跪问上师：上师！请问秦始皇的后世如何？上师答言：秦始皇是中国历史上第一个统一中国的创立者，他下令对文字、货币、度量衡及伦理道德和行为规范等方面进行了全面的统一，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被后世之人誉为“千古一帝”。由于秦始皇累生多劫中深植佛法善根，故死后一直转世为人，且多转为佛门中人。例如，他曾转世为印光大师的弟子僧元直。一日，元直问师：何谓吾人本有之佛性，吾当云何趣入？师答曰：简直是。元直由此起疑，力参此三字话头，日夜心念，逢人必言：简直是。是故人称其为简直师。如是九年日夜不辍，一夕闻寺中钟鼓齐鸣，大悟心性，随作一偈呈师印光大师，师曰：可矣！其偈曰：
钟鼓齐鸣简直是，
无色无相真至简，
离诸造作本来直，
歇却方晓这个是。
作于2010年3月20日。
《 极 乐 世 界 示 现 在 人 间 》
人间罕见 殊胜无比
汇集
一部令人难以置信的纪录片
《 极 乐 世 界 示 现 在 人 间 》阿弥陀佛慈悲示现纪录片
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阿 弥 陀 佛 西 方 极 乐 世 界
金色阶梯 八功德水
金色楼阁阶梯
七宝宫殿楼台
七宝宫殿 层层无尽
七重宝珠罗网
光明云海
两条青龙 飞舞全场
汇集于2010年3月21日。
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金色莲花
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阿弥陀佛西方极乐世界
阿弥陀佛西方极乐世界，无有大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山，唯以一切七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙，自然合成，微妙庄严。极乐国土，地平如掌，莲池宝树，讲堂精舍，宫殿楼观，遍满其国，上覆宝网，下饰宝栏，众宝微妙奇丽，光明彻照十方，超逾一切世界。如《往生论》云：「备诸珍宝性，具足妙庄严。」「珍宝性」者，盖谓自性中之珍宝，是故具足一切微妙庄严。极乐国土，水鸟树林，悉演妙法；色光声香，皆作佛事；耳目所对，全显本心；举足下足，咸作佛事。故于无上菩提之心，永无退转，纯是增上因缘。其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。十方世界诸往生者，皆于七宝池莲华中，自然化生，悉皆真金色身，三十二相，超世希有。是故《阿弥陀经》曰：「众生闻者，应当发愿，愿生彼国。」「若有信者，应当发愿，生彼国土。」
作于2010年2月27日。
安 乐 行
（刹那感见西方极乐净土心自作偈）
妙花飘雨足没指，七宝光色聚映身；
相好希有世无比，微风吹动慧音传；
岸池上下极清净，周满刹土无一尘；
是故身心欲离苦，终当入生此中来。
于二〇〇七年元月二十八日下午五点于西大街路遇金刚乘弟子莲花游步后刹那感见西方极乐净土心自所作之偈。
佛之三身与真空妙有
真空不空，具足妙有；妙有非有，自性本空。
此语可释佛之法报化三身之微妙关系：
真空不空之法身，具足报化之妙有二身；报化之妙有二身非是恒常不变之实有之身，而是自性本空之缘起幻有之身。
作并发表于2009年12月6日。
八十一章《老子道德经》之核心精要
上师如意宝阿弥陀佛西方极乐世界言：老子李耳，乃是迦叶尊者为度东土众生所现之应化身。八十一章《老子道德经》之核心精要，即是【涤除玄览】这四个字；依此四字离相而修，即可入道。
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秦始皇的后世——大彻大悟的修佛人
前几日，我读看《秦始皇留下的九大谜案》一文后去拜见我的大恩上师阿弥陀佛西方极乐世界，顶礼上师双足后，上师面露笑容，我双手合十跪问上师：上师！请问秦始皇的后世如何？上师答言：秦始皇是中国历史上第一个统一中国的创立者，他下令对文字、货币、度量衡及伦理道德和行为规范等方面进行了全面的统一，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被后世之人誉为“千古一帝”。由于秦始皇累生多劫中深植佛法善根，故死后一直转世为人，且多转为佛门中人。例如，他曾转世为印光大师的弟子僧元直。一日，元直问师：何谓吾人本有之佛性，吾当云何趣入？师答曰：简直是。元直由此起疑，力参此三字话头，日夜心念，逢人必言：简直是。是故人称其为简直师。如是九年日夜不辍，一夕闻寺中钟鼓齐鸣，大悟心性，随作一偈呈师印光大师，师曰：可矣！其偈曰：
钟鼓齐鸣简直是，
无色无相真至简，
离诸造作本来直，
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金色楼阁阶梯
七宝宫殿楼台
七宝宫殿 层层无尽
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光明云海
两条青龙 飞舞全场
汇集于2010年3月21日。