勇气的力量——如何能够成为一名成功人士

2009-04-15 17:19:14    作者： 摘编/喻心达     来源： 文汇报
每个人都想成为成功者，可大多数人往往在通往幸福和成功的道路上跌倒受伤。然而，当我们明白了勇气的力量，敞开自己的心扉，或许就能获得我们想要的一切。
勇气的力量
友情还需有间 亲密仍要独立
友情就该是亲密无间的，很多人都抱有这样的想法，而事实并非如此。所谓的亲密关系，并不是维系友情的法宝。相反，越是在精神上可以相互独立的人，他们的关系越能够行得久远。
刚刚开始一场友谊，我们就应做好准备并自问：我的精神是否可以独立于对方存在?那种需要完全依附于对方才能生活，或是带有强烈利益纠葛的关系，都是很容易破裂的。
孔子非常佩服晏子交朋友的态度。晏子是个不轻易与别人交朋友的人，可是一旦交了一个朋友，那个朋友就会始终如一地跟随他。晏子让友谊“地久天长”的法宝是什么呢?孔子认为是“久而敬之”。也就是说，交往时间越久，交情越深，晏子对待朋友就越是恭敬有礼，这种恭敬有礼的背后其实就是双方精神的独立和相互的欣赏。
过于亲密无间的友情，起初看上去好似十分甜蜜，而最后的结果却多是以吵闹和分离收场。
友情，在和有一定程度自立精神的人交往时，才容易建立。
关系太过亲密，多数情况下，言谈举止就会很随便；遇到心情不好的时候，又会直言不讳地对着密友发泄一番；有的甚至和朋友财物不分。这种状况看起来温馨和谐，可也往往流于随便和不恭不敬，这样一旦有小的隔膜出现，友谊就很难长久了。
每个人都是独立的，需要自己的空间，也需要获得别人的尊敬。一段关系的亲密与否，无法用外在的亲疏远近来衡量或者加固。有更多精神上的独立，友情才会有更多可供品读的余地。那种即使脱离对方也能活得很好的人，才更容易建立起长久而健全的友情。
让他人成功，你才能走上成功之路
对于年轻人来说，首先最关心的事情也许是自我实现和将来的前景。20岁前后的我，并不比普通人优秀，也没有高远的心境。回首以往的自己，从某种意义上讲，在学生时代，我们的思考方式是以自我为中心的。在此大胆地使用一下“自我本位”这个词，但是回想一下，我们曾经都是一个“自我本位”的人。
在学生时代，几乎所有的人大概都是这样。80%到90%的人，都持有着“自我本位的思考方式”。如果是按照自然的形态成长，在竞争中拼搏前行，就应该是以自我为本位生存下去。“自己怎样做才好呢?”“怎样才能成功呢?”“怎样才能自我实现呢?”所有的注意力都集中在自己未来这一点上，对他人的事情真是一点都不关心。自己的将来、能否成功、能否出人头地等等，整天就是从各个角度思考自己的事情。
当然，学生时代是学习的时代，而所谓学习是为自己学习，而学习结束的时候，学得的东西将还给社会。因此在学生时代为自己投资，为自己学习是非常重要的，这绝不是值得谴责的事情。
我在这里想向年轻人说明的是：从我的经验来看，在我想着“自己想要成功”的时候，无论如何也不能得到幸福。如果想着“自己如果不成功就不会幸福”，只知道追求自己的幸福和成功，总的来说是很容易受伤的，并时时被自卑感和嫉妒心所折磨，而当你把自己的心打开，和其他人一起成长，就能得到自己想要的。
以上我讲的实际上是我自己已经承受过的心情。
时过境迁，这些虽然已经成了过去的故事，但是对于此时此刻，心灵不得不在这两个极端摇摆的人来说，从这种痛苦的旋涡中逃出也许仍是非常困难的。
我在摆脱痛苦以后，得到了一个简单的悟境，这是我在20多岁时经过多年精神格斗的结果。把这个悟境用最平易的语言说明，就是在以自己为本位，思考自己要成功、自己要幸福的时候，就不能幸福、也不能成功。因为人一旦只为自己，世界就会将他排挤出去。
在这里我发现了在考虑“使他人幸福”、“让他人成功”的时候，自己就会成功。
这是非常单纯的真理，我们可以把它称为“黄金定律”，它必然存在于各种世界性的事物中。
以自我本位的方式生活的人，无论如何也无法注意到这个真相。除非能够遭受一次挫折和打击。
向走上社会的人赠送临别赠言时，如果你只能够说一句话，就要说：“希望你成为能使他人幸福的人，成为能使他人成功的人，这将是你的成功之路。”换句话来说，这是走上社会的时候，自己究竟是成为成功者还是失败者的分水岭。
把自己的幸福幻化到别人的幸福里
语言是抽象的，并不需要频繁引用天才和伟人的话，只要举些具体的例子我们就会明白，无论在什么样的职业中，当你为别人着想时，就会成功。
以漫画家为例，如果他带着“希望尽可能让更多的人快乐”这种想法作画，也许就会成功。而如果只想画自己想画的东西，就很难成功。
出租车司机也是如此，客人多是很珍惜时间的，如果能够真正做到每天都“准确无误地把客人送到想去的地方”，那也可以说是一个成功的人。
学校的教师如果是呕心沥血、思考如何让每一个孩子都扬长避短、健康成长，成为有用的人才，并悉心给予指导，这样的人，也可以说是一个成功者。
在公司工作也是如此。如做营业工作的，要有定额，就是百货店里的女店员，也有定额，要被指示：一天要卖多少，一个月要卖多少，一年要卖多少，一定要完成这些销售定额。因此女店员必须把这些定额卖出去。但是，因为“一定要完成这些定额”而拼命工作的人和考虑“为了使别人得到幸福而工作”的人之间，是有很大差别的。
比如说，一个人在百货公司就职，被分配到妇女服装售品处，尽管是新职工，也必须完成日销售目标、月销售目标和年销售目标。但是这样的目标是不能说给客人听的。如果你对客人说，“今天我的目标是50万日元，从现在开始还必须卖出去20万日元，为了让我达成目标，请顾客快来买”，是不会有顾客来买的。顾客不会去关心售品处的店员是否达成目标。目标的达成只与店员自己的工资及出人头地相关。
而妇女服装售品处的店员如果在卖服装的时候从顾客的角度考虑，细心考虑“什么样的服装适合这个顾客呢?”“这个顾客穿什么样的服装能显得更美丽呢?”“怎么样才能使这个人更有魅力，怎么样才能使她的丈夫和恋人更爱她呢?”“什么宝石对这个人更合适呢?”那么这个店员就会走向成功。
使他人走上幸福之路，在他人得到幸福的同时，也可以使自己走上幸福之路，因为这是走向成功的简单方法。
在自身中发现“未来”
作为人来说，总是要以自己为本位，以自己为中心。其实对于我们来说，重要的是改变思考方法，使自己的心情转变到“希望他人成功，希望他人幸福”这一点上来。当你站在这样的立场时，你作为一个社会人，就是打开了被承认的道路。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话出自《孟子·离娄下》，意思是说爱别人的人别人也会爱他，尊敬别人的人别人也总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度来对待你。
这是我非常想强调的一点，因为这是走向自我实现的方法。
进一步说，在各种各样的人走上幸福之路、走向成功的时候，并不是所有的人都走在相同的道路上，因为各种各样的人生来具有的天分与才能是因人而异的。
学习是非常重要的，我们可以从别人那里学来自己需要的东西。但是并不是所有的人都能成为秀才、研究者、官员、银行职员和法律专家，人们将进入各种各样的世界，所以首先我们应该“知道自己适应什么”，这是很重要的。
未来在哪里?我们必须在自身中发现“未来”。其实发现自身中“未来的姿态”是非常重要的，而“未来的萌芽”就存在于自身中，希望你去发现它。
我们所要做的只是承认自己的心境
“一定要把别人说得很坏”的心情，意味着这个人是不幸福的。幸福的人不太爱说别人的坏话，或是对别人进行批判。
说别人的坏话、中伤别人，总是自卑的人，总是抱有“自己没有被承认”的心情。为了反抗这种心情，心灵就会常常摇摆在“攻击他人或折磨自己”这两个极端中。
如果是在性格上要强好胜，就会去攻击他人，“说别人的坏话”，“揭短批判”，“设陷阱”等等，各种方法无所不用其极，总之就是欺负人。而性格偏于内向和腼腆的人，就会倾向于欺负自己，首先是从自卑感开始。
“脑子不好，气质不好，外表不好，爹妈也没给好的容貌，家里贫穷，爹妈的状况也不怎么样”等等，所有一切都可以拿来成为自卑的材料。
“列举和别人比较起来的种种不幸，为自己辩护，自我安慰，情绪低落，充当悲剧的主人公”——抱有如此心境的人应该很多。把自己当做悲剧的男主人公或女主人公而安慰自己的时候，就会感到自己似乎得到了拯救，在如此的自我安慰中度过岁月的人也很多。
一看到这样的人，周围的人就会觉得他是具有攻击性的、难以相处的人。可是这样的人一旦回到家以后，就会抽抽涕涕哭了起来，或很后悔，甚至厌恶自己。
当心情遇到困挠时，其实我们要做的，只是承认自己的心境而已。
要向所有人学习
在这个世界中，“从有名的学校里出来的人了不起；从无名的学校里出来的人没什么了不起。”“某种职业很了不起，某种职业不怎么样。”——这种看法可能很普遍。但我衷心希望大家不要用这样的看法去看世界，人各有所长，从任何人那里都可以学到东西。
作家吉川英治将“我以外皆为我师”作为座右铭。他也让小说中的人物宫本武藏说：“天地万物，天下之人，皆为吾师。”这种“我以外皆为老师”的观点在某种意义上是正确的。
以学校里的考试为例，比自己得分低的人，常常也会指出自己的错误，夸奖自己的长处，或给自己一定的启发。在世间行走的各种各样的人，有各种各样的学问。
大家走上社会的时候，会遇到上司、前辈、朋友等各种各样的人，每一个人都有值得学习的地方。因此只从好恶出发看人是不行的。“所有的人都有长处”、“学习所有人的长处”——有这种想法的人才会成功。 （编辑：赵露）
（摘自《勇气的力量》[日]大川隆法 著 钟斯文 译 中央编译出版社 2009年1月版）