《中国摇钱古卜讲义》总论篇（30） 第十四章：日月组合对爻的影响

日月组合对吉凶趋势的影响力：从前章我们知晓日月能同时影响卦中所有爻的旺衰，但在一般的情形下日月组合并非一卦的吉凶确定的主导因素。只在没有动爻的某些静卦里或在特殊的卦象里显出主导吉凶的核心信息威力。但这一点不影响日月组合作为理论的重要性，动爻的性质时刻都受着日月组合的影响而变幻，日月组合可以使动爻化绝化破而动之徒劳，动了就如没动一样，也可以令动爻绊住或陷入空与墓，暂时不能发挥作用。所以不掌握日月的理论知识，就无法洞悉动爻的真正性质变化，断卦就等于失去准头一般。我们先把日、月单独对爻的作用影响分别阐述。
月建对爻的旺衰影响形式：在吉凶判断层面，月建对爻的旺衰影响，主要有旺相、平相、衰相三种，这是根据古论月建的四时“旺相休囚”总结细化而成，精简而系统，如下：
（1）爻得月建旺相有四：
爻临月令建显旺相一。如寅爻逢寅月；
爻得月令合显旺相二。如寅爻逢亥月；
爻得月令生显旺相三。如寅爻逢子月；
爻得月令扶（即爻与月同一属性）显旺相四。如寅爻逢卯月；
遇此四种情况为爻得月令所旺，而旺相程度却分两层，其中爻得月建、月合为高层次的旺相，其余属一般层次的旺相，高层次的旺相力量，要比一般层次的衰败力量作用力要大。例如寅爻逢亥月酉日，寅爻得月合显旺，同时被日令酉金克显衰，但因得月合属高层次的旺相，力量要大于如相克等一般的衰败力量，所以寅爻在此日月组合中总体依然为旺相。
（2）爻在月建为平相有一：
爻得月气为平相，不显旺衰。古论有概括：水爻气在丑月，木爻气在辰月，火爻气在未月，金爻气在戍月，得气而尚有余力，不属休囚。于我观点认为，所谓气，其实就是尚有一丝气息，一年有春夏秋冬，每季三月，每季之末皆为土月，世间万物不管属于何种性质，皆存于土长于土，故气也存于此。实质上土月是两季节交替的过渡时期，如木在寅卯两春月显旺，而至辰月已经是春季之尾，正向初夏过渡，因此木在辰月只有春季的气息残留，行至已月初夏则木气全散火气升。既然是气只是一息尚存，所以它受周边环境影响很大，也就是说，爻得月气，理论上虽然是不显旺衰，但实际上这个平相受爻的综合旺衰所左右而摇摆不定。例如寅木爻在辰月，若寅木受动生或日旺而显得兴旺，寅木在辰月则属有气平相，若寅木在日上或动爻使之衰败，那其实这月气就不存在了，寅木在辰月只能算休囚；又如申金爻在戍月，若申金受动生或日旺而显得兴旺，申金在戍月则属有气、受戍月生为旺相，若申金在日上或动爻使之衰败，那其实这月气就不存在了，申金在戍月不能受生只能显出平相。这与古论“生旺墓绝”在日建中的应用非常相似，是否论有气受爻之旺衰所左右。
（3）爻被月建衰败有四：
爻遭月令破显衰相一，何为月破？爻被月冲则为月破。如寅爻逢申月；
爻被月令克显衰相二。如寅爻逢酉月；
爻与月令的关系是爻克月，叫爻在月上休囚，爻显衰相三。如寅爻逢丑月；
爻与月令的关系是爻生月，也叫爻在月上休囚，爻显衰相四。如寅爻逢午月；
遇此四种情况为爻在月令显衰相，而衰相程度也分两层，其中爻遭月破为高层次的衰相，其余属一般层次的衰相，高层次的衰败力量，要比一般层次的旺相力量作用力要大。例如寅爻逢申月子日，寅爻得日令子水生显旺，同时被月令申金冲破显衰，但因爻遭月破属高层次的衰败，力量要大于如相生等一般的旺相力量，所以寅爻在此日月组合中总体依然为衰败。
月建旺衰知识要注意的模糊点：在掌握爻于月建旺衰的知识方面，要注意清晰如下几点知识的模糊点
（1）看过古书的求学者都应很清晰四时“旺相休囚”论：“．．．三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．．．”等等。但当中不少人却模糊地把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里是，论日建与动爻要弄出个旺相休囚的说法，如寅爻遇午月属休囚，但有人把寅爻遇午日也说成是爻休囚于日，这是个明显的知识基础错误，寅爻遇午日是无旺衰的平相，不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识，这点要记住。例如占弟外出平安否，摇得风火家人
干支：寅月 戊辰日　(旬空：戌亥)
巽宫：风火家人
六神 　伏　　神　【本　　卦】
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土
白虎　 官鬼酉金 　▅▅▅▅▅　父母亥水
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木
问兄弟事取卦中兄弟爻为用神，兄弟卯木得寅月扶旺，与日令辰土关系是爻克日，当属平相，用神在月旺相在日平相，总体为旺，故许之平安无恙，果然其弟在酉日平安归来。若误把用神卯木于辰日，仍照月令的方法视作休囚论，则变成用神在在月旺相在日衰相，总体为平相，问事若用神不显旺相，则难以吉断，导致预测实际出现偏差。
（2）不少初学者举例来问，土爻长生在申，那戍爻在申月是算休囚显衰相呢？还是按在月长生看显旺相呢？诸如此类等等生（长生）、旺、墓、绝、刑上的疑问，我说，在吉凶判断层面，生旺墓绝刑的理论并不存在于月令上，而存在于日建与动爻里，所以戍爻在申月，只能说是休囚衰相，却不存在长生之论。同样，理论上可以看某爻墓绝于日，或动而化墓化绝，却没有月墓月绝之说，不清晰这个问题，将永远陷在月令旺衰迷宫里转悠。当然在应期细节分析层面，那层面的理论运用原则允许天马行空。根据卦推的需要，在月上论生旺墓绝刑不会有任何限制，但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨而清晰，方向性明确，不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。例如丑月戊子日自占病，得“同人之旅”
干支：丑月 戊子日　(旬空：午未)                                   （摘自《增删卜易》）
离宫：天火同人（归魂）　　　　　离宫：火山旅（六合）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　▅▅▅▅▅　子孙戌土　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火
青龙　▅▅▅▅▅　妻财申金　　○→　▅▅　▅▅　子孙未土
玄武　▅▅▅▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　应
白虎　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世　　　▅▅▅▅▅　妻财申金
螣蛇　▅▅　▅▅　子孙丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟午火
勾陈　▅▅▅▅▅　父母卯木　　○→　▅▅　▅▅　子孙辰土　世
原卦断：自占病，世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金，元神动而相生，乃不死之症。独疑申金墓于丑月，其不能生乎？
此占的最后结果是病人卒于交春之日。吉凶判断上，野鹤怀疑元神申金入丑土月墓不能生世而需再占。可以说他在此卦吉凶判断上出现了失误，牵强地认为，可能是申金被丑月墓不能生世而致凶，其实他也不敢肯定自己的判断，所以要再占。很明显，这说法站不住脚，在吉凶判断层面，并不存在月墓，此丑月对申金，作用力只能是生旺而非墓，野鹤显然忽略了这个基础性知识。其凶的真正原因在于动变组合，卦中卯木明动，同时卦中午火在空亡的状态下受日冲动，午火冲空即实成为暗动之爻，明暗两动爻构成木火连动，能量聚集到午火身上，晋而克制生世的动爻元神申金，使之不能生世，养命的元神申金受阻隔不能将能量传导给世爻，命源不继预兆病人命不久矣，凶局即成。
（3）在吉凶判断层面，碰上爻与月令相合又相克，如卯与戍；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多求学者会犯迷糊。对此《增》书有论：爻旺论吉爻衰则论凶。这从纯理论上虽然不能说是错，但以我历年经验，认为这只是停留在理论层面的说法，凡遇此情况，必须先结合事情的客观现状综合分析，因为卦是事情的信息载体，日月是事情目前外部环境的缩影，卦与事实连，事有异而卦必显，爻得月合，必有其相合的事实现状，爻被月破，也必有其月破的事实现状供对照，理论要联系客观现状灵活应用，才能避免陷进纸上谈兵的误区。如世爻申金逢已月，相合又相克，该论爻得月合而旺？还是该论已月克金爻？若现状得帮扶，则与相合的卦象相符，该论合；若现状遭伤受损，则与相克的卦象相符，该论克。爻于日建出现类似情况也仿此而论。如丑月庚辰日占子病，得剥卦
例22：丑月 庚辰日　(旬空：申酉)                              （摘自《增删卜易》）
乾宫：山地剥
六神 　伏　　神　【本　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木
勾陈　 兄弟申金 　▅▅　▅▅　子孙子水　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母戌土
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　应
白虎　　　　  　　▅▅　▅▅　父母未土
原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制，辰日又冲动戌土，以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。
问子病，子孙子水为用神，戍土受日冲暗动，加之日月二土，三土围剿用神子水，灾劫难逃。子丑相合，子水于丑月论合论克？原卦断的意思，是须视子水旺衰而定，因子水不见生扶兼有克，故而言克不言合，这从理论上说是无可辩驳的，但此法脱离客观联系而主观臆断，嫌之不足，难保不出差错。对证事实，联系客观现状判断才是最客观理智的选择，断卦者既然断之辰时病故而不断日月，可见其子病当时之急之险，针对病的凶险现状，影射到卦象上面，用神子水在丑月只应是克伤，结合客观现实看合旺从何而来？故应舍合而论克。