神马文学网水从天上来
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:36:57
世界上有种最温柔也最具震撼力的东西，那就是——悲悯。
不知道该怎么形容这种情感，它是那么旷世，仿佛来自天上的水；它又是那么尘世，伴着人的血脉不息运行。它是上天在人类灵魂中植下的一片净土，培育着纯净、慈悲的花朵。
一个有悲悯心的人是幸福的，因为悲悯在某种程度上能够舒解自私，淡化不平，它是一种温柔而持久的心灵光泽，经得起时间的变迁。悲悯不仅只对个人，它也是对自身，对人类，对万物普遍的情感关怀。沈从文先生说：“生命如泡沤，如露亦如电，惟其如此，转令人于生命一闪光处，发生庄严感应。悲悯之心，油然而生。”
但同时，有悲悯意识的心灵又是痛苦的。比如霍桑的小说中那位至死带着面纱的教长，因为自赎与替人赎罪，终身隐藏在痛苦的黑面纱下。
我想起了酷暑下弓腰拖板车的灰白头发男子，在雨中街边屋檐下守着小摊的女人，在高高的脚手架上攀缘的民工。在对他们的艰辛报以同情之外，我更有一层尊重。他们的劳动虽然廉价，人格却并不低贱，相反，他们用艰辛而正当的方式珍视旁人看来可能卑微的生命。惟此，在我心里弥漫的不是可怜，而是种肃然与认同。
“无忍则无济，有爱即有忧”，大的悲悯交织着爱和隐忍，它虔诚而广博，但不是俯视宗教。悲悯本身是一种信仰，人的信仰——信仰人。悲悯无法推广，它是血液里与生俱来的气质，带着忧郁而平等的色彩。悲悯，是李叔同遗偈“华枝春满，天心月圆”传达的悲喜交集；是邵勇“月到天心处，风从水面来”的一段宽广。
悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛。它是有温度的，它使心灵得到体恤，而不会物化成无动于衷的石头。
悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它并不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴随感动。而又有什么比伴随感动的生命更令人感动的呢？
不知道该怎么形容这种情感，它是那么旷世，仿佛来自天上的水；它又是那么尘世，伴着人的血脉不息运行。它是上天在人类灵魂中植下的一片净土，培育着纯净、慈悲的花朵。
一个有悲悯心的人是幸福的，因为悲悯在某种程度上能够舒解自私，淡化不平，它是一种温柔而持久的心灵光泽，经得起时间的变迁。悲悯不仅只对个人，它也是对自身，对人类，对万物普遍的情感关怀。沈从文先生说：“生命如泡沤，如露亦如电，惟其如此，转令人于生命一闪光处，发生庄严感应。悲悯之心，油然而生。”
但同时，有悲悯意识的心灵又是痛苦的。比如霍桑的小说中那位至死带着面纱的教长，因为自赎与替人赎罪，终身隐藏在痛苦的黑面纱下。
我想起了酷暑下弓腰拖板车的灰白头发男子，在雨中街边屋檐下守着小摊的女人，在高高的脚手架上攀缘的民工。在对他们的艰辛报以同情之外，我更有一层尊重。他们的劳动虽然廉价，人格却并不低贱，相反，他们用艰辛而正当的方式珍视旁人看来可能卑微的生命。惟此，在我心里弥漫的不是可怜，而是种肃然与认同。
“无忍则无济，有爱即有忧”，大的悲悯交织着爱和隐忍，它虔诚而广博，但不是俯视宗教。悲悯本身是一种信仰，人的信仰——信仰人。悲悯无法推广，它是血液里与生俱来的气质，带着忧郁而平等的色彩。悲悯，是李叔同遗偈“华枝春满，天心月圆”传达的悲喜交集；是邵勇“月到天心处，风从水面来”的一段宽广。
悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛。它是有温度的，它使心灵得到体恤，而不会物化成无动于衷的石头。
悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它并不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴随感动。而又有什么比伴随感动的生命更令人感动的呢？
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