小学语文古诗复习汇总

出塞 [唐]王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。  但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
[译]自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。只要龙城飞将军李广在，不会让胡人的骑兵越阴山一步。
王昌龄(？—约756)唐代诗人。字少伯，江宁(今南京)人。一说太原人，又说京兆(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年（727年）考取进士，虽升至校书郎，但后来一再被贬，终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。存诗一百八十多首，多写边塞和妇女生活。情深意切，语言精练。作品有《王昌龄集》。
春望   杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
【译】  国都已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也戴不了了。
《马上作》[明]戚继光
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。
诗作于戚继光东南抗倭期间。真实地反映了作者转战南北，紧张激烈的戎马生涯。
「南北驱驰报主情，江花边草笑平生。」从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。「南北驱驰」四字，概尽戚继光一生大节。「报主情」，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一「笑」字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
「一年三百六十日，都是横戈马上行。」这两句是「平生」、「南北驱驰」的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。「一年三百六十日」初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在「都是横戈马上行」的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，「平生」如此。
这首诗平易自然，琅琅上口。而作者忠于祖国，热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
[难词注释]①驱驰：策马疾驰，这里指奔走效力。②主：指明朝皇帝。③江花：指南方的花。④边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等
《送元二使安西》
[唐]王维   渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
译:渭城里早晨的雨润湿了平日小路上轻微的浮尘，客舍旁边一片青翠，嫩柳色绿清新。请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关向西而行就再也没有老朋友了。
这首诗所描写的是一种非常普遍的离别。它没有特殊的背景，有的是至深的惜别之情。
诗人剪裁下这临行送别时的一瞬，使其成为了永恒。老友即将远行，将赴满地黄沙的边疆绝域。此时一别，不知何日才能再见，千言万语无从说起，能说出口的只有一句：喝下这杯离别的酒吧！依依惜别之情、所有的关怀与祝福早已融进了这一杯酒中。
《赠汪伦》[唐]李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情
译文：
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
《别董大》[唐]高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
译文：满天阴沉沉的云，太阳也变得暗暗得；北风呼呼地吹，大雁在纷飞的雪花里朝南飞去。你不要担心新去的地方没有朋友，世上有谁不知道你、不敬重你呢？
这首诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪！如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，如何能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移？又如何能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！
《池 上》 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解①藏踪迹，浮萍②一道开。
【译文】一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。
所见 【清】 袁 枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
【译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
关于风筝的古诗
夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。 依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》
竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游
江北江南低鹞齐，线长线短回高低。
春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》
结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。
人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。--清 孔尚任
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》
只凭风力健，不假羽毛丰。 红线凌空去，青云有路通。--清 吴友如的题画诗
阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。 游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》
软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。 窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》
春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。 何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。--清骆绮兰《春闺>>
望洞庭
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
[今译]
洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。
抒发了作者对洞庭湖的喜爱和赞美之情。
墨梅 作者: 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。
竹石      郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【译】
青竹抱住青山一直都不放松，原来是把根深深地扎入岩石的缝隙之中。经历狂风千万次的吹打折磨依旧坚硬如铁，任凭你地东西南北的狂风。
石灰吟        于谦(明)
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
[ 译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
泊船瓜洲 宋-王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖!
【译 】：
慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。德泽：恩泽。 秋节：秋季。节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。百川：无数条江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今译：
园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
[ 三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映
曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老
体会情感： 《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。王安石的古诗 梅花
《幽兰》        陈毅
幽兰生前庭，含薰待清风； 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
元帅的《幽兰》诗：“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求者遍山隅。”写出了兰香送远，引人探胜，使得本来寂静荒凉的山谷，从四面八方引来了觅兰的人。只要自己是馨香的，何愁无人赏识呢?这首《幽兰》诗，既是一首饱含哲理意味的诗 ，也是颂兰幽香的绝唱!
唐  元稹——《菊花》
秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。
枫桥夜泊 【唐】 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。
【 解释】
月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。 江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
【作者】张继
［唐］（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最著名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
使至塞上【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
《使至塞上》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美.
宿建德江 作者：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
【 译】：
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲， 茫茫暮色给游子新添几分乡愁。 旷野无垠远处天空比树木还低， 江水清澈更觉月与人意合情投……
这首诗写作者对官场的失望和隐居山林之乐，表现出作者恬静淡泊、乐山乐水的情怀。 2、山水之乐是不可言传的，只有亲自尝试才能懂得困窘和通达的道理，领悟人生的真谛。
诗人通过写暮宿建德江畔所见之景，抒发自己的孤寂情怀。
全诗的艺术特色 ：
此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。
暮江吟
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
七绝《暮江吟》是一首写景佳作。约长庆二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快心情。前两句写太阳落山前的江上景色，斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色，活像一幅油画。“铺”字用得妙，形象地表现了太阳的斜射；后两句写九月初三夜晚，新月初上，其弯如弓，露珠晶莹，如颗颗珍珠，薄暮时分风光，如一幅精描细绘的工笔画。这首诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。借助着这样的景色，也透露出来了诗人离开朝廷后的轻松愉快心情 。
卖炭翁白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
【译 】
一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓的头发已经斑白，十个指头却像乌炭一样黑。卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。
可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更加寒冷。昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。便在市外南门泥泞的路歇息有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。结果他们只给了半匹红色生丝和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。
悯农
锄禾日当午, 汗滴禾下土. 谁知盘中餐,  粒粒皆辛苦.
春种一粒粟, 秋收万颗籽. 四海无闲田, 农夫犹饿死.
《悯农》诗共有两首，主要刻画农民劳作的辛苦，表现诗人对农民的深切同情。第一首（春种一粒粟）着重批评劳动者不得食的不公平现象
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
---王维
译文
独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
清·汪中《别母》
细雨春灯夜欲分，白头闲坐话艰辛。出门便是天涯路，明日思亲梦里人。
白发苍苍的母亲说着外面生活的艰苦辛劳.
离开家乡在外,就是天各一方了.
往后思念的亲人只能出现在梦里。
滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
译文
我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。
本篇为唐德宗建中二年（781），韦应物任滁州刺史时所作。作者游览至滁州西涧，（西涧在滁州城西郊野）写下了这首诗情浓郁的小诗。
《春夜喜雨》【唐】 杜 甫
好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。随 风 潜 入 夜，润 物 细 无 声。
野 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。
晓：早晨。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。
解释
好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时候，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
六月二十七日望湖楼醉书　　【北宋】苏轼
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
译
乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山，就下起了倾盆大雨，一颗颗雨点就像跳动的珍珠一样，杂乱地落入船中。从地面上忽然刮起一阵大风，把乌云吹散。望湖楼下，水面平静得像青天一样，水像蓝天一样开阔明净。
过故人庄 【唐】孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【译 】：
老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！
客至 作者：杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
译文:
屋子的左右已经涨满了春水，只见小鸟日日结队飞来。姑娘不曾为客扫过花径，这但这森林今天也要让客人进去。离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。若肯邀请邻翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
<游山西村》【南宋】·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
译文
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一座座山，一道道水，怀疑会无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友柴门。
三衢道中（宋）曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
译文
梅子黄透的了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上绿树成荫，与来的时候一样浓密；深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增加添了些幽趣。
好事近  梦中作  秦观
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
【赏析】
据《冷斋夜话》：“少游既谪归，尝于梦中作《好事近》，有云……果至藤州，方醉起，以玉盂汲泉，笑逝而化。”从词的内容看，为记梦之作有些依据。词中境界，尤朦胧奇幻，若梦中景观。上片写梦中春游。雨花山色，小溪黄鹂，声色俱佳。花动而一山春色皆动，溪深而千百黄鹂争鸣，境象空蒙幽丽，若神界仙境。下片写飞云走雾，龙蛇幻化，在碧空翻卷起雄劲的画图。词人在这仙幻的奇异世界里陶醉了！醉饮后在古藤荫下酣然入睡，暝懵间忘却了人世。其中主旨与词人《醉乡春》“急投床，醉乡广大人间小”的感慨如出一辙，均表现出失意词人的厌世心态。联系秦观逝于藤州的史实推断，这很可能是秦观的绝笔词。至于宋僧惠洪所谓 “笑逝而化”云云，殆小说家言，不足为据。此词构思超脱空灵，虚实结合，行笔自然流畅而富浪漫情调，具有高格调的审美品位。
《 塞鸿秋·浔阳即景》 周德清
长江万里白如练，淮山数点清如淀，
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
译：
月光下长江如平铺着一条白色的绸带.远处的青山肃穆地矗立在江边。几艘船远去如箭,一泓山泉从高山直泻如闪电。晚霞收尽,天气变凉,水气凝成了白色的露珠.初升的新月,虽未团圆,却也有欲圆之势.（因为团扇是圆的,用它来形容待圆之月,故曰"初学扇").一行塞雁看上去宛如一缕细线.
塞鸿秋·浔阳即景  【年代】：元【作者】：周德清——《塞鸿秋·浔阳即景》[正宫]
天净沙春
天净沙 春〔元〕白朴
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊。杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
［译文］山绿了，阳光暖了，吹起和煦的春风。楼阁上少女凭栏眺望，高卷起帘栊。院子里杨柳依依，秋千轻轻摇动，院外有飞舞的春燕，啼喈的黄莺，小桥之下流水潺潺，落花飞红。