我的人生从50岁开始

我的人生从50岁开始（美文欣赏）

    松原泰道是日本的佛学大师，生于1907年。

    65岁那年，他发表《般若心经入门》，因说法精妙。一举成名。从此他一发而不可收，四方讲学，开专栏，年年推出新作，迄今著述超过130部，成为日本佛学界的一个奇迹。

    问到松原泰道此生的成就与作为，他说：“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的转折点，由此人生可分为两段：50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后，经济基础

已经奠定，职责也已完成，这才到了实现自我、创造自我的最有价值的阶段。”

    在传记《我的航迹》一书里，松原泰道说，他平生所求，就是“说别人听得懂的话，写别人看得懂的字”。在漫长的传教和写作生涯里，他悟出了“大道至简”的规则。

    日珍问他：“你的长寿秘诀是什么?”他爽朗地笑起来：“哪有秘诀?我从来不知道自己能活这么久!”他的长寿并没有遗传因素，母亲在他3岁时病逝，父亲在他30岁那年也因脑溢血辞世。他小时候总是病恹恹的，到成年还是体弱多病，身体差到连参军入伍的标准都达不到。大学时，他还得了一场病，差点命赴黄泉。

    这么一说，日珍越发好奇，便进一步探询他的生活习惯。

    于是，松原泰道娓娓讲述他每目的起居饮食细节：

    每晚七八点睡觉，第二天凌晨3点起床，起床后对着佛像，盘腿念经一小时。普通人即便不念经，学着坐禅也很好，坐禅可以加深思维，把自己的感觉磨得很尖很尖，能敏锐地感受到大自然的声息。

    凌晨4点开始写作，到7点吃早餐。早餐一般就是一汤一菜一碗粥。早餐之后稍事休息，然后继续读书、写作。中午12点是午餐时间，吃一碗乌冬面，然后继续书斋生活。

    傍晚5点吃晚饭。晚饭是一天中最讲究的一餐，有鱼有肉有青菜，再喝一杯日本清酒，或者喝一小罐啤酒，偶尔会喝中国的绍兴酒。

    晚上7点临睡前，再喝一小杯葡萄酒。

    整天待在书斋里，不运动，不下地劳动，不吃保健品，还喝酒、吃肉，松原泰道的长寿显得不可思议。也许，只能从精神层面寻找长寿依据。果然，他说，他一向看重精神养生法。

    关于精神养生法的由来，他讲述了亲身经历的三个故事：

    大学那年，他得了肾病，气息奄奄，却遇到了一位不可多得的好医生。这位医生诚恳地对他说：“孩子，你太忧郁了，你的病很大程度上是心理因素导致的。我们能不能来个分工合作：外面的病由我来治，心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他，他开始树立信心，积极乐观地配合治疗，肾病很快就好了。这次康复给了他深刻的启示：心态健康最重要!

    他去外地讲学，午间到一家餐厅吃了一个便当，便当里有一个装筷子、牙签的纸袋，上面印了一阕歌词：“见也难，别也难；有哭泣，有欢笑；时光像秋风匆匆吹过，一生只见了这一回。”当时，有三个艺伎表演这阕短歌，优美而感伤。第二年，他再去这个地方，已经见不到这三个人了，就像歌里说的那样。他意识到：一切稍纵即逝，对人对物都要用心珍惜。

    1954年，北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前，天气预报说台风即将登陆，对方来电话通知他不要上船。于是他退了票。没想到，原定的那一班船被台风袭击，整个船沉没，死了1200人。听说船上有一个美国牧师，自己有救生圈，看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时，他把自己的救生圈给了女人，女人和孩子获救了，他却被淹死了。

    这场悲剧震撼灵魂。从那时起，松原泰道觉得，他的生命是别人给的，他要学着多舍少取，回馈他人，要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。

    他的精神养生法就这样形成了。

                     他的精神养生法还有个“三不原则”：不勉强，不浪费，不懒惰。

    不勉强，指的是不好高骛远，做脱离常规的事；不浪费，指的是珍惜时间、珍惜身边的事物、珍惜他人的善意；不懒惰，指的是自己的事不能让别人去做，不管年龄多大，都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不作，一日不食”，他认为说得很有

道理。

    我问日珍这次拜访松原泰道最大的感触是什么。日珍说了两个字：感动。为什么?她说，她原以为，一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般，没想到松原泰道的面容如此润泽、明朗。他的笑容如冬日阳光般温暖，话语间有一种与万物共生其荣的欣喜和感激。

    近日，松原泰道在写一本书《学习死亡》。他说死亡像不停行走的钟，每一秒都存在，也许这是一本写不完的书。写不完有什么关系呢?人生总是半途终结的。我们每天只需尽力做好能做的事，力所不及的事，就交给苍天吧。他的座右铭是：

终生学习，至死方休! 

           (李智摘自《社区》2010年1月中，戴晓明图)