混序，一切的永恒之道 | OurDearAmy@Live,Love,Learn

John送了我一本很特别的书《建筑的永恒之道》，他说“不光是建筑，也给我人、自然、艺术、设计、组织等多方面的启发”。我按照书中提示的方法看了一部分，觉得跟《混序》有共通之处，又拿起《混序》从头开始阅读。

《建筑的永恒之道》的开头就说：无心之心，道之所存。

两本书一起看，我忽然觉得——混序（自然的有序之道），就是一切的永恒之道。

《混序》中说：

成为大自然的一股力量，取代你那茫然、自私的病态，还有你那对世界不能满足你幸福的抱怨……

下文摘录《建筑的永恒之道》中整体传达出来的话，可以看出，自然和放松的状态，才是一切永恒之道。只有遵循自然的状态，不刻意去控制，处于自然的有活力的状态，才能创造出最好的东西。

最近还有一个比较深的体会是，每每陷入原有的框架，就难以抽离。尤其是当自己需要追寻突破的时候，更加需要忘记，忘记自己可以看得到的东西，忘记别人已经完成的东西，而重新回归自己原本最初想要的，再去思考，再去“设计”。

永恒之道

建筑或城市只有踏上了永恒之道，才会生机勃勃。

• 它是一个惟有我们自己才能带来秩序的过程，它不可能被求取，但只要我们顺应它，它便会自然而然地出现。

质

为了探求永恒之道，我们首先必须认识无名特质。

• 存在着一个极为重要的特质，它是人、城市、建筑或荒野大生命与精神的根本准则。这种特质客观明确，但却无法命名。
• 在我们自己的生活中，追寻这种特质是任何一个人的主要追求，是任何一个人的经历的关键所在，它是对我们最有生气的那些时刻和情境的追求。
• 为了明确表示建筑和城市中的这一特质，我们首先必须理解，每个地方的特征是由不断发生在那里的事件的模式所赋予的。
• 这些事件模式总是同空间中一定的几何形式相连接的。实际上，正如我们就要看到的，每一建筑和每一城市跟不上是由这些空间模式而非其他所构成的，这些模式是构成建筑和城市的原子和分子。
• 组成建筑或城市的特定模式可以是有活力的，也可以是僵死的。模式达到了有活力的程度，它们就使我们的内部各力松弛，使我们获得自由；当它们僵死时，它们便始终将我们困于内部冲突之中。
• 一事物（房间、建筑或城市）中有活力的模式越多，它就越作为一个整体唤起生活，就越光彩夺目，就越具有这无名特质自我保持的生气。
• 而当建筑具有这种生气，它就成了自然的一部分。就像海浪或是草叶，其各部分由万物皆流而产生的无尽的重复和变化的运动所支配。这便是特质本身。

门

为达到无名特质，我们接着必须建立一种有活力的模式语言作为大门。

• 建筑和城市中的这些特质不能建造，只能间接地由人们日常活动来产生，正如一朵花不能制造，而只能从种子中产生一样。
• 人们可以使用那些我称作模式语言的语言来形成他们的建筑，而且行之已久。模式语言赋予每个使用者创造变化无穷、新颖独特的建筑的能力，正如日常语言赋予他创造变化无穷的语句的能力一样。
• 这些模式语言并不限于村庄和农业社会。所有建造行为都是由某种模式语言支配的，而世界上的模式之所以存在，根本原因在于这些模式是由人们使用的模式语言创造的。
• 除此之外，不只是城市和建筑的形态来自模式语言，其特质也来自模式语言。甚至最使人敬畏的宏伟的宗教建筑，其生命力与美丽也来自建造者使用的语言。
• 但在我们的时代，语言已经瘫痪了。因为它们不再被共同使用，使之深入的过程也便瓦解了；因而事实上，我们的时代，任何人不可能使建筑充满生气。
• 为重新朝着我们共享并有活力的语言的方向努力，我们首先必须学会如何发现深层的、且有能力产生生气的模式。
• 然后，我们可通过体验到检视逐渐改进这些共同使用的模式，可以通过辨识它们怎样使我们感受来十分简单地确定，这些模式是否使我们的环境活跃。
• 一旦我们懂得了如何发现有生气的单个模式，我们便可以为我们自己、为我们所遇到的建筑任务，编制一种语言。语言的结构是由单个模式之间的联系网产生的：语言作为一个总体，其生存与否取决于这些模式形成一个整体的程度。
• 而最后，从不同建造任务的个别语言中，我们还可以创造一个更大的结构，一个不断演进着的诸结构所构成的结构，一个城市的共同点语言。这就是大门。

道

一旦我们建成了大门，我们便可以通过它进入到永恒之道的实践。

• 具有自然特征的完整的建筑将根据这些个别模式的顺序，在你的思想中，像句子一样简单地自我形成。
• 一旦建筑像这样被构想出，它们就可以直接地从一些在地上做的简单的记号中产生出来——仍是在共同的语言之中，但却是直接的，不用施工图的。
• 而随着整体的形成，我们将看到它具备了赋予永恒之道其名的那个超时代的特质，此特质是一个特定的形态特征，清晰明确，一个建筑或城市富有生气的时候，它肯定出现，它是建筑中无名特质的物质体现。

道之核心

然而，永恒之道并未完结，

直到我们把大门抛在身后，它才彻底地产生无名特质。

• 诚然，这超时代的特征最终和语言无关，语言及出自于它的过程仅仅解放了我们天生的基本秩序，它们并未教我们什么，它们只是提醒我们，当我们放弃我们的设想和成见，严格地做出出自于我们自己的事情时，我们已经知道了什么和将要一次又一次发现什么。