神马文学网[转帖] 如果鱼会喊
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:20:03
[转帖] 如果鱼会喊
和同事去菜市买菜。
菜市入口的街道被占用为鱼档。每个鱼档前搁个用来宰杀鱼的长条形案板，血污泥泞，鳞肠狼藉。虽然肮脏不堪，但我们已熟悉和习惯，高跟鞋毫不介意的踏着鱼的内脏和血水，悠闲的挑选。
但是我被眼前的景象吓住了！
一条长约七八岁孩子高的鲶鱼，头、身完整，单尾部被截掉，正在拼命的翻卷它的断肢。它的头落到地上泥水里，矫曲的身体横在案板上，截处的白肉和鲜红的骨锥格外醒目。
便想起了被腰斩的俞鸿图，和他以指蘸血婉转残躯连书的七个“惨”字！
我不知道我的头发是不是如鸡冠般立了起来，但应该是有明显异常的，因为我的同事说：“你有病呀！”
“这样的鱼才活！才好吃！”
“鱼就是这样的命运！开膛剖肚，煎炒烹炸！”
说实话我不是脆弱的人，不是素食者，也不反对杀生，但我怎么会疼的呢？我没有尾巴，可我实在的感觉我也有一部分被截掉了！
小时候喜吃新鲜猪肉，就说：养头猪，想吃就割一块。奶奶是养过猪的，她不能接受有谁为了口腹之享这样对待猪，就觉得我心狠，从此不喜欢了我。我现在就是想想我说过的话，也感到肉疼。是狠，难怪奶奶不喜欢我。
孔子说君子远庖厨，意思是说他吃肉，不反对杀生，但他不愿意看到血和听到惨叫，因为血和惨叫会刺激他的神经使他产生不忍的悲情。可是鱼不会象猪那样喊呀，鱼也不会象牛那样在屠宰前大颗大颗的流眼泪，于是我们就活生生的刨它的鱼鳞，想取哪截就切哪截，我们便没有了不忍之心。
狗要吊起来活活打死，连皮带血才好吃。兔子要活剥，不出血，血留在腔子里，好吃！
剥了皮的兔子红红的，细小的手脚仍然灵活的弹动，巨大的眼睛仍然眼巴巴望着你，象个刚出生的婴儿！……我的美食家的中国人呀，你咋有那么精细而残酷的胃口！
残酷不在于我们怎样吃动物，而在于我们吃掉了自己的不忍之心！
没有了不忍之心，哪怕鱼会象人一样的惨叫和哭泣，我们照样会以看不见、听不见的姿态活生生的切它的尾。
没有了不忍之心，我们照样会对同类的疾苦哀痛毫无知觉而不肯施以援手，或者在施舍之后斥责自己的愚蠢和轻信，我们会任着流浪的疯子、孩子和老人在寂静的雪夜冻饿而死而毫不愧疚。
（多说一句，让流浪的人群自生自灭的政府不是好的政府，没有不忍之心的人不是好人。）
既然我们必须吃肉，那么请白刀子进红刀子出，刀要快手脚要麻利，取它们的命，让它们速死，这是我们高等动物给予动物的最低等的仁慈，否则，何谈“动物保护”？
网络上流行谴责虐猫事件，故意虐待动物容易引起义愤，可是我们生活中司空见惯的因为美食要求而“正当”的虐杀动物呢，你拒绝吗，你拒绝买吗，你拒绝吃吗？你会愤怒吗？
和同事去菜市买菜。
菜市入口的街道被占用为鱼档。每个鱼档前搁个用来宰杀鱼的长条形案板，血污泥泞，鳞肠狼藉。虽然肮脏不堪，但我们已熟悉和习惯，高跟鞋毫不介意的踏着鱼的内脏和血水，悠闲的挑选。
但是我被眼前的景象吓住了！
一条长约七八岁孩子高的鲶鱼，头、身完整，单尾部被截掉，正在拼命的翻卷它的断肢。它的头落到地上泥水里，矫曲的身体横在案板上，截处的白肉和鲜红的骨锥格外醒目。
便想起了被腰斩的俞鸿图，和他以指蘸血婉转残躯连书的七个“惨”字！
我不知道我的头发是不是如鸡冠般立了起来，但应该是有明显异常的，因为我的同事说：“你有病呀！”
“这样的鱼才活！才好吃！”
“鱼就是这样的命运！开膛剖肚，煎炒烹炸！”
说实话我不是脆弱的人，不是素食者，也不反对杀生，但我怎么会疼的呢？我没有尾巴，可我实在的感觉我也有一部分被截掉了！
小时候喜吃新鲜猪肉，就说：养头猪，想吃就割一块。奶奶是养过猪的，她不能接受有谁为了口腹之享这样对待猪，就觉得我心狠，从此不喜欢了我。我现在就是想想我说过的话，也感到肉疼。是狠，难怪奶奶不喜欢我。
孔子说君子远庖厨，意思是说他吃肉，不反对杀生，但他不愿意看到血和听到惨叫，因为血和惨叫会刺激他的神经使他产生不忍的悲情。可是鱼不会象猪那样喊呀，鱼也不会象牛那样在屠宰前大颗大颗的流眼泪，于是我们就活生生的刨它的鱼鳞，想取哪截就切哪截，我们便没有了不忍之心。
狗要吊起来活活打死，连皮带血才好吃。兔子要活剥，不出血，血留在腔子里，好吃！
剥了皮的兔子红红的，细小的手脚仍然灵活的弹动，巨大的眼睛仍然眼巴巴望着你，象个刚出生的婴儿！……我的美食家的中国人呀，你咋有那么精细而残酷的胃口！
残酷不在于我们怎样吃动物，而在于我们吃掉了自己的不忍之心！
没有了不忍之心，哪怕鱼会象人一样的惨叫和哭泣，我们照样会以看不见、听不见的姿态活生生的切它的尾。
没有了不忍之心，我们照样会对同类的疾苦哀痛毫无知觉而不肯施以援手，或者在施舍之后斥责自己的愚蠢和轻信，我们会任着流浪的疯子、孩子和老人在寂静的雪夜冻饿而死而毫不愧疚。
（多说一句，让流浪的人群自生自灭的政府不是好的政府，没有不忍之心的人不是好人。）
既然我们必须吃肉，那么请白刀子进红刀子出，刀要快手脚要麻利，取它们的命，让它们速死，这是我们高等动物给予动物的最低等的仁慈，否则，何谈“动物保护”？
网络上流行谴责虐猫事件，故意虐待动物容易引起义愤，可是我们生活中司空见惯的因为美食要求而“正当”的虐杀动物呢，你拒绝吗，你拒绝买吗，你拒绝吃吗？你会愤怒吗？