“剩女”牛逼的背后

作者：曹建明         编者按：海纳百川，有容乃大。黑格尔说，存在即合理，作者的激进不失为一种观点，能够理解，但并不说明一定是赞同的！ 　    在网上看到一篇文章，题目是《北京的“剩女”很牛逼》。
　　文章中说，北京的“剩女”达到五十多万。但是，这些“剩女”的出现，并不是象人们想象的那样，是由于社交面狭窄等等客观原因。
　　作者认为，这些“剩女”的出现，纯粹是那些“剩女”自找的，是她们自己有意为之。其实这些‘剩女’很牛逼。
　　作者举例说，他们单位有一“白骨精”，周围的人就给她介绍过好多对象，但是她都看不上眼。作者说他自己就给这个“白骨精”介绍过三回。有一回介绍一个作家，她一听说是个作家，当即就拒绝了。说女人当作家还可以，男人当作家，显然是个没用的东西，就别费心了。还有一回介绍一个医生，职业倒还是可以，但是一见面，感觉太胖了，说是很难想象能和一个这么胖的人在一起。于是又告吹。还有一回是金融业人士，职业也可以，见了面的感觉也好，可是一问到具体职务，说仅仅是个白领时，便又告吹了。说是很难想象能够跟一个普通白领一起过日子。后来，这个“白骨精”就自己贷款买了房，单位也给她供了车，她就一心一意做起了“剩女”。
　　作者由此认为，这些“剩女”的出现，纯粹是由于她们自己太苛刻，太挑剔，太完美主义了。
　　那么，这些“剩女”的太苛刻，太挑剔，太完美主义，到底是她们的错呢？还是这个社会的错？这些“剩女”的出现，到底是一种不良现象呢？还是一种正常现象？到底是值得忧虑呢？还是值得肯定？
　　笔者认为，这些“剩女”的出现，是人类社会发展的必然现象，是男女关系变化的又一个节点，是男女关系回归自然，回归本真的又一个里程碑，是具有积极意义的，是值得肯定和褒奖的。
　　人类社会最开始的社会形态是母系社会。在那个社会里，女人的身体是属于自己的。男女关系也是受自然力量的支配的。
　　大自然创造男女关系的本来目的，就是要人类以一种高级的方式了繁衍后代。为了实现这一目的。大自然首先让人类有性交的乐趣和快感，使人类喜欢性交。只有人类喜欢性交，人类才可能繁衍后代。其次，大自然设计男人的性欲冲动，女人的性欲绵缓。男人性欲冲动，就使男人之间有了竞争，在竞争中淘优汏劣，这样就使女人有得选择。女人性欲绵缓，就是要让女人有多一点的时间审视男人，选择男人。如果女人也和男人一样冲动，那女人就控制不住自己，就不会对男人进行选择了。因为孩子最终要靠女人生出来，所以，大自然赋予女人选择男人的权力，目的是让人类繁衍出理想的后代。而且，主动权掌握在女人的手里，这也是对女人生育孩子的奖赏，是对女人忍受十月怀胎一朝分娩的痛苦的补偿。
　　在抚育孩子的问题上，由于女人生育了孩子，与孩子天然地接近，女人更痛爱孩子，孩子也熟悉母亲，依赖母亲，所以，直接照顾孩子的任务，就由女人来承担。但是，男人也不是不负责任。孩子是大家的孩子，是全人类的孩子。所以，男人通过对大家做贡献，通过对全社会做贡献，来完成照顾孩子的责任。虽然男人不到女人所在的部落中来直接做贡献，但是，具有这种血缘关系的部落之间是相互照顾的，也就是说，男人的力量实行部落与部落之间的互换，这就是母系社会之社会制度的根本形态和内在依据。它也是与当时的生产力条件相符合的。
　　然而，生产力的进步，在提高了人类的生产能力和生活水平的同时，也使人类的男女关系发生变化，从而违背了大自然的初衷。
　　伴随着生产力的提高，人类由母系社会变化为父系社会，私有制产生了，家庭出现了，男女关系不再是女人选择男人，而是女人成为男人的附属物。女人的身体不再为自己所有，而只是男人予取予求的工具。女人只是具有为自己的男人保护好自己的身体，不让它被别的男人碰到的责任。
　　这样的男女关系一直持续到新中国成立的前后。虽然期间有了一些变化，比如由一夫多妻变化为一夫一妻。但是，女人的身体不属于自己，而属于男人，这样的一个本质并没有变。
　　改革开放之后，在新中国成立之初被严厉取缔的妓女卖淫活动又重新出现了。
　　这是死灰复燃吗？不，它不是死灰复燃。它是一种新的社会现象，它具有划时代的意义。因为，这个时候的卖淫活动，与建国之前的卖淫活动具有本质的不同。建国之前的妓女卖淫，大多数是被迫的，不是自愿的，那些妓女的道德观念，还是以此为耻的。而现在的妓女卖淫，大多数是自愿的，这是由于她们的道德观念发生了很大的变化。她们的个性增强了，她们的反叛意识增强了。在某种程度上，她们追求并且实现了“我的身体我做主”。这些妓女在努力地追求“找回自我”。所以，从人类社会发展的角度上来说，这些妓女的行为是具有积极意义的。
　　但是，在追求“找回自我”，实现“我的身体我做主”的同时，这些妓女又出卖了“自我”，出卖了自己的“自主”。本来，大自然创造人类的性交活动，其原意是以性交的乐趣和快感，来鼓励人类的繁衍生育。而妓女卖淫，则本末倒置，放弃了生育，而单纯地追求乐趣和快感。不仅如此，妓女卖淫，还从另一个层面上挫败了大自然对于人类男女关系的安排。大自然安排的人类性交，是一种结合，是一种水乳交融的状态。这样就使双方都有好的情绪，从而有利于产生一个好的后代。而妓女卖淫，男女双方不是结合，而是交换。而因为是交换，所以也没有水乳交融，只有应付与服从。这是另一种意义上的“女人的身体不属于自己”，而只“是男人予取予求的工具”。
　　现代妓女的产生，标志着人类社会进入一个新时代。标志着现代女性意识的觉醒，标志着人类社会经济水平的提高，催生了人们精神上的变化。而有了现代化的妓女，那么，“剩女”的产生，就是毫无疑问的，是理所当然的，是必然的了。
　　从妓女到“剩女”，这里面有什么相同呢？又有什么不同呢？
　　很难想象，这些“剩女”会是什么纯女、淑女、甚至是处女。她们的所谓“剩”，只不过是相对婚姻来说是‘剩’了。而实际上，在个人生活中，也许她们根本就没有机会‘剩’下来，也许她们的床上从来就不止“剩”下她一个人，也许她们没有走上婚姻的殿堂，而实际上是天天做新娘，夜夜换新郎。“剩女”之所以“剩”，根本的原因就是她们个性太强，自视太高。而象她们这样的人，会服从旧的道德观念，会让自己的身体属于别人，从而使自己的身心在正值生命力旺盛的花样年华中饱受煎熬吗？那样她就不会做“剩女”了。“剩女”，在本质上与妓女是具有相同的性格，具有相同的人生观和价值观的。
　　但是，“剩女”与妓女又大不相同。妓女的性交是“卖”，是交换。妓女在性交过程中是把自己给出卖了。所以，在性交活动中她的身体不属于她自己，而只是别人泄欲的工具。所以，在性交活动中，妓女没有享受，只有付出，她也根本就不可能和性交者实现水乳交融。而“剩女”不是“卖”。“剩女”的性交活动是两情相悦，是相互结合，所以能够达到水乳交融。相对妓女来说，“剩女”是真正地实现了“找回自我”，真正地实现了“我的身体我做主”。而导致‘剩女’与妓女不同的原因，并不是在于她们自身，而是在于她们的经济条件。“剩女”自身的经济条件相对优越，她不需要出卖自己，所以她能“剩”。而妓女自身的经济条件较差，相对于精神上的追求来说，她更需要物质上的满足，所以，她只好出卖自己。
　　“剩女”之“剩”，是人类历史上男女关系的又一次进步，相对于妓女来说，它进一步地回归了自然，回归了男女关系的本真。
　　但是，是不是就已经回归到了自然，已经回归到了本真了呢？
　　革命尚未成功，同志仍需努力。
　　虽然“剩女”能够做到天天做新娘，夜夜换新郎，但是，她不能够生孩子。
　　因为，这不但是与旧的道德观念相冲突，而且她自身的经济条件也不容许。
　　所以，“剩女”相对妓女，有她的进步。
　　但是，“剩女”也同样有“剩女”的悲哀。