神马文学网业余摄影者作品（五） 组图a
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 01:52:52
仙人的作品 透过相机来精读苍穹的深邃无边，山林的寂寥无人，野草的枝桠蔓延，摄影者对空间万物的殚精竭虑，这一切都彰显了作者所具有的人文素养---他深刻了解照片影像背后的文化含义和影像内在的情绪表达。仙人的作品不太容易让普通的看图者兴奋，也不太容易获得那些随身背着经典构图手册上路的摄影者的认同。他的作品，需要有程度的看图者认真解读。
仙人的作品，前景往往不是为满足构图的需要而放置，而是平常景致中悲喜剧的重心；远景常常不是此番风光旅游摄影的焦点，却变成大时代里不可或缺的英雄末路。 坐在电脑前看仙人的作品集，好似坐在剧院里看了一场《老人与海》，要喜有喜，要悲有悲，但你不会因此颓废。
仙人的人文作品也有佳作，风格不算很统一，还要等等再看再说。总体而言，这样一个以相机来精读人生的人，有英雄主义，不遵从传统，手段精妙，眼光毒辣，满心要用摄影来探讨人生意义。在他的每一个短小旅程之后，我们都能读出点什么，倘使假以时日，我们将能看到的，不会是一个漫长而无所用心的嬉戏，必定会是一篇有力气，能吸引认真的观众的人生长篇。
NikonD3的摄影作品 乐观的自大
NikonD3的摄影作品不好模仿，很难学。为什么？他将自己的才情，心性全都汇入到作品通透方正坦荡的感觉中。因此，没有这种才情，素养，心态，没有对这种趣味的把握，就很难模仿D3的摄影手法。即便拍摄类似的景观，有相像的布局，有一样的通透感，结果也仅仅是外在的形式类似，而精神上则相距甚远。这反过来也说明D3作品中所传达的信息的精致，细微，和复杂---他色彩和构图中蕴含的信息已经精致到别人难以精确描述和简单复制的程度。而这所有的精致，复杂，与精妙的意义，这一切细微地讲究趣味的手法，从本质上来说，在于满足了我们视觉感官的精细敏锐的鉴赏能力。犹如交响乐必须要最灵敏，精确，优秀的耳朵来欣赏一样。
摄影说到底是一种语言，语言是要表达精神内容的。从NikonD3 的作品来看，实际上表达了一种坦荡，乐观，练达的气质。这种气质既是他作品的趣味，也是他的艺术理想。这种趣味与理想，从更深层的意义来讲，正是我们被他的作品吸引的原因，也正是我们自己的人格理想。什么样子的生活才是好生活？什么样子的人格才容纳得下一个真实自然的自我？这个最大最重要的问题总是悬在半空，等着在我们的快门线上落脚。中国人的“人格”观念有群体性格的意味，西方的“自我”有孤单灵魂的气味，我们这些游走在西方山水中的东方诗人，迟早都是要找一张可以皈依的照片，寄放自己的灵魂。
NIkonD3的决定性瞬间在哪里？在采访他的问题里边我问，怎么会喜欢上摄影？ 他回答：“...…摄影对我来说能给
我带来美的刺激，有时候抓到了一个好景恨不得兴奋地要
哆嗦两下。” 等我再问，什么样子的片子在你的眼里是美的？他的回答是：“让我心里“咯噔”一下的片子是美的。” 这个“兴奋地要哆嗦”的时刻，这个“咯噔”一下的时刻，如果我们把它认作NikonD3的决定性瞬间，那就把一切归于天份，归于本能，而无法找寻他创作过程中理性的存在。当我继续追问：常常上哪些网站？他回答：一般我出去玩儿之前都会花些时间上网搜片子，学学别人的视角也可以对要去的地方从摄影的角度有个了解。我再问，怎么会喜欢上摄影？他答：摄影能带给我美的刺激， 能帮我留住记忆。我问：能描述一下你的家乡吗？他答：记忆留给我最清晰的一 个画面就是在高三一个初冬的下午和几个朋友坐在公园的长椅里暖暖的阳光中发愣，闭眼一想就是那一片暖暖的blur掉的黄色，真的很美。我想，我的感觉，在NikonD3的创作过程当中，记忆与理解是一个重要的过程。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，原因就在于每次理解不同。在这样一个归纳，梳理，抽象化，形成对景观的理解的过程当中，理解的因素尤为重要。而这个因素，可能就是他的作品与众不同的理性基础吧。 这样一个热情乐观地探寻外部世界，又坚持内在自我统一的理性过程，用NikonD3领导的话来说，一个“乐观的自大”的过程，正是NikonD3摄影作品获得成功的原因。
仙人的作品，前景往往不是为满足构图的需要而放置，而是平常景致中悲喜剧的重心；远景常常不是此番风光旅游摄影的焦点，却变成大时代里不可或缺的英雄末路。 坐在电脑前看仙人的作品集，好似坐在剧院里看了一场《老人与海》，要喜有喜，要悲有悲，但你不会因此颓废。
仙人的人文作品也有佳作，风格不算很统一，还要等等再看再说。总体而言，这样一个以相机来精读人生的人，有英雄主义，不遵从传统，手段精妙，眼光毒辣，满心要用摄影来探讨人生意义。在他的每一个短小旅程之后，我们都能读出点什么，倘使假以时日，我们将能看到的，不会是一个漫长而无所用心的嬉戏，必定会是一篇有力气，能吸引认真的观众的人生长篇。
NikonD3的摄影作品 乐观的自大
NikonD3的摄影作品不好模仿，很难学。为什么？他将自己的才情，心性全都汇入到作品通透方正坦荡的感觉中。因此，没有这种才情，素养，心态，没有对这种趣味的把握，就很难模仿D3的摄影手法。即便拍摄类似的景观，有相像的布局，有一样的通透感，结果也仅仅是外在的形式类似，而精神上则相距甚远。这反过来也说明D3作品中所传达的信息的精致，细微，和复杂---他色彩和构图中蕴含的信息已经精致到别人难以精确描述和简单复制的程度。而这所有的精致，复杂，与精妙的意义，这一切细微地讲究趣味的手法，从本质上来说，在于满足了我们视觉感官的精细敏锐的鉴赏能力。犹如交响乐必须要最灵敏，精确，优秀的耳朵来欣赏一样。
摄影说到底是一种语言，语言是要表达精神内容的。从NikonD3 的作品来看，实际上表达了一种坦荡，乐观，练达的气质。这种气质既是他作品的趣味，也是他的艺术理想。这种趣味与理想，从更深层的意义来讲，正是我们被他的作品吸引的原因，也正是我们自己的人格理想。什么样子的生活才是好生活？什么样子的人格才容纳得下一个真实自然的自我？这个最大最重要的问题总是悬在半空，等着在我们的快门线上落脚。中国人的“人格”观念有群体性格的意味，西方的“自我”有孤单灵魂的气味，我们这些游走在西方山水中的东方诗人，迟早都是要找一张可以皈依的照片，寄放自己的灵魂。
NIkonD3的决定性瞬间在哪里？在采访他的问题里边我问，怎么会喜欢上摄影？ 他回答：“...…摄影对我来说能给
我带来美的刺激，有时候抓到了一个好景恨不得兴奋地要
哆嗦两下。” 等我再问，什么样子的片子在你的眼里是美的？他的回答是：“让我心里“咯噔”一下的片子是美的。” 这个“兴奋地要哆嗦”的时刻，这个“咯噔”一下的时刻，如果我们把它认作NikonD3的决定性瞬间，那就把一切归于天份，归于本能，而无法找寻他创作过程中理性的存在。当我继续追问：常常上哪些网站？他回答：一般我出去玩儿之前都会花些时间上网搜片子，学学别人的视角也可以对要去的地方从摄影的角度有个了解。我再问，怎么会喜欢上摄影？他答：摄影能带给我美的刺激， 能帮我留住记忆。我问：能描述一下你的家乡吗？他答：记忆留给我最清晰的一 个画面就是在高三一个初冬的下午和几个朋友坐在公园的长椅里暖暖的阳光中发愣，闭眼一想就是那一片暖暖的blur掉的黄色，真的很美。我想，我的感觉，在NikonD3的创作过程当中，记忆与理解是一个重要的过程。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，原因就在于每次理解不同。在这样一个归纳，梳理，抽象化，形成对景观的理解的过程当中，理解的因素尤为重要。而这个因素，可能就是他的作品与众不同的理性基础吧。 这样一个热情乐观地探寻外部世界，又坚持内在自我统一的理性过程，用NikonD3领导的话来说，一个“乐观的自大”的过程，正是NikonD3摄影作品获得成功的原因。
业余摄影者作品（五） 组图a
业余摄影者作品（五） 组图*
业余摄影者作品（五）
业余摄影者作品（六） 组图a
业余摄影者作品（四） 组图a
业余摄影者作品（三） 组图a
业余摄影者作品（二） 组图a
业余摄影者作品（一） 组图a
业余摄影者作品（一） 组图A
业余摄影者作品A
业余摄影者作品（一）组图
业余摄影者作品（七） 组图
*业余摄影者作品（一） 组图
业余摄影者作品（N） 组图
业余摄影者作品（一） 1 组图
业余摄影者作品（六） 组图B
【摄影艺术】业余摄影者作品（一） 组图
业余摄影者作品（一） 组图ertgag
业余摄影者作品（二）
业余摄影者作品（三）
业余摄影者作品（四）
业余摄影者作品（六）
业余摄影者作品（七）
业余摄影者作品（八）