神马文学网哲理小品五
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 15:31:20
哲理小品：别忘了，做个有香味的女孩子！
张玉庭
有两个女孩子在一起争论，蜜蜂究竟迷恋花的什么？
第一个说：是迷恋花的美丽！
第二个说：是迷恋花的芳香！
第一个说：它是冲着花的美丽来的！
第二个说：不！它是冲着花的芳香来的！
第一个说：美丽最迷人，它是一道风景！
第二个反驳：可它挺无奈，一眨眼就
开败了。
第一个问：芳香连看也看不到，难道不是更无奈？
第二个回答：何必非要让人看到呢？您想啊——即便离得老远老远，也能闻得到那花香！难道不是更有魅力？
于是第一个沉默了。
转眼过了好多年。
爱打扮的第一个老了，就在她拥有花的“美丽”时，她忘记学本事了，于是，一旦那美丽开败了，她也就只能挺无奈地看着脸上的皱纹，深深地叹着气——她挺悲哀。
爱学习的第二个也老了，当年她的确没有过花的美丽，但她却更重视拥有花的清香，做个有香味的更有品位的女人，她一直在坚持学习，她取得了辉煌的成就，她挺充实，因为她的成就，她香飘万里——那“花香”永远不会老。
第一个挺后悔，挺悲凉地说了一句：当我是花时，忘记做个有香味的女孩了。
既然如此，做个有“香味”的女孩儿吧！
有“香味”肯定比有“美丽”更深刻！
美丽光彩夺目，可它说败就败！
香味却内涵厚重，即便捻成了泥，依然能香飘万里！
哲理小品：狗VS厨师
狗钻进厨房，趁厨师忙乱之际，偷了一个心，逃走了。厨师一回头，看见狗逃跑了，便说道：“畜生，无论你到哪里，我都会提防着你，你不是从我这里偷走了一个心，而是给了我一个心。”
这故事是说，吃一堑，长一智。
坐在路边鼓掌
刘继荣
女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
周末，一群同事带着老公和孩子结伴郊游，一路上这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净，忙忙碌碌，像个细心的小管家。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。首先得知，女儿的成绩，仍是中等。不过他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学竟然都写上了女儿的名字。写得最多的理由是：乐观幽默。班主任感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人实在很优秀啊。
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。女儿认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。 ”我猛地一震，这世间有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。
生命需要什么黄小平
“如何让金鱼快乐呢？”课堂上，学生问老师。老师说：“每天给金鱼换水，给它吃不多也不少的食物，食物太多，它回胀死，太少，又会饿死。还有在玻璃缸里放入水草，让它觉得自己在江湖里，最好还有一条小鱼陪伴它，让它不至于太孤独……”
教孩子如何养金鱼，这是瑞典小学里学生们的一堂必修课。老师让每一位学生买一条金鱼带回家养，然后老师每天问同学们养金鱼的体会和情况。瑞典小学里的学生们如何养金鱼，其实是在教孩子们懂得生命需要什么，生命如何获得快乐的道理。
就像瑞典老师给学生们讲到的那样：生命需要物质来维持，但对物质的需要应适可而止，否则就会变成一种贪婪，贪多必失，甚至会因贪婪而丢失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空气和阳光；生命需要同伴，需要亲情、友情和爱情。
只做一件事
有这么一家人:男的是教师，在一中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一纽扣店；女儿在一普通中学读初三。
男的没什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠。女的也没什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩艺。女儿学习也很一般，没拖拉过作业 ，也没有得过一次奖。总之，一家普通的中国人。
一天，男的告诉女的，他有一个新发现。他在图书馆看到一份杂志，上面介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。他发现，他们都是一根筋，一条路。女的问：“什么意思？”男的说：“打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣。店再大，都不卖别的。”女的说：“这算什么新发现！不就是开专业店吗？”
男的不算一个执著的人。但自从有了这个新发现后，从没有放弃琢磨。他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛，发现它自始至终只做零售，钱再多都不买地，都不做房地产。他又查阅了美国通用汽车公司，它是世界第二强，一百多年来，也是只做汽车与配件，资产达到八万亿元，都不去做航空与轮船。他还研究了世界首富比尔·盖茨，他发现此人也是一条路走到底，钱再多，都只做软件，其他行业再赚钱都不去做。男的想：是不是心无旁骛地做一件事，更容易成为强者？
有了这一认识之后，他的心有些动。一天晚上，他对妻子说，以后再进货，头饰、胸花之类的东西，不要再进了，全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。
也许是他发现了天机，也许“从一而终”的做法本身就蕴含着天机。总之，自此之后，一家航空母舰式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是直奔这艘航空母舰而来，他因此成了“纽扣大王”。
女儿成绩差，没有考上大学。但是，女儿喜欢英语，他就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。后来，女儿到英国去了，是自费留学。 据说，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰！如此看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个佼佼者。
自尊心
许锋
俗话说打人不打脸，揭人不揭短，这大抵和自尊心是有关系的。你打了人家的脸，留了印痕，脸这东西又不能捂着藏着，人见人问，人的这脸还能挂得住吗？人都是要脸的，没有人能例外。这就伤了自尊了。你损人，专挑恶毒的话，专拣恶毒的事。什么是恶毒？就是拿人家说错的话，干错的事，见不得人的事，丢人的事说事。这更极大 地伤自尊。
曾经有一个段子说：除了北京，都是地方；除了上海，都是乡下。上海人的高傲举国闻名，这也是上海人最刺伤全国人民自尊心的一个缺点。是啊，你上海人见了外地人从心底里就觉得自己与众不同，那自然会傲气十足，你傲气，别人就觉得猥琐，或者在你眼里，别人都很猥琐，那怎么不伤人自尊呢？好在现在，据说上海人再也没有那股矜持了。上海市的政府官员曾经说过：既然我们请客人来，就要为客人准备好座位。椅子不够，就该我们站起来给客人让座。
孩子更有自尊心。我女儿7岁时，非常想参加学校的合唱队，但小队员们大都是有本地户口的孩子，老师的理由也能说得过去，外地户口的孩子说不定什么时候就转学了，而合唱队却要一直唱到小学毕业，为了保持队伍的稳定性就没让女儿参加，但是女儿不相信命运的安排，在没有获得老师的允许下，硬是自个儿钻到队伍里，放开嗓子唱了起来。第一天老师没看见，第二天老师没言语，第三天，老师笑了——老师在心里已经把她当成合唱队的队员了。若老师把她从队伍里揪出来，你说伤不伤自尊心？别以为孩子整天嘻嘻哈哈的，其实心里敏感着呢。
人的自尊心都是极其脆弱的，那是个“雷区”，千万不要去碰、去伤害它。批评人，你就事论事，对事别对人；表扬人，你实事求是，态度恳切；在穷人面前，别把自己当富人；在富人面前，别硬撑出有钱样；在长者面前，别贬斥人家的苦难经历；在孩子面前，别呵斥他什么都做不好；在男人面前，别嘲笑他头发少，即便是善意的玩笑；在女人面前，别说她不会穿衣服，不会化妆。
让别人保持自尊，你只需要做到不炫耀、不颐指气使、不武断、不言不由衷、不狐假虎威、不气急败坏、不自命不凡、不自以为是、不先入为主——应该说就够了，若要想做得更好，那就谦虚一点、诚恳一点、朴实一点、容忍一点、宽厚一点、大气一点、仁爱一点。
一点点，就能给人以自尊，同时获得别人的尊重。
打碎的镜子
有一个青年高考三次才上了大学，在大学里由于忙做生意荒废了学业，因而被校方劝退。中途走出大学的他便全身心地投入商海，然而命运之神始终不肯青睐于他，几年下来，他已到了穷困潦倒的地步。
一天他去找一个朋友诉苦，把心中所有的不满讲了出来，朋友一直静静地听着。讲完后，站在朋友家的一面镜子前，看着镜中容颜憔悴的自己，喃喃自语：“为什么我的生活一直是破碎的呢？”忽然，一直沉默的朋友拿起凳子把镜子打碎了！看着散落一地的碎镜片他惊呆了，不解地望着朋友。
朋友说：“你看看地上的每一个碎片里不都有一个完整的你吗？你并没有因为镜子的破碎而破碎啊！”
望着地上每一个镜片中正面对自己的脸，他忽然醒悟了：生活其实就如面对的这面镜子，无论它怎样支离破碎，在每一个黯淡或明媚的日子里，你都是完整的。生命的意义并不在于生活强加于你的形式，而在于无论在什么样的生活中，你都能活出一个真实而完整的自我来。
孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
心理点评
你在为谁而"玩"
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而"玩"。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机---好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机 ---成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成"为自己而玩"。
简单生活
李清明
生活，实质上就是由简单到复杂，再由复杂到简单的过程。你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。
记得，年轻时唱过的一首歌，名叫《我想去桂林》。具体的歌词记不太准确了，但大体意思还记得：我想去桂林，有时间时，没有钱；有钱 时，却没有时间；有钱又有时间时，人却老了走不动了……无疑，这首歌歌词非常直白，却道出了人生的许多无奈与遗憾，其意境是颇值得我们借鉴和思考的。有一篇题为《人分四等》的小文章也颇有意思。其中说到一等人是有钱有闲的人。所谓有钱有闲，实际上就是富有之后的简单。能过上这等生活，无疑是人生较高的追求和境界了。
居里夫人的会客厅里只有两把简单的椅子，并说：“我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。”生活就如同椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，不但连静坐沉思的乐趣也消失了，而且你会想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心经营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也会沉甸甸的。难怪泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱的人是飞不高的。
有时候我们的生活简单得只需要一把椅子，供心灵坐坐也就够了。对此，我倒非常欣赏徐志摩的话：“论精神我主张贵族主义，论物质我主张平民主义。”还有甘地的名言：“简朴的生活，崇高的思维。”
上午咖啡下午茶，一箪食、一瓢饮，在陋巷等等均是一种至简的意境。一个不知道享受闲暇的人，是一个不懂生活的人，也可能是一个没有真实财富的人。独自在草地上散步，弯腰欣赏花朵，抬头观看日落，是一种闲暇；在宁静中阅读、思考，是另一种闲暇。拥有闲暇并享受闲暇，应该说就是一种十分美好的简单生活了。
最近，我在一帮股市朋友的怂恿和蛊惑下，下海炒了一段时间股票。最深的感觉是生活似乎被股票上了一个发条，以前有序的生活开始乱套。与其说人在炒股，还不如说股在炒人更为合适。为此，我还自编了一段顺口溜：“炒股好、炒股妙，炒股如同在火炉上跳。”总之，那种被炒的生活实在是有些无奈，我还是渴望回归以前简单而又丰富的生活，怀念“采菊东篱下，悠然见南山”的美妙和淡定。
一个渔夫在河边钓鱼，但钓上一条就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回到河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓到大鱼，为什么你将大鱼都丢回河里呢？”这个人轻松地回答：“因为我家的锅只有尺子这么长，太大的鱼装不下。”
一个人的高位，一个人的名誉，乃至一个人的财富，当这一切到来时，确实会使人变成另一个模样，比以往“高大”数倍。问题是，它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，往往不以你的意志为转移。正如古惑仔在电影里说的一样：“出来混的，迟早要还的。”很多人经历了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种必然返璞而又无法接受的现实。所以，还是简单自然为好。
不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”确是一种不错的简单生活态度。
量力而行
老鹰从很高的岩石上向下俯冲,用它的利爪抓在小绵羊身上,穴鸟看到了,心想自己一定比老鹰强,就模仿老鹰的动作,飞到绵羊身上,没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住,拔不出来。
牧羊人发现了,就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉,把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟,牧羊人说:据我所知,这是穴鸟,但是它却自以为是老鹰。
原意： 人不可不自量力。
新意： 世人皆知名利为荣,不知无名无利之乐为最真。好高鹜远必自讨苦吃。
说明: 人各有所长,要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收,便想依样画葫芦,是得不偿失的。看他人经营贸易赚钱,忘却自己在个性、专业上不适合,便思自立门户,失败往往接踵而来。
幸福是件俗事
卫宣利
给一位朋友打电话，问干吗呢？她说打麻将啊，一条龙，马上就胡了，好了好了不和你说了，该我了……我在这头听得惊讶不已，这姑娘在我心中，一直像不食人间烟火的仙女似的，不单是因为人长得美，而且一手文字写得雅致纯美。这样干净温婉的女子，实在无法和我往常见惯的那些穿着皱巴巴的家居服、唠着家长里短、当街而坐打麻将的老大妈联系到一起。后来，和她讲了我的疑惑。她哈哈大笑，说，什么仙女啊，我们打到午夜困时，还轮流讲段子提神呢，恶俗吧？可是你相信吗？那个时候的我才是最幸福的，几位朋友围着桌子一坐，相互嬉笑怒骂，麻将稀里哗啦，几圈下来，什么烦恼都没了。那种快乐，甚至比写字带给我的快乐还要强烈。
去看望生了宝宝的妹妹，推开门，扑鼻而来浓烈的奶腥味儿，一屋子的尿片万国旗似的招展着。孩子刚刚拉完，妹妹趴在地上，仔细研究着那坨东西，嘴里絮絮叨叨：“颜色有点淡，是不是消化不良啊？是不是喂的次数多了？”孩子在床上轻微地动了一下，她立刻弹起来，扑过去，看到孩子没事，才舒口气，又蹑手蹑脚地退回来……我想到从前的她，披着乌黑的长发，穿至脚踝的棉布长裙，小侄儿在饭桌上放个屁，她一顿饭就不吃了。也不过是一眨眼的时间，她便迅速从一个冰清玉洁的女孩，变成一个琐碎絮叨俗得不能再俗的母亲。可是，看到她洗尿布时脸上漾着的甜蜜笑容，泛着圣洁的母爱的光辉，我又不能不相信：其实幸福，就是这样平常世俗的感觉。就像法国电影《欲望街情人》的艾玛莉说的：“我要找一个男人，生两个崽，为他煮饭喂奶洗尿布……”
好像一直以来，我都在追求幸福的路上。总觉得幸福很远，我要有一所铺满阳光的大房子，我要有很多很多的钱去周游世界，我要一个完美的爱人，我要……似乎，我的幸福一直在前面，就像驴子脑门上的那根青脆甜美的萝卜，我为了它，一直在拉磨。但直到现在，我都没能吃上一口，因为，我的幸福一直在涨。
而那一天，我忽然明白，幸福不是高山流水，不是阳春白雪。它其实是件很俗的事情，是厨房里升起的油烟，是和他争书房里的电脑，是父母琐碎的唠叨，是牌桌上赢来的5块钱，是菜市场新鲜的西红柿……
是的，越俗越幸福。
没有人替你买单
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有朋友从美国回来。于是找饭店为他接风，到了结账的时候，他非要AA制，让我有些不愉快。
回宾馆的路上，他说，我讲个故事给你听。
在康斯威星一所中学里。有两个孩子出去爬山，一个中国孩子，一个美国孩子。这两个孩子很不幸的在要下山的时候遇到了塌方。结果，两个孩子分别被困在了巨大的岩石与碎石的两边，那个美国孩子被碎石砸伤了左腿，一动就疼彻心肺，他判断，自己是骨折了。
天气很快就要黑了下来。那个美国孩子开始尝试着，用手支撑着自己的身体，慢慢的向岩石堆上爬去，他受伤的腿上的血迹染红了整个岩石。但他因为寒冷而开始感觉到麻木的身体提醒他，必须要出去，必须。
没有人能想象，这个孩子是如何坚持爬回小镇的。他向别人冷静地讲述了自己遇到危险的地点，时间，而且说有一个中国孩子很可能还在那里。
经过检查，这个美国孩子左腿胫骨骨折，肋骨受到撞击，也折断了两根，身上碰撞出来的伤口和淤青不计其数。
大人们把他送到了医院，然后去救援那个中国孩子。那个中国孩子被找到的时候，寒冷和恐惧已经让他奄奄一息，再晚来一会儿，很可能就会失去生命。
朋友说到这里，我忽然发现他的孩子已经羞得满面通红。突然，孩子像是下定了什么决心，对我说：“叔叔，那个中国孩子就是我。”
“那个美国孩子为什么比他坚强，你知道吗？”朋友忽然问我。我摇摇头。朋友说：“其实说起来，原因简单得让人无法置信，只因为美国人从孩子很小的时候，出去吃饭都是AA制，他们每个人都会告诉孩子一个必须AA制的理由，那就是无论什么事情，人生里没有人替你买单，就算你的父母，挚爱，也不会。”
“没有人替你买单”，这么简单的一句话，塑造了美国人现在独立拼搏的特性，我忽然想回去把这个故事告诉我的孩子听，我要告诉他，虽然有些时候，钱不是问题，帮助他也不是问题，但是，没有人会替他买单！
碗不翻
马明博
故事说，一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻了过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期望妈妈赞扬他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子你真傻。”
当年妈妈讲这 个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说：“你也真傻。”
过了30年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧着一个倒扣着的碗，碗底里扫浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文章，碗里是空空的，里面的东西已经泼洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是———
妈妈：“孩子，两角钱就买这么点酱油吗?”孩子很得意，说：“妈妈，这面还有呢!”他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。 无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一点东西都洒在地上。无论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
像孩子一样生活 艺子彤
有一则听来的故事，却是真的。说一位腰缠万贯的经理在一次失意后，心里极为难过，但哭了半天，就是掉不出眼泪来。这其实一点也不玄，他的没有眼泪，恰恰能被别人理解。可以想象，一个曾经指挥着千军万马的大经理，在众多的员工面前，必须要时时刻刻显得坚强、镇定自若、意气风发。他也应该时刻和成功联系在一起，怎么会 哭呢？他所处的位置让他无法去选择哭。理由很简单，哭，是弱者的象征。
可是我们是伴着哭声来到这个世上的呀！为什么我们就不能像孩子那样，在伤心、绝望、痛苦的时候好好地大哭一场呢？当我们伴随着第一声啼哭来到这个世上时，可以说，就和泪水结下了不解之缘。再说，泪水是情感的珍珠，它代表着我们内心的喜怒哀乐与悲欢离合。当我们失去或者拥有了曾经苦苦追求过的美好事物时，我们连泪水都没有，这到底是我们的身体出了毛病，还是我们的生活出了问题——仔细想想，我们已经远离了孩子般本真的生活。
我们几乎没有一次发自内心的微笑。如果说孩子们像一朵朵花的话，那他们的露齿一笑就是花儿盛开的美好过程。可是我们却被生活的欲望压得喘不过一口气来，天天担心着未来，担心着晋升，酷似一台发动起来就再也无法停下的机器，向前跑着，无暇看看沿途的风景，也就谈不上被一次书画展、一场音乐会或者一张影碟所感动——当然也就更谈不上为一个小小的细节而会心一笑。
现代著名作家丰子恺在他的画册《子恺画集》里，有一篇代序的文章，叫《给我的孩子们》。在文中他盛赞了孩子们天真纯洁的本性，且把人的儿童时代称之为“真人”、“真生活”。时间过去了将近80年，可是丰子恺说出的却是多么符合我们现代都市人的模样啊！在时代的急行中，我们的确失去了许多儿童时代的美好品质，比如说好奇、心无仇恨、容易满足、心存美好……
我真想像孩子一样生活在这个世上，不谙世事，纯洁无知，享受着简单而又透明的快乐。
一马失社稷
王正丽
国王理查三世将迎来一场关键性的战役，这场战斗将决定谁统治英国。战斗进行的那天早上，理查派了一个马夫去备好自己的战马。
“快点给它钉掌，”马夫命令铁匠说，“国王希望骑着它打头阵。”
“前几天我给国王全军的马都钉了掌，现在已经没有铁片了，我得找点儿来。”铁匠说，“现在等不及了，”马 夫叫道，“不要去找了，有什么你就用什么吧。”
铁匠遵从马夫的命令，从一根铁条上弄下四个马掌，砸平、整形，固定在马蹄上，可是钉子只够钉三个掌，第四个掌没有钉子来钉了。
“我需要一两个钉子，”铁匠
对马夫说，“你就不能凑合凑合？”
“可以的，我能把马掌钉上，但是，它不可能像其他几个那么牢固。”
“就这样了，”马夫叫道，“动作快点，耽误了时间，国王会怪罪咱们俩的。”
两军交锋了，理查国王大喊着，率领部队冲向敌阵。远远地，他看见战场另一头有几个自己的士兵退却了。于是，他策马扬鞭冲向那儿，想去召唤士兵们继续战斗。
可是他还没走到一半，一个马掌掉了，战马跌倒了，理查也被掀倒在地。还没等理查再抓住缰绳，惊恐的战马就跳起来逃走了。他的士兵们纷纷转身撤退，对方的军队迅速包围了上来。 这个著名的传奇故事出自英国国王理查三世逊位的史实。1485年，他在俄波斯沃斯战役中被击败，莎士比亚的名句“马，马，一马失社稷！”使这一战役永载史册。它告诉我们:一个小小的疏忽会带来巨大的灾难。
金钱的灵性
一个人去看心理医生，说：“我患了心理疾病，并且非常严重。”接着他讲了自己的症状：“女儿出门上学，如果没能按时回家，我就非常担心；如果再迟一些，我就坐卧不宁。”
医生说：“这说明你非常疼爱你的女儿，并且是一个爱心非常重的人，我认为这不是疾病。”那人说：“不对，我不是想她在补课或做别的什么事情，而是想她是不是被人绑架了。”
医生说：“这样的担心，每个做父母的都曾闪现过，你不必担忧。”那人说：“如果仅此而已，也就算了。关键是我对其他的事也非常紧张。”他接着说道：“如果我房间的灯突然灭了，我不是去想出了什么故障，而是想谋害我的人来了，他们正在切断我家的电源。如果有一个农民工模样的人来到我的门口，我不是去想他是个收废纸的，或是一个兜售煤球的，而是想他是不是一个想暴力向我讨薪的人。我开车出门，如果有一辆车跟在我的后面超过三个街道，我也会非常紧张，我不是去想这辆车正好和我一路，而是想我一定是被人跟踪了。走进饭店，如果遇到热情的服务小姐，我也没有良好的心态，我总是想，她肯定是想向我讨小费或敲诈我。还有，我不敢到人群中去，尤其是广场一类的地方。在那儿我总是感到不安全，觉得我随时都可能被挟持到某个角落。”
医生听完那人的诉说，问：“你做什么职业？这种症状有多长时间了？具体是从什么时候开始的？”那人答：“我是个开发商，这种症状从我赚第一个一千万就开始了！但，我可以这样向你保证，我赚的每一分钱都是干净的。”
医生听了，说：“假若你不说最后一句，我会告诉你，你以上所有的担心，都是正常的行为性心理恐惧，而不是心理疾病。也就是说，你做了亏欠别人的事情，所以你害怕。既然你刚才已经保证，你赚的每一分钱都是干净的，那么以上所有的担心，就不再属于心理恐惧了，而是地地道道的心理疾病。这种病最容易在暴富的人群中出现，并且治疗起来非常困难。”
那人说：“不论花再多的钱，我都愿摆脱这种心理。”医生说：“西方心理学家塞缪尔曾经说过一句话，‘一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值’。可是，他接着又说了一句，‘一个每年赚一千万的人，想养成凡事往好处想的习惯，比登天还难’。不过，你不要担心，已陆续有人从这句谶语中跳了出来。你如果想治好自己的病，也不妨一试。”
至于心理医生是如何教他试的，不得而知。不过，从此那个城市多了一家慈善基金会，并且还多了一个快乐的富人，这是大家所共知的。
巨额财富是具有灵性的东西，向善和济世是它最后的归宿。不明白这一点，它就在拥有者身上表现出毁灭的本性。
抗干扰才是最大的聪明
张玉庭
最高档的聪明是什么？
抗干扰。自觉地抗干扰。
请看名人们的作为。
古希腊有位哲学家叫奥基尼斯，他最喜欢坐在木桶里读书。一次，他正在木桶里读书，路过这里的皇上问他：“老人家，我能帮你做点什么吗？”不料他居然连头都没抬，只说了一句：“请您走开，别挡住我的阳光。”
真佩 服这位奥基尼斯，一旦读书读得入了迷，就全然忽略了身边的一切。
细想也有道理——读书须静，静了才能有所得，而就抗干扰而言，这封闭成一圈的木桶才真的称得上美妙之极。
德国有位著名的医生叫罗伯特·科赫，有一天，他被召到皇宫为国王看病。国王对他说：“你给我看病，不能像看别的病人那样。”他回答：“请原谅，陛下，在我眼里，病人都是国王。”
好一个罗伯特，见了国王并不曾低声下气，而是开诚布公地说出了医生的真理——只要是病人就是国王！
好一个让人肃然起敬的罗伯特！
再试想，如果权势或金钱皆能干扰着他并左右着他的服务质量，那——他还有资格叫著名医生吗？
让我们再听听大哲学家苏格拉底的。一次，他来到一家大商店，看到琳琅满目的商品时，他说的那句话居然是：原来，世界上竟然有这么多我不需要的东西。
真是妙极！既然那些玩意儿根本就不能吸引我，我何必在此痴迷流连？
可我们呢？同是逛商场，我们能说出如此掷地有声的话吗？
显然不能。我们的目光是被层出不穷的新鲜玩意儿干扰着并迷惑住的，这才东张西望着，左顾右盼着，结果去时红光满面，回来时灰头土脸，何苦呢？
不妨说句老实话，商店里价值连城的东西多的是，可咱们是工薪族甚至是下岗族，既然买不起，何必在此劳神费力，索性呆在家里安心地看几页书，岂不是更有收获？
啊！真正聪明的人只要说一句话，就能把“何谓聪明”阐释得明明白白。
聪明的哲学家或哲学家式的聪明者也的确不同凡响，那随口而出的深刻见解也的确远胜于凡夫俗子们百倍千倍！
既然如此，不妨记住：
面对国王，面对满目琳琅，也来个安然之极。
既不眼红也不心跳，那——才叫大聪明呢！
安慰我们的若干理由
吃了亏的人说：吃亏是福。丢了东西的人说：破财免灾。胆小的人说：出头的椽子先烂。
侥幸逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。
受恶人欺压得喘不过气来的人说：不是不报，时候未到。
卸任官员说：无官一身轻。官场失意者说：塞翁失马，安知非福。
某官东窗事发后说：三十年河东，三十年 河西，风水轮流转。
生不逢时的人常常套用阿Q的话说：先前我比你阔多了。
挨了整的人往往爱套用阿Q的话说：等着瞧吧，妈妈的，早晚有一天……
生了女孩的父母说：养女儿是福气，养儿子是名气。没钱人的太太说：男人有钱就变坏。
惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥事都不用操心。
夫不下厨，妻跟人说：整天围着锅台转的男人没出息。
住在顶楼的人说：顶楼好呀，上下楼锻炼身体，空气新鲜，还不会有人骚扰。
住在一楼的人说：一楼好呀，出入方便，省得爬楼梯，怪累的。
某家装修的木地板处处是疤，主人说：有疤才叫木地板。
某人被老板炒了鱿鱼，他对人说：我把老板给炒了。
当年，阮玲玉一死，甲妇说：我虽没阮玲玉有名气，但我有勇气不自杀。乙妇说：我虽没阮玲玉漂亮，但我比她正经。 有了这些自我安慰的理由，人们的生活就多了些弹性和韧性，凡事也就不必去钻牛角尖了，由此减轻了生活的压力。尽管有些自我安慰的理由不可取，但也无甚大碍。
夺什么也别夺乐趣 鞠志杰
前年夏天的时候，我跟几个朋友到池塘去钓鱼。那是我第一次钓鱼。我对钓鱼是心存敬畏的，因为一位伟人曾说过：“世界上最难的事情有两件，一是钓鱼，二是生孩子。”钓鱼能和生孩子相提并论，可见其难度有多高。可是，那天的情形却令我大吃一惊，我手里的钓竿已不能称之为钓竿，它简直就是一只手，伸入水里，就能抓上来一 条鱼。我的情绪，由极度兴奋一下子跌至极度扫兴。天哪！这还叫钓鱼吗？
朋友从某地开会回来，给我讲了这样一件事。会议间隙，主办方安排了一场打猎活动，从未摸过枪的朋友摩拳擦掌，高兴极了。到了猎场，是的，是猎场，不是深山老林，也不是荒郊野外，那是用铁丝网围建的巨笼。猎手们端着猎枪站在一隅，工作人员不时放出一些山鸡等飞禽，这些鸟飞不出去，就在笼顶恐惧地盘旋，猎手们只需将枪对准笼顶，一扣扳机，便有鸟落地。朋友说：那根本不叫打猎，而叫放枪。
某局长爱养花，他的办公室里滴绿流翠，花香袭人。工作之余，局长就拿起喷壶为爱花们浇水沐浴，让那叶更绿，让那花更艳。后来，局长的秘书升职了，新秘书不懂局长这一爱好，每日上班前，不仅为局长打扫干净了办公室，还把他的花也浇了。局长再拿起喷壶，却无从下手。一日，局长来得早，见秘书又在浇花，大怒：以后不准再动我的花！秘书百思不得其解，找到前任询问。前任告诉他：局长就这么点乐趣，还让你给剥夺了，他能高兴吗？
垂钓的乐趣在于静观其变，打猎的乐趣在于伺机而动，养花的乐趣在于倾洒爱心。然而，鱼塘主为牟取利润将塘中的鱼暴饿数日，结果鱼见饵就咬，让垂钓者失去了等待的乐趣。猎场主围笼猎鸟，鸟根本飞不走，任人射杀，让打猎者失去了追逐的乐趣。局长养花却被秘书代劳，局长失去了亲自动手的乐趣。
每个人都有自己的乐趣，这种乐趣与生俱来，非要夺走他的乐趣，会让他不痛快，甚至生恨。居住环境可以变，生活方式可以变，但乐趣，却很难改变。
有多种乐趣的人，生活是丰富多彩的。有着高雅乐趣的人，生命也是高雅的。
人生的四个经典问题
问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？回答：你一定会说，谁那么笨，花钱买罪受？
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
做人，为什么要过于执著？
问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？回答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却也不肯认错，反而花加倍的时间来找借口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，以致形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。
做人，干吗为难自己？
问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
做人，先要相信自己。
问题四：你的时间无限，长生不老，所以最想做的事应该无限延期？回答：不，傻瓜才会这样认为。
然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去写一部小说；等孩子长大了，我就可以参加健美活动……我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步地去做自己想做的事，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就会达成自己的理想。
实现理想，要从现在做起。
人生的“异态”
段奇清
一辆大客车满载着游客在公路上行驶。
“大家为什么要到那儿去旅行？”有人问。“当然是向往那里的名胜、风景、历史、掌故。”有人如是回答。有一位女子说：“我这是第三次去那里，可我不是为了这些，我是因为喜欢那儿的风。”面对人们满是疑惑的目光，她又说，“第一次去的时候，我与原来的男友分了手，走在那个风 景区的风里，失恋的惆怅、郁闷、烦躁、不安，似乎全被吹走了。人清醒了，轻松了。此时此刻我的心田中，那阵阵清新凉爽的风仍在悠悠吹拂着呢！”
一个男子接着说：“我却是喜欢那里的月色。在我没有遇到我那朋友时，我以为全世界的月色都是一样的。那一晚，我和朋友在月光下散步，在月光下交谈，我们不时会心地、快乐地看天上那一轮皓月。我这才知道那儿的月亮真的比其他地方的要皎洁、美丽得多。”
“我的话有人也许更不以为然。”又一位女子说，“我对旅游的地点并不感兴趣，我喜欢的却是此刻，却是在旅途中。在旅途中，也许有人会觉得寂寞，我却感到前所未有的丰富，因为它没有琐事俗务要我去分心照顾。我把自己交给了车，而我的心可以逍遥自在地翱翔在天地之间。我格外喜欢旅途中这段完完全全属于自己，或让自己喘息，或保持心灵安静的美好时光。”
没有人再说什么，车内一片静谧。大家都低着头似乎在想着各自的心事。
去领略某处的名胜、风景，是人生的一种常规、常态；而人有时往往喜好去追求一种不相干的另类，异态。还有一个故事。某年，纽约正闹流行性感冒，非常严重，医生和护士应接不暇。纽约市某俱乐部的若干会员决定助一臂之力，他们都是上了年纪的富人。有人以为他们会捐出一大笔钱来，因为这样对他们来说是易如反掌的事。但他们却一个个穿上了白大褂，来到医院，打扫卫生，整理病室，为病人洗脸洗澡，喂汤喂药……一天又一天，疲劳和传染都不能打消他们的热情。
人生是一次旅行，从某种意义上说，在这旅行中不过就是一些“拾取”与“放弃”。对于每一生命个体而言，绝对弃置、失去的是时间，它一去不复返；而绝对拾取、得到的却是老与死的必然，它无处藏匿无法躲避。这才是生活真正的常态。既然如此，我们为什么在这短短的人生旅行中不能多一些“异态”？这种异态是精神的，它比纯物质的常态往往会更具理想性，会更为高远。这种人生的异态是一种怀想，是一种寄托，它会给人带来真正的恒久的快乐与幸福。
人生的满分
人生中什么才是最重要的呢？有人说是勤奋，有人说是知识，还有人说是爱或者运气。
如果英文的26个字母依序分别代表1到26这26个数字，那么hardwork（勤奋）就是8+1+18+4+23+15+18+11=98分，knowledge（知识）就是11+14+15+23+12+5+4+7+5=96分，love（爱）就是12+15+22+5=54分，而luck（运气）只有12+21+3+11=47分。
究竟是什么才能让人生得到满分呢？是money（金钱）？也不是！莫慌，人生的每一个问题总能找到答案，只要改变你的态度。对了，能让人生得到满分的是你对生活和工作的态度，也就是Attitude不信你瞧：1+20+20+9+20+21+4+5=100分。
不一样的态度造就不一样的人生。很多时候人们都期望生活能获得更好的变化，当我们开始改变自己的态度，这种变化就会发生。
当你对他人采取更友善的态度，就会觉得人们变得更加亲切；对挫折采取更积极的态度，你会发现原来在损失之外还有很大的收获……（
向后看别有洞天
刘家新
两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来，5只蜜蜂全都撞死了。
科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭；形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
人生可以不苦
黄小平
一日，在公园与一位老者闲聊，当老者谈起自己的一生时，感慨地说人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
老者的感叹，确实道出了一些人痛苦的根源。既然得不到时痛苦，得到了 也痛苦，放弃了还是痛苦，我们何不把人生的得失看轻一些，保持一种平常的心态，痛苦不就会随之而减轻吗？以一种平常的心态看待得失，人生完全可以不苦。
最美妙的人生
雪小禅
我认识两个人，一个极富，一个极穷。
富的是这个城市中有名的房地产老总，开着三百万一辆的车，娇妻爱子喜欢摄影，照相器材是一百多万的经典，到清华读了MBA。穷的也是这个城市的，蹬人力三轮车的，天天守在超市边，拉几个零活，一天下来，好的话能挣二十块，坏的话就几块钱。住在城市的边缘一个快要拆迁的窝棚里，家里还有一个瘫女人。
他们过着截然不同的生活，然而他们给我的感觉和人生态度却是一样的。
富的男人虽然富，可是却也是浪漫的人，他说，钱，是用来挣了显示自己的能力的，改变一下生活情趣，除此以外，还有多大作用？他建了好多所希望小学，带着太太去欧洲旅游，不像别的有钱人那么忙得四脚朝天。去清华上学时，教授说做个实验就知道大家谁更会经营自己的企业。
所有人的手机全放到前面去，必须开机。像他们都是老总级的人物，自然生意是忙的，所有人的手机都响个不停，只有他的手机是沉默的。教授说，这个男人才是最会生活也最会经营自己企业的人，他懂得放手，懂得让自己有私人的空间。
他就笑了，他说，我告诉自己的副总了，只有公司发生两件大事可以给我打电话，一是公司里着了大火，二是公司出了重大事故死了人。其他的，可以自己处理，因为前十年，他已经把基础打好了。他说，我狂接电话的时候已经过去了。
和他喝过一次咖啡，他告诉我，自己的退休计划是再干五年，四十五岁退休，然后去各地拍片子，自己花钱出版，然后送给朋友，不为别的，只为自己喜欢。因为那是他年轻时的一个梦。
他还要带着太太住到山上去。他说，小的时候以为山上住着神仙，这次，就做神仙去。挣钱多少才是多？他已经知足了。
他并不看好李嘉诚，说他是失败的，因为七十多岁了还在一线冲锋陷阵，只能说后继无人。他应该放权，那样的话，他才是更成功的李嘉诚。
富人有这样的境界，不是一件容易的事。
而穷人的幸福并不比他少。
虽然挣的钱少，回到家，老伴会嘘寒问暖，并且把力所能及的事全做了。老伴会唱戏，他便学会了拉二胡，吃过饭，必要唱一段的，西皮二黄，从古唱到今，有多少欢乐在里面？他也是知足的，虽然穷是穷了点，甚至舍不得吃方便面，一年到头吃挂面，可有老伴的爱，有那喜欢的京剧唱，他也知足了。他看得很开，并不羡慕那些有钱人，用他的话说，有钱人也有他们的难处。
老伴没有去过北京，他就骑三轮拉着她去，一边走一边唱。有电视台拍下他们来，说他们是流浪的大篷车，他笑笑说，就是图个乐。
富人与穷人的快乐有多少区别？如果用钱来衡量，区别很大，富人可以用钱买来很多看似快乐的快乐，穷人不能。如果用精神来衡量，那几乎是一样的，他们感受到的快乐，谁也不比谁少多少。
两种生活，一样人生，如果你感觉到自己很幸福，钱多点少点，真的不重要。因为，活出美丽的心情，那才是最美妙的人生。
人生需要一个回望的角度
马德
电视里播放着二战时候的资料片，有一段画面是关于“飞虎队”的：
随着一架架战斗机的平稳落地，又是一次空战回来。跳下飞机的飞行员们都激动地拥抱在了一起，彼此庆贺着对方又活着回来。然而，其中的一位飞行员从战机上走下来后，并没有急于和大家相拥在一起。他紧走了几步，突然“扑通”一声，双膝跪倒在地上，并深深地弯下腰去，以头抵地，然后长久地亲吻着大地……
那一刻，不知道为什么，面对着这一叩一吻的场景，我哭了。请原谅我，我的泪水不是因为一个异国的友人给了我们最崇高的援助而流下的，也不是因为他们的浴血奋战给了我们难得的和平而流下的。是的，不是因为这些。我当时感动的原因，只是因为我从那伏在大地上的雕塑一般的剪影中，看到一个生命对活着的最隆重最真诚的叩拜。此刻，除了活着，已经没有什么更重要了，金钱，权力，美艳，恩宠，荣耀，鲜花，掌声，尘世的一切书剑恩仇，一切的名缰利锁，在此刻，全部烟消云散。
只有活着，生命才会为灵魂安置了一个舞台。只有这舞台在，灵魂，才会上演属于人生的旷世之舞。想必，那飞行员走下飞机后，他发现，自己的舞台还在，于是，长吻大地，深深感恩。
只有明白了死的人，才会真正懂得生。
有一次，一个记者采访一位在十年浩劫中活下来的画家。画家回顾了自己在那场浩劫中所遭受的苦难和屈辱，如何被游街羞辱，如何被造反派毒打，又如何在痛苦中安慰不想活下去的家人等等。我观察到，这位画家在谈到这些刻骨铭心的往事的时候，语调平静，语速平缓，仿佛从这场劫难中走出来的不是他，而是另一个素不相识的人。没有恼怒，没有怨恨，那种超然与豁达，是超越了死之后的，对生的平静的审视和仰望。
他也许早已明白了，抛却过去的仇恨，忘记曾经有过的屈辱，以一颗平静而安然的心去生活，就是对活下来的自己最好的奖赏与尊重。
然而，奔波在世俗生活里的我们，更多的时候，为权钱处心积虑，为利欲勾心斗角，为得失斤斤计较，为恩怨睚眦必报，忧愁剪也剪不断，烦恼越理越烦乱，最终迷失迷乱于琐碎的生活里。
人生，太需要一个回望的角度了，譬如站在死的角度上回望生，站在苦难的角度上回望幸福，站在烦恼的角度上回望快乐，站在喧嚣的角度上回望宁静，有了这样一个回望，就会对生活有了清醒的审视，对人生有了恰当的态度，也就会懂得珍惜当下，珍爱生活，珍重生命。
摔倒了也能赢得掌声
蒋光宇
即便是优秀的演员和节目主持人，也可能意外地摔倒在舞台上。
台湾的著名女演员萧芳芳，当年凭着在电影《女人四十》中的出色表演而荣获了金马奖影后的桂冠。颁奖典礼的那天，她光彩照人，但上台领奖的那一刻却不小心滑了一跤。她很镇定地站起来，走到舞台中央，说：“女人四十，身体确实不太利索了。”这一语双关的调侃，赢得了满场的喝彩与掌声。
香港的明星曾志伟在一次与倪萍主持的晚会上，一登台阶就摔倒了。倪萍急忙上前一边扶一边问：“怎么了？”曾志伟机智地说：“我为观众的掌声所倾倒。”话音刚落，观众中爆发出热烈的掌声。谁也想不到，继续上台阶的曾志伟又摔了一跤。于是，他立刻补了一句：“我再次为观众的掌声倾倒。”话音刚落，观众中爆发出更加热烈的掌声。
当年是中央电视台节目主持人的杨澜，应邀主持第九届大众电视“金鹰奖”颁奖文艺晚会。她在报幕退场时，不小心被台阶绊倒在地。这意外的失误，使场内一片哗然。只见她从容地爬起来，笑容可掬地说：“真是人有失足、马有失蹄呀！我刚才狮子滚绣球的节目滚得还不够熟练吧？看来这次演出的台阶不那么好下呢，但台上的节目很精彩。不信，瞧他们的。”全场观众哄然大笑，继而为她机敏的反应热烈鼓掌，尴尬的场面就这样被轻松地化解了。
第25届奥斯卡奖最佳女主角奖得主雪莉·布思由于上台接受颁奖时走得太急，被自己的长裙绊了脚，摔倒在舞台上。全场静默了，因为还从来没有人在这样全球直播的盛大晚会上跌倒过。只见她迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为了走到这个位置，为了实现我的梦想，我这一路走得艰辛，很坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”机智、真诚的话语，使她成为那个晚上最耀眼的明星。
其实，不论是在舞台上，还是在工作和生活中，每个人都难免摔倒。人生之光荣，既不在于永不摔倒，也不在于永不失败，而在于能够屡仆屡起。这样，即使摔倒了，也能赢得别人的敬重和掌声。
离你最近的神仙
谢汝平
小时候，常听奶奶讲神话故事，什么王母娘娘、观音菩萨、七仙女之类的，尽管多是女神仙，但对故事中描绘的神奇还是感到非常痴迷。故事听完后，便会心满意足地睡去，在香甜的梦中，偶尔也会梦到自己上了天，成了一名法力高强的神仙。那时虽小，但心中总有隐隐的不安，已经做了人人羡慕的神仙，有的为何还那么坏。特别是王母娘娘，大权在握，掌管着其他神仙，却是一个残忍的坏人。假如自己做了神仙，受了她的管制，岂不糟糕透顶，对想做神仙的念头不由产生了动摇。
上学时，学了一些字，便开始囫囵吞枣地看书。《西游记》是最先看的神话故事，最喜欢孙悟空的大闹天宫，他把玉帝和王母作弄得一点办法都没有时，我的心中爽快了好多天，仿佛自己也成了齐天大圣。可惜，后来还是被如来压在五指山下，又被唐僧骗戴了紧箍咒，失去了自由自在的生活。心中虽甚不平，好在后来又看了《封神演义》，知道了世上本来也没有神仙，神仙都是后封的，心中略略平静了一些。
小学四年级那年暑假，看了一本希腊神话传说，什么宙斯、雅典娜、阿波罗之类的，才知道在这个天上并不都是我们所熟悉的神仙，还有自己所不知道的神仙。外国的神仙也是有好有坏的，只是不知他们在天上，与我们中国的神仙有没有矛盾，互相打不打仗，如果打的话，不知谁会赢。我想，最终胜利的肯定是中国的神仙，因为他们有孙悟空、哪吒、二郎神，还有哮天犬、牛魔王，你想啊，动物都成了神仙，肯定是中国的神仙厉害。后来一位小伙伴对此嗤之以鼻，他说神仙中最厉害的是如来佛，而如来佛就是外国的，当然是外国神仙厉害。他的话让我无法反驳，为此郁闷了一个星期，并且再也不和他玩了。
读中学后，知道了世界上根本就没有鬼和神，所谓的
神仙都是人编造出来的，不管中国的还是外国的，把帝王神化，只是统治阶级的一种手段，愚民罢了。懂得这些，心中豁然开朗，并且也增加了自信心。让我更加兴奋的是，如此看来，神仙都不存在了，那就更不可能出现中国神仙打不过外国神仙的情形了。我很想找到当年的那个小伙伴，讲这个道理给他听，可惜人海茫茫，失去联系的伙伴已不知去向了。
既然没有神仙，那么也就成不了神仙，我下决心努力活得像一个人，想成为一名英雄或者一位模范，然而这些也不容易。年届不惑时我退一步想，成不了英雄或模范，那我就做个普通人，这总不难吧。正在我为自己这个明智想法感到欣慰时，突然从电视上看到当年那个小伙伴的消息，他已经沦落为一名犯罪分子被捕入狱。由于作恶多端，民愤难平，记者采访一位观众时，观众说，举头三尺有神明，作恶总会遭到报应的。我不由得吓出一身冷汗，举头三尺有神明，看样还是有神仙的，并且离你如此之近。
难住心算家
伟文
哈特是著名的心算家，最擅长的是在别人说完问题时就立刻给出答案，从未失误过。久而久之，谁能难住哈特，便成了人们最感兴趣的话题。没想到，这个人很快就出现了。这天，哈特照例登台表演心算能力，不断有人上台为他出题，他都轻松地逐一解答。后来走上来一位女士开始出题：“一辆公共汽车上有45人，第一站下了8人，上了10人。”
又是这类弱智题，哈特心中有了谱，轻蔑地笑了笑。
“下一站又下了3人，上了15人。”女士继续说，“再下一站下了11人上了4人；再下一站下了10人，上了13人……”
女士顿了顿，哈特故作大度地说：“您慢慢说，还有吗？”
“当然，”女士接着说，“公共汽车一直开着，到下一站又下去12人，上来3人……”
哈特不屑地撇撇嘴：“就这样吗？我可以说出答案了吗？”
“当然，”女士点着头，“但这道题的问题并不是车上还有多少乘客，而是这辆公共汽车到底停了几个站台？”
哈特一下子呆住了。
看来，不克服思维的惯性，即使是最伟大的心算家也可能失算。
但更令人感叹的却是这位女士，她深知人类思维的弱点，并且巧妙地加以利用，结果成功地难住了著名的心算家。
思维的惯性有时也是一种危险。
果实应当分享
孙道荣
深山里，长着樱桃树、山核桃树和假花生树。
春天来了，樱桃树结满了鲜艳的果实，树枝都被压弯了。红艳艳的果实吸引了穿梭在密林中的小鸟，它们从四面八方飞来，享受着樱桃的盛宴。很快，樱桃树上的红樱桃就被鸟们啄食一空。假花生树看着樱桃树，叹了口气，你辛辛苦苦结的果实，都被鸟吃光了，自己什么也没留下，多可惜啊。樱桃树笑笑，能让这些可爱的小鸟填饱肚皮，在春天里飞翔，这是多么开心的一件事啊。
盛夏刚过，山核桃树就迫不及待地开花结果了，它的果实毛茸茸的，一点也不好看，还裹着一层厚厚的外壳。小鸟们飞来了，啄不动，又飞走了。一个迷路的山民，路过山核桃树下，又饿又累的他，看见山核桃树上挂满的果实，忍不住摘下一颗，敲开，尝尝，虽然有点苦涩，但味道还不错，他想，如果摘回去，炒熟了吃，味道一定更好。于是，他解下行囊，摘了满满一袋子，背回了家中。假花生树又叹了口气，山核桃树啊，你的果实那么难看，还是免不了被人类采摘，注定一无所获。憨厚的山核桃树摇摇头笑了。
秋天的时候，假花生树也结满了一树的果实。假花生树盘算着，我可不能重蹈樱桃树和山核桃树的悲剧，让自己的果实被贪婪的动物和人类吞食了，得想个招，免遭采摘。思来想去，假花生树终于想出了致命的一招：让自己的果实有毒，这样，谁也不敢采摘它了。假花生树努力将自己体内的毒素全部凝聚到果实上。四处觅食的猴子，爬上假花生树，剥开了一颗假花生树的果实，一尝，又苦又涩又麻，吓得它赶紧扔掉了。人类看见猴子都不能吃，知道它有毒，也不敢采摘了。假花生树得意地笑了。
第二年初春，当冰雪融化，漫山遍野都冒出了新的嫩芽，全是樱桃树的小树苗。原来，小鸟们琢食了樱桃后，樱桃的种子被播散到大山的每一个角落，春天已来，这些种子全都发了芽。而在山民的村庄周围，山核桃的种子也开始抽芽了，人们在尝到了山核桃的美味后，发现它像圣果一样甘醇，于是，他们决定将山核桃的种子埋进土里，进行大规模的人工栽培。只有家花生树的果实最后都落在了自己身边的第上，因为缺少阳光和土壤，几乎没有一颗种子发芽。假花生树孤独地看着自己的影子和脚下的已经腐烂的种子，唉声叹气。
如果你的果实不能与他人分享，它很可能成为累赘，最后只能眼睁睁看着它们腐烂掉；而如果你的果实能给别人带来福音，成为大家共有的财富，那么，你的桌子就会走到任何一个角落，遍地生根，成为这块土地上灿烂的风景。
这是野树的秘密，也是人生的智慧。
止损哲学
叶特生
餐馆老板口试员工的问题：如果捧餐时手上托盘不稳，又救之不及，应怎么办?大部分人答不出。救之不及时，惟有由得托盘掉下来，还能怎么办?
不!标准答案是：用最后一点儿力量，使托盘掉向远离客人的地方。如果周围都有客人，则倒向大人，远离小孩；倒向男人，远离女人；倒向人的身体，远离他们的头，这叫“危机处理”。面临无可避免的失败时，选择使损失减到最低的方式。借钱买股票的人都懂一个游戏规则，就是当股市狂跌时，经纪会自动为客斩仓，这就是危机处理，对客户来说，当然痛楚万分，但却预防当股市继续下跌时血本无归，壮士断了臂，仍保有一条命。
对经纪公司来说，当然也是自保，虽不近人情，却是彼此止损，保存元气的惟一方法。危机处理是以科学方法在困难中整理出一条出路的方法，保留本钱，才有机会重拾山河，东山再起。很多人在一败涂地后不肯面对现实，自暴自弃，甚而一死了之，不但没了本，更没了命，当然没有绝地反攻的机会了。海军舰只在战事遇创之后，第一件事就是检视各处的受损情形，且第一时间作出报告，马上修补缺口，完全用积极态势应付打击。除非船只被击至沉没，否则积极态度不变。人生常不如意，天天都可能有打击，没有冷酷无情的止损哲学，真不容易活下去。
自助餐诱发人的邪恶？
曾 颖
我不止一次听人说：“自助餐是一种诱惑人展示自己贪婪和丑恶本性的就餐方式。”他们以自己亲身经历或亲眼所见的种种胀得翻白眼却不甘放碗的例子作为依据，来论证这句断语的合理性。
对于部分同胞在自助餐上的表现，我是有所领教的，包括我自己在内，在一种敞开供应的状态下，“少拿就是吃亏”的心态支配下，或多或少地干过一些丢人的傻事。我曾亲眼看过一位朋友因为吃自助餐而胀出胰腺炎，险些死在医院里；也看过一个胖女人为了和别人争盘里的最后一块牛排而大打出手；我还看过幼儿园举办的冷餐会上，家长们惟恐孩子吃亏而越俎代庖地哄抢；也看到过某些人为了让老板不赚自己太多，而将吃不完的东西尽可能多地丢进垃圾桶。
以上这些场景，足以证明“自助餐诱发人的邪恶”这一论点，并让人产生哀其不幸怒其不争的痛感。在很长一段时间里，我也是这么认为的，直至某一天与一位老前辈喝茶聊天，听他一席话之后，才有所变化。
他说：人们在自助餐面前的种种丑陋表现，从根本上还是一个认知与见识的问题。打个比方，如同久饿的乞丐，某日被餐厅老板免费款待，大家是绝对顾不了吃相的。用手抓、用衣服包，用尽可能直接的方式抢夺。究其原因，是因为乞丐们饿久了也饿急了，不知道这免费的午餐能供应多久，大家因而疯狂地争抢，将饥饿记忆留下的恐慌发挥得淋漓尽致。
一旦老板宣布：大家别急，免费午餐将一直进行下去。这句话可以从根本上解决乞丐们的焦灼，他们肚里有货了，也渐渐开始有了填饱肚子以外的其他愿望，如喝杯酒、洗洗手或干脆抹抹脸换件干净衣服，并最终开始注意自己的吃相。这是一个绕不过去的过程，你不能凭着人们最初在懵懂和焦虑状态下的表现，来给事物下结论，一切都是有过程的。巴黎现在漂不漂亮时不时尚？但三百年前还是遍地跑猪鸡飞狗跳臭不可闻呢。
老人的话并没有讲透我心中的疑问，但却给了我一个看似不相干的启示，我发现，他的这段话语用来说自助餐，倒莫如说是在说人生。或干脆可以说人生就是这样一场自助盛筵。
从出生那天起，我们就来到这样的一个大餐厅里，这里酸甜苦辣麻，各样的味一应俱全。财富、名誉、友谊、爱情、食欲、美色等像各种各样的大菜，一道一道金碧辉煌地摆在我们面前，我们似乎也像故事中那些乞丐一样，凭着自己的欲望自取。往往在这个环节多数人是疯狂而盲目的，大家在饥饿感的支配下，不顾仪容和姿态，只是尽可能多地往自己盘中抢，惟恐迟了少了而吃亏。这样的结果是很多人付出巨大的心力和体力，揽下了一大堆自己用得上或貌似用得上而事实上却无用的东西。有的人甚至会被欲望和愿望所伤，像那些因醉酒和饕餮而死于胰腺炎或别的疾病的人。
多数人会停留在人生自助餐的第一个层面，抢夺、挣扎、恐慌、焦虑地被自己的欲望支配着，被超量的食物折磨着，吃相难看，心态纠结地活着，把生活当成是一种痛苦。
另一部分人，会渐渐明白自己想要什么，量有多大，于是可以安定平和地取自己想要的那一份，酒至微酣、身心不疲地享受属于自己的那份美食，并从中获益。
还有极少数的人，明白人生的真谛，他们会换上干净漂亮的衣服，轻捷而优雅地选择自己需要的，然后在柔软曼妙的音乐中，细细品味那份恬淡安详的幸福。这样的人，就把生活，变成一种艺术了。
：“煮鸡蛋”的技巧
一个中国人和一个德国人每天早餐都是一杯牛奶一个鸡蛋，中国人把鸡蛋往锅里一放，然后出去洗漱洗漱或干点别的，等再回来鸡蛋就煮好了。但德国人会用一个差不多刚好装得下一个鸡蛋的专门容器，下面焊一托盘，然后加满水，1分钟水就开了，3分钟就关火。关火之后他们利用余热再煮3分钟，把鸡蛋煮到刚刚达到营养价值最高的状态。接下来用凉水泡3分钟，使这个蛋很好打开，德国人认为这样做很标准。跟中国人相比，他们节约了4/5的水、2/3的热，同时还让鸡蛋达到了最佳的营养状态。
这则故事引给我两点启示：
启示一：同样的结果，不同的方式方法能够带来不一样的效果。
拿“煮鸡蛋”来说，我们可以发现中国人和德国人的煮法有较大的差别。两者同样是把鸡蛋煮熟，但德国人按照严格的标准和规范去执行，不但鸡蛋能煮熟，而且资源占用最少，效果也最佳(营养价值)。无论部门领导，还是普通员工，在工作和管理的方式方法上都有各自“煮鸡蛋”的技巧，都有自己的闪光点。每年的年末岁首，在梳理总结工作时，尤其作为领导者，在关注鸡蛋熟与不熟的同时，还要关注那些不但能把工作“煮熟”，而且“煮”的过程中更在意方式方法，更在意资源占用和工作效果的部门和个人。
启示二：要学会总结，制定适宜的制度和标准，并严格执行。
故事里的德国人在煮鸡蛋的过程中摸索出了一套非常适用的煮蛋程序和控制方法，并严格执行，结果每次用水、耗热最少，鸡蛋营养还最大。而中国人只求鸡蛋煮熟，没有注意观察并认真总结煮的学问，在煮的方式方法中较之德国人有明显的“水”和“热”的浪费现象，而且破坏了鸡蛋的营养价值。“没有规矩，不成方园”，说的也是制度和标准的重要性。我们平时的管理工作、设备检修、运行操作、参数调整、节能降耗、指标竞赛等工作中，若不善于及时总结，工作就不可能得以持续改进，就难免会出现要么制度或标准不适应，要么执行不严、管理不细而偏离制度和标准。
出色反被出色误
胡巧
画家父亲和小女儿开办了一个石头剧场，“演员”是他们从郊外捡来的一堆各式各样的石头。按石头的形状花纹给它们化上妆，一个个鲜活的人物便脱颖而出了。一个石头一个故事，一群石头就构成世事纷繁的人生剧场。
画着画着，父亲发现少了那些特别美丽的石头。于是问起小女儿，才知道原来最好的石头都被女儿收藏了，锁进自己的小抽屉，舍不得拿出来。
何止小小石头剧场会发生这样的怪事，外面的世界亦不例外。
一个女孩是大学里出名的校花。然而某次一个细心的室友发现，学校的舞会都开了，校花还纹丝不动地独自坐在床上看书。室友问她为何不去跳舞，校花幽幽地说：“你们都有人请，就我没人请呀。”原来男生们不是以为校花早被人先约了，就是觉得高攀不起不敢主动出击。结果校花便成了那个经常落单的孤家寡人。
为什么舞台上总是一些其貌不扬的人红得发紫，拿大奖？因为美丽的石头和校花不是被人收藏就是被人架空。人生就是这样，太出色反而令你失去机会。原来的优点就这样一次次沦为成功的掣肘，从而给二流的角色们腾出了位子。
许多时候，学会藏“优”不露，光华内蕴，直接左右着一个人的命运。
瓶口开大一点
张峰
日本人爱吃番茄酱，可果美与森永是占有番茄酱市场份额较高的两家，可果美的销售量是森永的两倍以上。森永尽管多方推销，仍无法与之匹敌。后来，森永的一位推销员向公司建议，将番茄酱的瓶口开大到汤匙可以伸进去掏。
森永采用了这一招，果然使自己的销售量超过了可果美。瓶口太小，使用时须用力摇、磕，才能倒出，还会留下很多番茄酱在瓶子里倒不出来。道理很简单，瓶口开得大一点，这些缺点都解决了，顾客当然要选择它了。
看来，成功有时的确十分简单，那就是只要你把瓶口开大一点！
然而，能想到这一点并不容易，它需要经营者真正将顾客放在心上，处处为客户着想。意大利佛罗伦萨的世界著名制鞋大王费加拉莫的发家史，也证实了这个道理。费加拉莫出身贫寒，16岁时流亡到美国。他在一家制鞋厂工作几个月以后，认定从流水线吐出来的鞋子，是不会使人感到穿着舒服的。于是，他辞了职，专门按脚的尺寸给人做鞋，他做鞋不仅计算脚长，而且还测量各个不同部位的宽度。由于他做的鞋子特别合脚，世界上最有名、最有钱的人纷纷找他定做鞋子，他的生意日趋兴旺。随着上世纪20年代电影业的兴起，他靠好莱坞发迹了。
量脚做鞋，这个点子并不复杂，可由于其中包含着对顾客的关怀，费加拉莫因此获得了成功。
一只摔死的青蛙
黄小平
一只已经成为二栖明星的青蛙，并不满足，它想：“我能在水中游，陆上跳，如果再能在天上飞，就成为一只三栖明星的青蛙了！到那时，我就成了所有青蛙崇拜的偶像。”
于是，这只青蛙制定了一份详细的飞翔计划。照着计划，青蛙每天苦练飞翔的本领。可无论它怎么练习，却没有什么效果。
青蛙并没有因此而放弃，心想：是不是自己的练习方法不对？它细心地观察着鸟类的飞翔，发现雄鹰都在高高的悬崖上起飞，小鸟都在高高的枝头上起飞。青蛙明白了，自己之所以飞不起来，是没有找到一个起飞的平台。于是，青蛙沿着一棵树的树干，爬上了高高的枝头。青蛙雄心壮志地仰望着蓝天，向上奋力一跃。就在它以为自己飞起来了的时候突然身体不听使唤地向下坠落，最后重重地摔死在地上。
面对这只摔死的青蛙，青蛙们想不明白：不是说成功离不开梦想，离不开计划，离不开苦练，离不开坚持，离不开方法吗？这一切，在这只摔死的青蛙身上都具备，具备了如此成功条件的青蛙，最后为什么会活活地摔死呢？
“自己没有翅膀，却偏偏要去练习飞翔，怎么会不摔死呢？”老青蛙的一句话，使众青蛙恍然大悟。
树叶不全是被风吹落的
黄小平
小时候，父亲带我到一片树林里散步。一阵风吹过，树叶哗啦啦地从树上飘落下来。
“爸爸，树叶都是被风吹落的吗？”我问父亲。
“孩子，树叶不全是被风吹落的。有些树叶，即使不刮风，也会自动脱落的。”父亲说。
“没有风，树叶怎么会自动落下呢？”我不解地问。
“因为这些树叶自己放弃了自己。世上最无可救药的，就是放弃了自己。”父亲说，“但有些树叶，就是刮再大的风，也不会脱落。”
“为什么呢？”
“因为它们没有放弃生命的希望。”父亲说，“是希望，增添了它们与苦难命运抗争的勇气，使它们始终没有放弃生存的枝头，没有听从命运的摆布。”
一片树叶，有遭遇风的时候；一个人，也有遭遇逆境的时候，但一片树叶或一个人的命运，起决定作用的，不是来自外界的操纵，而是出于对自身的把握和掌控。
养活一条鱼要多少水
陈亦权
1996年，在美国留学的杨澜第一次采访基辛格。
那时候的杨澜，刚刚开始做访谈节目，没有多少经验。为了采访能有主题，杨澜把基辛格当年与周恩来的谈话内容作了一些了解。
然而，杨澜所做的准备远远不够用来与基辛格进行一次完整的交谈，她的提问东一榔头西一棒子，甚至问了许多无关主题的话：周总理请你吃北京烤鸭，你吃了几只啊？你一生处理了很多的外交事件，你最骄傲的是什么？
杨澜的第一次高端采访，可以说是以失败告终。
采访前必须做好充分的准备，可对基辛格这样的世界名人，该做怎样的准备才恰当？杨澜对导师说出了自己的困惑。导师问她：“把一条一斤重的鱼全身擦湿需要多少水？”
杨澜答：“把棉花蘸上水就足够把一条鱼擦湿了。”
导师说：“你养一条鱼，是不是仅靠棉花里的那点水就可以呢？”
“那样的话，它根本无法存活，它至少需要一个鱼缸的水才行！”
“事实上，一条鱼所能接触到的只有棉花里的那点水。采访也一样，必须做最百分之百的准备，哪怕最终要浪费百分之九十九的努力！”导师说。
导师的话给了杨澜深刻的启示，她在多年拼搏后走出了一条属于自己的成功之路。
今年是中美建交30周年，前不久，杨澜再次采访了基辛格。采访前，杨澜搜集了大量资料，基辛格在哈佛当教授时写的论文、演讲稿到他的传记，另外还有厚厚的七本书，杨澜完整地看了一遍。
在采访中，杨澜向基辛格提的最后一个问题是：“这是一个全球化的时代，有很多共赢和合作的机会，但也出现了宗教的、种族的、文化的强烈冲突。你认为我们这个世界到底往哪去？和平在多长时间内是有可能的？”
基辛格直起身说：“你问了一个非常好的问题！”
虽然这次采访的时间只有27分钟，但其中展现出来的深度得到了国内外许多外交专家的认可。
事后，杨澜说：“我看了那么多资料，虽然最终只用在一两个问题上，但并不表示事先的准备是多余的。好比是一条鱼，需要的仅仅是吸在棉花里的那点水，可要养活一条鱼，必须有一鱼缸的水。正是这些看上去多余的水，让鱼可以游向任何一个方向！”
学做一把钥匙
李 愚
一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气打不开它，你却轻而易举就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”
每个人的心，就像上了锁的门，再粗的铁杆也撬不开。唯有关心，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。关心是什么？很难说。它无影无踪，但又无处不在。它或许是情人节的一束玫瑰、母亲节的一支康乃馨；或许是病榻旁的一个金橘、千里之外的一颗红豆；或许是寂寞时一双听你倾诉的眼睛、身处他乡时的一声问候……人心是很容易满足的。
更多的时候，关心只是一种感觉，是人与人之间不经意的感情流露，是一种无法描摹的心灵之约。当你从别人那里得到关心，你也许会热泪奔涌，便会想着去关心别人。
被别人关心，是一种幸福；关心别人，也同样让你幸福。学着去关心你身边的那些熟识的或者不熟识的人吧，如果你做到了，你得到的将不仅仅是别人的关心，更有绵绵不尽的爱。
学着做一把钥匙，去了解别人，去关心别人，无论你走到哪里，都会遇到熟悉的眼睛和绚丽的风景。
鱼的记忆只有七秒
赵永跃
在客厅的一角，放着一个金鱼缸，里面游动着各色的金鱼，从我记事起，它们就在那里了，它们是我童年记忆中不可缺少的一部分。
鱼儿们在小小的水缸里快乐地嬉戏，它们不知疲倦，像舞台上的表演者，而我永远是它们最忠实的观众。那时候，我经常会对着鱼儿说一些悄悄话，道一些小秘密，我相信它们会永远替我保守这些秘密。
记得小学五年级时，我与一位要好的同学为一件小事闹了矛盾。放学回家，妈妈看我一脸的伤心，便问我发生了什么事。听完我的诉说后，她把我拉到鱼缸旁，问：“你知道为什么鱼被困在这小小的鱼缸里却不会觉得闷吗？”我摇了摇头，“因为鱼的记忆只有七秒，七秒后它们游过的每一寸地方又都变成新的天地。”妈妈看我一脸的好奇，接着说道：“其实这就是快乐的根本，忘记以前的不愉快，忘记和同学间的小磨擦，你也会像鱼儿一样快乐的。”第二天，妈妈给我准备了一个水杯大小的小鱼缸，挑了一条最漂亮的金鱼，说：“你把这当作礼物送给那位同学，并给他讲讲这个故事，他会重新接纳你的。”那天，我成功地修复了受损的友谊，并且明白了快乐的真谛。
中考那年，我以优异的成绩考进了全市最好的高中，成绩公布那天，全家人为我开了个小小的庆祝Party，晚饭过后，爸爸把我叫到鱼缸前，问：“你知道金鱼为什么永远都这么有活力吗？”还在兴奋中的我笑着说：“可能它们也在为我庆祝吧，嘿嘿！”爸爸却一脸的严肃：“听好，因为鱼的记忆只有七秒，七秒后它们游过的每一处地方都变成新的起点，在新的起点上，它们有着新的梦想，这梦想让它们永远保持活力。”我心想：又是鱼的七秒记忆，同一个故事爸爸竟有新的理解，说得还很有道理。爸爸见我做沉思状，继续讲道：“开学后，你也到一个新的起点了，你应该像这金鱼一样，有自己新的梦想，不能总活在过去的成绩与荣耀中。”那天，爸爸的话让我收获了许多。
如今我知道，鱼的记忆只有七秒的说法并不科学，但我依然将它牢记在心里。妈妈用它教会了我收获快乐，更教会了我宽容，爸爸用它教会了我正视过去的荣誉，更教会了我如何寻找前进的动力。
张玉庭
有两个女孩子在一起争论，蜜蜂究竟迷恋花的什么？
第一个说：是迷恋花的美丽！
第二个说：是迷恋花的芳香！
第一个说：它是冲着花的美丽来的！
第二个说：不！它是冲着花的芳香来的！
第一个说：美丽最迷人，它是一道风景！
第二个反驳：可它挺无奈，一眨眼就
开败了。
第一个问：芳香连看也看不到，难道不是更无奈？
第二个回答：何必非要让人看到呢？您想啊——即便离得老远老远，也能闻得到那花香！难道不是更有魅力？
于是第一个沉默了。
转眼过了好多年。
爱打扮的第一个老了，就在她拥有花的“美丽”时，她忘记学本事了，于是，一旦那美丽开败了，她也就只能挺无奈地看着脸上的皱纹，深深地叹着气——她挺悲哀。
爱学习的第二个也老了，当年她的确没有过花的美丽，但她却更重视拥有花的清香，做个有香味的更有品位的女人，她一直在坚持学习，她取得了辉煌的成就，她挺充实，因为她的成就，她香飘万里——那“花香”永远不会老。
第一个挺后悔，挺悲凉地说了一句：当我是花时，忘记做个有香味的女孩了。
既然如此，做个有“香味”的女孩儿吧！
有“香味”肯定比有“美丽”更深刻！
美丽光彩夺目，可它说败就败！
香味却内涵厚重，即便捻成了泥，依然能香飘万里！
哲理小品：狗VS厨师
狗钻进厨房，趁厨师忙乱之际，偷了一个心，逃走了。厨师一回头，看见狗逃跑了，便说道：“畜生，无论你到哪里，我都会提防着你，你不是从我这里偷走了一个心，而是给了我一个心。”
这故事是说，吃一堑，长一智。
坐在路边鼓掌
刘继荣
女儿的同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。
周末，一群同事带着老公和孩子结伴郊游，一路上这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，把倾斜的饭盒摆好，松了的瓶盖拧紧，流出的菜汁擦净，忙忙碌碌，像个细心的小管家。
期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。首先得知，女儿的成绩，仍是中等。不过他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学竟然都写上了女儿的名字。写得最多的理由是：乐观幽默。班主任感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人实在很优秀啊。
我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。女儿认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。 ”我猛地一震，这世间有多少人，年少时渴望成为英雄，最终却成了烟火红尘里的平凡人。如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人。
生命需要什么黄小平
“如何让金鱼快乐呢？”课堂上，学生问老师。老师说：“每天给金鱼换水，给它吃不多也不少的食物，食物太多，它回胀死，太少，又会饿死。还有在玻璃缸里放入水草，让它觉得自己在江湖里，最好还有一条小鱼陪伴它，让它不至于太孤独……”
教孩子如何养金鱼，这是瑞典小学里学生们的一堂必修课。老师让每一位学生买一条金鱼带回家养，然后老师每天问同学们养金鱼的体会和情况。瑞典小学里的学生们如何养金鱼，其实是在教孩子们懂得生命需要什么，生命如何获得快乐的道理。
就像瑞典老师给学生们讲到的那样：生命需要物质来维持，但对物质的需要应适可而止，否则就会变成一种贪婪，贪多必失，甚至会因贪婪而丢失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空气和阳光；生命需要同伴，需要亲情、友情和爱情。
只做一件事
有这么一家人:男的是教师，在一中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一纽扣店；女儿在一普通中学读初三。
男的没什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠。女的也没什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩艺。女儿学习也很一般，没拖拉过作业 ，也没有得过一次奖。总之，一家普通的中国人。
一天，男的告诉女的，他有一个新发现。他在图书馆看到一份杂志，上面介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。他发现，他们都是一根筋，一条路。女的问：“什么意思？”男的说：“打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣。店再大，都不卖别的。”女的说：“这算什么新发现！不就是开专业店吗？”
男的不算一个执著的人。但自从有了这个新发现后，从没有放弃琢磨。他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛，发现它自始至终只做零售，钱再多都不买地，都不做房地产。他又查阅了美国通用汽车公司，它是世界第二强，一百多年来，也是只做汽车与配件，资产达到八万亿元，都不去做航空与轮船。他还研究了世界首富比尔·盖茨，他发现此人也是一条路走到底，钱再多，都只做软件，其他行业再赚钱都不去做。男的想：是不是心无旁骛地做一件事，更容易成为强者？
有了这一认识之后，他的心有些动。一天晚上，他对妻子说，以后再进货，头饰、胸花之类的东西，不要再进了，全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。
也许是他发现了天机，也许“从一而终”的做法本身就蕴含着天机。总之，自此之后，一家航空母舰式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是直奔这艘航空母舰而来，他因此成了“纽扣大王”。
女儿成绩差，没有考上大学。但是，女儿喜欢英语，他就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。后来，女儿到英国去了，是自费留学。 据说，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰！如此看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个佼佼者。
自尊心
许锋
俗话说打人不打脸，揭人不揭短，这大抵和自尊心是有关系的。你打了人家的脸，留了印痕，脸这东西又不能捂着藏着，人见人问，人的这脸还能挂得住吗？人都是要脸的，没有人能例外。这就伤了自尊了。你损人，专挑恶毒的话，专拣恶毒的事。什么是恶毒？就是拿人家说错的话，干错的事，见不得人的事，丢人的事说事。这更极大 地伤自尊。
曾经有一个段子说：除了北京，都是地方；除了上海，都是乡下。上海人的高傲举国闻名，这也是上海人最刺伤全国人民自尊心的一个缺点。是啊，你上海人见了外地人从心底里就觉得自己与众不同，那自然会傲气十足，你傲气，别人就觉得猥琐，或者在你眼里，别人都很猥琐，那怎么不伤人自尊呢？好在现在，据说上海人再也没有那股矜持了。上海市的政府官员曾经说过：既然我们请客人来，就要为客人准备好座位。椅子不够，就该我们站起来给客人让座。
孩子更有自尊心。我女儿7岁时，非常想参加学校的合唱队，但小队员们大都是有本地户口的孩子，老师的理由也能说得过去，外地户口的孩子说不定什么时候就转学了，而合唱队却要一直唱到小学毕业，为了保持队伍的稳定性就没让女儿参加，但是女儿不相信命运的安排，在没有获得老师的允许下，硬是自个儿钻到队伍里，放开嗓子唱了起来。第一天老师没看见，第二天老师没言语，第三天，老师笑了——老师在心里已经把她当成合唱队的队员了。若老师把她从队伍里揪出来，你说伤不伤自尊心？别以为孩子整天嘻嘻哈哈的，其实心里敏感着呢。
人的自尊心都是极其脆弱的，那是个“雷区”，千万不要去碰、去伤害它。批评人，你就事论事，对事别对人；表扬人，你实事求是，态度恳切；在穷人面前，别把自己当富人；在富人面前，别硬撑出有钱样；在长者面前，别贬斥人家的苦难经历；在孩子面前，别呵斥他什么都做不好；在男人面前，别嘲笑他头发少，即便是善意的玩笑；在女人面前，别说她不会穿衣服，不会化妆。
让别人保持自尊，你只需要做到不炫耀、不颐指气使、不武断、不言不由衷、不狐假虎威、不气急败坏、不自命不凡、不自以为是、不先入为主——应该说就够了，若要想做得更好，那就谦虚一点、诚恳一点、朴实一点、容忍一点、宽厚一点、大气一点、仁爱一点。
一点点，就能给人以自尊，同时获得别人的尊重。
打碎的镜子
有一个青年高考三次才上了大学，在大学里由于忙做生意荒废了学业，因而被校方劝退。中途走出大学的他便全身心地投入商海，然而命运之神始终不肯青睐于他，几年下来，他已到了穷困潦倒的地步。
一天他去找一个朋友诉苦，把心中所有的不满讲了出来，朋友一直静静地听着。讲完后，站在朋友家的一面镜子前，看着镜中容颜憔悴的自己，喃喃自语：“为什么我的生活一直是破碎的呢？”忽然，一直沉默的朋友拿起凳子把镜子打碎了！看着散落一地的碎镜片他惊呆了，不解地望着朋友。
朋友说：“你看看地上的每一个碎片里不都有一个完整的你吗？你并没有因为镜子的破碎而破碎啊！”
望着地上每一个镜片中正面对自己的脸，他忽然醒悟了：生活其实就如面对的这面镜子，无论它怎样支离破碎，在每一个黯淡或明媚的日子里，你都是完整的。生命的意义并不在于生活强加于你的形式，而在于无论在什么样的生活中，你都能活出一个真实而完整的自我来。
孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，"一天才5美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
心理点评
你在为谁而"玩"
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而"玩"。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机---好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机 ---成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成"为自己而玩"。
简单生活
李清明
生活，实质上就是由简单到复杂，再由复杂到简单的过程。你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。
记得，年轻时唱过的一首歌，名叫《我想去桂林》。具体的歌词记不太准确了，但大体意思还记得：我想去桂林，有时间时，没有钱；有钱 时，却没有时间；有钱又有时间时，人却老了走不动了……无疑，这首歌歌词非常直白，却道出了人生的许多无奈与遗憾，其意境是颇值得我们借鉴和思考的。有一篇题为《人分四等》的小文章也颇有意思。其中说到一等人是有钱有闲的人。所谓有钱有闲，实际上就是富有之后的简单。能过上这等生活，无疑是人生较高的追求和境界了。
居里夫人的会客厅里只有两把简单的椅子，并说：“我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。”生活就如同椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，不但连静坐沉思的乐趣也消失了，而且你会想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心经营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也会沉甸甸的。难怪泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱的人是飞不高的。
有时候我们的生活简单得只需要一把椅子，供心灵坐坐也就够了。对此，我倒非常欣赏徐志摩的话：“论精神我主张贵族主义，论物质我主张平民主义。”还有甘地的名言：“简朴的生活，崇高的思维。”
上午咖啡下午茶，一箪食、一瓢饮，在陋巷等等均是一种至简的意境。一个不知道享受闲暇的人，是一个不懂生活的人，也可能是一个没有真实财富的人。独自在草地上散步，弯腰欣赏花朵，抬头观看日落，是一种闲暇；在宁静中阅读、思考，是另一种闲暇。拥有闲暇并享受闲暇，应该说就是一种十分美好的简单生活了。
最近，我在一帮股市朋友的怂恿和蛊惑下，下海炒了一段时间股票。最深的感觉是生活似乎被股票上了一个发条，以前有序的生活开始乱套。与其说人在炒股，还不如说股在炒人更为合适。为此，我还自编了一段顺口溜：“炒股好、炒股妙，炒股如同在火炉上跳。”总之，那种被炒的生活实在是有些无奈，我还是渴望回归以前简单而又丰富的生活，怀念“采菊东篱下，悠然见南山”的美妙和淡定。
一个渔夫在河边钓鱼，但钓上一条就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回到河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓到大鱼，为什么你将大鱼都丢回河里呢？”这个人轻松地回答：“因为我家的锅只有尺子这么长，太大的鱼装不下。”
一个人的高位，一个人的名誉，乃至一个人的财富，当这一切到来时，确实会使人变成另一个模样，比以往“高大”数倍。问题是，它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，往往不以你的意志为转移。正如古惑仔在电影里说的一样：“出来混的，迟早要还的。”很多人经历了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，经历了人世间种种必然返璞而又无法接受的现实。所以，还是简单自然为好。
不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”确是一种不错的简单生活态度。
量力而行
老鹰从很高的岩石上向下俯冲,用它的利爪抓在小绵羊身上,穴鸟看到了,心想自己一定比老鹰强,就模仿老鹰的动作,飞到绵羊身上,没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住,拔不出来。
牧羊人发现了,就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉,把穴鸟带回去给孩子们玩。孩子们很想知道这是什么鸟,牧羊人说:据我所知,这是穴鸟,但是它却自以为是老鹰。
原意： 人不可不自量力。
新意： 世人皆知名利为荣,不知无名无利之乐为最真。好高鹜远必自讨苦吃。
说明: 人各有所长,要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收,便想依样画葫芦,是得不偿失的。看他人经营贸易赚钱,忘却自己在个性、专业上不适合,便思自立门户,失败往往接踵而来。
幸福是件俗事
卫宣利
给一位朋友打电话，问干吗呢？她说打麻将啊，一条龙，马上就胡了，好了好了不和你说了，该我了……我在这头听得惊讶不已，这姑娘在我心中，一直像不食人间烟火的仙女似的，不单是因为人长得美，而且一手文字写得雅致纯美。这样干净温婉的女子，实在无法和我往常见惯的那些穿着皱巴巴的家居服、唠着家长里短、当街而坐打麻将的老大妈联系到一起。后来，和她讲了我的疑惑。她哈哈大笑，说，什么仙女啊，我们打到午夜困时，还轮流讲段子提神呢，恶俗吧？可是你相信吗？那个时候的我才是最幸福的，几位朋友围着桌子一坐，相互嬉笑怒骂，麻将稀里哗啦，几圈下来，什么烦恼都没了。那种快乐，甚至比写字带给我的快乐还要强烈。
去看望生了宝宝的妹妹，推开门，扑鼻而来浓烈的奶腥味儿，一屋子的尿片万国旗似的招展着。孩子刚刚拉完，妹妹趴在地上，仔细研究着那坨东西，嘴里絮絮叨叨：“颜色有点淡，是不是消化不良啊？是不是喂的次数多了？”孩子在床上轻微地动了一下，她立刻弹起来，扑过去，看到孩子没事，才舒口气，又蹑手蹑脚地退回来……我想到从前的她，披着乌黑的长发，穿至脚踝的棉布长裙，小侄儿在饭桌上放个屁，她一顿饭就不吃了。也不过是一眨眼的时间，她便迅速从一个冰清玉洁的女孩，变成一个琐碎絮叨俗得不能再俗的母亲。可是，看到她洗尿布时脸上漾着的甜蜜笑容，泛着圣洁的母爱的光辉，我又不能不相信：其实幸福，就是这样平常世俗的感觉。就像法国电影《欲望街情人》的艾玛莉说的：“我要找一个男人，生两个崽，为他煮饭喂奶洗尿布……”
好像一直以来，我都在追求幸福的路上。总觉得幸福很远，我要有一所铺满阳光的大房子，我要有很多很多的钱去周游世界，我要一个完美的爱人，我要……似乎，我的幸福一直在前面，就像驴子脑门上的那根青脆甜美的萝卜，我为了它，一直在拉磨。但直到现在，我都没能吃上一口，因为，我的幸福一直在涨。
而那一天，我忽然明白，幸福不是高山流水，不是阳春白雪。它其实是件很俗的事情，是厨房里升起的油烟，是和他争书房里的电脑，是父母琐碎的唠叨，是牌桌上赢来的5块钱，是菜市场新鲜的西红柿……
是的，越俗越幸福。
没有人替你买单
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有朋友从美国回来。于是找饭店为他接风，到了结账的时候，他非要AA制，让我有些不愉快。
回宾馆的路上，他说，我讲个故事给你听。
在康斯威星一所中学里。有两个孩子出去爬山，一个中国孩子，一个美国孩子。这两个孩子很不幸的在要下山的时候遇到了塌方。结果，两个孩子分别被困在了巨大的岩石与碎石的两边，那个美国孩子被碎石砸伤了左腿，一动就疼彻心肺，他判断，自己是骨折了。
天气很快就要黑了下来。那个美国孩子开始尝试着，用手支撑着自己的身体，慢慢的向岩石堆上爬去，他受伤的腿上的血迹染红了整个岩石。但他因为寒冷而开始感觉到麻木的身体提醒他，必须要出去，必须。
没有人能想象，这个孩子是如何坚持爬回小镇的。他向别人冷静地讲述了自己遇到危险的地点，时间，而且说有一个中国孩子很可能还在那里。
经过检查，这个美国孩子左腿胫骨骨折，肋骨受到撞击，也折断了两根，身上碰撞出来的伤口和淤青不计其数。
大人们把他送到了医院，然后去救援那个中国孩子。那个中国孩子被找到的时候，寒冷和恐惧已经让他奄奄一息，再晚来一会儿，很可能就会失去生命。
朋友说到这里，我忽然发现他的孩子已经羞得满面通红。突然，孩子像是下定了什么决心，对我说：“叔叔，那个中国孩子就是我。”
“那个美国孩子为什么比他坚强，你知道吗？”朋友忽然问我。我摇摇头。朋友说：“其实说起来，原因简单得让人无法置信，只因为美国人从孩子很小的时候，出去吃饭都是AA制，他们每个人都会告诉孩子一个必须AA制的理由，那就是无论什么事情，人生里没有人替你买单，就算你的父母，挚爱，也不会。”
“没有人替你买单”，这么简单的一句话，塑造了美国人现在独立拼搏的特性，我忽然想回去把这个故事告诉我的孩子听，我要告诉他，虽然有些时候，钱不是问题，帮助他也不是问题，但是，没有人会替他买单！
碗不翻
马明博
故事说，一个孩子拿着大碗去买酱油。两角钱的酱油装满了碗，提子里还剩了一些。这孩子把碗翻了过来，用碗底装回剩下的酱油。到了家，他对妈妈说：“碗里装不下酱油，我把剩下的用碗底装回来了。”
孩子期望妈妈赞扬他多聪明，善用碗的全部。而妈妈却说：“孩子你真傻。”
当年妈妈讲这 个故事的时候，我弄不明白这个孩子傻在哪里，但没问，否则我妈会说：“你也真傻。”
过了30年，我才明白这个故事的含义，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧着一个倒扣着的碗，碗底里扫浅地漾着一点东西，即我写过和编过的零散文章，碗里是空空的，里面的东西已经泼洒光了。同时我不知我曾经泼洒了什么，但必可珍惜。
故事的第二部分是———
妈妈：“孩子，两角钱就买这么点酱油吗?”孩子很得意，说：“妈妈，这面还有呢!”他把碗翻过来，碗底的酱油于是也洒了。 无论到了什么时候，我都不会把碗翻过来，去看另一面盛着什么，而使仅有的一点东西都洒在地上。无论，碗的另一面藏着什么样的诱惑。
像孩子一样生活 艺子彤
有一则听来的故事，却是真的。说一位腰缠万贯的经理在一次失意后，心里极为难过，但哭了半天，就是掉不出眼泪来。这其实一点也不玄，他的没有眼泪，恰恰能被别人理解。可以想象，一个曾经指挥着千军万马的大经理，在众多的员工面前，必须要时时刻刻显得坚强、镇定自若、意气风发。他也应该时刻和成功联系在一起，怎么会 哭呢？他所处的位置让他无法去选择哭。理由很简单，哭，是弱者的象征。
可是我们是伴着哭声来到这个世上的呀！为什么我们就不能像孩子那样，在伤心、绝望、痛苦的时候好好地大哭一场呢？当我们伴随着第一声啼哭来到这个世上时，可以说，就和泪水结下了不解之缘。再说，泪水是情感的珍珠，它代表着我们内心的喜怒哀乐与悲欢离合。当我们失去或者拥有了曾经苦苦追求过的美好事物时，我们连泪水都没有，这到底是我们的身体出了毛病，还是我们的生活出了问题——仔细想想，我们已经远离了孩子般本真的生活。
我们几乎没有一次发自内心的微笑。如果说孩子们像一朵朵花的话，那他们的露齿一笑就是花儿盛开的美好过程。可是我们却被生活的欲望压得喘不过一口气来，天天担心着未来，担心着晋升，酷似一台发动起来就再也无法停下的机器，向前跑着，无暇看看沿途的风景，也就谈不上被一次书画展、一场音乐会或者一张影碟所感动——当然也就更谈不上为一个小小的细节而会心一笑。
现代著名作家丰子恺在他的画册《子恺画集》里，有一篇代序的文章，叫《给我的孩子们》。在文中他盛赞了孩子们天真纯洁的本性，且把人的儿童时代称之为“真人”、“真生活”。时间过去了将近80年，可是丰子恺说出的却是多么符合我们现代都市人的模样啊！在时代的急行中，我们的确失去了许多儿童时代的美好品质，比如说好奇、心无仇恨、容易满足、心存美好……
我真想像孩子一样生活在这个世上，不谙世事，纯洁无知，享受着简单而又透明的快乐。
一马失社稷
王正丽
国王理查三世将迎来一场关键性的战役，这场战斗将决定谁统治英国。战斗进行的那天早上，理查派了一个马夫去备好自己的战马。
“快点给它钉掌，”马夫命令铁匠说，“国王希望骑着它打头阵。”
“前几天我给国王全军的马都钉了掌，现在已经没有铁片了，我得找点儿来。”铁匠说，“现在等不及了，”马 夫叫道，“不要去找了，有什么你就用什么吧。”
铁匠遵从马夫的命令，从一根铁条上弄下四个马掌，砸平、整形，固定在马蹄上，可是钉子只够钉三个掌，第四个掌没有钉子来钉了。
“我需要一两个钉子，”铁匠
对马夫说，“你就不能凑合凑合？”
“可以的，我能把马掌钉上，但是，它不可能像其他几个那么牢固。”
“就这样了，”马夫叫道，“动作快点，耽误了时间，国王会怪罪咱们俩的。”
两军交锋了，理查国王大喊着，率领部队冲向敌阵。远远地，他看见战场另一头有几个自己的士兵退却了。于是，他策马扬鞭冲向那儿，想去召唤士兵们继续战斗。
可是他还没走到一半，一个马掌掉了，战马跌倒了，理查也被掀倒在地。还没等理查再抓住缰绳，惊恐的战马就跳起来逃走了。他的士兵们纷纷转身撤退，对方的军队迅速包围了上来。 这个著名的传奇故事出自英国国王理查三世逊位的史实。1485年，他在俄波斯沃斯战役中被击败，莎士比亚的名句“马，马，一马失社稷！”使这一战役永载史册。它告诉我们:一个小小的疏忽会带来巨大的灾难。
金钱的灵性
一个人去看心理医生，说：“我患了心理疾病，并且非常严重。”接着他讲了自己的症状：“女儿出门上学，如果没能按时回家，我就非常担心；如果再迟一些，我就坐卧不宁。”
医生说：“这说明你非常疼爱你的女儿，并且是一个爱心非常重的人，我认为这不是疾病。”那人说：“不对，我不是想她在补课或做别的什么事情，而是想她是不是被人绑架了。”
医生说：“这样的担心，每个做父母的都曾闪现过，你不必担忧。”那人说：“如果仅此而已，也就算了。关键是我对其他的事也非常紧张。”他接着说道：“如果我房间的灯突然灭了，我不是去想出了什么故障，而是想谋害我的人来了，他们正在切断我家的电源。如果有一个农民工模样的人来到我的门口，我不是去想他是个收废纸的，或是一个兜售煤球的，而是想他是不是一个想暴力向我讨薪的人。我开车出门，如果有一辆车跟在我的后面超过三个街道，我也会非常紧张，我不是去想这辆车正好和我一路，而是想我一定是被人跟踪了。走进饭店，如果遇到热情的服务小姐，我也没有良好的心态，我总是想，她肯定是想向我讨小费或敲诈我。还有，我不敢到人群中去，尤其是广场一类的地方。在那儿我总是感到不安全，觉得我随时都可能被挟持到某个角落。”
医生听完那人的诉说，问：“你做什么职业？这种症状有多长时间了？具体是从什么时候开始的？”那人答：“我是个开发商，这种症状从我赚第一个一千万就开始了！但，我可以这样向你保证，我赚的每一分钱都是干净的。”
医生听了，说：“假若你不说最后一句，我会告诉你，你以上所有的担心，都是正常的行为性心理恐惧，而不是心理疾病。也就是说，你做了亏欠别人的事情，所以你害怕。既然你刚才已经保证，你赚的每一分钱都是干净的，那么以上所有的担心，就不再属于心理恐惧了，而是地地道道的心理疾病。这种病最容易在暴富的人群中出现，并且治疗起来非常困难。”
那人说：“不论花再多的钱，我都愿摆脱这种心理。”医生说：“西方心理学家塞缪尔曾经说过一句话，‘一个人养成凡事往好处想的习惯，比每年赚一千万还有价值’。可是，他接着又说了一句，‘一个每年赚一千万的人，想养成凡事往好处想的习惯，比登天还难’。不过，你不要担心，已陆续有人从这句谶语中跳了出来。你如果想治好自己的病，也不妨一试。”
至于心理医生是如何教他试的，不得而知。不过，从此那个城市多了一家慈善基金会，并且还多了一个快乐的富人，这是大家所共知的。
巨额财富是具有灵性的东西，向善和济世是它最后的归宿。不明白这一点，它就在拥有者身上表现出毁灭的本性。
抗干扰才是最大的聪明
张玉庭
最高档的聪明是什么？
抗干扰。自觉地抗干扰。
请看名人们的作为。
古希腊有位哲学家叫奥基尼斯，他最喜欢坐在木桶里读书。一次，他正在木桶里读书，路过这里的皇上问他：“老人家，我能帮你做点什么吗？”不料他居然连头都没抬，只说了一句：“请您走开，别挡住我的阳光。”
真佩 服这位奥基尼斯，一旦读书读得入了迷，就全然忽略了身边的一切。
细想也有道理——读书须静，静了才能有所得，而就抗干扰而言，这封闭成一圈的木桶才真的称得上美妙之极。
德国有位著名的医生叫罗伯特·科赫，有一天，他被召到皇宫为国王看病。国王对他说：“你给我看病，不能像看别的病人那样。”他回答：“请原谅，陛下，在我眼里，病人都是国王。”
好一个罗伯特，见了国王并不曾低声下气，而是开诚布公地说出了医生的真理——只要是病人就是国王！
好一个让人肃然起敬的罗伯特！
再试想，如果权势或金钱皆能干扰着他并左右着他的服务质量，那——他还有资格叫著名医生吗？
让我们再听听大哲学家苏格拉底的。一次，他来到一家大商店，看到琳琅满目的商品时，他说的那句话居然是：原来，世界上竟然有这么多我不需要的东西。
真是妙极！既然那些玩意儿根本就不能吸引我，我何必在此痴迷流连？
可我们呢？同是逛商场，我们能说出如此掷地有声的话吗？
显然不能。我们的目光是被层出不穷的新鲜玩意儿干扰着并迷惑住的，这才东张西望着，左顾右盼着，结果去时红光满面，回来时灰头土脸，何苦呢？
不妨说句老实话，商店里价值连城的东西多的是，可咱们是工薪族甚至是下岗族，既然买不起，何必在此劳神费力，索性呆在家里安心地看几页书，岂不是更有收获？
啊！真正聪明的人只要说一句话，就能把“何谓聪明”阐释得明明白白。
聪明的哲学家或哲学家式的聪明者也的确不同凡响，那随口而出的深刻见解也的确远胜于凡夫俗子们百倍千倍！
既然如此，不妨记住：
面对国王，面对满目琳琅，也来个安然之极。
既不眼红也不心跳，那——才叫大聪明呢！
安慰我们的若干理由
吃了亏的人说：吃亏是福。丢了东西的人说：破财免灾。胆小的人说：出头的椽子先烂。
侥幸逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。
受恶人欺压得喘不过气来的人说：不是不报，时候未到。
卸任官员说：无官一身轻。官场失意者说：塞翁失马，安知非福。
某官东窗事发后说：三十年河东，三十年 河西，风水轮流转。
生不逢时的人常常套用阿Q的话说：先前我比你阔多了。
挨了整的人往往爱套用阿Q的话说：等着瞧吧，妈妈的，早晚有一天……
生了女孩的父母说：养女儿是福气，养儿子是名气。没钱人的太太说：男人有钱就变坏。
惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥事都不用操心。
夫不下厨，妻跟人说：整天围着锅台转的男人没出息。
住在顶楼的人说：顶楼好呀，上下楼锻炼身体，空气新鲜，还不会有人骚扰。
住在一楼的人说：一楼好呀，出入方便，省得爬楼梯，怪累的。
某家装修的木地板处处是疤，主人说：有疤才叫木地板。
某人被老板炒了鱿鱼，他对人说：我把老板给炒了。
当年，阮玲玉一死，甲妇说：我虽没阮玲玉有名气，但我有勇气不自杀。乙妇说：我虽没阮玲玉漂亮，但我比她正经。 有了这些自我安慰的理由，人们的生活就多了些弹性和韧性，凡事也就不必去钻牛角尖了，由此减轻了生活的压力。尽管有些自我安慰的理由不可取，但也无甚大碍。
夺什么也别夺乐趣 鞠志杰
前年夏天的时候，我跟几个朋友到池塘去钓鱼。那是我第一次钓鱼。我对钓鱼是心存敬畏的，因为一位伟人曾说过：“世界上最难的事情有两件，一是钓鱼，二是生孩子。”钓鱼能和生孩子相提并论，可见其难度有多高。可是，那天的情形却令我大吃一惊，我手里的钓竿已不能称之为钓竿，它简直就是一只手，伸入水里，就能抓上来一 条鱼。我的情绪，由极度兴奋一下子跌至极度扫兴。天哪！这还叫钓鱼吗？
朋友从某地开会回来，给我讲了这样一件事。会议间隙，主办方安排了一场打猎活动，从未摸过枪的朋友摩拳擦掌，高兴极了。到了猎场，是的，是猎场，不是深山老林，也不是荒郊野外，那是用铁丝网围建的巨笼。猎手们端着猎枪站在一隅，工作人员不时放出一些山鸡等飞禽，这些鸟飞不出去，就在笼顶恐惧地盘旋，猎手们只需将枪对准笼顶，一扣扳机，便有鸟落地。朋友说：那根本不叫打猎，而叫放枪。
某局长爱养花，他的办公室里滴绿流翠，花香袭人。工作之余，局长就拿起喷壶为爱花们浇水沐浴，让那叶更绿，让那花更艳。后来，局长的秘书升职了，新秘书不懂局长这一爱好，每日上班前，不仅为局长打扫干净了办公室，还把他的花也浇了。局长再拿起喷壶，却无从下手。一日，局长来得早，见秘书又在浇花，大怒：以后不准再动我的花！秘书百思不得其解，找到前任询问。前任告诉他：局长就这么点乐趣，还让你给剥夺了，他能高兴吗？
垂钓的乐趣在于静观其变，打猎的乐趣在于伺机而动，养花的乐趣在于倾洒爱心。然而，鱼塘主为牟取利润将塘中的鱼暴饿数日，结果鱼见饵就咬，让垂钓者失去了等待的乐趣。猎场主围笼猎鸟，鸟根本飞不走，任人射杀，让打猎者失去了追逐的乐趣。局长养花却被秘书代劳，局长失去了亲自动手的乐趣。
每个人都有自己的乐趣，这种乐趣与生俱来，非要夺走他的乐趣，会让他不痛快，甚至生恨。居住环境可以变，生活方式可以变，但乐趣，却很难改变。
有多种乐趣的人，生活是丰富多彩的。有着高雅乐趣的人，生命也是高雅的。
人生的四个经典问题
问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？回答：你一定会说，谁那么笨，花钱买罪受？
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
做人，为什么要过于执著？
问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？回答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却也不肯认错，反而花加倍的时间来找借口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，以致形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。
做人，干吗为难自己？
问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。
然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
做人，先要相信自己。
问题四：你的时间无限，长生不老，所以最想做的事应该无限延期？回答：不，傻瓜才会这样认为。
然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去写一部小说；等孩子长大了，我就可以参加健美活动……我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步地去做自己想做的事，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就会达成自己的理想。
实现理想，要从现在做起。
人生的“异态”
段奇清
一辆大客车满载着游客在公路上行驶。
“大家为什么要到那儿去旅行？”有人问。“当然是向往那里的名胜、风景、历史、掌故。”有人如是回答。有一位女子说：“我这是第三次去那里，可我不是为了这些，我是因为喜欢那儿的风。”面对人们满是疑惑的目光，她又说，“第一次去的时候，我与原来的男友分了手，走在那个风 景区的风里，失恋的惆怅、郁闷、烦躁、不安，似乎全被吹走了。人清醒了，轻松了。此时此刻我的心田中，那阵阵清新凉爽的风仍在悠悠吹拂着呢！”
一个男子接着说：“我却是喜欢那里的月色。在我没有遇到我那朋友时，我以为全世界的月色都是一样的。那一晚，我和朋友在月光下散步，在月光下交谈，我们不时会心地、快乐地看天上那一轮皓月。我这才知道那儿的月亮真的比其他地方的要皎洁、美丽得多。”
“我的话有人也许更不以为然。”又一位女子说，“我对旅游的地点并不感兴趣，我喜欢的却是此刻，却是在旅途中。在旅途中，也许有人会觉得寂寞，我却感到前所未有的丰富，因为它没有琐事俗务要我去分心照顾。我把自己交给了车，而我的心可以逍遥自在地翱翔在天地之间。我格外喜欢旅途中这段完完全全属于自己，或让自己喘息，或保持心灵安静的美好时光。”
没有人再说什么，车内一片静谧。大家都低着头似乎在想着各自的心事。
去领略某处的名胜、风景，是人生的一种常规、常态；而人有时往往喜好去追求一种不相干的另类，异态。还有一个故事。某年，纽约正闹流行性感冒，非常严重，医生和护士应接不暇。纽约市某俱乐部的若干会员决定助一臂之力，他们都是上了年纪的富人。有人以为他们会捐出一大笔钱来，因为这样对他们来说是易如反掌的事。但他们却一个个穿上了白大褂，来到医院，打扫卫生，整理病室，为病人洗脸洗澡，喂汤喂药……一天又一天，疲劳和传染都不能打消他们的热情。
人生是一次旅行，从某种意义上说，在这旅行中不过就是一些“拾取”与“放弃”。对于每一生命个体而言，绝对弃置、失去的是时间，它一去不复返；而绝对拾取、得到的却是老与死的必然，它无处藏匿无法躲避。这才是生活真正的常态。既然如此，我们为什么在这短短的人生旅行中不能多一些“异态”？这种异态是精神的，它比纯物质的常态往往会更具理想性，会更为高远。这种人生的异态是一种怀想，是一种寄托，它会给人带来真正的恒久的快乐与幸福。
人生的满分
人生中什么才是最重要的呢？有人说是勤奋，有人说是知识，还有人说是爱或者运气。
如果英文的26个字母依序分别代表1到26这26个数字，那么hardwork（勤奋）就是8+1+18+4+23+15+18+11=98分，knowledge（知识）就是11+14+15+23+12+5+4+7+5=96分，love（爱）就是12+15+22+5=54分，而luck（运气）只有12+21+3+11=47分。
究竟是什么才能让人生得到满分呢？是money（金钱）？也不是！莫慌，人生的每一个问题总能找到答案，只要改变你的态度。对了，能让人生得到满分的是你对生活和工作的态度，也就是Attitude不信你瞧：1+20+20+9+20+21+4+5=100分。
不一样的态度造就不一样的人生。很多时候人们都期望生活能获得更好的变化，当我们开始改变自己的态度，这种变化就会发生。
当你对他人采取更友善的态度，就会觉得人们变得更加亲切；对挫折采取更积极的态度，你会发现原来在损失之外还有很大的收获……（
向后看别有洞天
刘家新
两位美国科学家做过一个有趣的试验：在两个玻璃瓶里分别放进5只苍蝇、5只蜜蜂，然后将瓶底对着亮光，瓶口朝向暗处。几小时后，5只苍蝇从瓶子后端暗处找到出口,爬了出来，5只蜜蜂全都撞死了。
科学家分析认为，蜜蜂把有光源的地方看作唯一出路，每次都朝同一方向飞，而苍蝇不死盯着那点儿亮，碰壁后知道向后看。蜜蜂与苍蝇，一前一后，一生一死，揭示了成功的秘诀。将昆虫换成人类，道理同样适用。在困境中学会向后看，另谋出路，是一种智慧人生。
人生有亮点，自然就有暗点，而且经常发生错位。懂得向后看，修正自己，调整人生，重定坐标，当前面天空遮盖浮云失去色彩时，回头同样能看见蔚蓝。
一家纺织厂有两个四十岁的女性同时下岗，一个是工程师，一个是工人。工程师愤怒、吵闹、谩骂，无法解脱。女工则很快走出阴影，发挥烹调特长，在亲友的帮助下，开了个小火锅店，一年多不仅还清了借款，生意还扩大了好多倍，如今已是当地小有名气的餐馆。
生活总喜欢把荣辱、成败、得失等对立的东西同时呈现在人们面前，考验人的心性。这时往往需要向后看，理清思绪，拥有一颗平常心，学会平静地说再见，避免误入激流，剑走偏锋，伤及他人和自身。
电视剧《九岁县太爷》里的酒店女老板说，任何人一生或许有两件事都躲不过：讨饭、坐牢。许多人猜不透话中玄机。其实她是指“形与神”。有些人形没讨饭，但神在讨饭；形没坐牢，但神在坐牢。这种心态监牢、心理监牢、情绪监牢、精神监牢，恐怕不少人都坐过。不“坐牢”是人生的成熟。
向后看，不是消极回首，而是一种前瞻；不是刻意逃避，而是一种壮行；不是甘于平庸，而是角色转换；不是砸碎原有生活框架，而是在现有框架里构建新生活。张果老倒骑驴，“功夫向后看，功效向前进”。
人生之旅风一程雨一程，人生脚印或深或浅，美好事物常从指缝滑落，悲伤与阵痛，链接冷暖更迭，交替人生苦乐。美好的过去值得留恋，但不能指望谁都给你阳光。回头想想，人生如戏，自己才是唯一的导演，前半部戏不管如何让人后悔，也无法重新改编，唯一的选择是让后半部日臻完美。
哲人说：“一个人的幸运在于恰当时间处于恰当的位置。”人生道路崎岖，不管痛惜还是悔恨，生活终究还要继续。向后看，从时间里寻觅真理，收拾好心情，领悟人生，准确定位，用智慧汗水兑换幸福。
人生可以不苦
黄小平
一日，在公园与一位老者闲聊，当老者谈起自己的一生时，感慨地说人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
老者的感叹，确实道出了一些人痛苦的根源。既然得不到时痛苦，得到了 也痛苦，放弃了还是痛苦，我们何不把人生的得失看轻一些，保持一种平常的心态，痛苦不就会随之而减轻吗？以一种平常的心态看待得失，人生完全可以不苦。
最美妙的人生
雪小禅
我认识两个人，一个极富，一个极穷。
富的是这个城市中有名的房地产老总，开着三百万一辆的车，娇妻爱子喜欢摄影，照相器材是一百多万的经典，到清华读了MBA。穷的也是这个城市的，蹬人力三轮车的，天天守在超市边，拉几个零活，一天下来，好的话能挣二十块，坏的话就几块钱。住在城市的边缘一个快要拆迁的窝棚里，家里还有一个瘫女人。
他们过着截然不同的生活，然而他们给我的感觉和人生态度却是一样的。
富的男人虽然富，可是却也是浪漫的人，他说，钱，是用来挣了显示自己的能力的，改变一下生活情趣，除此以外，还有多大作用？他建了好多所希望小学，带着太太去欧洲旅游，不像别的有钱人那么忙得四脚朝天。去清华上学时，教授说做个实验就知道大家谁更会经营自己的企业。
所有人的手机全放到前面去，必须开机。像他们都是老总级的人物，自然生意是忙的，所有人的手机都响个不停，只有他的手机是沉默的。教授说，这个男人才是最会生活也最会经营自己企业的人，他懂得放手，懂得让自己有私人的空间。
他就笑了，他说，我告诉自己的副总了，只有公司发生两件大事可以给我打电话，一是公司里着了大火，二是公司出了重大事故死了人。其他的，可以自己处理，因为前十年，他已经把基础打好了。他说，我狂接电话的时候已经过去了。
和他喝过一次咖啡，他告诉我，自己的退休计划是再干五年，四十五岁退休，然后去各地拍片子，自己花钱出版，然后送给朋友，不为别的，只为自己喜欢。因为那是他年轻时的一个梦。
他还要带着太太住到山上去。他说，小的时候以为山上住着神仙，这次，就做神仙去。挣钱多少才是多？他已经知足了。
他并不看好李嘉诚，说他是失败的，因为七十多岁了还在一线冲锋陷阵，只能说后继无人。他应该放权，那样的话，他才是更成功的李嘉诚。
富人有这样的境界，不是一件容易的事。
而穷人的幸福并不比他少。
虽然挣的钱少，回到家，老伴会嘘寒问暖，并且把力所能及的事全做了。老伴会唱戏，他便学会了拉二胡，吃过饭，必要唱一段的，西皮二黄，从古唱到今，有多少欢乐在里面？他也是知足的，虽然穷是穷了点，甚至舍不得吃方便面，一年到头吃挂面，可有老伴的爱，有那喜欢的京剧唱，他也知足了。他看得很开，并不羡慕那些有钱人，用他的话说，有钱人也有他们的难处。
老伴没有去过北京，他就骑三轮拉着她去，一边走一边唱。有电视台拍下他们来，说他们是流浪的大篷车，他笑笑说，就是图个乐。
富人与穷人的快乐有多少区别？如果用钱来衡量，区别很大，富人可以用钱买来很多看似快乐的快乐，穷人不能。如果用精神来衡量，那几乎是一样的，他们感受到的快乐，谁也不比谁少多少。
两种生活，一样人生，如果你感觉到自己很幸福，钱多点少点，真的不重要。因为，活出美丽的心情，那才是最美妙的人生。
人生需要一个回望的角度
马德
电视里播放着二战时候的资料片，有一段画面是关于“飞虎队”的：
随着一架架战斗机的平稳落地，又是一次空战回来。跳下飞机的飞行员们都激动地拥抱在了一起，彼此庆贺着对方又活着回来。然而，其中的一位飞行员从战机上走下来后，并没有急于和大家相拥在一起。他紧走了几步，突然“扑通”一声，双膝跪倒在地上，并深深地弯下腰去，以头抵地，然后长久地亲吻着大地……
那一刻，不知道为什么，面对着这一叩一吻的场景，我哭了。请原谅我，我的泪水不是因为一个异国的友人给了我们最崇高的援助而流下的，也不是因为他们的浴血奋战给了我们难得的和平而流下的。是的，不是因为这些。我当时感动的原因，只是因为我从那伏在大地上的雕塑一般的剪影中，看到一个生命对活着的最隆重最真诚的叩拜。此刻，除了活着，已经没有什么更重要了，金钱，权力，美艳，恩宠，荣耀，鲜花，掌声，尘世的一切书剑恩仇，一切的名缰利锁，在此刻，全部烟消云散。
只有活着，生命才会为灵魂安置了一个舞台。只有这舞台在，灵魂，才会上演属于人生的旷世之舞。想必，那飞行员走下飞机后，他发现，自己的舞台还在，于是，长吻大地，深深感恩。
只有明白了死的人，才会真正懂得生。
有一次，一个记者采访一位在十年浩劫中活下来的画家。画家回顾了自己在那场浩劫中所遭受的苦难和屈辱，如何被游街羞辱，如何被造反派毒打，又如何在痛苦中安慰不想活下去的家人等等。我观察到，这位画家在谈到这些刻骨铭心的往事的时候，语调平静，语速平缓，仿佛从这场劫难中走出来的不是他，而是另一个素不相识的人。没有恼怒，没有怨恨，那种超然与豁达，是超越了死之后的，对生的平静的审视和仰望。
他也许早已明白了，抛却过去的仇恨，忘记曾经有过的屈辱，以一颗平静而安然的心去生活，就是对活下来的自己最好的奖赏与尊重。
然而，奔波在世俗生活里的我们，更多的时候，为权钱处心积虑，为利欲勾心斗角，为得失斤斤计较，为恩怨睚眦必报，忧愁剪也剪不断，烦恼越理越烦乱，最终迷失迷乱于琐碎的生活里。
人生，太需要一个回望的角度了，譬如站在死的角度上回望生，站在苦难的角度上回望幸福，站在烦恼的角度上回望快乐，站在喧嚣的角度上回望宁静，有了这样一个回望，就会对生活有了清醒的审视，对人生有了恰当的态度，也就会懂得珍惜当下，珍爱生活，珍重生命。
摔倒了也能赢得掌声
蒋光宇
即便是优秀的演员和节目主持人，也可能意外地摔倒在舞台上。
台湾的著名女演员萧芳芳，当年凭着在电影《女人四十》中的出色表演而荣获了金马奖影后的桂冠。颁奖典礼的那天，她光彩照人，但上台领奖的那一刻却不小心滑了一跤。她很镇定地站起来，走到舞台中央，说：“女人四十，身体确实不太利索了。”这一语双关的调侃，赢得了满场的喝彩与掌声。
香港的明星曾志伟在一次与倪萍主持的晚会上，一登台阶就摔倒了。倪萍急忙上前一边扶一边问：“怎么了？”曾志伟机智地说：“我为观众的掌声所倾倒。”话音刚落，观众中爆发出热烈的掌声。谁也想不到，继续上台阶的曾志伟又摔了一跤。于是，他立刻补了一句：“我再次为观众的掌声倾倒。”话音刚落，观众中爆发出更加热烈的掌声。
当年是中央电视台节目主持人的杨澜，应邀主持第九届大众电视“金鹰奖”颁奖文艺晚会。她在报幕退场时，不小心被台阶绊倒在地。这意外的失误，使场内一片哗然。只见她从容地爬起来，笑容可掬地说：“真是人有失足、马有失蹄呀！我刚才狮子滚绣球的节目滚得还不够熟练吧？看来这次演出的台阶不那么好下呢，但台上的节目很精彩。不信，瞧他们的。”全场观众哄然大笑，继而为她机敏的反应热烈鼓掌，尴尬的场面就这样被轻松地化解了。
第25届奥斯卡奖最佳女主角奖得主雪莉·布思由于上台接受颁奖时走得太急，被自己的长裙绊了脚，摔倒在舞台上。全场静默了，因为还从来没有人在这样全球直播的盛大晚会上跌倒过。只见她迅速站起来，从主持人手中接过奖杯，感慨地说：“为了走到这个位置，为了实现我的梦想，我这一路走得艰辛，很坎坷，付出了很多代价，包括有时跌跌撞撞。”机智、真诚的话语，使她成为那个晚上最耀眼的明星。
其实，不论是在舞台上，还是在工作和生活中，每个人都难免摔倒。人生之光荣，既不在于永不摔倒，也不在于永不失败，而在于能够屡仆屡起。这样，即使摔倒了，也能赢得别人的敬重和掌声。
离你最近的神仙
谢汝平
小时候，常听奶奶讲神话故事，什么王母娘娘、观音菩萨、七仙女之类的，尽管多是女神仙，但对故事中描绘的神奇还是感到非常痴迷。故事听完后，便会心满意足地睡去，在香甜的梦中，偶尔也会梦到自己上了天，成了一名法力高强的神仙。那时虽小，但心中总有隐隐的不安，已经做了人人羡慕的神仙，有的为何还那么坏。特别是王母娘娘，大权在握，掌管着其他神仙，却是一个残忍的坏人。假如自己做了神仙，受了她的管制，岂不糟糕透顶，对想做神仙的念头不由产生了动摇。
上学时，学了一些字，便开始囫囵吞枣地看书。《西游记》是最先看的神话故事，最喜欢孙悟空的大闹天宫，他把玉帝和王母作弄得一点办法都没有时，我的心中爽快了好多天，仿佛自己也成了齐天大圣。可惜，后来还是被如来压在五指山下，又被唐僧骗戴了紧箍咒，失去了自由自在的生活。心中虽甚不平，好在后来又看了《封神演义》，知道了世上本来也没有神仙，神仙都是后封的，心中略略平静了一些。
小学四年级那年暑假，看了一本希腊神话传说，什么宙斯、雅典娜、阿波罗之类的，才知道在这个天上并不都是我们所熟悉的神仙，还有自己所不知道的神仙。外国的神仙也是有好有坏的，只是不知他们在天上，与我们中国的神仙有没有矛盾，互相打不打仗，如果打的话，不知谁会赢。我想，最终胜利的肯定是中国的神仙，因为他们有孙悟空、哪吒、二郎神，还有哮天犬、牛魔王，你想啊，动物都成了神仙，肯定是中国的神仙厉害。后来一位小伙伴对此嗤之以鼻，他说神仙中最厉害的是如来佛，而如来佛就是外国的，当然是外国神仙厉害。他的话让我无法反驳，为此郁闷了一个星期，并且再也不和他玩了。
读中学后，知道了世界上根本就没有鬼和神，所谓的
神仙都是人编造出来的，不管中国的还是外国的，把帝王神化，只是统治阶级的一种手段，愚民罢了。懂得这些，心中豁然开朗，并且也增加了自信心。让我更加兴奋的是，如此看来，神仙都不存在了，那就更不可能出现中国神仙打不过外国神仙的情形了。我很想找到当年的那个小伙伴，讲这个道理给他听，可惜人海茫茫，失去联系的伙伴已不知去向了。
既然没有神仙，那么也就成不了神仙，我下决心努力活得像一个人，想成为一名英雄或者一位模范，然而这些也不容易。年届不惑时我退一步想，成不了英雄或模范，那我就做个普通人，这总不难吧。正在我为自己这个明智想法感到欣慰时，突然从电视上看到当年那个小伙伴的消息，他已经沦落为一名犯罪分子被捕入狱。由于作恶多端，民愤难平，记者采访一位观众时，观众说，举头三尺有神明，作恶总会遭到报应的。我不由得吓出一身冷汗，举头三尺有神明，看样还是有神仙的，并且离你如此之近。
难住心算家
伟文
哈特是著名的心算家，最擅长的是在别人说完问题时就立刻给出答案，从未失误过。久而久之，谁能难住哈特，便成了人们最感兴趣的话题。没想到，这个人很快就出现了。这天，哈特照例登台表演心算能力，不断有人上台为他出题，他都轻松地逐一解答。后来走上来一位女士开始出题：“一辆公共汽车上有45人，第一站下了8人，上了10人。”
又是这类弱智题，哈特心中有了谱，轻蔑地笑了笑。
“下一站又下了3人，上了15人。”女士继续说，“再下一站下了11人上了4人；再下一站下了10人，上了13人……”
女士顿了顿，哈特故作大度地说：“您慢慢说，还有吗？”
“当然，”女士接着说，“公共汽车一直开着，到下一站又下去12人，上来3人……”
哈特不屑地撇撇嘴：“就这样吗？我可以说出答案了吗？”
“当然，”女士点着头，“但这道题的问题并不是车上还有多少乘客，而是这辆公共汽车到底停了几个站台？”
哈特一下子呆住了。
看来，不克服思维的惯性，即使是最伟大的心算家也可能失算。
但更令人感叹的却是这位女士，她深知人类思维的弱点，并且巧妙地加以利用，结果成功地难住了著名的心算家。
思维的惯性有时也是一种危险。
果实应当分享
孙道荣
深山里，长着樱桃树、山核桃树和假花生树。
春天来了，樱桃树结满了鲜艳的果实，树枝都被压弯了。红艳艳的果实吸引了穿梭在密林中的小鸟，它们从四面八方飞来，享受着樱桃的盛宴。很快，樱桃树上的红樱桃就被鸟们啄食一空。假花生树看着樱桃树，叹了口气，你辛辛苦苦结的果实，都被鸟吃光了，自己什么也没留下，多可惜啊。樱桃树笑笑，能让这些可爱的小鸟填饱肚皮，在春天里飞翔，这是多么开心的一件事啊。
盛夏刚过，山核桃树就迫不及待地开花结果了，它的果实毛茸茸的，一点也不好看，还裹着一层厚厚的外壳。小鸟们飞来了，啄不动，又飞走了。一个迷路的山民，路过山核桃树下，又饿又累的他，看见山核桃树上挂满的果实，忍不住摘下一颗，敲开，尝尝，虽然有点苦涩，但味道还不错，他想，如果摘回去，炒熟了吃，味道一定更好。于是，他解下行囊，摘了满满一袋子，背回了家中。假花生树又叹了口气，山核桃树啊，你的果实那么难看，还是免不了被人类采摘，注定一无所获。憨厚的山核桃树摇摇头笑了。
秋天的时候，假花生树也结满了一树的果实。假花生树盘算着，我可不能重蹈樱桃树和山核桃树的悲剧，让自己的果实被贪婪的动物和人类吞食了，得想个招，免遭采摘。思来想去，假花生树终于想出了致命的一招：让自己的果实有毒，这样，谁也不敢采摘它了。假花生树努力将自己体内的毒素全部凝聚到果实上。四处觅食的猴子，爬上假花生树，剥开了一颗假花生树的果实，一尝，又苦又涩又麻，吓得它赶紧扔掉了。人类看见猴子都不能吃，知道它有毒，也不敢采摘了。假花生树得意地笑了。
第二年初春，当冰雪融化，漫山遍野都冒出了新的嫩芽，全是樱桃树的小树苗。原来，小鸟们琢食了樱桃后，樱桃的种子被播散到大山的每一个角落，春天已来，这些种子全都发了芽。而在山民的村庄周围，山核桃的种子也开始抽芽了，人们在尝到了山核桃的美味后，发现它像圣果一样甘醇，于是，他们决定将山核桃的种子埋进土里，进行大规模的人工栽培。只有家花生树的果实最后都落在了自己身边的第上，因为缺少阳光和土壤，几乎没有一颗种子发芽。假花生树孤独地看着自己的影子和脚下的已经腐烂的种子，唉声叹气。
如果你的果实不能与他人分享，它很可能成为累赘，最后只能眼睁睁看着它们腐烂掉；而如果你的果实能给别人带来福音，成为大家共有的财富，那么，你的桌子就会走到任何一个角落，遍地生根，成为这块土地上灿烂的风景。
这是野树的秘密，也是人生的智慧。
止损哲学
叶特生
餐馆老板口试员工的问题：如果捧餐时手上托盘不稳，又救之不及，应怎么办?大部分人答不出。救之不及时，惟有由得托盘掉下来，还能怎么办?
不!标准答案是：用最后一点儿力量，使托盘掉向远离客人的地方。如果周围都有客人，则倒向大人，远离小孩；倒向男人，远离女人；倒向人的身体，远离他们的头，这叫“危机处理”。面临无可避免的失败时，选择使损失减到最低的方式。借钱买股票的人都懂一个游戏规则，就是当股市狂跌时，经纪会自动为客斩仓，这就是危机处理，对客户来说，当然痛楚万分，但却预防当股市继续下跌时血本无归，壮士断了臂，仍保有一条命。
对经纪公司来说，当然也是自保，虽不近人情，却是彼此止损，保存元气的惟一方法。危机处理是以科学方法在困难中整理出一条出路的方法，保留本钱，才有机会重拾山河，东山再起。很多人在一败涂地后不肯面对现实，自暴自弃，甚而一死了之，不但没了本，更没了命，当然没有绝地反攻的机会了。海军舰只在战事遇创之后，第一件事就是检视各处的受损情形，且第一时间作出报告，马上修补缺口，完全用积极态势应付打击。除非船只被击至沉没，否则积极态度不变。人生常不如意，天天都可能有打击，没有冷酷无情的止损哲学，真不容易活下去。
自助餐诱发人的邪恶？
曾 颖
我不止一次听人说：“自助餐是一种诱惑人展示自己贪婪和丑恶本性的就餐方式。”他们以自己亲身经历或亲眼所见的种种胀得翻白眼却不甘放碗的例子作为依据，来论证这句断语的合理性。
对于部分同胞在自助餐上的表现，我是有所领教的，包括我自己在内，在一种敞开供应的状态下，“少拿就是吃亏”的心态支配下，或多或少地干过一些丢人的傻事。我曾亲眼看过一位朋友因为吃自助餐而胀出胰腺炎，险些死在医院里；也看过一个胖女人为了和别人争盘里的最后一块牛排而大打出手；我还看过幼儿园举办的冷餐会上，家长们惟恐孩子吃亏而越俎代庖地哄抢；也看到过某些人为了让老板不赚自己太多，而将吃不完的东西尽可能多地丢进垃圾桶。
以上这些场景，足以证明“自助餐诱发人的邪恶”这一论点，并让人产生哀其不幸怒其不争的痛感。在很长一段时间里，我也是这么认为的，直至某一天与一位老前辈喝茶聊天，听他一席话之后，才有所变化。
他说：人们在自助餐面前的种种丑陋表现，从根本上还是一个认知与见识的问题。打个比方，如同久饿的乞丐，某日被餐厅老板免费款待，大家是绝对顾不了吃相的。用手抓、用衣服包，用尽可能直接的方式抢夺。究其原因，是因为乞丐们饿久了也饿急了，不知道这免费的午餐能供应多久，大家因而疯狂地争抢，将饥饿记忆留下的恐慌发挥得淋漓尽致。
一旦老板宣布：大家别急，免费午餐将一直进行下去。这句话可以从根本上解决乞丐们的焦灼，他们肚里有货了，也渐渐开始有了填饱肚子以外的其他愿望，如喝杯酒、洗洗手或干脆抹抹脸换件干净衣服，并最终开始注意自己的吃相。这是一个绕不过去的过程，你不能凭着人们最初在懵懂和焦虑状态下的表现，来给事物下结论，一切都是有过程的。巴黎现在漂不漂亮时不时尚？但三百年前还是遍地跑猪鸡飞狗跳臭不可闻呢。
老人的话并没有讲透我心中的疑问，但却给了我一个看似不相干的启示，我发现，他的这段话语用来说自助餐，倒莫如说是在说人生。或干脆可以说人生就是这样一场自助盛筵。
从出生那天起，我们就来到这样的一个大餐厅里，这里酸甜苦辣麻，各样的味一应俱全。财富、名誉、友谊、爱情、食欲、美色等像各种各样的大菜，一道一道金碧辉煌地摆在我们面前，我们似乎也像故事中那些乞丐一样，凭着自己的欲望自取。往往在这个环节多数人是疯狂而盲目的，大家在饥饿感的支配下，不顾仪容和姿态，只是尽可能多地往自己盘中抢，惟恐迟了少了而吃亏。这样的结果是很多人付出巨大的心力和体力，揽下了一大堆自己用得上或貌似用得上而事实上却无用的东西。有的人甚至会被欲望和愿望所伤，像那些因醉酒和饕餮而死于胰腺炎或别的疾病的人。
多数人会停留在人生自助餐的第一个层面，抢夺、挣扎、恐慌、焦虑地被自己的欲望支配着，被超量的食物折磨着，吃相难看，心态纠结地活着，把生活当成是一种痛苦。
另一部分人，会渐渐明白自己想要什么，量有多大，于是可以安定平和地取自己想要的那一份，酒至微酣、身心不疲地享受属于自己的那份美食，并从中获益。
还有极少数的人，明白人生的真谛，他们会换上干净漂亮的衣服，轻捷而优雅地选择自己需要的，然后在柔软曼妙的音乐中，细细品味那份恬淡安详的幸福。这样的人，就把生活，变成一种艺术了。
：“煮鸡蛋”的技巧
一个中国人和一个德国人每天早餐都是一杯牛奶一个鸡蛋，中国人把鸡蛋往锅里一放，然后出去洗漱洗漱或干点别的，等再回来鸡蛋就煮好了。但德国人会用一个差不多刚好装得下一个鸡蛋的专门容器，下面焊一托盘，然后加满水，1分钟水就开了，3分钟就关火。关火之后他们利用余热再煮3分钟，把鸡蛋煮到刚刚达到营养价值最高的状态。接下来用凉水泡3分钟，使这个蛋很好打开，德国人认为这样做很标准。跟中国人相比，他们节约了4/5的水、2/3的热，同时还让鸡蛋达到了最佳的营养状态。
这则故事引给我两点启示：
启示一：同样的结果，不同的方式方法能够带来不一样的效果。
拿“煮鸡蛋”来说，我们可以发现中国人和德国人的煮法有较大的差别。两者同样是把鸡蛋煮熟，但德国人按照严格的标准和规范去执行，不但鸡蛋能煮熟，而且资源占用最少，效果也最佳(营养价值)。无论部门领导，还是普通员工，在工作和管理的方式方法上都有各自“煮鸡蛋”的技巧，都有自己的闪光点。每年的年末岁首，在梳理总结工作时，尤其作为领导者，在关注鸡蛋熟与不熟的同时，还要关注那些不但能把工作“煮熟”，而且“煮”的过程中更在意方式方法，更在意资源占用和工作效果的部门和个人。
启示二：要学会总结，制定适宜的制度和标准，并严格执行。
故事里的德国人在煮鸡蛋的过程中摸索出了一套非常适用的煮蛋程序和控制方法，并严格执行，结果每次用水、耗热最少，鸡蛋营养还最大。而中国人只求鸡蛋煮熟，没有注意观察并认真总结煮的学问，在煮的方式方法中较之德国人有明显的“水”和“热”的浪费现象，而且破坏了鸡蛋的营养价值。“没有规矩，不成方园”，说的也是制度和标准的重要性。我们平时的管理工作、设备检修、运行操作、参数调整、节能降耗、指标竞赛等工作中，若不善于及时总结，工作就不可能得以持续改进，就难免会出现要么制度或标准不适应，要么执行不严、管理不细而偏离制度和标准。
出色反被出色误
胡巧
画家父亲和小女儿开办了一个石头剧场，“演员”是他们从郊外捡来的一堆各式各样的石头。按石头的形状花纹给它们化上妆，一个个鲜活的人物便脱颖而出了。一个石头一个故事，一群石头就构成世事纷繁的人生剧场。
画着画着，父亲发现少了那些特别美丽的石头。于是问起小女儿，才知道原来最好的石头都被女儿收藏了，锁进自己的小抽屉，舍不得拿出来。
何止小小石头剧场会发生这样的怪事，外面的世界亦不例外。
一个女孩是大学里出名的校花。然而某次一个细心的室友发现，学校的舞会都开了，校花还纹丝不动地独自坐在床上看书。室友问她为何不去跳舞，校花幽幽地说：“你们都有人请，就我没人请呀。”原来男生们不是以为校花早被人先约了，就是觉得高攀不起不敢主动出击。结果校花便成了那个经常落单的孤家寡人。
为什么舞台上总是一些其貌不扬的人红得发紫，拿大奖？因为美丽的石头和校花不是被人收藏就是被人架空。人生就是这样，太出色反而令你失去机会。原来的优点就这样一次次沦为成功的掣肘，从而给二流的角色们腾出了位子。
许多时候，学会藏“优”不露，光华内蕴，直接左右着一个人的命运。
瓶口开大一点
张峰
日本人爱吃番茄酱，可果美与森永是占有番茄酱市场份额较高的两家，可果美的销售量是森永的两倍以上。森永尽管多方推销，仍无法与之匹敌。后来，森永的一位推销员向公司建议，将番茄酱的瓶口开大到汤匙可以伸进去掏。
森永采用了这一招，果然使自己的销售量超过了可果美。瓶口太小，使用时须用力摇、磕，才能倒出，还会留下很多番茄酱在瓶子里倒不出来。道理很简单，瓶口开得大一点，这些缺点都解决了，顾客当然要选择它了。
看来，成功有时的确十分简单，那就是只要你把瓶口开大一点！
然而，能想到这一点并不容易，它需要经营者真正将顾客放在心上，处处为客户着想。意大利佛罗伦萨的世界著名制鞋大王费加拉莫的发家史，也证实了这个道理。费加拉莫出身贫寒，16岁时流亡到美国。他在一家制鞋厂工作几个月以后，认定从流水线吐出来的鞋子，是不会使人感到穿着舒服的。于是，他辞了职，专门按脚的尺寸给人做鞋，他做鞋不仅计算脚长，而且还测量各个不同部位的宽度。由于他做的鞋子特别合脚，世界上最有名、最有钱的人纷纷找他定做鞋子，他的生意日趋兴旺。随着上世纪20年代电影业的兴起，他靠好莱坞发迹了。
量脚做鞋，这个点子并不复杂，可由于其中包含着对顾客的关怀，费加拉莫因此获得了成功。
一只摔死的青蛙
黄小平
一只已经成为二栖明星的青蛙，并不满足，它想：“我能在水中游，陆上跳，如果再能在天上飞，就成为一只三栖明星的青蛙了！到那时，我就成了所有青蛙崇拜的偶像。”
于是，这只青蛙制定了一份详细的飞翔计划。照着计划，青蛙每天苦练飞翔的本领。可无论它怎么练习，却没有什么效果。
青蛙并没有因此而放弃，心想：是不是自己的练习方法不对？它细心地观察着鸟类的飞翔，发现雄鹰都在高高的悬崖上起飞，小鸟都在高高的枝头上起飞。青蛙明白了，自己之所以飞不起来，是没有找到一个起飞的平台。于是，青蛙沿着一棵树的树干，爬上了高高的枝头。青蛙雄心壮志地仰望着蓝天，向上奋力一跃。就在它以为自己飞起来了的时候突然身体不听使唤地向下坠落，最后重重地摔死在地上。
面对这只摔死的青蛙，青蛙们想不明白：不是说成功离不开梦想，离不开计划，离不开苦练，离不开坚持，离不开方法吗？这一切，在这只摔死的青蛙身上都具备，具备了如此成功条件的青蛙，最后为什么会活活地摔死呢？
“自己没有翅膀，却偏偏要去练习飞翔，怎么会不摔死呢？”老青蛙的一句话，使众青蛙恍然大悟。
树叶不全是被风吹落的
黄小平
小时候，父亲带我到一片树林里散步。一阵风吹过，树叶哗啦啦地从树上飘落下来。
“爸爸，树叶都是被风吹落的吗？”我问父亲。
“孩子，树叶不全是被风吹落的。有些树叶，即使不刮风，也会自动脱落的。”父亲说。
“没有风，树叶怎么会自动落下呢？”我不解地问。
“因为这些树叶自己放弃了自己。世上最无可救药的，就是放弃了自己。”父亲说，“但有些树叶，就是刮再大的风，也不会脱落。”
“为什么呢？”
“因为它们没有放弃生命的希望。”父亲说，“是希望，增添了它们与苦难命运抗争的勇气，使它们始终没有放弃生存的枝头，没有听从命运的摆布。”
一片树叶，有遭遇风的时候；一个人，也有遭遇逆境的时候，但一片树叶或一个人的命运，起决定作用的，不是来自外界的操纵，而是出于对自身的把握和掌控。
养活一条鱼要多少水
陈亦权
1996年，在美国留学的杨澜第一次采访基辛格。
那时候的杨澜，刚刚开始做访谈节目，没有多少经验。为了采访能有主题，杨澜把基辛格当年与周恩来的谈话内容作了一些了解。
然而，杨澜所做的准备远远不够用来与基辛格进行一次完整的交谈，她的提问东一榔头西一棒子，甚至问了许多无关主题的话：周总理请你吃北京烤鸭，你吃了几只啊？你一生处理了很多的外交事件，你最骄傲的是什么？
杨澜的第一次高端采访，可以说是以失败告终。
采访前必须做好充分的准备，可对基辛格这样的世界名人，该做怎样的准备才恰当？杨澜对导师说出了自己的困惑。导师问她：“把一条一斤重的鱼全身擦湿需要多少水？”
杨澜答：“把棉花蘸上水就足够把一条鱼擦湿了。”
导师说：“你养一条鱼，是不是仅靠棉花里的那点水就可以呢？”
“那样的话，它根本无法存活，它至少需要一个鱼缸的水才行！”
“事实上，一条鱼所能接触到的只有棉花里的那点水。采访也一样，必须做最百分之百的准备，哪怕最终要浪费百分之九十九的努力！”导师说。
导师的话给了杨澜深刻的启示，她在多年拼搏后走出了一条属于自己的成功之路。
今年是中美建交30周年，前不久，杨澜再次采访了基辛格。采访前，杨澜搜集了大量资料，基辛格在哈佛当教授时写的论文、演讲稿到他的传记，另外还有厚厚的七本书，杨澜完整地看了一遍。
在采访中，杨澜向基辛格提的最后一个问题是：“这是一个全球化的时代，有很多共赢和合作的机会，但也出现了宗教的、种族的、文化的强烈冲突。你认为我们这个世界到底往哪去？和平在多长时间内是有可能的？”
基辛格直起身说：“你问了一个非常好的问题！”
虽然这次采访的时间只有27分钟，但其中展现出来的深度得到了国内外许多外交专家的认可。
事后，杨澜说：“我看了那么多资料，虽然最终只用在一两个问题上，但并不表示事先的准备是多余的。好比是一条鱼，需要的仅仅是吸在棉花里的那点水，可要养活一条鱼，必须有一鱼缸的水。正是这些看上去多余的水，让鱼可以游向任何一个方向！”
学做一把钥匙
李 愚
一把坚实的大锁挂在门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”的一声开了。铁杆奇怪地问：“为什么我费了那么大的力气打不开它，你却轻而易举就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解它的心。”
每个人的心，就像上了锁的门，再粗的铁杆也撬不开。唯有关心，才能把自己变成一把细腻的钥匙，进入别人的心中。关心是什么？很难说。它无影无踪，但又无处不在。它或许是情人节的一束玫瑰、母亲节的一支康乃馨；或许是病榻旁的一个金橘、千里之外的一颗红豆；或许是寂寞时一双听你倾诉的眼睛、身处他乡时的一声问候……人心是很容易满足的。
更多的时候，关心只是一种感觉，是人与人之间不经意的感情流露，是一种无法描摹的心灵之约。当你从别人那里得到关心，你也许会热泪奔涌，便会想着去关心别人。
被别人关心，是一种幸福；关心别人，也同样让你幸福。学着去关心你身边的那些熟识的或者不熟识的人吧，如果你做到了，你得到的将不仅仅是别人的关心，更有绵绵不尽的爱。
学着做一把钥匙，去了解别人，去关心别人，无论你走到哪里，都会遇到熟悉的眼睛和绚丽的风景。
鱼的记忆只有七秒
赵永跃
在客厅的一角，放着一个金鱼缸，里面游动着各色的金鱼，从我记事起，它们就在那里了，它们是我童年记忆中不可缺少的一部分。
鱼儿们在小小的水缸里快乐地嬉戏，它们不知疲倦，像舞台上的表演者，而我永远是它们最忠实的观众。那时候，我经常会对着鱼儿说一些悄悄话，道一些小秘密，我相信它们会永远替我保守这些秘密。
记得小学五年级时，我与一位要好的同学为一件小事闹了矛盾。放学回家，妈妈看我一脸的伤心，便问我发生了什么事。听完我的诉说后，她把我拉到鱼缸旁，问：“你知道为什么鱼被困在这小小的鱼缸里却不会觉得闷吗？”我摇了摇头，“因为鱼的记忆只有七秒，七秒后它们游过的每一寸地方又都变成新的天地。”妈妈看我一脸的好奇，接着说道：“其实这就是快乐的根本，忘记以前的不愉快，忘记和同学间的小磨擦，你也会像鱼儿一样快乐的。”第二天，妈妈给我准备了一个水杯大小的小鱼缸，挑了一条最漂亮的金鱼，说：“你把这当作礼物送给那位同学，并给他讲讲这个故事，他会重新接纳你的。”那天，我成功地修复了受损的友谊，并且明白了快乐的真谛。
中考那年，我以优异的成绩考进了全市最好的高中，成绩公布那天，全家人为我开了个小小的庆祝Party，晚饭过后，爸爸把我叫到鱼缸前，问：“你知道金鱼为什么永远都这么有活力吗？”还在兴奋中的我笑着说：“可能它们也在为我庆祝吧，嘿嘿！”爸爸却一脸的严肃：“听好，因为鱼的记忆只有七秒，七秒后它们游过的每一处地方都变成新的起点，在新的起点上，它们有着新的梦想，这梦想让它们永远保持活力。”我心想：又是鱼的七秒记忆，同一个故事爸爸竟有新的理解，说得还很有道理。爸爸见我做沉思状，继续讲道：“开学后，你也到一个新的起点了，你应该像这金鱼一样，有自己新的梦想，不能总活在过去的成绩与荣耀中。”那天，爸爸的话让我收获了许多。
如今我知道，鱼的记忆只有七秒的说法并不科学，但我依然将它牢记在心里。妈妈用它教会了我收获快乐，更教会了我宽容，爸爸用它教会了我正视过去的荣誉，更教会了我如何寻找前进的动力。