神马文学网安全套与厚黑学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 07:21:01
文/广州老农
李宗吾对中国官场的了解是前无古人的。走进任何时代的官场，都可以看到李先生理论的影子。依照李先生的贡献，如果将其与孔圣人相提并论，应该是没有什么异议的。其理论的价值，并不仅仅局限于官场，最重要的是它尚和谐了整个社会的关系。官场稳当了，社会难道还会动荡吗？
对于任何一种理论来说，如果排除了外界因素干扰而随其发挥作用的话，都会产生有益的效果。这类似于利益集团对国家的统治。如果没有反对派的捣乱，也许任何一个独立的集团都有能力把国家治理得令人满意。这是社会学中最理想的存在状态。对于理论来说，也是一样的道理。任何一种独立的理论，如果不是胡编乱造出来的话，都有一定的科学依据，都有其发挥作用的土壤。厚黑学就是这样的理论，它发挥作用的土壤，就是中国的官场。
官场文化，是人与人之间的关系文化。这种文化的实质，不管在什么朝代，都是明着与主旋律相悖，暗地里却又服务于主旋律的。即使皇帝本人，也不得不在取掉不真实的面具之后，按照官场固有的文化行事。这就是厚黑文化的妙处。这种文化的精髓，说得简单一点，是明哲保身，也就是在各种明争暗斗之中极力保全自己，并利用一切可能的机会使自己得到迁升。这是任何时代的官僚都不得不做出的抉择。
厚黑学的基本教条是“厚”与“黑”。所谓“厚”，就是厚脸皮，或者厚颜无耻。这其实是一种“忍”的功夫，是对各种各样的屈辱，尤其是来自上级领导对待猪狗般屈辱的忍让与包容。任何一个官场的人，如果能修炼出“能忍世人所不能忍”的功夫，则起码能“忍”出个知府、知州来，而运气好一点的话，做个宰相什么的也极有可能。所谓“黑”，说的是“黑心肠”，这是一种“狠”的功夫，即心狠手辣，也就是说，在该出手的时候，千万不能优柔寡断，下手一定要狠，为了目的，一定要敢于不择手段。
仅从“厚”与“黑”这两个基本的教条来分析，厚黑学几乎就是所向披靡的。如果将李先生奉为官僚思想的总教主，肯定有不少人赞成。这样看来，如果从地位上讲，也就几乎可以位列孔子之上了。这种看法有深刻的道理。试设想，在茫茫的官场之中，有几个人会真正奉行孔子的仁义道德呢？当然，也许每个官僚在百姓面前都会冠冕堂皇地满口仁义道德，但是，他们骨子里信奉的，却永远是既厚又黑的厚黑学。对于这样的现实，人们可以从官员的行为中找到最真实的答案。
去年的一年，是经济危机的一年。面对这样的危机，电视报纸网络上的领导们，一个个都是忧国忧民的神情。看着领导们焦急的模样，民众肯定以为他们已经为国家大事操碎了心。但是，当人们忽然看到那一万多块的帐单时，也许立即便能明白领导们真正的苦心。危机关领导们Ｐ事啊？难道少了他们吃饭？少了他们喝酒？少了他们消费女色吗？一样都不能少，而且全是公款消费。这便首先应了如上所述的“厚”，即厚颜无耻。想想看，这些拿着纳税人的钱财进行挥霍的官员们，如果不是因为这件事情暴光的话，在今后的某个公开场合，也许依然是一副正人君子的模样，依然张口反腐倡廉，闭口为百姓谋福利。这样看来，其脸皮也就真的达到“厚”的尺寸了。而这其中也有不少“黑”的成分。农民工辛辛苦苦一年，也许连一万块钱都挣不来；小姐们为了一万块钱，也许要接百八十个客人。但这些官员们，一顿饭便吃掉了一万多，这是不是真的“黑”了点？而更“黑”的事情是，竟然连***的用具都算在这公款里，这种“黑”的方式，真让人怀疑是不是发生在黑社会。而这帐单尚告诉人们另外一种可能。既然安全套的钱都可以从这个帐单中走帐，那么***的资费是不是也同样可以从这个帐单中划出呢？
据说，如今的官场早已形成了不成文的规定，即吃喝与腐败无关。当然，如果官员们仅仅是吃吃喝喝而不是吃喝嫖赌的话，民众也就没有太多的怨言了。官员们吃饱喝足了，才好领导民众大干社会主义，这本来就是这里的特色。但是，在领导们酒足饭饱之后，如果接着还要玩女人的话，恐怕很多男性百姓会眼红的。
厚黑的学问是一门大学问，是有利于官场乃至社会和谐的。那些笃信厚黑学问的官员们，如果真的希望把李先生的理论贯彻好，并为自己升官发财谋福利的话，其实非常简单，那就是说，至少要将帐单保存好，不要让百姓们知道。要知道，社会太复杂，红眼病人太多，百姓们不懂的厚与黑。
李宗吾对中国官场的了解是前无古人的。走进任何时代的官场，都可以看到李先生理论的影子。依照李先生的贡献，如果将其与孔圣人相提并论，应该是没有什么异议的。其理论的价值，并不仅仅局限于官场，最重要的是它尚和谐了整个社会的关系。官场稳当了，社会难道还会动荡吗？
对于任何一种理论来说，如果排除了外界因素干扰而随其发挥作用的话，都会产生有益的效果。这类似于利益集团对国家的统治。如果没有反对派的捣乱，也许任何一个独立的集团都有能力把国家治理得令人满意。这是社会学中最理想的存在状态。对于理论来说，也是一样的道理。任何一种独立的理论，如果不是胡编乱造出来的话，都有一定的科学依据，都有其发挥作用的土壤。厚黑学就是这样的理论，它发挥作用的土壤，就是中国的官场。
官场文化，是人与人之间的关系文化。这种文化的实质，不管在什么朝代，都是明着与主旋律相悖，暗地里却又服务于主旋律的。即使皇帝本人，也不得不在取掉不真实的面具之后，按照官场固有的文化行事。这就是厚黑文化的妙处。这种文化的精髓，说得简单一点，是明哲保身，也就是在各种明争暗斗之中极力保全自己，并利用一切可能的机会使自己得到迁升。这是任何时代的官僚都不得不做出的抉择。
厚黑学的基本教条是“厚”与“黑”。所谓“厚”，就是厚脸皮，或者厚颜无耻。这其实是一种“忍”的功夫，是对各种各样的屈辱，尤其是来自上级领导对待猪狗般屈辱的忍让与包容。任何一个官场的人，如果能修炼出“能忍世人所不能忍”的功夫，则起码能“忍”出个知府、知州来，而运气好一点的话，做个宰相什么的也极有可能。所谓“黑”，说的是“黑心肠”，这是一种“狠”的功夫，即心狠手辣，也就是说，在该出手的时候，千万不能优柔寡断，下手一定要狠，为了目的，一定要敢于不择手段。
仅从“厚”与“黑”这两个基本的教条来分析，厚黑学几乎就是所向披靡的。如果将李先生奉为官僚思想的总教主，肯定有不少人赞成。这样看来，如果从地位上讲，也就几乎可以位列孔子之上了。这种看法有深刻的道理。试设想，在茫茫的官场之中，有几个人会真正奉行孔子的仁义道德呢？当然，也许每个官僚在百姓面前都会冠冕堂皇地满口仁义道德，但是，他们骨子里信奉的，却永远是既厚又黑的厚黑学。对于这样的现实，人们可以从官员的行为中找到最真实的答案。
去年的一年，是经济危机的一年。面对这样的危机，电视报纸网络上的领导们，一个个都是忧国忧民的神情。看着领导们焦急的模样，民众肯定以为他们已经为国家大事操碎了心。但是，当人们忽然看到那一万多块的帐单时，也许立即便能明白领导们真正的苦心。危机关领导们Ｐ事啊？难道少了他们吃饭？少了他们喝酒？少了他们消费女色吗？一样都不能少，而且全是公款消费。这便首先应了如上所述的“厚”，即厚颜无耻。想想看，这些拿着纳税人的钱财进行挥霍的官员们，如果不是因为这件事情暴光的话，在今后的某个公开场合，也许依然是一副正人君子的模样，依然张口反腐倡廉，闭口为百姓谋福利。这样看来，其脸皮也就真的达到“厚”的尺寸了。而这其中也有不少“黑”的成分。农民工辛辛苦苦一年，也许连一万块钱都挣不来；小姐们为了一万块钱，也许要接百八十个客人。但这些官员们，一顿饭便吃掉了一万多，这是不是真的“黑”了点？而更“黑”的事情是，竟然连***的用具都算在这公款里，这种“黑”的方式，真让人怀疑是不是发生在黑社会。而这帐单尚告诉人们另外一种可能。既然安全套的钱都可以从这个帐单中走帐，那么***的资费是不是也同样可以从这个帐单中划出呢？
据说，如今的官场早已形成了不成文的规定，即吃喝与腐败无关。当然，如果官员们仅仅是吃吃喝喝而不是吃喝嫖赌的话，民众也就没有太多的怨言了。官员们吃饱喝足了，才好领导民众大干社会主义，这本来就是这里的特色。但是，在领导们酒足饭饱之后，如果接着还要玩女人的话，恐怕很多男性百姓会眼红的。
厚黑的学问是一门大学问，是有利于官场乃至社会和谐的。那些笃信厚黑学问的官员们，如果真的希望把李先生的理论贯彻好，并为自己升官发财谋福利的话，其实非常简单，那就是说，至少要将帐单保存好，不要让百姓们知道。要知道，社会太复杂，红眼病人太多，百姓们不懂的厚与黑。