心物一元

什么是“心物一元”说法实质内容
或问曰：今日慕名专程而来拜访，有些问题请教当面。早就闻名您老先生乃当今武林界的拳术理论之奇才也！观看您老谈拳论道的文章，经常会看到自身乃是“心物一元”的存在；而在阅读南怀谨先生的著作中也看到了“心物一元”的说法，并认为古时候的修炼者都将自身看作是“心物一元”的存在。请问：“何谓自身是心物一元的存在？心物一元是指何而说的？”
答曰：心物一元中的心，乃指自己无形的法身道体而说的。就是修炼家所说的“以天心为体，以元神为用”体用一元的说法，就是指自己无形法身道体；物，乃指有形的形骸躯体而说的，就是修炼家所说的外形。外形为有形质的物质存在，简称为“物”。其实此“物”字，乃是“物质”二字的简称。这个“物质的物”与老子在《道德经》中所说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大” 的这个无形的“物”字的含义所指是不同的。正如庄子所说：“物物者非物也。”即指无形法身道体这个“物”而说的，即不是指“物质”而说的。一无形之物，一有形之物质，两者共存于一统一体中，就是“心物一元”的存在之说法。
这样我们就知道自身乃“心物一元”的存在之说法的含义，说的乃是：自己是由无形的道体和有形体的物质共同存在的统一体。
健顺参半“内外双修”的内容
或问曰：明白了。如果将无形的法身道体，视为现在流行的说法，就是“精神”，那每个人自己就是“无形的精神与有形的物质之形骸”的共同存在的统一体了。
答曰：对了！但是，精神代表自己无形的法身道体的说法，不是现在流行的说法，而是古时代的认识、说法。这在《越女论剑道》一文中就有：“凡手战之道，内实精神，外示安仪；见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往”的说法就已经证明了，其中“内实精神”就是将自己无形法身道体视为“精神”了。所以说：精神是物，非物质也！外形是物，是物质也。
或问曰：明白了！自己是“心物一元”的存在，说的就是自己是“内在精神与外形物质”的统一存在的共同体，也就是您经常说的“内气、外形”的“内主外从”的共同存在的统一体，也就顺理成章的存在着“内炼一口气，外炼筋骨皮”的内外双修的内容了。
答曰：是的！内炼一口气，是修养自己的无形法身道体，及其神以知来，智以藏往的功能，是补益法；外炼筋骨皮。是修炼自己外形去掉其糟粕杂质，得以内感通灵，是损泻法。一损一益，相得益彰，才能通达神明艺境！这是修炼传统拳术攻防之道的基本法式的内容。
“性命双修”之“神气”说法的内容
或问曰：就您老刚才的论述内容：传统拳术攻防之道的修炼内容，乃是内外双修为基本修炼的内容之法式。那存在不存在“性命双修”的法式呢？何谓性命双修的法式内容，其与内外双修是什么关系？具体功法内容有什么区别呢？
答曰：传统拳术攻防之道的修炼内容，虽然说是内外双修为基本法式，这是以内气为天、为乾、为阳、为刚；外形为地、为坤、为阴、为柔的“天地、乾坤定位”的法式中论述的。
如果从“性命”的天地定位角度来认识，命者为地，性者为天。又：命者，气也；性者，神也。炼气者，固命，修神者，坚性，故有：“命固性坚”习拳先修命和“坚性固命”习拳始炼性的说法。
传统拳术攻防之道中当然存在“性命双修”的法式了，气沉丹田炼精化气的伏炼法，就是固命的法式之内容；而炼气化神的系列内容，就是坚性的法式。所以，每一次的内功法的修炼，就都是固命坚性的“性命双修”的法式。这只是“性命双修”中的一项内容而已。
内外双修的性命双修之辨
或问曰：就您老刚才所说的：“每一次的内功法的修炼，就是固命坚性的“性命双修”的法式。这只是“性命双修”中的一项内容而已”的意思来看，好像“性命双修”的概念、方法，还有其它的概念、方法之内容呢？
答曰：是的！修炼家曾经说过：先修命功，后修性功；在内修命功，在外修性功；先内修，后外修；命功身内求，性功身外寻。等等这些说法，都在论述另一种“性命双修”的法式、概念。下面分别论述之。
先修命功，后修性功：这是内功法的修炼顺序说。先气沉丹田的炼精化气，乃是固命的修炼方法；然后，内气在周身运行，就是修炼性功的坚性的功法。此谓命固性坚法。
在内修命功，在外修性功：先修命功，后修性功的功法修炼到一定程度，内气可以出体、离开自己的身体，能在体外任意运行，则性坚。这时候，内气在体内运行的方法就都是在固命的法式了，有诀言：“神回身中气自固”的说法，可以为证。即气固则命固。
先内修，后外修：先在内修内气运行以固命，后在外修真气运行在太虚以坚性。如此而反复的真气修炼，就是坚性固命的内外双修的法式。
命功身内求，性功身外寻：知道了上述的内气的内外双修的性命双修法的内容，就可以针对自己的身体情况，是修炼内气在身中固命呢，还是在身外运行的坚性呢，全都可以凭自己的需求来决定了。这就是前贤所说的“先在身内求，然后身外寻”之说法的精义。
内外双修的功法简介
或问曰：就您老所论，内外双修的概念中，基本上有两种修炼的概念。一是内气、外形的内外双修的概念，说的是内功修炼内劲的功法；外功修炼柔弱无骨的功法。也就是“洗髓经”的内容和“易筋经”的内容。一是内气固命坚性的内外双修法的内容。身内运行的修炼者，固命功法也；身外运行修炼者，坚性功法也。那在具体内功修炼功法中又有哪些具体功法内容呢？按照您老的内功修炼功法来划分即可。
答曰：将功法名称开列如下：
命功功法：天一生水功法，地二生火功法，太极八线球功法，阴阳8字劲道开发功法等。
性功功法：太极边球法，六丁六甲身外身法等。
六丁六甲身外身法歌诀
出神
身外复有身，非关幻述成。圆通此灵气，活泼一元神。
皓月凝金液，青莲炼玉真。烹来乌兔髓，珠皎不愁贫。
《孙不二元君法语》
或问者曰：听您老谈拳论道，真是一种享受！辩疑解惑，析解的条例清晰，周密而又严谨，无懈可击。真让人佩服的五体投地！
答曰：与你谈拳论道，就是人生的一种享受，交流沟通，乃是弘扬传统拳术攻防之道的良好方法。这个方法按佛家的说法就是“随缘布施”。
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