刁滑-----国人性格揭秘

　昨天，谈歌到朋友老李家串门儿，想买点儿吃的带上，半路，见到一份儿卖桃儿的。走近细看，桃，品相不错，挺招人儿。卖桃儿的一男一女。男的瘦，像一棵旱地的高粱。女的胖，胖得瓷实，个儿不高，头大。像一只成熟的桃儿。搭眼看去，应该是两口子。谈歌上前搭话，是郊区的。谈歌说，“好了，也不还价儿了，你们给我挑十斤好的，我串门儿用。”男的憨厚地一笑，哦了一声，就拿一只袋子，往里挑拣。女的用爽快的口气说，“这位大哥你就放心吧。这桃儿是咱家自己出的。”说着话儿，就装好了一袋，一称，十斤高高的。谈歌付过了钱，妇女又往袋子里装了一个，笑道：“看你这人爽快，豁出去不挣钱咧，再给你饶上一个！”到了老李家，老李眯缝着眼打量了那袋桃子，就笑了，“你这桃儿多少啊？”谈歌说，“十斤。还饶了一个呢。”老李摇头笑道：“不够，咱们称称。”一称，差二斤多。谈歌无奈地摇头，再把桃子倒出来，里边还有许多烂的。谈歌眼前闪过那男的那副憨厚的表情，还有那妇女爽朗的笑声，不觉摇头长叹一声：“真刁滑啊。”
　　刁滑。词典上释义：刁钻与油滑的意思。
　　谈歌相信，如果外国人说我们的民族刁滑，我们会愤怒；如果我们自己说我们有刁滑的品质，会对不住列祖列宗。可是，如果说我们没有刁滑的品质，我们肯定都觉得后腰不硬。说话也没有了底气。暗暗道一声惭愧。
　　谁也不会否认，中华民族具有勤劳善良的品质。但是，这不具有标志性，世界上勤劳善良的民族多的是。刁滑的民族却是个稀罕物，纵观四海，那些在文明发展阶段上处于强势地位的民族，没听说有靠刁滑起家的。也可以用反证法说明这个事实，如果勤劳善良的品质，完全具有提升生产力、提高社会文明程度的功能，中华民族总该不至于落到一度贫困积弱的地步吧？几乎妇孺皆知的一句——“落后就要挨打”的格言，居然嚷嚷了一个世纪，至今还没有过时。无论如何，我们除了勤劳和善良的品质以外，肯定还有某些不对劲儿的品质，或者说是劣根性，影响着我们前进的速度。刁滑，就是其一。
　　追根溯源，刁滑应该一种原始的智力。这种品质，具有典型的亚洲纪录——小农经济社会特征。它的本质是抵触开化的自私自利，骨子里就不具备现代文明的功能。刁滑者往往胸无大志，善恶观，模棱两可；是非心，颠三倒四。自私者，未必贪婪；愚昧者，未必傻逼；聪明者，未必智慧。世界观，是自留地的范畴。人生规模，即房前屋后的局限。刁滑，应该是下层民众的性格。追究历史责任，即源于长年的贫困，以及先天文化教育不良。再有缺乏超功利的宗教信仰。专家说，后者或许更为要紧。
　　结果呢？刁滑者演变成了天生的刁民。沦落为放弃行使公民权的奴隶，只知自由、不知自律、被迫他律的野民。愚昧的文化环境与相对苛刻的生存环境合谋绑架，逐渐把“肉票”异化成一只时刻算计自身得失的小算盘，生命不已，拨拉不止。刁滑者，严重缺乏人的主体意识，做事惯于看人眼色，内在的道德约束根本没有。缺乏最基本的团队精神——有好处就找，没好处就跑。心理的怯懦，决定了刁滑者不可能沦为胆大妄为之徒，更限制了其精神的上升空间。刁滑者，做事纯粹按照社会本能，一旦得不到外在法制的约束，几乎必然会走向永无休止的占便宜没够——随手举个例子——北川县城封城后，解放军站岗放哨，可还是有许多人冒充北川居民，混进城去，偷人家的冰箱、电视等等。这就是刁滑！
　　再举个例子——前几天看电视，说有北京某郊区村里的一户人家，家里的墙被公共汽车倒车撞了一下。据目击者说，也就是撞了一下，砖头都没掉下一个角来。这家人不干喽！可算逮着一个“公家”了，这岂不是天上掉下来一个“冤大头”吗？不讹白不讹啊？当下就把公交汽车给扣了，赔！赔多少？狮子大开口，五万！不赔不让开走。公交的领导好说歹说，最后把赔偿提高到两千五百块钱，可这家人仍然不依不饶。最后村里的干部也来了，女主人说了，“行了，看在大家的面子上，一口价，两万五！再不降价了。”结果呢？公交公司只能上法庭了。这家也把公交公司告了。法院判决下来了，公交公司撞了人家的墙，肯定不对，赔这家21元——是人民币。不是英镑也不是欧元。这户人家强行扣车，耽搁了公交公司的正常运营，判决赔偿公交公司9000多块。这……不是刁滑闹得吗？
　　经验告诉我们，单个的刁滑者不足为虑，其能量有效也有限。但就一个民族而言，刁滑之所以恐惧，因为刁滑者不是一个或者几个，而是蝗虫一般扑天盖地。中国人目前的刁滑之徒，已呈现规模化、蝗虫化的趋势，接着老李那句话：“你还生什么气啊？你去看菜市场，你能找得见一个不缺斤短两的小贩么？”是啊，中国的市场经济刚刚开放，人们脸上的笑容还没有完全绽开呢，就沮丧地发现，会有那么多假药假酒假烟，会有那么多聪明人给猪肉注水，那么多聪明人给西瓜上色素，种种聪明能干的缺德事儿，让人目不暇接。引申开去，国内腐败现象的严重泛滥，当然可以从体制、法制等方面寻找原因，但实事求是地说，也和刁滑之徒的蝗虫化大有关系。贪官们中饱私囊，与街头小商贩以次充好缺斤短两的行为，两者见便宜就占的内驱力，并无二致。
　　怎么办呢？有学者说，刁滑是一种原始的品质，可以通过引进宗教、健全法制、倡导教育的手段，部分地进行改良。引进宗教？这是不可能的。目前能做的只有健全法制与倡导教育。新加坡的例子能让我们拉动信心：新加坡是个华人占多数的国家，新加坡是个文明的国家，中国人也可能变得文明。前提是，必须借助严刑峻法。过去的游牧民族，有一句针对妇女的混账格言——也曾被尼采引用过：带着鞭子去见女人。套用一下，面对刁滑之徒，政府不能离开手上的鞭子。
　　“支那”在梵语中意为“智巧”的意思，与刁滑差不多。这种民族注定是没有出息的。日本人拘谨守礼，他们不大刁滑，偷袭了一下美国，也算是刁滑了一下，结果损失惨重。刁滑是战术，作为战略，不行！
　　躬身自问一下，我们刁滑过吗？■