神马文学网什么影响俊男靓女的命
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:01:34
郑博士：什么影响俊男靓女的命有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是位理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，郑博士认为无论怎么变，万变不离其中。
郑博士提出我们认识命运至少应有以下观念﹕有如是位理学之风水，也有如命理学之八字，有如是八字便有如是掌相。虽云实验论相的风水、手面颇具实用价值，但传统论相的八字，却给人类带来互为表里，互为因果不可分的关系，郑博士暂且抛开八字，而特从命相测判风水中，给朋友们带来应证。
大阴阳家卜则巍云﹕「将相公侯，胥从此出，荣华富贵，何莫不由?」意思是说将相公侯的出处及荣华富贵的原因莫不与风水息息相关。其实不仅如此，有关人类的蹇滞贫困，又何尝不是息息相关呢?
人们探讨命运之源，其实古人早有明确指示，可惜人人会背，却不知就是古人说的一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。这五前种都是创造命运之源。为什么有人荣华富贵，高官厚禄，有人贫贱困顿，劳碌终生，皆因上述五种因素所形成的果。可惜很多人不知道，只好不知命而无法创命。更者命运八字是由祖先坟墓及本身出生的阳宅风水卦运荫生而来占绝大关系，因此人类可以由后天修改迁葬祖坟及修改自身居住的阳宅而把先天命转变，好像生病了一样，人类可藉医生的治疗而获痊愈。
虽说如此，并非明师人人可遇，因此虽之风水可以改命，但必须积德，才能消灾纳福，才能真正获的龙真穴的，卦运值旺的风水地理，唯有如此才能把天先恶运推翻，坏命变好命，甚至好者达到更完美的境界。根据研究地理心得配合人类脸相掌相经验，特以较准确有验者公诸于世，让读者甚或研究命理者可以准确的从人类的脸相掌相测知其祖上坟墓及其居住的阳宅风水形式的好坏，所谓龙生龙子，凤生凤子，麟生麟子，龟生龟蛋，各从其类也。下面郑博士特别转出一篇文章，希望朋友们好好阅读，文章虽然长，但意味深长哦。
命理学是我国传统的五术（山、医、命、卜、相）之一，流传至今已有上千年历史。正统命理学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。所以千百年来它能被知识份子信服接受，当成四书五经正业之外，一种可以陶冶自己又有助于观察别人的特殊专长，或者是休闲嗜好。因此对真正的命理学，我们把它看成是神秘莫测，百灵百验的玄学异术，那绝对是一种无知。但昧于它的客观价值一味斥之为旁门左道，也显然不是理性的作法。正确的态度，应该把命理学当成和围棋、园艺一样，肯定它有历史的根源和学理的依据，是一门值得去探索，可以帮助我们认识自己与洞察别人的生活技能。
一、命理学的过去、现在和未来
中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。
古人学相的这套方法，今天已经很难再去沿用。原因之一，古相书多用难懂的文言文写成，如今读得通、记得住的人恐怕少之又少。原因之二，从前学相的人对中医必有相当基础，现代人若是没学过中医学，就算看得懂相书也很难明白其中的真意。原因之三，古相书以古人为分析相理的模型，而现代人在容貌、体形、气质各方面，与古人已有很大的区别，可以说就算把古书读得精熟烂透，也无法准确无误的看出现代人的相。更何况今天的人伦关系、社会结构与民生发展，不但和古时候大不相同，还是古人作梦都想象不出来的。若用古相法的观点来评论今人婚姻、事业、财富、成就等各方面的休咎，可想而知会有多么大的出入了。
因此今天学习命理学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证命理学”或“现代命理学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究命理学的主流。
未来的时代，随着科学进一步发展，更多命理学的观点会取得科学的支持与证据。比如人的相貌与性格可以受到五代以上祖先的影响，冬季出生的人为什么比其他季节出生的人聪明优秀，单眼皮的人比双眼皮的人容易拥有幸福和谐的婚姻，以及脸长、眉长、鼻长、人中长、耳朵长的人往往寿命也比较长等等，都可以由基因科学来提供百分之百确定的答案。到时候命理学必能和中医学一样，受到世人普遍的重视，重新建立崇高的学术价值。
二、看相是迷信吗？
看相是不是迷信？这个疑问在很多人心中都存有。要想找出明确的答案，就得先把问题剖成两个面来分析。从反的一面看，一个不懂相理，没有学过正统相学的人替人看相，他说的话不是捕风捉影，穿凿附会；就是夸张渲染，危言耸听，其论断不但不可能准确；还会导引别人产生错误的判断。这种人和他说的话如果有人相信，那看相的确成了一种迷信。但若从正面来看，替人看相的人如果受过正规的命理学训练，是用命理学的方法来为人解迷释疑，那么看相就和健康咨询、心理辅导、生涯规划一类的对谈一样，只会带给人帮助，不存在任何迷信的成份。
除了从人的素质、用的方法可以清楚分辨什么是迷信，什么是真的看相之外；从相者谈话的内容里，我们也可以查知他是在制造迷信还是为人解惑。一个替人看相的人如果动不动就说：你哪年哪月可以升官发财，哪年哪月会遇上白马王子或白雪公主，哪年哪月又能怀上龙胎生下贵子等等，那么他肯定是在制造迷信。因为正统的命理学决不能料事如神，也决不会给人这种不负责任的指引。若是相者和被相者谈话的内容只是：你近期应该特别注意身体哪个部位的健康，你何时可以摆脱一连串的噩运走入顺境，你究竟适合独自创业、与人合伙还是作个本本份份的上班族，你究竟适合把钱用来炒楼买房、投资朋友还是老老实实存在银行，什么时候结婚你比较可以找到理想的伴侣，和什么样的伴侣结婚你比较可以得到长长久久的幸福……，那么这位相者就真正的在为人指迷解惑了。因为每个受过相当命理学训练的人，都可以从被相者手面相的特征上，轻易而正确的看到这些问题的答案。
因此看相究竟是不是迷信，关键的分辨点在由谁来看相和如何来说相。总之，正统命理学看相，是决不可能与迷信扯上关系的。
三、看相有多大的准确度？
这个话题和上个话题一样，仍然要从由谁来看相和如何来说相当中找寻答案。由谁来看相，对看相的准确度有决定性的影响。你找一个没有受过相学训练，只会胡说八道、危言耸听的江湖术士看相，他的准确度很可能是零。你找一个学的尚未透彻，只有五成功力的相者看相，那么他的准确度肯定也只有五成。至于看相人若是一个学养精深，对相理的要旨已能掌握九成以上的相学家，他看相论相的准确度，自然也会达到九成以上了。
如何来说相，是看相准不准的另一个关键。说相只说命理学可以观察到、判断出的内容，其准确度当然是非常高的。若是说法脱离了命理学的范畴，甚至流于虚幻迷信，那么不用怀疑，它的准确度根本不可信。
看相究竟准不准，辨别的方法就是这么简单。基本上只要看相人对相学的研究够精深，而且具有丰富的相人经验，他给被相者的提示，可以做到非常非常的准确。
四、看相和卜卦、算命有何不同
一般人把所有占卜吉凶、预测未来的活动都叫作算命，但其实当中有很大的区别。比如说看相就不能称为算命，因为它采用的方法是实际观测而非归纳、统计、比附。全世界60亿人口，每个人面相、手相都是独一无二、绝无重复的，所以看相的结果只有唯一性没有比较性，只需作主观的研判，毋须作数学的推算。既不用算，当然不能称为算命了。
另外，卜卦、测字、到庙里抽签和算姓名笔画，也只能当做命理游戏，而不可视为算命。因为无论其中的哪一种，它的样本数都太少，重复性都太高，随机率都太强。某人上午卜个卦或抽个签得到大吉的指示，下午再为同件事卜个卦或抽个签却得到大凶的结果，那究竟是大吉对还是大凶才对呢？如果说问事只能求一次才准求第二次就不灵了，这种说法科学吗？不是迷信是什么？又如某甲测个字说会得财，后来买股票果然赚了钱；而某乙测同一个字也说会得财，结果买股票却赔的一塌糊涂，那为什么同一个字会出现两种截然不同的结果呢？如果说两个人的命格不同测字的结果就会不一样，这种说词不是江湖术士才会说村夫愚妇才会信的话吗？因此卜卦、测字、抽签、算笔画，不论主事者自称高人或被别人捧成半仙，它的游戏规则都已注定它是碰运气，没有逻辑上的必然性。这种和摸彩抽奖差不多的活动连算命都称不上，根本没有可信度。
真正的算命是根据生辰八字排出命盘，再从命盘上来推算一个人的吉凶祸福，富贵贫夭。生辰八字是我国特有的文化创造，而紫微斗数、子平四柱、奇门遁甲等等利用八字来算命的方法，不但传承已几百年，还广为爱好者学习。可说在探索人生、预知将来的学术或称为异术当中，八字算命是流传最广的一种。
五、人有与生俱来的命运吗？
如果有人说每个人生下来一生命运就注定好了，这种说法谁也不会相信。一个命中富贵的人如果从小到大不读书不作事，好吃贪玩，那么他总有一天流落街头，沦为乞丐，哪有可能在家躺着就有富贵掉到身上？同样的，一个命带贫贱的人如果从小奋发图强，努力上进，勤俭朴实，守法安份，那么他一生即使不能名利双收，也至少可以获得中等的成就与生活，决不至于与贫贱为伍。所以“命运天注定”这种说法既不合实情，更不符事理。
但若是把这段话翻个面，说成是人生当中根本没有所谓命运这回事，相信许多人，尤其是阅历丰富的中年以上的人，还是不愿相信。因为他们在人生旅程中，听到看到太多不公平、不合理的人与事：某些聪明学识才干品德一无是处的人，居然毫不费力就当了大官或发了大财；某些相貌平凡举止庸俗又一点也不贤惠的女孩，居然莫名其妙嫁入豪门摇身一变成了贵夫人；某些反应迟钝状似愚蠢的人，偏偏作生意、炒股票、买房子样样会赚钱；某些心术不正作恶多端的人，又偏偏可以妻贤美、子优秀、本身活得还长寿。反观自己，客观条件一样也不比别人差，但别人可以碰上的好事却一样也轮不到自己身上。茫茫人海，际遇浮沉，该成功成名的人最终一无所获，而不该得大位，拥大财，妻贤子孝，富贵寿考的人却要什么有什么。若说这不是命运摆布，造化弄人，还有其他更好的理由可以解释吗？
由此我们不得不相信，命运这东西肯定是相对存在的。承认有命运存在，我们对该得的名利才会努力争取，对不该拥有的富贵才肯淡泊以对；对别人幸获殊遇不会怀有妒意，能用健康的心态来看待；对自己常有挫折也不用自怨自艾，可拿其他方面的收获来填补缺憾。这样我们心理才会平衡，生活才能有序，快乐自足的度过自己一生。
六、人的命运是哪些因素决定的？
命运这东西玄妙莫测，仿佛不可捉摸，但点破了来说，就是命和运这两个字。命者，今生已定无法改变也不能突破的格局是也，大约占了我们一生发展可能性的七成。运者，视我们努力与否时而变好时而变坏的状态是也，大约影响我们一生能有多少收获的三成。命和运有时相合，有时相背，所以大富大贵的人会有走霉运的时候，大穷大困的人也偶有喜事临头。命和运的定义与彼此间的关系，和我们每个人一生的发展变化如影随形，如声响震，让你不相信都不行。
命的形成，也就是一生格局的确定，究竟是怎么来的呢？根据遗传学的理论，人的体形、相貌、健康、个性和智慧，基本上在父母交配受孕时就决定了一大半。而后怀孕期间，与出生后的婴、童、幼年时期，父母抚养教育工作是否做得好，也会对人内在外在的素质起到加分或减分的作用。一直到青春期，也就是中医学所主张的“男十六、女十四”，人的五脏六腑、骨骼肌肉、血液内分泌和脑部结构全部发育完成，他的外貌、健康、个性和智慧，就正式形成，再也不能改变了。一个脑部、身体遗传好，培育好，健康、个性、智慧高人一等的人，一生发展的成就必大，格局必大，这就是所谓的“命好”。一个脑部、身体遗传普通，培育正常，健康、个性、智慧属于中等的人，一生发展的成就与格局亦会是中等。至于各方面遗传、培育有问题，健康、个性、智慧比较差的人，当然就只能做个所谓的“苦命人”了。
因此要知道一个人的命我们只要看他十六岁以后健康、个性、智慧的发展如何，就可以得知结果。健康、个性、智慧从哪里看得出来？从一个人头相、面相、手相、身相可以看得出来。当然这要受过一定命理学训练的人，才能够掌握观看上的要领。
一个人七分不可变的命已注定，应该努力去争取那三分可以变的运，这才是正确的人生态度。比如多养生、多运动、改掉不良习惯使健康有进步；多看书、多思考、与有学问的人交朋友可以使智慧更增长；而陶冶性情，克制私欲又能让我们个性获得改善。当健康、个性、智慧状态变得更好，虽然无法让我们格局变大，但绝对可以使我们在自己的格局中发挥更好，收获更多，活得更愉快。
七、人的命运有方法改变吗？
命运是七分命加三分运。七分命从人成年后就确定下来，不可能再有改变。而三分运经由人为努力，肯定可以大幅扭转，由差变好。以一部汽车作比喻，命是这部车的规格，而运是这部车的性能。一部出厂时2000CC的汽车，用到报废还是2000CC，不论你怎么美化外形，更换轮胎，它也无法升级成2500CC或3000CC。但是勤于保养，爱惜使用，让这部车平稳舒适，使用年限延长，永远看来亮洁如新，是一定可以办到的。作为一个有头脑、有科学观念的人，不应该妄想去改变命，而应努力去掌握运，透过健康、个性、智慧的调理，使三分运始终维持在颠峰状态，那他一生的成就与收获，也就非常让人羡慕了。
在大千世界中，人的财富与成就可以分成许许多多个层级。属于中上格局的人遇到失败挫折落入中中或中下的境遇，他有一天也能重新站起，得回中上等人应有的财富与成就。反之，命中属于中上格，即使因缘际会或利用不正当方法，得到上等的收获，他也终将回归正位或东窗事发失去拥有的一切。因此知命认命，不因遭受挫败意志消沉，也不为非份之得而更生贪念，照着俗话所说“命里该有终须有，命中所无莫强求”，尽个人最大的努力，才是面对命运最正确的态度。
八、认识自己，把握人生发展的良机
我们的人生，为什么总要起起伏伏，成成败败？得意的时候不能一路好到底，失意的时候无法马上翻过身，这样上下反复，难道是生命的正常规律吗？
我们的命运，为什么总是充满变数，不由自主？自己想做的事往往碰得头破血流，自己无意中从事的工作却反而能有所收获，这样曲折难测，难道也是生命的正常规律吗？
还有，财富、名位、美好的婚姻与健康的身体，这些我们都想拥有的东西，为什么全部拥有是那么的困难呢？有了财富名位可能婚姻不好，有了名利婚姻又会遇上健康出问题，难道是天妒圆满，不肯把所有的好东西都交给一个人吗？
以上这么多疑惑，我们如果认识自己，就全部不会发生了。认识自己，我们何时应该进攻何时应该退守皆有规律可循，不会盲目乱闯而搞得反复成败。认识自己，我们适合朝哪个方向发展不适合朝哪个方向发展均胸有成竹，不会看错目标导致人生一直在走冤枉路。认识自己，对财富、名位、婚姻、健康等等想追求的东西，什么可以得到什么不能得到都心中有数，不会勉强求取使自己患得患失。古希腊哲学家苏格拉底说“认识自己是世上最大的学问”，可见认识自己多么不容易，又多么的重要。
命理学就是帮助我们认识自己最好的工具。学过命理学，懂得五官长相、手形手相所代表的意义，我们就能知道自己健康、个性、智慧各有多少分数。知道自己健康、个性、智慧各有多少分数，我们就能知道自己一生命运属于哪一个格局。知道自己属于哪一个格局，我们就能知道自己事业有多大成就，财富有多大数字，生活有多少幸福等等。而事业大小，财富多少，幸福与否都了然于胸后，我们做人做事再也不会彷徨犹豫，患得患失，贪多急进或过于保守，这样便是认识自己，学会掌握自己的命运了。
人的命运有时候会因别人而更兴旺，或因别人而受连累，因此“知人识人”也是人生应该学好的一门功课。你的对象是不是一个爱情专一的好先生好太太？你的朋友是不是一个重情重义的老实人正派人？你的生意伙伴会不会利欲熏心造成你的财物损失？你的上司或部属究竟是你事业发展中的贵人还是小人？这些人的问题只要学过看相，懂得看相，可以知道的一清二楚，从此懂得如何作选择，不再轻易上当受害。
由上可见，人的命运与传统的命理学相关，面相有时命理学中的典型代表。郑博士特别提醒朋友们，人的面相是有流年准则的，面相的流年部位共有75处。每一处都代表一个年龄，如:28岁流年要看印堂；41岁流年要看山根；48岁要看鼻准；51岁要看人中，当然要配观其他的部位。
比如，鼻在五行中属土，主财富。依照中医学及生理学之验证，鼻之年寿与肝脏、脊椎骨、消化系统有关；准头与脾脏有关；准头下方与肾脏有关。鼻子长的不好是你的消化系统著床不良或肝功能不佳或脊椎不正所造成。又肝脏与你的脾气有关；故鼻子起结或年寿骨凸起表示你的个性较为急躁；固执任性；好辩；好面子；不易认错及妥协。所以在鼻子当令之流年会因上述之个性缺点加剧而容易出事。很容易在20、31、32、37、38、44及45岁遭受挫败或车祸或血光。但只要我们能藉由人相学认识自己的个性、健康、智慧；就能在上述之年龄来到时特别留意并修正自己的不良个性以达到消灾解厄的目的。所以鼻子有凸起或结节的朋友并不需害怕，只要在上述流年小心留意即可。
上述20岁、31岁、32岁、37岁...等会出事，是因为在当令的流年部位会发生生理短路现象造成健康、智慧、个性严重不平衡，所以才会出事。只要了解就不会害怕。所以我才鼓励大家要认识自己的健康、智慧、个性。因为全世界最难的事就是认识自己。
有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是位理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，郑博士认为无论怎么变，万变不离其中。以下文章接上文(什么影响俊男靓女的命？）：
命理学是一门很深奥的学问，不是随便翻几本相书就能学通的。大致上一个人经过名师指点，很认真的按正统方法修习个两年，可以成为职业级的相师。若只是把学相当成业余兴趣，将手边有的材料背得滚瓜烂熟，又经常拿周围的亲朋好友作印证，那么一、两年下来，他可以做到一见人便把对方的性格、正邪、工作能力、婚姻状况和生活条件看得一清二楚，说出来八九不离十。至于学相的目的只是想要认识自己，并且能够简单分辨打交道的对象真假如何，根本不必花多少功夫就能达成目的了。
认识自己，每个人急切想知道的，必定是自己这一生会有多大的格局，也就是“命”究竟好不好。要得到正确答案，我们首先必须知道自己健康、个性、智慧好不好，可以打多高的分数。这三者的分数加起来平均，再根据一些因素加分或扣分，得出的结果落在哪一个格局里，你就属于那个格局的人，非常简单易查。
一、鼻子看财运和健康
古相书上有过这样一段话：七尺之驱不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻。说明人的鼻部不仅是仪表的中心，也是看相时重点中的重点。一个人一生成就有无，财富多少，婚姻好坏，健康与否，和鼻子相理都有密切关系。
按照中医“藏象学说”的理论，五脏是人体生命现象和生命机能的中枢。五脏构造好坏与功能强弱我们肉眼虽然看不见，但是透过经络联结和气、血、津液的流通，它们的健康状况却能从人耳、眼、口、鼻、手、足等部位反映显现出来。鼻子因为在面部的中央，自然成为五脏强弱最有利的观察点。鼻子最顶端两眉之间的印堂部位，是肺脏呼吸系统的观察点。印堂下方两眼之间的山根部位，是心脏循环系统的观察点。山根下方鼻梁正中的年寿部位，是肝胆代谢系统和肠胃消化系统的观察点。鼻头又名准头的部位，是脾脏和生殖系统的观察点。鼻头两旁的鼻翼，是吸收和排泄系统的观察点。另外，鼻梁骨的正歪高低，又是脊椎骨直弯和中枢神经系统强弱的观察点。
1985年，西方医学家根据中医理论，经过科学实验后，发表了“人体外部反射图”）。西医的研究成果，证实了我们的鼻子几乎就是身体躯干的浓缩体，而五脏六腑的位置，正好对应鼻上各个反映部位。命理学“鼻子看健康”的说法，至此得到了中医西医一致的确认。
命理学把健康当成影响命运的三大要素之一，但强调的健康并不是身材高大，体格强壮，肌肉发达或很少生病，而是五脏六腑的构造好，功能强。在这个前提下，一位运动员型的壮汉未必就是健康好，一位身躯娇小的弱女子也未必就是健康不好。健康与否，完全要看他的五脏六腑，也就是鼻子显现的相理是否好。依照中医脏腑经络学说和西医神经体液学说，优良的五脏六腑分泌出来的精华物质，透过血液循环分布全身，在肉体方面可以使我们体能良好，精力旺盛，耐力增加；在精神方面可以使我们头脑清晰，判断准确，不畏艰难。长期以这样的状态投入工作，当然比体力不佳、智力不强、斗志不旺的人容易有成就，有收获。健康影响命运的机理，就是这样去看的。事实上我们注意各行各业有成就的一些人，的确每个都长了一根代表健康的好鼻子。
假如满分为100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的鼻子，也就是健康打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、贯通印堂山根有起山根断折或纹痣伤破
2、鼻梁高挺年寿有起年寿低平或有横纹
3、鼻形丰满鼻梁有肉鼻梁露骨
4、鼻形强直不歪不偏上下或左右歪曲
5、鼻形端正不勾不节成勾、结节或横张
6、光明无瑕无纹无痣有纹痣、伤破及青筋
7、准头圆满形美有肉尖小、破裂、下垂或有污垢
8、鼻翼肉厚对称有形过薄、过小或一大一小
9、不仰不露鼻孔平直上翘露孔
10、两颧照应颧骨分明鼻高无颧或两颧不对称
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属健康不良，一生命运也多坎坷之人。
二、 眉毛看个性
眉毛是我们脸上很能显现目前处境的一个部位。某个人现在坏事不断，我们会好说他正在走霉（眉）运。某个人近期好运连连，我们则说他喜上眉梢或眉飞色舞。按照中医学的说法，眉毛是人体骨髓和血液中的精华凝聚而成。眉毛长的好，代表人骨髓血液里精华素多质量也高。眉毛长的不好，则显示体内精华素少品质又差。我们如果从人群中实际观察可以发现：凡是眉毛长相好目前又伏顺有光泽的人，最近半年不是升职得财就是家中有很大的喜事。长相不好又突然上竖或变乱的人，肯定近期被难以解决的事搞得心烦不已。若是部分眉毛往下倒或沾了油似的粘成一团，那这个人问都不必问，保证是运程不顺已经失业破财了一年以上。
骨髓血液里精华素多的人，当然体质优于常人寿命也比较长，因此古相书说“问寿在眉”。的确，天生眉形好50岁以后又不断长出长眉毛的人，他的寿命绝对超过平均寿命好几年。反之，50以后眉毛开始掉落或枯干不成形的人，代表体质已快速衰老，要非常注意调理健康了。
所谓眉毛看个性，除了表示身上精华素多的人个性一定比较温和平稳之外，也和眉毛其他方面的生理特征有关。比如眉头靠近印堂的地方是肺的生理反射区，而肺功能好不好就会影响人是肚量宽大还是心胸狭窄。又如眉毛靠近眼尾的地方是肝的生理反射区，而肝的功能好不好又会决定人的脾气是舒缓平静还是火气太旺。眉尾和发际之间的空隙是小脑的生理反射区，小脑主管内分泌，内分泌正常与否，正是情欲适中还是情欲过盛的关键。眉毛既和肚量、火气、好色与否都有关系，从眉毛看个性，自然足以判定一个人个性的八、九成了。
命理学把个性当成影响一生命运的三大要素之一，理由人人都能理解，俗话就有“个性决定命运”之说。不过命理学所指的个性好，并不是性情温和没脾气的意思，而是具备亲和、坚强、信用、机敏、沉着、忍耐等等优良的性格特质。所指的个性不好，也不是品德不良脾气坏的意思，而是拥有懒散、骄傲、急燥、孤僻、即兴、苛薄等等影响个人发展与人际关系的性格特质。有好的个性无论做人做事都得道多助，如鱼得水，他一生的成就与收获必然较大。有不好的个性一辈子做事不是事倍功半就是虎头蛇尾，他最终也就不会有多少的成就与收获了。
要知道一个人个性好不好，未来成就大不大，便要从眉毛的长相上去观察。
假设满分是100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的眉毛，也就是个性打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、眉形美好两眉不一样交加、中断或眉中有疤痕、痘痕
2、眉眼分明眉眼距离过宽眉低压眼或眉骨高突
3、眉开两指眉距宽过三指眉距不到一指
4、眉比眼长眉长于眼太多眉短或前浓后稀
5、眉尾聚合略有几根杂毛眉毛散乱或眉尾乱纹、黑痣
6、眉尾弯下一字眉或眉尾上竖眉毛根根下垂
7、眉毛顺生覆盖尚称有致倒生、逆生
8、眉有光泽眉色正常黄薄或暗淡无光
9、眉角上扬虽不扬但形状可以眉形呈八字
10、根根见肉眉肉依稀可见眉毛浓如黑墨
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属个性不良，一生多劳少获之人。
三、 眼睛看智慧
中医经过几千年研究实践，早已确定眼睛不只是视觉器官，也与全身各个部位都有经络连属关系。中医“目诊”这种看病方法，便是通过观察眼睛的神气、色泽、形态来发现病人究竟是哪里出了问题。因此，一个体能、精神都处于正常状况的人，他的眼睛看起来必定没有异状；而一个体能、精神有了问题的人，他的眼睛也一定会看起来不正常。
伟大的医书《黄帝内经》根据人“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精”的理论，早就提出了一种说法：每个人因为内脏功能和分泌物质的不同，形于外的眼睛形态和藏于内的智愚勇怯，也因而有所不同。命理学引伸这一说法，加上“目通于脑”的关系，建立了从眼睛看一个人智慧高低的观相法。此种眼睛看智慧的相法，与西方人所言“眼睛是灵魂之窗”，“眼睛是人脑活动的仪表板”，完全不谋而合。
命理学把智慧当成影响一生命运的三大要素之一，用意再清楚不过。一个智慧很高的人，即使出身贫寒或面临困境，也能很快想出办法翻过身来，改变自己的命运。反之，一个智慧不发达的人，即使出身富裕坐享大笔祖产，也会因愚昧乱来散的一文不名，陷入窘困的命运。所以智慧决定命运，绝对人人皆可印证。不过应该说明的是，命理学所指从眼睛看到的智慧，和世俗所称的智慧不一样。世俗所称的智慧，是指聪明、IQ高、会读书、学历好等等。而命理学所指的智慧，却是善思考，有创意，条理清晰和注重实践等等。因此在命理学上来说，一个IQ很高读到硕士、博士学位的人，不一定就是智慧高。相对的，一个小学毕业甚至目不识丁的人，也不见得就是没有智慧。世界上许多大富大贵的人，看起来并不是精明过人，也没有受过多高的教育。而无数从小学到大学每次都考第一名，一路读到博士的人，最终的成就也只不过教教书或当个上班族而已。由此可证，世俗所指的智慧对人命运的影响其实很有限。但命理学所称的智慧，也就是藏在我们眼睛里的智慧，却是左右人一生发展的关键因素。
古相书说“面相十分，眼占其五”，可见眼睛长相好不好对一个人有多么重要。又说“眼有一分神，人有一分衣禄；眼有十分神，人有十分衣禄”，说明真正的好眼睛不只是眼形好，连眼神也要好才算正格。就如同一副高级灯具，外形新颖亮丽可以卖好价钱，但灯光充足稳定才是它真正价值所在。
假设满分为100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的眼睛，也就是智慧打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、眼形细长眼大双眼皮眼圆而小或眼无眶
2、内呲勾圆内呲细窄不成勾眼头破缺或成圆形
3、外梢刀裁形好但不成刀裁眼角下垂
4、眼珠端正单眼眼珠稍偏斜眼、斗鸡眼
5、黑睛圆大黑睛大小适中三四白眼或黑白睛混杂、睛黄
6、一见有神视久才能见神凸眼或流光
7、眼神能收出久才能回神露神
8、黑睛光彩仅有正常光芒眼无神或神浊
9、视久神足视久容易疲劳容易走神或眼神呆滞
10、四周平阔无瑕不够平阔但无瑕疵眉压眼、眼眶凹陷及四周有痣
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属智慧不高，一生辛苦波折之人。
四、加分减分的部位
没有受过正规训练的相者，替人看相时常会拿某个部位的好坏，妄断别人一件事或一辈子的吉凶。这种论断不可能准确，也是不道德、不负责任的江湖术士骗人伎俩。因为命理学最基本的准则就是“相不独论”，强调要先观察完整个相的轮廓，然后才能谈某个部位好坏所代表的意义，否则必有失之毫厘差之千里的出入。同时，正统命理学谈相最重视“中正”两个字。中正也者，不偏不倚，不凹不凸，不大不小，完全平衡，完全对称之意。也就是一个人脸大，那么五官和所有部位都应成比例的大；一个人脸小，则五官和所有部位都应成比例的小，并且任何一个地方都不可以有太大太小或歪斜不整的情形。若是一个部位不对称，或呈现歪斜的状态，严重的话就毁了整个相的格局，最轻至少也要从相上扣掉一些分数。
因此在健康、个性、智慧三个项目的平均分数算出来后，我们应先检查自己的五官和整个脸部是否对称，是否平衡。如果完全对称、平衡，可以在自己分数上加个5分。若是有一个部位太大太小，或有轻微歪斜的情形，分数就应扣掉10分。两个部位太大太小，或歪斜情况比较严重，那分数必须减掉20分。
印堂是每个人脑部活动的显示器，脑部运转正常，接受资讯，整理思维，反应想法够快、够顺畅的人，印堂一定长得开阔平正，光明如镜。反之，脑部运转有问题，接受资讯，整理思维，反应想法不是太慢便是常常出岔的人，他的印堂就会有狭窄、凹陷、长痣、长纹等等的特征。由于印堂相理好坏是由脑部功能好坏决定的，而脑部功能好坏又是父母遗传基因赋予的，因此说印堂是一个人“天命”之所在，似乎并不为过。古相书论及印堂，便称印堂为“命宫”。佛教论及印堂，也称印堂为具有灵感灵性的“第三只眼”。
每个人健康、个性、智慧固然是决定一生命运的因素，但健康、个性、智慧功能的启动，仍须由脑部来发号施令。脑部运转好，对健康、个性、智慧有加分作用；不好，则对三者的功能造成一定影响。因此健康、个性、智慧三项的平均分数计算出来后，若是印堂部位开阔平正，光明如镜，皱起眉头时只有两条平行的直纹，代表脑部运转顺畅平衡，应该加5分。倘使两眉之间距离不及一指宽，或部位有凹陷、歪斜、长痣、长横纹、长一条直纹（悬针纹）、长三条直纹（川字纹）等特征，代表脑部运转有时不够顺畅平衡，分数必须扣10分。
古相法最重视头相，有“前山（五官）好不如后山（后脑）好”之说。从解剖学上来看，人的脑部的的确确大部份隐藏在头发覆盖的头顶和后脑壳里，肉眼无法直接观察，必须用触摸头骨的方式，才能知晓其脑部发育是否完美健全。够完美健全，整个头颅应该浑圆饱满，健康、个性、智慧没有隐藏性的缺陷，平均分数可以再加5分。不够完美健全，头颅便有扁削、凹陷或特别尖起、突起的部份，摸上去不是一个浑圆体。这样他眉相、眼相、鼻相长得再端整有势，健康、个性或智慧仍有隐藏性的缺点，平均分数必须扣掉10分。
健康、个性、智慧的平均分数与应加分或应减分的项目做总和，得出来的结果就是我们“命格”的分数了。
每项应加5分每项无法加分每项应扣10分
面相完全对称平衡面相大致对称平衡面相有一部分歪斜或不对称
印堂开阔平整光明如镜印堂没有明显瑕疵印堂狭窄凹陷或有不当纹痣
头骨浑圆饱满头骨大致平整头骨有扁削、凹陷、过凸之处
五、一生格局的大小
说一个人的“格局”是大是小，有些人还是觉得玄妙难解，似乎有点超自然的成份。但要是把格局这两个字用“可塑性”三个字来表示，每个人就豁然明白了。可塑性包含两个层面的意义：一个层面是它的局限性，也就是最大到哪里，最小到哪里它是有限度的。另一个层面是它的延展性，也就是从最大到最小它还是有一定的伸缩空间。我们可以不相信“命运天注定”这种迷信论调，但是不能不承认因为健康、个性、智慧条件的不同，每个人一生的发展确实是有可塑性，也就是格局存在。面对格局这个框框，大家应该保持以下几种健康的心态：
第一，持续不断的努力，让自己永远站在格局的最高点，扩大名与利的收获。
第二，当自己达到格局的最高点，甚至有更上一格的成就时，必须保守谨慎，常思退路。否则因一时得志而贪心妄想，便会有失败挫折甚至意想不到的灾难在前面。
第三，若自己流年不利降到了格局的最低点，甚至跌落到下一格的境遇中时，千万不能自甘沉沦，怨天尤人。要相信“留得青山在，不怕没柴烧”，逆境是一时的，只要好好努力，该你的还是能再拿回来。
第四，生的成就不仅限于名利富贵，纵使自己只有作中等人的福份，但家庭和睦，子女成材，学问广博，器识宏远，行万里路，作慈善事，与贤人交，得邻里敬等等，仍然可以让自己获得自我实现，觉得没有白白来世上走一遭。
假设从大富大贵到最贫最苦的所有人可以用12个等级来划分，那么前面得到什么分数，代表属于哪个等级：
等 级分 数等 级分 数
第一级90分以上第七级50~55分
第二级80~90分第八级45~50分
第三级70~80分第九级40~45分
第四级65~70分第十级30~40分
第五级60~65分第十一级20~30分
第六级55~60分第十二级20分以下
各个等级所代表的成就与财富大小：
第一级：国家总理以上职务，诺贝尔奖得主，或个人净资产超过500亿以上的大企业家。
第二级：部长以上职务，有惊人成就的人士，或个人净资产超过100亿以上的大企业家。
第三级：副部长以上职务，有卓越成就的人士，大学校长，或个人净资产超过10亿以上的企业家。
第四级：中央司局长以上职务，有不凡成就人士，大学系主任，或个人净资产超过1亿以上的企业家。
第五级：省辖市市长以上职务，有一定成就的人士，大学教授或个人净资产超过1000万以上的企业家。
第六级：处长以上职务，小有成就的人士，或个人净资产在500万以上的经营者或上班族。
第七级：科长以上职务，有相当专长的人士，或个人净资产在250万以上的经营者或上班族。
第八级：一般公教人员，有稳定工作的人士，或个人净资产在100万以上的经营者或上班族。
第九级：公营民营机构的基层人员，有谋生技术者，或个人净资产在50万以上的经营者或上班族。
第十级以下：从事劳力工作，缺乏谋生技术或经营资本及能力，生活较为困难的农工群众。
六、人生发展的最佳时机
格局大小是每个人一生发展的范围，在这个范围内，有的人年纪轻轻就能攀上高枝，有的人中年时期可以达到顶峰，有的人则要迟至晚年才能有所进展。早与晚，快与慢，在我们相理中均有明显注记，只要学会观察，每个人都能掌握自己人生发展的最佳时机。
欲知自己发达是迟是速，最简单的观察法是看“三停”。我们眉毛以上发际以下整个额头部位叫做上停，如果上停相理好，额头宽广丰隆，没有伤疤、痣斑、凹陷、乱纹，色泽光润明亮，发际整齐，则30岁之前就有崭露头角的机会了。
我们眉、眼、鼻、颧骨整个脸的中段部位叫做中停，如果上停相一般而中停相甚佳，则发达之年应在30岁至50岁之间。我们鼻头以下到下巴最低点整个脸的下段叫做下停，如果下停相理最好，人中深润，口形美好，颚部丰隆，下巴有势，那么50岁以后才是人生来到高峰的时机。三停相好坏平均，表示一生功名利禄平均发展。三停中某两停较佳，则发展机会集中在这两个时期。三停中若是只有一停最好，表示人生中只有一个阶段可以冲刺，更应好好珍惜。
七、前运势好坏的观察
人一生的发展，受不可变的格局规范占7成，受可变的运势影响占3成。一个知天命的人，除了要在格局里做最大的发挥，也要懂得掌握时起时伏的运势，一方面减少消耗，防止损失；一方面累积成果，增加收获。举例来说，一位拥有100万财富的人，运势不好的时候不投资、不冒险，把钱全部存进银行，那么运气再背，诸事皆不顺，他顶多没有新的进帐而已，旧的根基一点也不流失。反之，当好运来临，他大胆的利用手中的资源做点冒险，则能让原本根基再扩大一圈。一生都能这样逆守顺取，即使其他方面毫无作为，也能多进少出，财产增加，生活无忧无虑，比一般人过得更快乐。
观察短期间运势是旺是衰主要看气色，古相书便有“相理如命，气色如运”的说法。气色是人体五脏六腑受生理、心理、病理刺激所产生的皮肤表面变化，用来观测人一个时期运势的好坏极为精确，古相书便说：“世间异术、气色最验。”但看气观色是最高段的命理学家才能具备的本事，基本相法无法涉及。在此仅提出两种最简单的观测方法，便于学习者时时检查自己，也可用来观看别人。
一、好运时的气色：印堂、准头，两颧黄润有光泽，双手掌心黄润中透着淡淡的粉红色，表示头脑清晰，体能旺盛，心中充满希望与期待，此时做任何事都可顺利无碍。
二、背运时的气色：脸上气色不够明润，上下眼皮、印堂、鼻子又有青暗之色显现，表示身体状况欠佳，内心又有相当大的压力和忧虑感，此时做任何事必定事与愿违又阻碍重重，必须保守忍耐，才能避免有失。
有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是位理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，郑博士认为无论怎么变，万变不离其中。以下文章接上文（什么影响俊男靓女的命？）：
命理学最引人入胜的部份，就是可以从一个人的面相上，看出他婚姻、事业、财富、健康、儿女，一生会呈现什么样的一个概况。这种看法听起来似乎有点迷信，但实际上却非常科学。因为人生的每件事会出现什么结果，都和他面对这件事所采取的想法和作为有关。而为什么采取这样的想法和作为，又和他先天遗传与后天培育的心理素质有关。人的面相就象一台生理、心理素质的显象器，从各部份的心理素质看他各件事会出现什么结果，根据的是其中的逻辑关系，因果关系，而非天马行空的推测。因此从面相看婚姻、事业、财富、健康等各件事的休咎绝对是一种科学。
学习命理学到足以了解自己健康、个性、智慧的好坏，以及一生名位、财富可以落在哪个格局，其实已经算是达到目的了。人生最难的一件事就是认识“自己是谁。”对自己有了充分认识，从此不再妄自尊大或妄自菲薄，得意时懂得提醒自己步步小心，切莫忘形；失意时能够勉慰自己继续努力，不必颓丧，这一辈子便能过的比任何人都坦然有信心。加上顺运时知道乘胜追击，背运时知道隐忍保本，最终得到的成就与收获，肯定会比没有学过人相不了解自己的人多很多。
学过基本人相，希望更深入了解自己婚姻的好坏，子女的优劣，适合的工作，身体的保养，恰当的理财方式和有无向外发展的机会…等等生命当中重要的事项，必须要再好好研习“面相十二宫相法”。学了十二宫相法，希望知道自己某一年某一岁是适合冲刺的年岁还是应该保守的年岁，必须再学学“面相七十五部位流年相法。不过，在研习十二宫和七十五部位相法之前，应该对面相各个部位的好坏有清楚认识和准确的判断，这样在运用相法为自己看相时，就能完全掌握要领了。
命理学最神秘难解，常常被人批评为迷信的地方，就是将人脸划分为七十五个部位。从每个部位相理的好坏，可以推断出人的某一年某一岁，走的究竟是旺运还是背运。这种从七十五部位来观察人一到七十五岁的相法，古相书从未解释依据为何。翻遍相关的中医学著作，似乎也找不到任何明确的佐证。
但尽管七十五部位流年似乎只是先人流传下来的一种经验法，它的准确度和参考价值仍然不可置疑。现代生理学“遗传因素学说”认为：人从出生、发育、成熟、老化到死亡，都是按照早就拟定好的遗传程序来进行的必然结果。这种“人生好象预先编好剧本的一部戏”的理论，虽然不能做为七十五部位确实存在的科学证据，但两者的说法有惊人相似之处，却是任何人都否定不了的。
学习七十五部位流年相法需要熟读牢记两样东西：一样是七十五部位流年图，另一样是七十五部位的部位正式名称对照表。当脑海里这两样东西能一叫就出现，而且对应的完全吻合，便随时随地可以为自己检查流年运势了。
古传的七十五部位流年图和七十五部位名称，均以男相为基准来绘成，女性学习者在参用的时候，应该将图左右颠倒，以符合男左女右的规则。比如男相1至7岁看左耳的各部位，女相则看右耳的各部位。男相35岁看左眼的眼头，女相35岁则应看右眼的眼头。男相49岁看左边的鼻翼，女相49岁则看右边的鼻翼。其他有左右对称的部位，均照此准则类推之。
如今医学发达，寿命延长，活过75岁的人比比皆是。七十五部位流年图上人脸外圈的数字，便是看七十六岁以后各岁流年运的位置。女性在参用的时候，一样要阴阳反背把位置颠倒过来看。
一、认识面相的各个部位
人的面相分成很多个部位，与十二宫和七十五流年密切相关的大部位有两耳、额头、印堂、两眉、两眼、鼻子、人中、颧骨、法令、口部和地阁。有关眉眼、鼻三个部位是优是劣的看法，在第二单元中已有详述，这里就不再重复了。本单元需要进一步探讨的，是耳朵、额头、印堂、颧骨、人中、法令、口部和地阁相理好坏的观察法。
（1）耳朵
中医很早就发现耳朵和人体所有器官都有反射对应关系。西医1957年发现的“倒置胎儿说”，更确认人的耳朵就象一个头朝下脚朝上倒立的胎儿，因为耳上所有的生理反射点，和倒立胎儿器官生长的位置几乎一致。由于我们的耳形从出生到死亡都不会改变，因此把耳朵说成是每个人胎儿时期的缩影，似乎并无不当。在命理学上，也把耳朵看成是人天生福份之所在。一个人只要耳朵生得好，纵使其他部位一无可取，一生也能过得平顺无灾。而一个人耳朵若是生得不好，纵使有大富大贵的格局，一生也难逃灾病艰险。因此耳朵相理好不好，对一个人非常重要。
耳相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、轮廓分明轮廓可见轮廓不明或耳朵变形
2、色白过面耳色与面色一样白耳色比面色深
3、耳高于眉耳高于眼耳比眼低
4、耳厚而长耳厚实但不长耳薄、耳小、耳绵软
5、形美贴脑形美但外张招风耳或前倾后倾
6、左右一致左右耳大小相近左耳比右耳形劣
7、耳孔宽大耳孔大小正常耳孔细窄或不深
8、耳沟清晰耳沟可见耳沟若无
9、垂珠朝口耳垂不大但有形耳垂若无或朝后
10、风当有起风当可见风当不起或外翻
（2）额头
古相书曾言“问贵在额”，又说“无额不贵”，意指一个能把书读好，具有相当成就地位的人，必须生得一副饱满的额头。额头若是欠饱满，经商或从事技艺类的工作或许有发展，但拥有让人敬仰的身份便不用谈了。的确，额头是装载我们学习能力与无穷知识的宝库，任何人想靠学问猎取前程，宝库不够充实饱满，真的难以如愿。另外，由于“三停相法”中的上停就是看额头为主，额相若不好，也意味30岁之前不会有飞黄腾达的机会。
额相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、辅角骨成无辅角但高隆额头中央凹陷或凸突
2、日月角起日月角不显日月角大小不一或有伤疵
3、边地丰隆额头两侧略平额头两侧被头发覆盖
4、高广宽阔额头高宽适中低窄偏削或凹凸不平
5、气色明润呈正常肤色气色暗蒙或太红
6、发际整齐发际形状尚佳发际尖角或有旋
7、无痣无疤微见一二小痣有明显痣瘤或伤疤
8、额纹上指纹平而浅纹多、纹杂、纹尾向下
（3）印堂
印堂为“天命”所在，对人一生的影响非常大。印堂相好的人就算其他部位长得不好，最后也有差强人意的收获，而且可以乐天知命，不怨不尤，活得比别人愉快。
印堂的优劣，可以参考下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、开阔平正宽容两指两眉生长过近或凹陷歪斜
2、光明如镜呈正常肤色气色暗滞或发红脱皮
3、洁净无疵无痣无疤痕有痣有疤或伤痕
4、平行直纹平行纹较短一直纹、三直纹或网状纹
（4）颧骨
古相书说：颧骨，权也。意谓颧骨长得好坏，就是一个人是否有权力的象征。按照中医学的说法，颧骨是人骨骼结构是否良好的反映点。尤其肩、臂、手部位的骨骼灵不灵活，有不有力，更可从颧骨的长相上看出来。每一个有权力、有官职的人，肩臂必须具备担得住、提得起的强韧度，所以颧骨的相理一定不会差。若是颧骨相不好，担当力、统御力不够强，就应避免出任正官正职，可以朝经商及个人成就的行业发展。
颧骨相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
饱满圆秀大小适中而有形低平不明显
柄插天仑颧骨柄插入鬓角柄插入耳垂
不高不低稍高稍低太靠眼睛或生得太低
不远不近稍远稍近太靠鼻子或向外横张
颧面相衬有颧有面颧骨高而脸颊无肉
不露不破微微尖露但无瑕疵长痣、长纹或有伤疤
（5）人中
人中在医学上是观看生殖系统和消化排泄系统有无毛病的重点。临床上只要患了妇科、男科或排泄方面的疾病，人中就会出现相应的变化。由于消化排泄功能好不好对50岁以上的人生活品质与心理状态影响最大，因此命理学把人中当成看50岁以后身心健康的重要观察点。古相书上就有“人中长一寸，寿命过百岁”的说法。
人中相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
深长形秀不够深长但形秀平满或短浅、斜曲
上窄下宽端直而深细如针或上宽下窄
明如破竹轮廓清楚棱线似有若无
沟底洁净沟底无瑕疵长痣、长纹或有疵痕
人中有须有胡须但稀疏人中无胡须
（6）法令
法令纹是脑神经传导、消化系统运转、腿足活动灵便与否的反映点。法令纹相理好的人，一生很少发生神经衰弱、消化失调和腿足受伤等毛病，因此通常相貌严整，工作投入，在社会上具有一定的成就和地位。命理学把法令比喻为“法制号令”，的确有一定的道理。
法令相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
深正如钟深宽适中且离口法令生长入口或近口
左右对称左右大致相同两边深浅长短不一样
长度过口口角另生法令纹短或不明显
沟底清明沟底干净细窄、长痣或气色差
（7）口部
口部和耳朵、眼睛一样，与五脏六腑都有反射对应关系，是中医查验疾病极为重要的观察部位。口部相理好，代表五脏六腑的结构优良。而口相好又唇色红润，开合自如，代表脏腑的功能也处于好的状态。命理学把口部当成老运是否享通的观察点，正因60以后唯有身体健康才能谈“夕阳无限好”。身体若不佳，只能早早从人生战场打退堂鼓了。
口部相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
棱角分明口形清楚端正无棱角或口歪斜
上下相副上下大小相近大小不一或掀唇
开大合小开合自如口过大、过小或暴牙
唇上有纹纹不多但深明唇上无纹
唇色红润正常血色苍白或青紫
口角上仰口角平直向下或有纹向下
水星有成水星略小水星不成
（8）地阁、腮骨
地阁、腮骨和小脑内分泌有关。小脑内分泌对男女情爱、亲子关系、朋友相处、部属统御的方式和态度，都会起到支配的作用。一个腮骨饱满、地阁圆厚的人，对待配偶、儿孙、部属往往和蔼慈祥，能包能容，因此他的家庭幸福与人际关系，一定会比地阁、腮骨长相不好的人好很多。古相书把地阁当成70岁以后人生幸福的观察点，正因为人到老年还能维持小脑内分泌正常，与老伴、老友、晚辈相处融洽，方可拥有高品质的晚年生活。
地阁相理的好坏，可以参照下面的图表来分析：
好的标准正常标准不好的标准
地阁圆厚地阁圆小下巴有凹洞或长痣纹
天地相朝子午对正下巴前突后缩
燕颔重颐颈部有两条横纹颈太瘦或喉节太凸
长短适中基本适中下巴过长、过短、过尖
暴腮如翼腮肉丰实两腮瘦削无肉
（9）男相、女相的差异之处
面相是人生理构造的缩小模型，男性、女性因生理构造天生不同，在面相上本来就存在一些不一样的特征。
封建时代男主女从，男尊女卑，男人一出生就被寄望当家作主，女人一出生就被期待要贤慧顺从。角色定位的南辕北辙，造成男女从小接受的培育截然不同。而培育方式的不同，又会导致男女的面相在先天差异之外，再加上一种人为制造的后天差异。古时候的女性额头低、鼻梁低、眉毛细、眼睛小、嘴巴小是一种共同的特征。从命理学上来看，额头低代表想法少，嘴巴小代表意见少，而低鼻梁、细眉毛、小眼睛又是健康不佳，个性不强，智慧不显的象征。
时至今日，两性地位平等，人生发展的机会也渐趋一致，父母对儿子、女儿的培育方式基本相同，男女面相上的后天差异也就愈来愈小。现代女性具备小鼻子、小眼睛、小嘴巴那种古相的已经很少见了，普遍出现的是额头高、眉毛浓，眼睛大，鼻子挺，嘴巴宽的长相。在命理学上浓眉大眼，额高鼻高代表有能力，有主见，敢于任事，是对男相的一种要求。现代女性既然要和男性来比成就，争地位，相貌向男性偏靠，乃是生物进化的必然结果，根本不足为奇。
然而，无论时代再怎么进化，男女面相上的差异再怎么缩小，某些男性才可以具有的相理特征，女性有了还是不好。这些特征包括：
一、男性骨髓、血液的数量比女性多，所以男性的眉毛一定比女性眉毛宽。身为女性眉毛可以浓，但眉身过宽却非好事。这代表她血液、骨髓结构不正常，在性格和行事作风上会偏向男性化。
二、男性因为肩部、手臂的骨骼比较粗壮结实，所以他们的颧骨通常很高耸饱满。女性肩、臂骨骼倾向纤细秀气，所以颧骨应该隐藏圆秀。若是女性生了高耸的颧骨，也代表性格和行事作风与男人无异。
三、男性人中有须、喉头有节是男性荷尔蒙旺盛的象征，女性若也长了胡须或出现喉节，则表示体内荷尔蒙非常失调，其男性化的程度比眉毛宽、颧骨高更严重。
四、男性一生投入工作、承担责任的时间比女性要长，脑神经转动的强度很大，所以33岁以后会出现明显的法令纹。女性若独立心太强，太专注于事业发展而忽略了婚姻情爱，也会在30岁以后长出又深又长的法令纹。所以女性法令纹深长往往是爱情不如意，抱独身主义者的标记。
女性具备男相专有的特征，也许才华、胆识会比男性更胜一筹，而有惊人的事业成就。但是性格、作风过度男性化，少了女性应有的柔媚，也势必导致情感受挫或婚姻触礁。因此讨论眉毛、颧骨、人中、法令相理的时候，男性全部符合图表所列的要求固然是上上大吉，可是女性就不能照单全收，而须根据情况作考量了。
郑博士提出我们认识命运至少应有以下观念﹕有如是位理学之风水，也有如命理学之八字，有如是八字便有如是掌相。虽云实验论相的风水、手面颇具实用价值，但传统论相的八字，却给人类带来互为表里，互为因果不可分的关系，郑博士暂且抛开八字，而特从命相测判风水中，给朋友们带来应证。
大阴阳家卜则巍云﹕「将相公侯，胥从此出，荣华富贵，何莫不由?」意思是说将相公侯的出处及荣华富贵的原因莫不与风水息息相关。其实不仅如此，有关人类的蹇滞贫困，又何尝不是息息相关呢?
人们探讨命运之源，其实古人早有明确指示，可惜人人会背，却不知就是古人说的一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。这五前种都是创造命运之源。为什么有人荣华富贵，高官厚禄，有人贫贱困顿，劳碌终生，皆因上述五种因素所形成的果。可惜很多人不知道，只好不知命而无法创命。更者命运八字是由祖先坟墓及本身出生的阳宅风水卦运荫生而来占绝大关系，因此人类可以由后天修改迁葬祖坟及修改自身居住的阳宅而把先天命转变，好像生病了一样，人类可藉医生的治疗而获痊愈。
虽说如此，并非明师人人可遇，因此虽之风水可以改命，但必须积德，才能消灾纳福，才能真正获的龙真穴的，卦运值旺的风水地理，唯有如此才能把天先恶运推翻，坏命变好命，甚至好者达到更完美的境界。根据研究地理心得配合人类脸相掌相经验，特以较准确有验者公诸于世，让读者甚或研究命理者可以准确的从人类的脸相掌相测知其祖上坟墓及其居住的阳宅风水形式的好坏，所谓龙生龙子，凤生凤子，麟生麟子，龟生龟蛋，各从其类也。下面郑博士特别转出一篇文章，希望朋友们好好阅读，文章虽然长，但意味深长哦。
命理学是我国传统的五术（山、医、命、卜、相）之一，流传至今已有上千年历史。正统命理学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。所以千百年来它能被知识份子信服接受，当成四书五经正业之外，一种可以陶冶自己又有助于观察别人的特殊专长，或者是休闲嗜好。因此对真正的命理学，我们把它看成是神秘莫测，百灵百验的玄学异术，那绝对是一种无知。但昧于它的客观价值一味斥之为旁门左道，也显然不是理性的作法。正确的态度，应该把命理学当成和围棋、园艺一样，肯定它有历史的根源和学理的依据，是一门值得去探索，可以帮助我们认识自己与洞察别人的生活技能。
一、命理学的过去、现在和未来
中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。
古人学相的这套方法，今天已经很难再去沿用。原因之一，古相书多用难懂的文言文写成，如今读得通、记得住的人恐怕少之又少。原因之二，从前学相的人对中医必有相当基础，现代人若是没学过中医学，就算看得懂相书也很难明白其中的真意。原因之三，古相书以古人为分析相理的模型，而现代人在容貌、体形、气质各方面，与古人已有很大的区别，可以说就算把古书读得精熟烂透，也无法准确无误的看出现代人的相。更何况今天的人伦关系、社会结构与民生发展，不但和古时候大不相同，还是古人作梦都想象不出来的。若用古相法的观点来评论今人婚姻、事业、财富、成就等各方面的休咎，可想而知会有多么大的出入了。
因此今天学习命理学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证命理学”或“现代命理学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究命理学的主流。
未来的时代，随着科学进一步发展，更多命理学的观点会取得科学的支持与证据。比如人的相貌与性格可以受到五代以上祖先的影响，冬季出生的人为什么比其他季节出生的人聪明优秀，单眼皮的人比双眼皮的人容易拥有幸福和谐的婚姻，以及脸长、眉长、鼻长、人中长、耳朵长的人往往寿命也比较长等等，都可以由基因科学来提供百分之百确定的答案。到时候命理学必能和中医学一样，受到世人普遍的重视，重新建立崇高的学术价值。
二、看相是迷信吗？
看相是不是迷信？这个疑问在很多人心中都存有。要想找出明确的答案，就得先把问题剖成两个面来分析。从反的一面看，一个不懂相理，没有学过正统相学的人替人看相，他说的话不是捕风捉影，穿凿附会；就是夸张渲染，危言耸听，其论断不但不可能准确；还会导引别人产生错误的判断。这种人和他说的话如果有人相信，那看相的确成了一种迷信。但若从正面来看，替人看相的人如果受过正规的命理学训练，是用命理学的方法来为人解迷释疑，那么看相就和健康咨询、心理辅导、生涯规划一类的对谈一样，只会带给人帮助，不存在任何迷信的成份。
除了从人的素质、用的方法可以清楚分辨什么是迷信，什么是真的看相之外；从相者谈话的内容里，我们也可以查知他是在制造迷信还是为人解惑。一个替人看相的人如果动不动就说：你哪年哪月可以升官发财，哪年哪月会遇上白马王子或白雪公主，哪年哪月又能怀上龙胎生下贵子等等，那么他肯定是在制造迷信。因为正统的命理学决不能料事如神，也决不会给人这种不负责任的指引。若是相者和被相者谈话的内容只是：你近期应该特别注意身体哪个部位的健康，你何时可以摆脱一连串的噩运走入顺境，你究竟适合独自创业、与人合伙还是作个本本份份的上班族，你究竟适合把钱用来炒楼买房、投资朋友还是老老实实存在银行，什么时候结婚你比较可以找到理想的伴侣，和什么样的伴侣结婚你比较可以得到长长久久的幸福……，那么这位相者就真正的在为人指迷解惑了。因为每个受过相当命理学训练的人，都可以从被相者手面相的特征上，轻易而正确的看到这些问题的答案。
因此看相究竟是不是迷信，关键的分辨点在由谁来看相和如何来说相。总之，正统命理学看相，是决不可能与迷信扯上关系的。
三、看相有多大的准确度？
这个话题和上个话题一样，仍然要从由谁来看相和如何来说相当中找寻答案。由谁来看相，对看相的准确度有决定性的影响。你找一个没有受过相学训练，只会胡说八道、危言耸听的江湖术士看相，他的准确度很可能是零。你找一个学的尚未透彻，只有五成功力的相者看相，那么他的准确度肯定也只有五成。至于看相人若是一个学养精深，对相理的要旨已能掌握九成以上的相学家，他看相论相的准确度，自然也会达到九成以上了。
如何来说相，是看相准不准的另一个关键。说相只说命理学可以观察到、判断出的内容，其准确度当然是非常高的。若是说法脱离了命理学的范畴，甚至流于虚幻迷信，那么不用怀疑，它的准确度根本不可信。
看相究竟准不准，辨别的方法就是这么简单。基本上只要看相人对相学的研究够精深，而且具有丰富的相人经验，他给被相者的提示，可以做到非常非常的准确。
四、看相和卜卦、算命有何不同
一般人把所有占卜吉凶、预测未来的活动都叫作算命，但其实当中有很大的区别。比如说看相就不能称为算命，因为它采用的方法是实际观测而非归纳、统计、比附。全世界60亿人口，每个人面相、手相都是独一无二、绝无重复的，所以看相的结果只有唯一性没有比较性，只需作主观的研判，毋须作数学的推算。既不用算，当然不能称为算命了。
另外，卜卦、测字、到庙里抽签和算姓名笔画，也只能当做命理游戏，而不可视为算命。因为无论其中的哪一种，它的样本数都太少，重复性都太高，随机率都太强。某人上午卜个卦或抽个签得到大吉的指示，下午再为同件事卜个卦或抽个签却得到大凶的结果，那究竟是大吉对还是大凶才对呢？如果说问事只能求一次才准求第二次就不灵了，这种说法科学吗？不是迷信是什么？又如某甲测个字说会得财，后来买股票果然赚了钱；而某乙测同一个字也说会得财，结果买股票却赔的一塌糊涂，那为什么同一个字会出现两种截然不同的结果呢？如果说两个人的命格不同测字的结果就会不一样，这种说词不是江湖术士才会说村夫愚妇才会信的话吗？因此卜卦、测字、抽签、算笔画，不论主事者自称高人或被别人捧成半仙，它的游戏规则都已注定它是碰运气，没有逻辑上的必然性。这种和摸彩抽奖差不多的活动连算命都称不上，根本没有可信度。
真正的算命是根据生辰八字排出命盘，再从命盘上来推算一个人的吉凶祸福，富贵贫夭。生辰八字是我国特有的文化创造，而紫微斗数、子平四柱、奇门遁甲等等利用八字来算命的方法，不但传承已几百年，还广为爱好者学习。可说在探索人生、预知将来的学术或称为异术当中，八字算命是流传最广的一种。
五、人有与生俱来的命运吗？
如果有人说每个人生下来一生命运就注定好了，这种说法谁也不会相信。一个命中富贵的人如果从小到大不读书不作事，好吃贪玩，那么他总有一天流落街头，沦为乞丐，哪有可能在家躺着就有富贵掉到身上？同样的，一个命带贫贱的人如果从小奋发图强，努力上进，勤俭朴实，守法安份，那么他一生即使不能名利双收，也至少可以获得中等的成就与生活，决不至于与贫贱为伍。所以“命运天注定”这种说法既不合实情，更不符事理。
但若是把这段话翻个面，说成是人生当中根本没有所谓命运这回事，相信许多人，尤其是阅历丰富的中年以上的人，还是不愿相信。因为他们在人生旅程中，听到看到太多不公平、不合理的人与事：某些聪明学识才干品德一无是处的人，居然毫不费力就当了大官或发了大财；某些相貌平凡举止庸俗又一点也不贤惠的女孩，居然莫名其妙嫁入豪门摇身一变成了贵夫人；某些反应迟钝状似愚蠢的人，偏偏作生意、炒股票、买房子样样会赚钱；某些心术不正作恶多端的人，又偏偏可以妻贤美、子优秀、本身活得还长寿。反观自己，客观条件一样也不比别人差，但别人可以碰上的好事却一样也轮不到自己身上。茫茫人海，际遇浮沉，该成功成名的人最终一无所获，而不该得大位，拥大财，妻贤子孝，富贵寿考的人却要什么有什么。若说这不是命运摆布，造化弄人，还有其他更好的理由可以解释吗？
由此我们不得不相信，命运这东西肯定是相对存在的。承认有命运存在，我们对该得的名利才会努力争取，对不该拥有的富贵才肯淡泊以对；对别人幸获殊遇不会怀有妒意，能用健康的心态来看待；对自己常有挫折也不用自怨自艾，可拿其他方面的收获来填补缺憾。这样我们心理才会平衡，生活才能有序，快乐自足的度过自己一生。
六、人的命运是哪些因素决定的？
命运这东西玄妙莫测，仿佛不可捉摸，但点破了来说，就是命和运这两个字。命者，今生已定无法改变也不能突破的格局是也，大约占了我们一生发展可能性的七成。运者，视我们努力与否时而变好时而变坏的状态是也，大约影响我们一生能有多少收获的三成。命和运有时相合，有时相背，所以大富大贵的人会有走霉运的时候，大穷大困的人也偶有喜事临头。命和运的定义与彼此间的关系，和我们每个人一生的发展变化如影随形，如声响震，让你不相信都不行。
命的形成，也就是一生格局的确定，究竟是怎么来的呢？根据遗传学的理论，人的体形、相貌、健康、个性和智慧，基本上在父母交配受孕时就决定了一大半。而后怀孕期间，与出生后的婴、童、幼年时期，父母抚养教育工作是否做得好，也会对人内在外在的素质起到加分或减分的作用。一直到青春期，也就是中医学所主张的“男十六、女十四”，人的五脏六腑、骨骼肌肉、血液内分泌和脑部结构全部发育完成，他的外貌、健康、个性和智慧，就正式形成，再也不能改变了。一个脑部、身体遗传好，培育好，健康、个性、智慧高人一等的人，一生发展的成就必大，格局必大，这就是所谓的“命好”。一个脑部、身体遗传普通，培育正常，健康、个性、智慧属于中等的人，一生发展的成就与格局亦会是中等。至于各方面遗传、培育有问题，健康、个性、智慧比较差的人，当然就只能做个所谓的“苦命人”了。
因此要知道一个人的命我们只要看他十六岁以后健康、个性、智慧的发展如何，就可以得知结果。健康、个性、智慧从哪里看得出来？从一个人头相、面相、手相、身相可以看得出来。当然这要受过一定命理学训练的人，才能够掌握观看上的要领。
一个人七分不可变的命已注定，应该努力去争取那三分可以变的运，这才是正确的人生态度。比如多养生、多运动、改掉不良习惯使健康有进步；多看书、多思考、与有学问的人交朋友可以使智慧更增长；而陶冶性情，克制私欲又能让我们个性获得改善。当健康、个性、智慧状态变得更好，虽然无法让我们格局变大，但绝对可以使我们在自己的格局中发挥更好，收获更多，活得更愉快。
七、人的命运有方法改变吗？
命运是七分命加三分运。七分命从人成年后就确定下来，不可能再有改变。而三分运经由人为努力，肯定可以大幅扭转，由差变好。以一部汽车作比喻，命是这部车的规格，而运是这部车的性能。一部出厂时2000CC的汽车，用到报废还是2000CC，不论你怎么美化外形，更换轮胎，它也无法升级成2500CC或3000CC。但是勤于保养，爱惜使用，让这部车平稳舒适，使用年限延长，永远看来亮洁如新，是一定可以办到的。作为一个有头脑、有科学观念的人，不应该妄想去改变命，而应努力去掌握运，透过健康、个性、智慧的调理，使三分运始终维持在颠峰状态，那他一生的成就与收获，也就非常让人羡慕了。
在大千世界中，人的财富与成就可以分成许许多多个层级。属于中上格局的人遇到失败挫折落入中中或中下的境遇，他有一天也能重新站起，得回中上等人应有的财富与成就。反之，命中属于中上格，即使因缘际会或利用不正当方法，得到上等的收获，他也终将回归正位或东窗事发失去拥有的一切。因此知命认命，不因遭受挫败意志消沉，也不为非份之得而更生贪念，照着俗话所说“命里该有终须有，命中所无莫强求”，尽个人最大的努力，才是面对命运最正确的态度。
八、认识自己，把握人生发展的良机
我们的人生，为什么总要起起伏伏，成成败败？得意的时候不能一路好到底，失意的时候无法马上翻过身，这样上下反复，难道是生命的正常规律吗？
我们的命运，为什么总是充满变数，不由自主？自己想做的事往往碰得头破血流，自己无意中从事的工作却反而能有所收获，这样曲折难测，难道也是生命的正常规律吗？
还有，财富、名位、美好的婚姻与健康的身体，这些我们都想拥有的东西，为什么全部拥有是那么的困难呢？有了财富名位可能婚姻不好，有了名利婚姻又会遇上健康出问题，难道是天妒圆满，不肯把所有的好东西都交给一个人吗？
以上这么多疑惑，我们如果认识自己，就全部不会发生了。认识自己，我们何时应该进攻何时应该退守皆有规律可循，不会盲目乱闯而搞得反复成败。认识自己，我们适合朝哪个方向发展不适合朝哪个方向发展均胸有成竹，不会看错目标导致人生一直在走冤枉路。认识自己，对财富、名位、婚姻、健康等等想追求的东西，什么可以得到什么不能得到都心中有数，不会勉强求取使自己患得患失。古希腊哲学家苏格拉底说“认识自己是世上最大的学问”，可见认识自己多么不容易，又多么的重要。
命理学就是帮助我们认识自己最好的工具。学过命理学，懂得五官长相、手形手相所代表的意义，我们就能知道自己健康、个性、智慧各有多少分数。知道自己健康、个性、智慧各有多少分数，我们就能知道自己一生命运属于哪一个格局。知道自己属于哪一个格局，我们就能知道自己事业有多大成就，财富有多大数字，生活有多少幸福等等。而事业大小，财富多少，幸福与否都了然于胸后，我们做人做事再也不会彷徨犹豫，患得患失，贪多急进或过于保守，这样便是认识自己，学会掌握自己的命运了。
人的命运有时候会因别人而更兴旺，或因别人而受连累，因此“知人识人”也是人生应该学好的一门功课。你的对象是不是一个爱情专一的好先生好太太？你的朋友是不是一个重情重义的老实人正派人？你的生意伙伴会不会利欲熏心造成你的财物损失？你的上司或部属究竟是你事业发展中的贵人还是小人？这些人的问题只要学过看相，懂得看相，可以知道的一清二楚，从此懂得如何作选择，不再轻易上当受害。
由上可见，人的命运与传统的命理学相关，面相有时命理学中的典型代表。郑博士特别提醒朋友们，人的面相是有流年准则的，面相的流年部位共有75处。每一处都代表一个年龄，如:28岁流年要看印堂；41岁流年要看山根；48岁要看鼻准；51岁要看人中，当然要配观其他的部位。
比如，鼻在五行中属土，主财富。依照中医学及生理学之验证，鼻之年寿与肝脏、脊椎骨、消化系统有关；准头与脾脏有关；准头下方与肾脏有关。鼻子长的不好是你的消化系统著床不良或肝功能不佳或脊椎不正所造成。又肝脏与你的脾气有关；故鼻子起结或年寿骨凸起表示你的个性较为急躁；固执任性；好辩；好面子；不易认错及妥协。所以在鼻子当令之流年会因上述之个性缺点加剧而容易出事。很容易在20、31、32、37、38、44及45岁遭受挫败或车祸或血光。但只要我们能藉由人相学认识自己的个性、健康、智慧；就能在上述之年龄来到时特别留意并修正自己的不良个性以达到消灾解厄的目的。所以鼻子有凸起或结节的朋友并不需害怕，只要在上述流年小心留意即可。
上述20岁、31岁、32岁、37岁...等会出事，是因为在当令的流年部位会发生生理短路现象造成健康、智慧、个性严重不平衡，所以才会出事。只要了解就不会害怕。所以我才鼓励大家要认识自己的健康、智慧、个性。因为全世界最难的事就是认识自己。
有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是位理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，郑博士认为无论怎么变，万变不离其中。以下文章接上文(什么影响俊男靓女的命？
命理学是一门很深奥的学问，不是随便翻几本相书就能学通的。大致上一个人经过名师指点，很认真的按正统方法修习个两年，可以成为职业级的相师。若只是把学相当成业余兴趣，将手边有的材料背得滚瓜烂熟，又经常拿周围的亲朋好友作印证，那么一、两年下来，他可以做到一见人便把对方的性格、正邪、工作能力、婚姻状况和生活条件看得一清二楚，说出来八九不离十。至于学相的目的只是想要认识自己，并且能够简单分辨打交道的对象真假如何，根本不必花多少功夫就能达成目的了。
认识自己，每个人急切想知道的，必定是自己这一生会有多大的格局，也就是“命”究竟好不好。要得到正确答案，我们首先必须知道自己健康、个性、智慧好不好，可以打多高的分数。这三者的分数加起来平均，再根据一些因素加分或扣分，得出的结果落在哪一个格局里，你就属于那个格局的人，非常简单易查。
一、鼻子看财运和健康
古相书上有过这样一段话：七尺之驱不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻。说明人的鼻部不仅是仪表的中心，也是看相时重点中的重点。一个人一生成就有无，财富多少，婚姻好坏，健康与否，和鼻子相理都有密切关系。
按照中医“藏象学说”的理论，五脏是人体生命现象和生命机能的中枢。五脏构造好坏与功能强弱我们肉眼虽然看不见，但是透过经络联结和气、血、津液的流通，它们的健康状况却能从人耳、眼、口、鼻、手、足等部位反映显现出来。鼻子因为在面部的中央，自然成为五脏强弱最有利的观察点。鼻子最顶端两眉之间的印堂部位，是肺脏呼吸系统的观察点。印堂下方两眼之间的山根部位，是心脏循环系统的观察点。山根下方鼻梁正中的年寿部位，是肝胆代谢系统和肠胃消化系统的观察点。鼻头又名准头的部位，是脾脏和生殖系统的观察点。鼻头两旁的鼻翼，是吸收和排泄系统的观察点。另外，鼻梁骨的正歪高低，又是脊椎骨直弯和中枢神经系统强弱的观察点。
1985年，西方医学家根据中医理论，经过科学实验后，发表了“人体外部反射图”）。西医的研究成果，证实了我们的鼻子几乎就是身体躯干的浓缩体，而五脏六腑的位置，正好对应鼻上各个反映部位。命理学“鼻子看健康”的说法，至此得到了中医西医一致的确认。
命理学把健康当成影响命运的三大要素之一，但强调的健康并不是身材高大，体格强壮，肌肉发达或很少生病，而是五脏六腑的构造好，功能强。在这个前提下，一位运动员型的壮汉未必就是健康好，一位身躯娇小的弱女子也未必就是健康不好。健康与否，完全要看他的五脏六腑，也就是鼻子显现的相理是否好。依照中医脏腑经络学说和西医神经体液学说，优良的五脏六腑分泌出来的精华物质，透过血液循环分布全身，在肉体方面可以使我们体能良好，精力旺盛，耐力增加；在精神方面可以使我们头脑清晰，判断准确，不畏艰难。长期以这样的状态投入工作，当然比体力不佳、智力不强、斗志不旺的人容易有成就，有收获。健康影响命运的机理，就是这样去看的。事实上我们注意各行各业有成就的一些人，的确每个都长了一根代表健康的好鼻子。
假如满分为100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的鼻子，也就是健康打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、贯通印堂山根有起山根断折或纹痣伤破
2、鼻梁高挺年寿有起年寿低平或有横纹
3、鼻形丰满鼻梁有肉鼻梁露骨
4、鼻形强直不歪不偏上下或左右歪曲
5、鼻形端正不勾不节成勾、结节或横张
6、光明无瑕无纹无痣有纹痣、伤破及青筋
7、准头圆满形美有肉尖小、破裂、下垂或有污垢
8、鼻翼肉厚对称有形过薄、过小或一大一小
9、不仰不露鼻孔平直上翘露孔
10、两颧照应颧骨分明鼻高无颧或两颧不对称
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属健康不良，一生命运也多坎坷之人。
二、 眉毛看个性
眉毛是我们脸上很能显现目前处境的一个部位。某个人现在坏事不断，我们会好说他正在走霉（眉）运。某个人近期好运连连，我们则说他喜上眉梢或眉飞色舞。按照中医学的说法，眉毛是人体骨髓和血液中的精华凝聚而成。眉毛长的好，代表人骨髓血液里精华素多质量也高。眉毛长的不好，则显示体内精华素少品质又差。我们如果从人群中实际观察可以发现：凡是眉毛长相好目前又伏顺有光泽的人，最近半年不是升职得财就是家中有很大的喜事。长相不好又突然上竖或变乱的人，肯定近期被难以解决的事搞得心烦不已。若是部分眉毛往下倒或沾了油似的粘成一团，那这个人问都不必问，保证是运程不顺已经失业破财了一年以上。
骨髓血液里精华素多的人，当然体质优于常人寿命也比较长，因此古相书说“问寿在眉”。的确，天生眉形好50岁以后又不断长出长眉毛的人，他的寿命绝对超过平均寿命好几年。反之，50以后眉毛开始掉落或枯干不成形的人，代表体质已快速衰老，要非常注意调理健康了。
所谓眉毛看个性，除了表示身上精华素多的人个性一定比较温和平稳之外，也和眉毛其他方面的生理特征有关。比如眉头靠近印堂的地方是肺的生理反射区，而肺功能好不好就会影响人是肚量宽大还是心胸狭窄。又如眉毛靠近眼尾的地方是肝的生理反射区，而肝的功能好不好又会决定人的脾气是舒缓平静还是火气太旺。眉尾和发际之间的空隙是小脑的生理反射区，小脑主管内分泌，内分泌正常与否，正是情欲适中还是情欲过盛的关键。眉毛既和肚量、火气、好色与否都有关系，从眉毛看个性，自然足以判定一个人个性的八、九成了。
命理学把个性当成影响一生命运的三大要素之一，理由人人都能理解，俗话就有“个性决定命运”之说。不过命理学所指的个性好，并不是性情温和没脾气的意思，而是具备亲和、坚强、信用、机敏、沉着、忍耐等等优良的性格特质。所指的个性不好，也不是品德不良脾气坏的意思，而是拥有懒散、骄傲、急燥、孤僻、即兴、苛薄等等影响个人发展与人际关系的性格特质。有好的个性无论做人做事都得道多助，如鱼得水，他一生的成就与收获必然较大。有不好的个性一辈子做事不是事倍功半就是虎头蛇尾，他最终也就不会有多少的成就与收获了。
要知道一个人个性好不好，未来成就大不大，便要从眉毛的长相上去观察。
假设满分是100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的眉毛，也就是个性打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、眉形美好两眉不一样交加、中断或眉中有疤痕、痘痕
2、眉眼分明眉眼距离过宽眉低压眼或眉骨高突
3、眉开两指眉距宽过三指眉距不到一指
4、眉比眼长眉长于眼太多眉短或前浓后稀
5、眉尾聚合略有几根杂毛眉毛散乱或眉尾乱纹、黑痣
6、眉尾弯下一字眉或眉尾上竖眉毛根根下垂
7、眉毛顺生覆盖尚称有致倒生、逆生
8、眉有光泽眉色正常黄薄或暗淡无光
9、眉角上扬虽不扬但形状可以眉形呈八字
10、根根见肉眉肉依稀可见眉毛浓如黑墨
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属个性不良，一生多劳少获之人。
三、 眼睛看智慧
中医经过几千年研究实践，早已确定眼睛不只是视觉器官，也与全身各个部位都有经络连属关系。中医“目诊”这种看病方法，便是通过观察眼睛的神气、色泽、形态来发现病人究竟是哪里出了问题。因此，一个体能、精神都处于正常状况的人，他的眼睛看起来必定没有异状；而一个体能、精神有了问题的人，他的眼睛也一定会看起来不正常。
伟大的医书《黄帝内经》根据人“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精”的理论，早就提出了一种说法：每个人因为内脏功能和分泌物质的不同，形于外的眼睛形态和藏于内的智愚勇怯，也因而有所不同。命理学引伸这一说法，加上“目通于脑”的关系，建立了从眼睛看一个人智慧高低的观相法。此种眼睛看智慧的相法，与西方人所言“眼睛是灵魂之窗”，“眼睛是人脑活动的仪表板”，完全不谋而合。
命理学把智慧当成影响一生命运的三大要素之一，用意再清楚不过。一个智慧很高的人，即使出身贫寒或面临困境，也能很快想出办法翻过身来，改变自己的命运。反之，一个智慧不发达的人，即使出身富裕坐享大笔祖产，也会因愚昧乱来散的一文不名，陷入窘困的命运。所以智慧决定命运，绝对人人皆可印证。不过应该说明的是，命理学所指从眼睛看到的智慧，和世俗所称的智慧不一样。世俗所称的智慧，是指聪明、IQ高、会读书、学历好等等。而命理学所指的智慧，却是善思考，有创意，条理清晰和注重实践等等。因此在命理学上来说，一个IQ很高读到硕士、博士学位的人，不一定就是智慧高。相对的，一个小学毕业甚至目不识丁的人，也不见得就是没有智慧。世界上许多大富大贵的人，看起来并不是精明过人，也没有受过多高的教育。而无数从小学到大学每次都考第一名，一路读到博士的人，最终的成就也只不过教教书或当个上班族而已。由此可证，世俗所指的智慧对人命运的影响其实很有限。但命理学所称的智慧，也就是藏在我们眼睛里的智慧，却是左右人一生发展的关键因素。
古相书说“面相十分，眼占其五”，可见眼睛长相好不好对一个人有多么重要。又说“眼有一分神，人有一分衣禄；眼有十分神，人有十分衣禄”，说明真正的好眼睛不只是眼形好，连眼神也要好才算正格。就如同一副高级灯具，外形新颖亮丽可以卖好价钱，但灯光充足稳定才是它真正价值所在。
假设满分为100分，我们按以下表列的各项特征，可以为我们的眼睛，也就是智慧打出分数：
每项可得10分每项可得5分本项无法得分
1、眼形细长眼大双眼皮眼圆而小或眼无眶
2、内呲勾圆内呲细窄不成勾眼头破缺或成圆形
3、外梢刀裁形好但不成刀裁眼角下垂
4、眼珠端正单眼眼珠稍偏斜眼、斗鸡眼
5、黑睛圆大黑睛大小适中三四白眼或黑白睛混杂、睛黄
6、一见有神视久才能见神凸眼或流光
7、眼神能收出久才能回神露神
8、黑睛光彩仅有正常光芒眼无神或神浊
9、视久神足视久容易疲劳容易走神或眼神呆滞
10、四周平阔无瑕不够平阔但无瑕疵眉压眼、眼眶凹陷及四周有痣
以上各项总加起来分数超过80分为特优，超过60分为优良，超过40分为正常，不及40分但在20分以上为欠佳，而20分以下则属智慧不高，一生辛苦波折之人。
四、加分减分的部位
没有受过正规训练的相者，替人看相时常会拿某个部位的好坏，妄断别人一件事或一辈子的吉凶。这种论断不可能准确，也是不道德、不负责任的江湖术士骗人伎俩。因为命理学最基本的准则就是“相不独论”，强调要先观察完整个相的轮廓，然后才能谈某个部位好坏所代表的意义，否则必有失之毫厘差之千里的出入。同时，正统命理学谈相最重视“中正”两个字。中正也者，不偏不倚，不凹不凸，不大不小，完全平衡，完全对称之意。也就是一个人脸大，那么五官和所有部位都应成比例的大；一个人脸小，则五官和所有部位都应成比例的小，并且任何一个地方都不可以有太大太小或歪斜不整的情形。若是一个部位不对称，或呈现歪斜的状态，严重的话就毁了整个相的格局，最轻至少也要从相上扣掉一些分数。
因此在健康、个性、智慧三个项目的平均分数算出来后，我们应先检查自己的五官和整个脸部是否对称，是否平衡。如果完全对称、平衡，可以在自己分数上加个5分。若是有一个部位太大太小，或有轻微歪斜的情形，分数就应扣掉10分。两个部位太大太小，或歪斜情况比较严重，那分数必须减掉20分。
印堂是每个人脑部活动的显示器，脑部运转正常，接受资讯，整理思维，反应想法够快、够顺畅的人，印堂一定长得开阔平正，光明如镜。反之，脑部运转有问题，接受资讯，整理思维，反应想法不是太慢便是常常出岔的人，他的印堂就会有狭窄、凹陷、长痣、长纹等等的特征。由于印堂相理好坏是由脑部功能好坏决定的，而脑部功能好坏又是父母遗传基因赋予的，因此说印堂是一个人“天命”之所在，似乎并不为过。古相书论及印堂，便称印堂为“命宫”。佛教论及印堂，也称印堂为具有灵感灵性的“第三只眼”。
每个人健康、个性、智慧固然是决定一生命运的因素，但健康、个性、智慧功能的启动，仍须由脑部来发号施令。脑部运转好，对健康、个性、智慧有加分作用；不好，则对三者的功能造成一定影响。因此健康、个性、智慧三项的平均分数计算出来后，若是印堂部位开阔平正，光明如镜，皱起眉头时只有两条平行的直纹，代表脑部运转顺畅平衡，应该加5分。倘使两眉之间距离不及一指宽，或部位有凹陷、歪斜、长痣、长横纹、长一条直纹（悬针纹）、长三条直纹（川字纹）等特征，代表脑部运转有时不够顺畅平衡，分数必须扣10分。
古相法最重视头相，有“前山（五官）好不如后山（后脑）好”之说。从解剖学上来看，人的脑部的的确确大部份隐藏在头发覆盖的头顶和后脑壳里，肉眼无法直接观察，必须用触摸头骨的方式，才能知晓其脑部发育是否完美健全。够完美健全，整个头颅应该浑圆饱满，健康、个性、智慧没有隐藏性的缺陷，平均分数可以再加5分。不够完美健全，头颅便有扁削、凹陷或特别尖起、突起的部份，摸上去不是一个浑圆体。这样他眉相、眼相、鼻相长得再端整有势，健康、个性或智慧仍有隐藏性的缺点，平均分数必须扣掉10分。
健康、个性、智慧的平均分数与应加分或应减分的项目做总和，得出来的结果就是我们“命格”的分数了。
每项应加5分每项无法加分每项应扣10分
面相完全对称平衡面相大致对称平衡面相有一部分歪斜或不对称
印堂开阔平整光明如镜印堂没有明显瑕疵印堂狭窄凹陷或有不当纹痣
头骨浑圆饱满头骨大致平整头骨有扁削、凹陷、过凸之处
五、一生格局的大小
说一个人的“格局”是大是小，有些人还是觉得玄妙难解，似乎有点超自然的成份。但要是把格局这两个字用“可塑性”三个字来表示，每个人就豁然明白了。可塑性包含两个层面的意义：一个层面是它的局限性，也就是最大到哪里，最小到哪里它是有限度的。另一个层面是它的延展性，也就是从最大到最小它还是有一定的伸缩空间。我们可以不相信“命运天注定”这种迷信论调，但是不能不承认因为健康、个性、智慧条件的不同，每个人一生的发展确实是有可塑性，也就是格局存在。面对格局这个框框，大家应该保持以下几种健康的心态：
第一，持续不断的努力，让自己永远站在格局的最高点，扩大名与利的收获。
第二，当自己达到格局的最高点，甚至有更上一格的成就时，必须保守谨慎，常思退路。否则因一时得志而贪心妄想，便会有失败挫折甚至意想不到的灾难在前面。
第三，若自己流年不利降到了格局的最低点，甚至跌落到下一格的境遇中时，千万不能自甘沉沦，怨天尤人。要相信“留得青山在，不怕没柴烧”，逆境是一时的，只要好好努力，该你的还是能再拿回来。
第四，生的成就不仅限于名利富贵，纵使自己只有作中等人的福份，但家庭和睦，子女成材，学问广博，器识宏远，行万里路，作慈善事，与贤人交，得邻里敬等等，仍然可以让自己获得自我实现，觉得没有白白来世上走一遭。
假设从大富大贵到最贫最苦的所有人可以用12个等级来划分，那么前面得到什么分数，代表属于哪个等级：
等 级分 数等 级分 数
第一级90分以上第七级50~55分
第二级80~90分第八级45~50分
第三级70~80分第九级40~45分
第四级65~70分第十级30~40分
第五级60~65分第十一级20~30分
第六级55~60分第十二级20分以下
各个等级所代表的成就与财富大小：
第一级：国家总理以上职务，诺贝尔奖得主，或个人净资产超过500亿以上的大企业家。
第二级：部长以上职务，有惊人成就的人士，或个人净资产超过100亿以上的大企业家。
第三级：副部长以上职务，有卓越成就的人士，大学校长，或个人净资产超过10亿以上的企业家。
第四级：中央司局长以上职务，有不凡成就人士，大学系主任，或个人净资产超过1亿以上的企业家。
第五级：省辖市市长以上职务，有一定成就的人士，大学教授或个人净资产超过1000万以上的企业家。
第六级：处长以上职务，小有成就的人士，或个人净资产在500万以上的经营者或上班族。
第七级：科长以上职务，有相当专长的人士，或个人净资产在250万以上的经营者或上班族。
第八级：一般公教人员，有稳定工作的人士，或个人净资产在100万以上的经营者或上班族。
第九级：公营民营机构的基层人员，有谋生技术者，或个人净资产在50万以上的经营者或上班族。
第十级以下：从事劳力工作，缺乏谋生技术或经营资本及能力，生活较为困难的农工群众。
六、人生发展的最佳时机
格局大小是每个人一生发展的范围，在这个范围内，有的人年纪轻轻就能攀上高枝，有的人中年时期可以达到顶峰，有的人则要迟至晚年才能有所进展。早与晚，快与慢，在我们相理中均有明显注记，只要学会观察，每个人都能掌握自己人生发展的最佳时机。
欲知自己发达是迟是速，最简单的观察法是看“三停”。我们眉毛以上发际以下整个额头部位叫做上停，如果上停相理好，额头宽广丰隆，没有伤疤、痣斑、凹陷、乱纹，色泽光润明亮，发际整齐，则30岁之前就有崭露头角的机会了。
我们眉、眼、鼻、颧骨整个脸的中段部位叫做中停，如果上停相一般而中停相甚佳，则发达之年应在30岁至50岁之间。我们鼻头以下到下巴最低点整个脸的下段叫做下停，如果下停相理最好，人中深润，口形美好，颚部丰隆，下巴有势，那么50岁以后才是人生来到高峰的时机。三停相好坏平均，表示一生功名利禄平均发展。三停中某两停较佳，则发展机会集中在这两个时期。三停中若是只有一停最好，表示人生中只有一个阶段可以冲刺，更应好好珍惜。
七、前运势好坏的观察
人一生的发展，受不可变的格局规范占7成，受可变的运势影响占3成。一个知天命的人，除了要在格局里做最大的发挥，也要懂得掌握时起时伏的运势，一方面减少消耗，防止损失；一方面累积成果，增加收获。举例来说，一位拥有100万财富的人，运势不好的时候不投资、不冒险，把钱全部存进银行，那么运气再背，诸事皆不顺，他顶多没有新的进帐而已，旧的根基一点也不流失。反之，当好运来临，他大胆的利用手中的资源做点冒险，则能让原本根基再扩大一圈。一生都能这样逆守顺取，即使其他方面毫无作为，也能多进少出，财产增加，生活无忧无虑，比一般人过得更快乐。
观察短期间运势是旺是衰主要看气色，古相书便有“相理如命，气色如运”的说法。气色是人体五脏六腑受生理、心理、病理刺激所产生的皮肤表面变化，用来观测人一个时期运势的好坏极为精确，古相书便说：“世间异术、气色最验。”但看气观色是最高段的命理学家才能具备的本事，基本相法无法涉及。在此仅提出两种最简单的观测方法，便于学习者时时检查自己，也可用来观看别人。
一、好运时的气色：印堂、准头，两颧黄润有光泽，双手掌心黄润中透着淡淡的粉红色，表示头脑清晰，体能旺盛，心中充满希望与期待，此时做任何事都可顺利无碍。
二、背运时的气色：脸上气色不够明润，上下眼皮、印堂、鼻子又有青暗之色显现，表示身体状况欠佳，内心又有相当大的压力和忧虑感，此时做任何事必定事与愿违又阻碍重重，必须保守忍耐，才能避免有失。
有很多人不知道八字、风水、面相、手相、痣相等的关系，认为各不相属，其实大自然奥妙，息息相关。严格的说，中国传统的风水理论包含两大块：一块就是位理学，它强调的是环境与人的关系，具体体现在阳宅风水和阴宅风水中。另一块就是命理学，它强调的是与生俱来的命，包括面相、手相、痣相等。由这两大块衍生出巨多派别和门派，但是，郑博士认为无论怎么变，万变不离其中。以下文章接上文（什么影响俊男靓女的命？
命理学最引人入胜的部份，就是可以从一个人的面相上，看出他婚姻、事业、财富、健康、儿女，一生会呈现什么样的一个概况。这种看法听起来似乎有点迷信，但实际上却非常科学。因为人生的每件事会出现什么结果，都和他面对这件事所采取的想法和作为有关。而为什么采取这样的想法和作为，又和他先天遗传与后天培育的心理素质有关。人的面相就象一台生理、心理素质的显象器，从各部份的心理素质看他各件事会出现什么结果，根据的是其中的逻辑关系，因果关系，而非天马行空的推测。因此从面相看婚姻、事业、财富、健康等各件事的休咎绝对是一种科学。
学习命理学到足以了解自己健康、个性、智慧的好坏，以及一生名位、财富可以落在哪个格局，其实已经算是达到目的了。人生最难的一件事就是认识“自己是谁。”对自己有了充分认识，从此不再妄自尊大或妄自菲薄，得意时懂得提醒自己步步小心，切莫忘形；失意时能够勉慰自己继续努力，不必颓丧，这一辈子便能过的比任何人都坦然有信心。加上顺运时知道乘胜追击，背运时知道隐忍保本，最终得到的成就与收获，肯定会比没有学过人相不了解自己的人多很多。
学过基本人相，希望更深入了解自己婚姻的好坏，子女的优劣，适合的工作，身体的保养，恰当的理财方式和有无向外发展的机会…等等生命当中重要的事项，必须要再好好研习“面相十二宫相法”。学了十二宫相法，希望知道自己某一年某一岁是适合冲刺的年岁还是应该保守的年岁，必须再学学“面相七十五部位流年相法。不过，在研习十二宫和七十五部位相法之前，应该对面相各个部位的好坏有清楚认识和准确的判断，这样在运用相法为自己看相时，就能完全掌握要领了。
命理学最神秘难解，常常被人批评为迷信的地方，就是将人脸划分为七十五个部位。从每个部位相理的好坏，可以推断出人的某一年某一岁，走的究竟是旺运还是背运。这种从七十五部位来观察人一到七十五岁的相法，古相书从未解释依据为何。翻遍相关的中医学著作，似乎也找不到任何明确的佐证。
但尽管七十五部位流年似乎只是先人流传下来的一种经验法，它的准确度和参考价值仍然不可置疑。现代生理学“遗传因素学说”认为：人从出生、发育、成熟、老化到死亡，都是按照早就拟定好的遗传程序来进行的必然结果。这种“人生好象预先编好剧本的一部戏”的理论，虽然不能做为七十五部位确实存在的科学证据，但两者的说法有惊人相似之处，却是任何人都否定不了的。
学习七十五部位流年相法需要熟读牢记两样东西：一样是七十五部位流年图，另一样是七十五部位的部位正式名称对照表。当脑海里这两样东西能一叫就出现，而且对应的完全吻合，便随时随地可以为自己检查流年运势了。
古传的七十五部位流年图和七十五部位名称，均以男相为基准来绘成，女性学习者在参用的时候，应该将图左右颠倒，以符合男左女右的规则。比如男相1至7岁看左耳的各部位，女相则看右耳的各部位。男相35岁看左眼的眼头，女相35岁则应看右眼的眼头。男相49岁看左边的鼻翼，女相49岁则看右边的鼻翼。其他有左右对称的部位，均照此准则类推之。
如今医学发达，寿命延长，活过75岁的人比比皆是。七十五部位流年图上人脸外圈的数字，便是看七十六岁以后各岁流年运的位置。女性在参用的时候，一样要阴阳反背把位置颠倒过来看。
一、认识面相的各个部位
人的面相分成很多个部位，与十二宫和七十五流年密切相关的大部位有两耳、额头、印堂、两眉、两眼、鼻子、人中、颧骨、法令、口部和地阁。有关眉眼、鼻三个部位是优是劣的看法，在第二单元中已有详述，这里就不再重复了。本单元需要进一步探讨的，是耳朵、额头、印堂、颧骨、人中、法令、口部和地阁相理好坏的观察法。
（1）耳朵
中医很早就发现耳朵和人体所有器官都有反射对应关系。西医1957年发现的“倒置胎儿说”，更确认人的耳朵就象一个头朝下脚朝上倒立的胎儿，因为耳上所有的生理反射点，和倒立胎儿器官生长的位置几乎一致。由于我们的耳形从出生到死亡都不会改变，因此把耳朵说成是每个人胎儿时期的缩影，似乎并无不当。在命理学上，也把耳朵看成是人天生福份之所在。一个人只要耳朵生得好，纵使其他部位一无可取，一生也能过得平顺无灾。而一个人耳朵若是生得不好，纵使有大富大贵的格局，一生也难逃灾病艰险。因此耳朵相理好不好，对一个人非常重要。
耳相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、轮廓分明轮廓可见轮廓不明或耳朵变形
2、色白过面耳色与面色一样白耳色比面色深
3、耳高于眉耳高于眼耳比眼低
4、耳厚而长耳厚实但不长耳薄、耳小、耳绵软
5、形美贴脑形美但外张招风耳或前倾后倾
6、左右一致左右耳大小相近左耳比右耳形劣
7、耳孔宽大耳孔大小正常耳孔细窄或不深
8、耳沟清晰耳沟可见耳沟若无
9、垂珠朝口耳垂不大但有形耳垂若无或朝后
10、风当有起风当可见风当不起或外翻
（2）额头
古相书曾言“问贵在额”，又说“无额不贵”，意指一个能把书读好，具有相当成就地位的人，必须生得一副饱满的额头。额头若是欠饱满，经商或从事技艺类的工作或许有发展，但拥有让人敬仰的身份便不用谈了。的确，额头是装载我们学习能力与无穷知识的宝库，任何人想靠学问猎取前程，宝库不够充实饱满，真的难以如愿。另外，由于“三停相法”中的上停就是看额头为主，额相若不好，也意味30岁之前不会有飞黄腾达的机会。
额相的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、辅角骨成无辅角但高隆额头中央凹陷或凸突
2、日月角起日月角不显日月角大小不一或有伤疵
3、边地丰隆额头两侧略平额头两侧被头发覆盖
4、高广宽阔额头高宽适中低窄偏削或凹凸不平
5、气色明润呈正常肤色气色暗蒙或太红
6、发际整齐发际形状尚佳发际尖角或有旋
7、无痣无疤微见一二小痣有明显痣瘤或伤疤
8、额纹上指纹平而浅纹多、纹杂、纹尾向下
（3）印堂
印堂为“天命”所在，对人一生的影响非常大。印堂相好的人就算其他部位长得不好，最后也有差强人意的收获，而且可以乐天知命，不怨不尤，活得比别人愉快。
印堂的优劣，可以参考下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
1、开阔平正宽容两指两眉生长过近或凹陷歪斜
2、光明如镜呈正常肤色气色暗滞或发红脱皮
3、洁净无疵无痣无疤痕有痣有疤或伤痕
4、平行直纹平行纹较短一直纹、三直纹或网状纹
（4）颧骨
古相书说：颧骨，权也。意谓颧骨长得好坏，就是一个人是否有权力的象征。按照中医学的说法，颧骨是人骨骼结构是否良好的反映点。尤其肩、臂、手部位的骨骼灵不灵活，有不有力，更可从颧骨的长相上看出来。每一个有权力、有官职的人，肩臂必须具备担得住、提得起的强韧度，所以颧骨的相理一定不会差。若是颧骨相不好，担当力、统御力不够强，就应避免出任正官正职，可以朝经商及个人成就的行业发展。
颧骨相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
饱满圆秀大小适中而有形低平不明显
柄插天仑颧骨柄插入鬓角柄插入耳垂
不高不低稍高稍低太靠眼睛或生得太低
不远不近稍远稍近太靠鼻子或向外横张
颧面相衬有颧有面颧骨高而脸颊无肉
不露不破微微尖露但无瑕疵长痣、长纹或有伤疤
（5）人中
人中在医学上是观看生殖系统和消化排泄系统有无毛病的重点。临床上只要患了妇科、男科或排泄方面的疾病，人中就会出现相应的变化。由于消化排泄功能好不好对50岁以上的人生活品质与心理状态影响最大，因此命理学把人中当成看50岁以后身心健康的重要观察点。古相书上就有“人中长一寸，寿命过百岁”的说法。
人中相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
深长形秀不够深长但形秀平满或短浅、斜曲
上窄下宽端直而深细如针或上宽下窄
明如破竹轮廓清楚棱线似有若无
沟底洁净沟底无瑕疵长痣、长纹或有疵痕
人中有须有胡须但稀疏人中无胡须
（6）法令
法令纹是脑神经传导、消化系统运转、腿足活动灵便与否的反映点。法令纹相理好的人，一生很少发生神经衰弱、消化失调和腿足受伤等毛病，因此通常相貌严整，工作投入，在社会上具有一定的成就和地位。命理学把法令比喻为“法制号令”，的确有一定的道理。
法令相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
深正如钟深宽适中且离口法令生长入口或近口
左右对称左右大致相同两边深浅长短不一样
长度过口口角另生法令纹短或不明显
沟底清明沟底干净细窄、长痣或气色差
（7）口部
口部和耳朵、眼睛一样，与五脏六腑都有反射对应关系，是中医查验疾病极为重要的观察部位。口部相理好，代表五脏六腑的结构优良。而口相好又唇色红润，开合自如，代表脏腑的功能也处于好的状态。命理学把口部当成老运是否享通的观察点，正因60以后唯有身体健康才能谈“夕阳无限好”。身体若不佳，只能早早从人生战场打退堂鼓了。
口部相理的优劣，可以参照下面的图表来判断：
好的标准正常标准不好的标准
棱角分明口形清楚端正无棱角或口歪斜
上下相副上下大小相近大小不一或掀唇
开大合小开合自如口过大、过小或暴牙
唇上有纹纹不多但深明唇上无纹
唇色红润正常血色苍白或青紫
口角上仰口角平直向下或有纹向下
水星有成水星略小水星不成
（8）地阁、腮骨
地阁、腮骨和小脑内分泌有关。小脑内分泌对男女情爱、亲子关系、朋友相处、部属统御的方式和态度，都会起到支配的作用。一个腮骨饱满、地阁圆厚的人，对待配偶、儿孙、部属往往和蔼慈祥，能包能容，因此他的家庭幸福与人际关系，一定会比地阁、腮骨长相不好的人好很多。古相书把地阁当成70岁以后人生幸福的观察点，正因为人到老年还能维持小脑内分泌正常，与老伴、老友、晚辈相处融洽，方可拥有高品质的晚年生活。
地阁相理的好坏，可以参照下面的图表来分析：
好的标准正常标准不好的标准
地阁圆厚地阁圆小下巴有凹洞或长痣纹
天地相朝子午对正下巴前突后缩
燕颔重颐颈部有两条横纹颈太瘦或喉节太凸
长短适中基本适中下巴过长、过短、过尖
暴腮如翼腮肉丰实两腮瘦削无肉
（9）男相、女相的差异之处
面相是人生理构造的缩小模型，男性、女性因生理构造天生不同，在面相上本来就存在一些不一样的特征。
封建时代男主女从，男尊女卑，男人一出生就被寄望当家作主，女人一出生就被期待要贤慧顺从。角色定位的南辕北辙，造成男女从小接受的培育截然不同。而培育方式的不同，又会导致男女的面相在先天差异之外，再加上一种人为制造的后天差异。古时候的女性额头低、鼻梁低、眉毛细、眼睛小、嘴巴小是一种共同的特征。从命理学上来看，额头低代表想法少，嘴巴小代表意见少，而低鼻梁、细眉毛、小眼睛又是健康不佳，个性不强，智慧不显的象征。
时至今日，两性地位平等，人生发展的机会也渐趋一致，父母对儿子、女儿的培育方式基本相同，男女面相上的后天差异也就愈来愈小。现代女性具备小鼻子、小眼睛、小嘴巴那种古相的已经很少见了，普遍出现的是额头高、眉毛浓，眼睛大，鼻子挺，嘴巴宽的长相。在命理学上浓眉大眼，额高鼻高代表有能力，有主见，敢于任事，是对男相的一种要求。现代女性既然要和男性来比成就，争地位，相貌向男性偏靠，乃是生物进化的必然结果，根本不足为奇。
然而，无论时代再怎么进化，男女面相上的差异再怎么缩小，某些男性才可以具有的相理特征，女性有了还是不好。这些特征包括：
一、男性骨髓、血液的数量比女性多，所以男性的眉毛一定比女性眉毛宽。身为女性眉毛可以浓，但眉身过宽却非好事。这代表她血液、骨髓结构不正常，在性格和行事作风上会偏向男性化。
二、男性因为肩部、手臂的骨骼比较粗壮结实，所以他们的颧骨通常很高耸饱满。女性肩、臂骨骼倾向纤细秀气，所以颧骨应该隐藏圆秀。若是女性生了高耸的颧骨，也代表性格和行事作风与男人无异。
三、男性人中有须、喉头有节是男性荷尔蒙旺盛的象征，女性若也长了胡须或出现喉节，则表示体内荷尔蒙非常失调，其男性化的程度比眉毛宽、颧骨高更严重。
四、男性一生投入工作、承担责任的时间比女性要长，脑神经转动的强度很大，所以33岁以后会出现明显的法令纹。女性若独立心太强，太专注于事业发展而忽略了婚姻情爱，也会在30岁以后长出又深又长的法令纹。所以女性法令纹深长往往是爱情不如意，抱独身主义者的标记。
女性具备男相专有的特征，也许才华、胆识会比男性更胜一筹，而有惊人的事业成就。但是性格、作风过度男性化，少了女性应有的柔媚，也势必导致情感受挫或婚姻触礁。因此讨论眉毛、颧骨、人中、法令相理的时候，男性全部符合图表所列的要求固然是上上大吉，可是女性就不能照单全收，而须根据情况作考量了。