神马文学网中产其实就是寻找归属
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 14:00:14
专栏作家谁谁谁在《中产了又怎样》一文中写了一段话很有见地：“这么多人急于把自己归入“中产”阵营，有点像小学生急于加入少先队，首先是把自己和其他人区别开来，注意，这里的“其他人”，指的是看上去不怎么样的一些人；然后有一种找到组织的归属感，注意，这里的“组织”，指的是看上去很怎么样一些组织。”这段话点出了中国人的基本人格特征：归属性——
一、中国人对国家、阶级和组织有着天生的归属性，这恰是中国社会能够维持其“大一统”的真正秘密之所在。古往：韩信、岳飞、杨家将等，论本事可说是武功盖世，论实力可说是无人匹敌，然他们却不是自立为王、面南称帝而是归属于朝庭；“梁山好汉”们闹来闹去最终也还是走了“招安”的路子、归顺了朝庭；今来：“忠于党、忠于国家”是中国社会的主体意识；如今：进“国企”和当公务员是绝大多数中国人的期望之最，这说到底还是潜意识中的归属性之显现，不了解这一点就不能真正理解中国人——“国情”者，实乃“人情”也——“这么多人急于把自己归入“中产”的阵营里”其真正原因就是因为领导号召奔“中产”（小康），他们要与领导保持一致、要将自己归属于领导所欣赏的那个阶级；假如领导再度说“无产”光荣的话这些人不立马退出“中产”阵营而投入“无产”怀抱才怪呢！
二、中国人的归属性源于中国文化之塑造。中国文化的主体乃“四书”和“十三经，其《忠经》里讲道：“昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠……忠也者，一其心之谓也。为国之本，何莫由忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其身，忠之终也；身一则百禄至，家一则亲和，国一则万人理。”而“忠”则源于“孝”。《孝经》里讲道：“《忠经》者，盖出于《孝经》也……以忠应孝”，而“夫孝，德之本也，教之所由生也……夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。中国社会就是一个家国同构的社会结构，在家讲“孝”，在外讲“忠”，“忠”与“孝”就是中国文化的核心内容，讲“忠”尽“孝”乃是中国人的人伦之最。试想，由中国文化所塑造出的中国人其基本人格特征岂能不是归属性呢？
三、经济活动说到底是“人”的行为。那么在中国做企业，欲成就大业就必须对员工实行终身雇佣——当然，对个别好逸恶劳和违法犯罪之徒则另当别论——记得当年毛泽东在重庆与蒋先生谈判时曾讲过这样一段话：“蒋委员长不管饭我们不另起炉灶怎么办呀！”此话虽是一句调侃但细细品却也意味深长，要人家接受你的领导你就得管饭，你不管饭人家凭什么受你的领导、又何谈对你尽忠呢！同理，若要员工对企业有归属感、尽心尽职地为企业工作的话，那么你就得对员工实行终身雇佣，否则的话员工是绝对不会对企业产生归属感、更不会视企业为家尽心尽职地工作的。如果员工对企业没有归属感、不是视企业为家尽心尽职地工作，如果员工整天想的是好则留、坏则去，思的是有了本事就“跳槽”、谁给高薪就是娘的话，你的企业何以能成就霸业呢！员工对企业的归属感是企业成就霸业的真正本钱，而要员工对企业有归属感企业就须对员工施“仁政”，即终身雇佣。这就是中国的国情。
四、实行终身雇佣这是一种有别于西方企业的中国企业文化——“地球村”、“一体化”绝不会消除中西方的差异——中国企业文化将形成中国企业的核心竞争力。事实证明：企业文化虽是无形资产但在一定意义上讲它却比有形资产更具价值，在现代企业活动中，企业文化也能、甚至更能形成企业竞争力，因为现代企业之间的竞争说到底是经营理念之争，而构筑经营理念的东西则不能不是企业文化。技术、资金、管理等这些东西只是现代企业的肢体，而企业文化则是现代企业的灵魂，无灵魂的企业是断不可能在现代经济生活的大潮中有所作为、前途无量的。事实上，凡现代企业莫不刻意打造自身的企业文化，莫不是将企业文化视之为立业的深厚底蕴、经营的根本理念、管理的最高境界、人力资源开发的核心内容、综合实力的重要标志；微软、IBM、麦当劳、沃尔玛特等这些著名企业绝不是仅凭尖端技术、雄厚资金、先进管理而在现代经济大潮中尽领风骚、彰显魅力的，有人说“企业的文化就是企业的效益”，此言不俗；“核心”技术无疑是企业在竞争中的制胜法宝，而“核心”的东西必须是独特的，“独特”的东西是别人抢不去、夺不走、学不来的。
记得当年毛泽东同蒋先生争江山时曾讲过这样的道理：“我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们的革命战争是在中国这个半殖民地半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般战争规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律，”、“经过了一次大革命的政治经济不平衡的半殖民地的大国，强大的敌人，弱小的红军，土地革命——这是中国革命战争四个主要的特点。这些特点，规定了中国革命战争的指导路线及其许多战略战术的原则。”、“这些方法，是人民解放军在和国内外敌人长期作战的煅炼中产生出来，并完全适合我们目前的情况的。
蒋介石匪帮和美国帝国主义的在华军事人员，熟知我们的这些军事方法。蒋介石曾多次集训他的将校，将我们的军事书籍和从战争中获得的文件发给他们研究，企图寻找对付的方法。美国军事人员曾向蒋介石建议这样那样的消灭人民解放军的战略战术；并替蒋介石训练军队，接济军事装备。但是所有这些努力，都不能挽救蒋介石匪帮的失败。这是因为我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。”（以上见<<毛泽东选集>>1－4卷合订本第155、175、1144页），事不一样，道理相同——而能打造出“独特”的东西只能是文化。
一、中国人对国家、阶级和组织有着天生的归属性，这恰是中国社会能够维持其“大一统”的真正秘密之所在。古往：韩信、岳飞、杨家将等，论本事可说是武功盖世，论实力可说是无人匹敌，然他们却不是自立为王、面南称帝而是归属于朝庭；“梁山好汉”们闹来闹去最终也还是走了“招安”的路子、归顺了朝庭；今来：“忠于党、忠于国家”是中国社会的主体意识；如今：进“国企”和当公务员是绝大多数中国人的期望之最，这说到底还是潜意识中的归属性之显现，不了解这一点就不能真正理解中国人——“国情”者，实乃“人情”也——“这么多人急于把自己归入“中产”的阵营里”其真正原因就是因为领导号召奔“中产”（小康），他们要与领导保持一致、要将自己归属于领导所欣赏的那个阶级；假如领导再度说“无产”光荣的话这些人不立马退出“中产”阵营而投入“无产”怀抱才怪呢！
二、中国人的归属性源于中国文化之塑造。中国文化的主体乃“四书”和“十三经，其《忠经》里讲道：“昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠……忠也者，一其心之谓也。为国之本，何莫由忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其身，忠之终也；身一则百禄至，家一则亲和，国一则万人理。”而“忠”则源于“孝”。《孝经》里讲道：“《忠经》者，盖出于《孝经》也……以忠应孝”，而“夫孝，德之本也，教之所由生也……夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。中国社会就是一个家国同构的社会结构，在家讲“孝”，在外讲“忠”，“忠”与“孝”就是中国文化的核心内容，讲“忠”尽“孝”乃是中国人的人伦之最。试想，由中国文化所塑造出的中国人其基本人格特征岂能不是归属性呢？
三、经济活动说到底是“人”的行为。那么在中国做企业，欲成就大业就必须对员工实行终身雇佣——当然，对个别好逸恶劳和违法犯罪之徒则另当别论——记得当年毛泽东在重庆与蒋先生谈判时曾讲过这样一段话：“蒋委员长不管饭我们不另起炉灶怎么办呀！”此话虽是一句调侃但细细品却也意味深长，要人家接受你的领导你就得管饭，你不管饭人家凭什么受你的领导、又何谈对你尽忠呢！同理，若要员工对企业有归属感、尽心尽职地为企业工作的话，那么你就得对员工实行终身雇佣，否则的话员工是绝对不会对企业产生归属感、更不会视企业为家尽心尽职地工作的。如果员工对企业没有归属感、不是视企业为家尽心尽职地工作，如果员工整天想的是好则留、坏则去，思的是有了本事就“跳槽”、谁给高薪就是娘的话，你的企业何以能成就霸业呢！员工对企业的归属感是企业成就霸业的真正本钱，而要员工对企业有归属感企业就须对员工施“仁政”，即终身雇佣。这就是中国的国情。
四、实行终身雇佣这是一种有别于西方企业的中国企业文化——“地球村”、“一体化”绝不会消除中西方的差异——中国企业文化将形成中国企业的核心竞争力。事实证明：企业文化虽是无形资产但在一定意义上讲它却比有形资产更具价值，在现代企业活动中，企业文化也能、甚至更能形成企业竞争力，因为现代企业之间的竞争说到底是经营理念之争，而构筑经营理念的东西则不能不是企业文化。技术、资金、管理等这些东西只是现代企业的肢体，而企业文化则是现代企业的灵魂，无灵魂的企业是断不可能在现代经济生活的大潮中有所作为、前途无量的。事实上，凡现代企业莫不刻意打造自身的企业文化，莫不是将企业文化视之为立业的深厚底蕴、经营的根本理念、管理的最高境界、人力资源开发的核心内容、综合实力的重要标志；微软、IBM、麦当劳、沃尔玛特等这些著名企业绝不是仅凭尖端技术、雄厚资金、先进管理而在现代经济大潮中尽领风骚、彰显魅力的，有人说“企业的文化就是企业的效益”，此言不俗；“核心”技术无疑是企业在竞争中的制胜法宝，而“核心”的东西必须是独特的，“独特”的东西是别人抢不去、夺不走、学不来的。
记得当年毛泽东同蒋先生争江山时曾讲过这样的道理：“我们现在是从事战争，我们的战争是革命战争，我们的革命战争是在中国这个半殖民地半封建的国度里进行的。因此，我们不但要研究一般战争规律，还要研究特殊的革命战争的规律，还要研究更加特殊的中国革命战争的规律，”、“经过了一次大革命的政治经济不平衡的半殖民地的大国，强大的敌人，弱小的红军，土地革命——这是中国革命战争四个主要的特点。这些特点，规定了中国革命战争的指导路线及其许多战略战术的原则。”、“这些方法，是人民解放军在和国内外敌人长期作战的煅炼中产生出来，并完全适合我们目前的情况的。
蒋介石匪帮和美国帝国主义的在华军事人员，熟知我们的这些军事方法。蒋介石曾多次集训他的将校，将我们的军事书籍和从战争中获得的文件发给他们研究，企图寻找对付的方法。美国军事人员曾向蒋介石建议这样那样的消灭人民解放军的战略战术；并替蒋介石训练军队，接济军事装备。但是所有这些努力，都不能挽救蒋介石匪帮的失败。这是因为我们的战略战术是建立在人民战争这个基础上的，任何反人民的军队都不能利用我们的战略战术。”（以上见<<毛泽东选集>>1－4卷合订本第155、175、1144页），事不一样，道理相同——而能打造出“独特”的东西只能是文化。