三代及列國稱號淺談

三代及列国称号浅谈

上古的王朝（国）称号是随着国家的产生逐渐形成的。原来的族名、部落名、酋长名、地名，都可能演变为后世的王朝（国）称号。因此，探究三代及列国称号的来源与名义，会涉及到上古华夏各族的族源族系问题。这是历史学和考古学中最艰涩的部分之一。本文只关注王朝（国）称号，“避重就轻”，根据已成定论的说法，尽量简明地指出三代及周代主要诸侯国称号的来源与名义。

文中采用的观点，多引自现代的史学著述。这些著述，以考古为依据，注重卜辞与金文；并使用科学的研究方法，剔除了后世伪撰的传说。其中对于王朝（国）称号的解释是有理有据的。上古的文献很少，且需辩伪，只作为参考引用。

一、三代

1．夏

现存载有“夏”名的最早文献是西周初期的。如《尚书•召诰》：“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。”《诗•大雅•荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”这说明西周初期，周人称夏为“夏”或“夏后”。这个称呼被后世沿用，如《史记•夏本纪》：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”

上古文献中也有记载商人将夏称为“夏”的。如《尚书•汤誓》：“王曰：……夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正（征）。”《诗•商颂•长发》：“韦顾既伐，昆吾夏桀。”这些篇章并非商代原文，而属于周人或商后裔的追述；虽然其内容可能取自真实的史料，但文字表达已就范了周人的习惯。因此，不能据此认定商人称夏为“夏”。

    要考察商人如何称呼夏，需要从卜辞中找答案。当然，没有卜辞提到商之前的那个夏王朝，卜辞中亦无“夏”字。[1]然而，夏人不会因夏王朝灭亡而消失，他们会与商人融合，在商的边缘地区，还存在夏遗民建立的方国。1930年，郭沫若先生提出商卜辞中的“土方”即夏人建立的方国，并指出其地望在殷之西北。1932年，程憬先生作《夏民族考》，支持此说。[2]土方之名，亦见于古文献。《诗•商颂•长发》：“洪水茫茫，禹敷下土方。”《楚辞•天问》：“禹之力献功，降省下土方。”由此可以初步确定禹与土方的关系及土方就是夏。[3]

从上古音和用字法方面考察“土”与“夏”。土，上古鱼部，透纽，上声，拟为[tha]。夏，上古鱼部，匣纽，上声，拟为[  a]。《诗•小雅•北山》：“溥天之下，莫非王土。”“下”“土”相协。《诗•陈风•宛丘》：“宛丘之下，无冬无夏。”“下”“夏”相协。“夏”一般认为与“雅”相通。《荀子•荣辱篇》：“越人安越，楚人安楚，君子安夏。”《儒效篇》：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”而“雅”通“杜”，“杜”通“土”。《世本》：“相土做乘马。”《荀子•解蔽篇》：“乘杜做乘马。”《吕氏春秋•勿躬》：“乘雅做驾。”[4]对于土方的记载，仅见于武丁中期卜辞。[5]因此，可以认定商人至迟在武丁时期称夏为“土”或“土方”，周人则将“土”假借为“夏”。

2．商

古文献中对于商的称呼，有“商”、“殷”及“殷商”三种。

“商”多次见于殷墟卜辞，如“商”、“中商”、“大邑商”等。这些称呼象是地名。罗振玉先生认为：卜辞中屡言“入商”，而田游所至曰“往”或“出”，“商”独言“入”，可知文丁、武乙之世，商人把自己的国家称“商”。再看古文献，《诗•商颂•玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。” 《太平御览》引《世本》：“相土徙商丘，本颛顼之虚。”《荀子•成相》：“契玄王，生昭明，居于砥石迁于商。”“商”最初可能是商人自称的族名，随着商人的迁徙，被带到各地，成为地名。从“商”字形上分析。“商”甲骨文作“  ”、“  ”等，上面的“ ”象是鸟冠，代表商人崇拜的玄鸟图腾；下面的“  ”，依徐中舒说是穴居之形。[6]

在殷墟卜辞中，“殷”未出现过。显然，盘庚迁殷之后，商人仍自称为“商”。一般认为，商王朝最后建都的地方名“殷”（今河南安阳小屯），后世人便也将商称为“殷”或“殷商”了。[7]如《尚书•召诰》：“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷。”《诗•大雅•荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”“文王曰咨，咨女殷商。”《诗•大雅•大明》：“殷商之旅，其会如林。”可见，“殷”、“殷商”这样的称呼，在西周初就已产生了，可能是周人对商的称呼。《诗•商颂•玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。宅殷土茫茫。”到了后世，商的遗民宋国人也接受这种称呼了。

3．周

殷墟第一期武丁时代的卜辞中多次记载了对“周”的征伐。卜辞把周君称为“周侯”，称周国为“周方”。“周”可能就是武丁时商人对周人及其国家的称呼。商人之所以称周为“周”，因为周人农业发达。“周”卜辞作“  ”，金文作“  ”、“  ”。像一大块方整而有田界的农田中农作物很茂盛的样子。在周人对商人先进文化的吸纳过程中，可能接受了“周”的称呼。这个称呼在周人建都豳时已经存在。后来古公亶父迁到岐山之南，称为周原，是沿用旧称。[8]

周人由世代通婚的姬、姜两姓组成，后来的周王室姓姬。从周族的族源来看，夏与周在族系上都承黄帝族之后，出于羌戎中的氐羌一支。姜姓，由羌演变而来；姬姓，由氐演变而来。即姬、姜两姓自氐羌出，而“周”由“氐”音传而来。周，上古幽部，章纽，平声，拟为[tǐu]。氐，上古脂部，端纽，平声，拟为[tǐei]。从“周”之字，如“凋”、“雕”、“鲷”、“碉”等，上古皆端纽。则可初步断定，“周”作为语根，亦曾属端纽，“周”由“氐”音传而来，是“氐”的后起字。[9]

殷墟卜辞中有“周”，特指周人。“周”可能是商人造的，象形，意义如前文所述，而读音依从了周人的自称，即从“氐”之发音。

二．列国

1．鲁〔魯〕

《左传•定公四年》：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。……（周公）因商之民，命以伯禽而封于少昊之虚。”《史记•鲁周公世家》：“（武王）封周公旦于少昊之墟曲阜，是为鲁公。” 曲阜在今山东曲阜北。这里《史记》与《左传》不尽相同，应从《左传》。武王时，后来的鲁地还存在着东夷的商奄、薄姑等国，武王没有能力封周公于鲁。[10]周公东征，灭掉东夷诸国，并驱逐了熊盈人后，[11]才封其子伯禽于鲁，封太公望于齐，以镇抚东方。

既然伯禽就国之前，鲁地有东夷人居住，那么“鲁”这个名字，可能是当地原有的，也能是伯禽这一支周人带去的。至于“鲁”的来源和名义，由于资料缺乏，难有定论。在商代可能存在着姞姓的鲁国，居住在今甘肃天水一带。鲁人会利用天然卤盐，“鲁”与“卤”同音通用。一说“鲁”通“旅”，指鲁人迁徙不定。这些说法还有待考证。鲁侯尊载：“隹（唯）王令（命）明公遣三族伐东或（国），才（在）□，鲁侯又（有）  工（功），用作旅彝。”“明公”是周公之子明保。[12]由此可见，鲁国在建国之初就自称为鲁。

2．齐〔齊〕

齐是姜姓周人建立的国家。《史记•齐太公世家》：“太公望吕尚者……姓姜氏。……于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。” 营丘在今山东临淄。实际上，与鲁一样，齐也是周公东征后才被封的。[13]

《史记•封禅书》：“齐所以为齐，以天齐也。……天齐渊水，居临淄南郊山下者。”《索引》引解道彪《齐记》：“临淄城南有天齐泉，五泉并出，有异于常，言如天之腹齐也。”《正义》引《括地志》：“天齐池在青州临淄县东南十五里。”“脐”与“齐”同源，“脐”是“齐”的分化字。《尔雅•释言》：“齐，中也。”但《齐记》与《括地志》成书较晚，它们关于“天之脐”的解释缺乏依据。

《说文》：“齐，禾麦吐穗上平也。象形。”也许，齐作为地名，是基于这个本义的。姜姓周人到达那里，齐就成为国名。战国时，田氏代齐，承袭了原来的国名。

3．晋〔晉〕

据《史记•晋世家》，周成王灭唐，封其弟虞于此，称唐叔虞。因唐有晋水，唐叔虞子燮父改国号为晋。唐是商的方国，在今山西河汾之间，翼城一带（一说太原）。卜词中有“唐土”、“唐”字样。“土”指土方，尤言夏人。“唐土”指夏人的唐地。[14]春秋后期的晋定公作晋公   ，铭文有“我皇祖  公，应受大命，左右武王”。唐亦作   ，从邑，本义应是地名。[15] 可见，唐作为地名，产生于商，周人延用。

商的方国唐，末世有君主唐叔虞。而周武王子、成王弟，晋的始封君也叫唐叔虞。《左传•昭公元年》说虞出生时，有文在其手曰虞，周武王梦，以天命名之。《左传•定公四年》：“命以《唐诰》而封于夏墟，启以夏政，将以戎索。”看来，唐叔虞徙唐后，保留了唐这个国名，以原来唐叔虞的转世者自居，以便统治那里的原著民。待周人的统治巩固之后，就不用这个旧国名了。

4．郑〔鄭〕

《史记•郑世家》：“郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。宣王立二十二年，友初封于郑。”《索隐》引《系本》：“桓公居棫林，徙拾。”又引宋忠说：“棫林与拾皆旧地名。”并认为“是封桓公乃名为郑耳”。卜辞常见奠地，有“  奠”、“南奠”、“北奠”、“多奠”、“奠臣”诸词。奠是郑〔鄭〕的本字。可见，郑地在商代早已存在。桓公初封郑，在今陕西华县东北。据《国语•郑语》，寄帑于虢、郐之间。武公因取而都之，即今新郑县。[16]综上所述，郑是商代地名，周人沿用，成为国名。

5．燕

《史记•燕召公世家》：“召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。”都蓟，今北京市西南。彝器有匽侯鼎、匽公匜、匽侯旨鼎、匽攴侯戈。“燕”作“匽”或“匽攴”。战国时燕称王，而字作“郾”，传世有郾王戈、郾王戟、郾王大事剑。[17]

6．宋

《史记•宋微子世家》：“（周公）乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”文丁、武丁时期的卜辞中有“宋伯 ”可知在晚商时期已有宋之地名。[18]归顺周的微子启的封国叫宋，是沿用了商代的旧名。

从上古音方面考察，“宋”和“商”是一声之转。商，阳韵，书纽，平声，拟为[ ǐaN]。宋，冬韵，心纽，去声，拟为[suN]。王国维《说商》：“余疑宋与商声相近，初本名商，后人以别于有天下之商，故谓之宋耳。”[19]

7．卫〔衛〕

《左传•定公四年》说周公封康叔于卫，“命以《康诰》而封于殷虚。皆启以商政，疆以周索。”《史记•卫康公世家》：“卫康叔名封，周武王同母少弟也。……（周公旦）以武庚殷遗民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”

商亡时都朝歌。朝歌本名“殷”，或作“衣”、“韦”、“卫”。“殷”、“衣”、“韦”、“卫”实一音之变。[20]

8．陈〔陳〕

《史记•陈杞世家》：“陈胡公满者，虞帝舜之后也。……居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。……至于武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。”

彝器有陈侯鼎、陈子匜等，其字作“陳攵”。[21]

9．蔡

《史记•管蔡世家》：“管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。……（武王）于是封管叔鲜于管，蔡叔度于蔡。……（管叔、蔡叔）乃挟武庚以作乱。……蔡叔度既迁而死。其子曰胡，胡乃改行，率德驯善。……于是周公言于成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祀，是为蔡仲。” 《说文》：“蔡，草也。”“蔡”可能是原有之地名，多草是其地貌，后来成为国名。都上蔡，今河南上蔡县西南附近有故蔡国城。彝器有蔡侯钟、蔡侯盘等。[22]

10．曹

周武王封其弟叔铎于曹，都陶丘，故城在今山东定陶县西南。“曹”本地名或商代原有国名，卜辞已见，作“  ”、“  ”。[23]从字源来看，“曹”与“枣”同源。《说文》“枣”作“棗”，上古幽部，精纽，上声，拟为[tsu]。曹，上古幽部，从纽，平声，拟为[dzu]。枣可能是曹地的物产，当地人奉枣为图腾，称“曹”。[24]

11．秦

秦为嬴姓之族，原出于东夷的熊盈族，居住在后来的鲁、齐之地。“盈”与“嬴”同音通用。《史记•秦本纪》：“女脩织，玄鸟郧卵，女脩吞之，生子大业。” 大业是秦的始祖。熊盈族西迁的过程中，与商和周发生接触。大业的后代飞蠊、恶来事商纣王，为周公东征所逐杀。[25]飞蠊子寄胜，生宅皋狼，幸于周成王。飞蠊的另一子恶来革，再传六世至非子。《史记•秦本纪》：“非子居犬丘，……（孝王）邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”说明至迟到非子时，秦人建立了自己的国家。非子之秦，在今甘肃天水。后迁汘干（陕西陇县南），再迁平阳（陕西眉县西），最后都雍（陕西凤翔）。

可见，秦本为地名，非子那一支嬴族人定居秦地后，被周人称为或自称为“秦嬴”。“秦”这个地名被冠在族名“嬴”之前，以区别他处之嬴。这可能是嬴族人的四处迁徙和分化造成的。

12．赵〔趙〕

赵与秦同祖。飞蠊子寄胜，生宅皋狼。宅皋狼生衡父，衡父生造父。《史记•秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王，……缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。”

可见，赵本为地名。《说文》：“趙，趋趙也。从走，肖声。”赵的本意与行走有关，而造父以善御幸于周缪王，“赵”这个名称很可能是造父带去的。

13．魏

《史记•魏世家》：“魏之先，毕公高之后也。毕公高与周同姓。……其苗裔曰毕万，事晋献公。……献公之十六年，赵夙为御，毕万为右，以伐霍、耿、魏，灭之。以耿封赵夙，以魏封毕万，为大父。”可知“魏”本古国名，亡于晋，后成为毕万的封地。毕氏后裔以魏为姓。三家分晋后，建立魏国。

14．韩〔韓〕

《左传•僖公二十四年》：“邘、晋、应、韩，武之穆也。”《史记•韩世家》：“韩之先与周同姓，姓姬氏。其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。”据顾炎武《日知录》，最初的韩地在今河北省安国县东南韩寨营。雷学淇《竹书纪年义证》亦谓韩之初封近燕，后迁韩城。[26]

15．楚

《史记•楚世家》：“熊绎当周成王之时，举文武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”梁玉绳《史记志疑》：“丽是绎祖，睢为楚望，然则绎之前已建国楚地，成王因而封之，非成王封绎，始有国耳。”熊丽是熊绎的祖父，楚在熊丽时已形成国家，周成王封熊绎于楚，只是认可而已。

周原甲骨文有“曰今秋楚子来告”等字。说明西周初，楚人与周人发生了密切的联系，并被称为“楚”。古文献和西周金文中，楚又名荆或楚荆。可能是因为楚以荆山为根据地的缘故。[27]

16．吴

《史记•吴太伯》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。……太伯之犇荆蛮，自号句吴。”《集解》引颜师古注《汉书》，以吴言“句”者，夷语之发声。从金文考察，吴自称为“工 ”（者減钟）、“攻 ”（吴王剑）、“攻吴”（吴王夫差鉴）。亦称“禺邗”，传世有禺邗王壶，哀十三年黄池之会后所作。[28]

17．越

越器者  钟自称作“  ”。《周礼•考工记》、《史记•楚世家》、《汉书•天文志》并作“粤”，《史记•越王句践世家》之《索隐》引《竹书纪年》作“於粤”，《左传》、《公羊传》作“於越”。於，发声词。范文澜先生《中国通史简编》说“甲骨文有  国”，疑即越国。[29]

夏、商、周三代及周代诸侯国称号，多为后世袭用；作为地名，有些更是沿用至今。了解它们的来源和名义，对于认识上古史、历史地理及中国疆域沿革可能有帮助。