毛泽东一语泄天机

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 21:45:36

支持

毛泽东一语泄天机

作者:杜子 2009-4-26 22:44:31 发表于:博客中国

进京“打扫龙廷坐天下”之前,在延安曾有段精彩的 “毛黄对”,这就是民主人士黄炎培先生提出新中国政权如何摆脱历朝历代“其兴也勃,其亡也忽”的“周期律”时,毛泽东不假思索地回答“让人民监督”!

在此,我们不妨先来打个比方,如果你是雇主,花钱请来了一个雇工,你对其工作做得如何的监督权,是否需要他来允诺许可“让老板监督”呢?你当然会说,我花钱雇了他,自然就对他拥有天经地义的监督权,如果需要由他允诺许可,岂不是雇工在反客为主吗?

我这么想,“让人民监督”决不是毛泽东的虚情假意,而是毛真情实感的流露,毛泽东是始终坚持“共产党人决不隐瞒自己的观点”,并且坚持得还比较好。在 中共领导 人中,他是唯一一个敢以“马克思加秦始皇”、“和尚打伞_____无法无天”自许的人,尽管有人也这么做了也是这么想的,可没人敢说出来(比毛能装)。由上面打的比方不难看出,“让人民监督”本质上是一个反客为主的思维,它为日后中华民族的劫难埋下了伏笔,因为没人能阻止(人民的监督权被出“让”者给收回了)政治运动政治斗争的疯狂, “让人民监督”却成了“让人民蒙难”!

在中国历史上,统治者从来都没有过“天赋人权”的理念,更不会承认它接受它(“外来的和尚会念经”在本大爷一亩三分地儿上,就是吃不开),有的只是“君权神授”和“民君授”(个人杜撰词汇,烦请朋友们暂时委屈接受一下:),这“民权”完全是皇恩浩荡,是一种来自为上者的老百姓必须为之感恩戴德的赏赐和恩典。试想,在黑暗的前朝,万恶的旧社会,已经把尔等小民折腾得死去活来,是我等救星把你们从水深火热之中给拉出来,给你指了条活路,让尔等找到了有温饱感的“生存权”。所以,中国人似乎生来都有两重父母,生身父母和曾经拯救自己(或先祖先辈)于水火的当朝官吏,“父母官”的说法大概由此而来(“没有GCD就没有新中国”一语,完全可以解释为现代版的“父母官”,已经经典达到了无以复加的极致版)。让百姓有“生存权”似乎成了统治阶级合法性的唯一理由(统治阶层看来如此,被统治阶层也莫不如此),中国历史上的革命本质上都是“肚子革命”就足能说明这一点。你皇帝老儿实在让我活不下去了,我就造反,只要能有口活气儿,有衣穿有饭吃(生存权的要义,与动物无异的一项权利),根本不需要其他什么自由权表达权监督权的(也从来没想过,也没功夫去听别人讲这一套不当饱吃不顶钱花的歪理邪说)。

以上罗嗦了那么多,我试图在说中国人似乎对统治者天生的监督无意识。今天看来,连黄老先生当初都没从毛话中听出弦外之音(个人臆断,看官莫要当真),实在理所当然!

毛氏的“让人民监督”论,正是一种“民君授”思想,本来这个监督权就在我这里,监督是由我“让”的,也就是你的监督权来源于洒家,这本来是我的东西,我完全可以随时收回!如同那有三头六臂可以七十二般变化一个筋斗云十万八千里神通广大连玉皇大帝都要封官加爵的齐天大圣,却永也逃不出如来佛的手掌心。为什么呢?这“猴头儿”出世,本是如来佛祖的“圣意”,他的使命就是要助那位肉眼凡胎的大唐高僧远赴西天取回真经以普度众生的,他在取经路上活儿干得怎么样,需要有人监督,谁来监督?如何监督?由佛祖派遣观世音菩萨给“猴头儿”戴上紧箍咒,由唐僧来为佛祖代行监督之权。

如果人人接受“天赋人权”的理念,监督权问题便迎刃而解了,根本不必劳烦中国百姓至今仍为监督权奔走呼号,在焦虑中热切期盼当权者开恩能拥有理多更大更具有实质意义的对公权的监督权!

宪法第二条规定“中华人民共和国的一切权力属于人民”,完全可以由此引申为,对政府机关和公务员的监督权完全属于人民,对政府和公务员的公务行为由人民来监督。

所以,毛当年“让人民监督”的说法,其正确的表述应当是“由人民监督”,这才符合宪法精神,这才体现了主权在民的现代政治思想!