六壬大全(一)

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钦定四库全书  子部七
《六壬大全》术数类四
提    要
臣等谨案:
《六壬大全》十二巻,不著撰人名氏。巻首题“怀庆府推官郭载騋校”,盖明代所刋也。六壬与遁甲、太乙,世谓之“三式”,而六壬其传尤古,或谓出于黄帝元女,固属无稽,要其为术,固非后世方技家所能造。大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉;举成以该生,故用六焉。其有天地盘与神将加临,虽渐近竒遁九宫之式,而由干支而有四课,则亦两儀、四象也;由發用而有三传,則亦一生二、二生三、三生万物也;以至六十四课,莫不原本羲爻,盖亦《易》象之支流,推而衍之者矣。考《國語》伶州鳩對七律,以所稱“夷則”、“上宮”、“大呂”、“上宮”推之,皆有合於六壬之義。然占卜之屬,特以五音、十二律定數,未可即指为六壬之源。《呉越春秋》載伍員及范蠡“雞鳴”、“日出”、“日映”、“禺中”四术,則时将加乘,与龍、蛇、刑、徳之用,一如今世所传。而《越絶书》載公孫聖亦有“今日壬午时加南方”之語。其事雖不见經、传,似出依托,然趙煜、袁康皆後漢人,知其法著於漢代也。其书之见於史者,《隋志》二家,《唐志》六家,《宋志》三十家。而焦竑《經籍志》所列,多至八十三家,然多散佚不传;其存者,如徐道符《心鏡》,蔣日新《開雲觀月歌》,凌福之《畢法賦》,及《五變中黃經》,术家奉为蓍蔡。而流传既久,其说多岐,或専论课体而失之拘,或専主类神而失之粗,或杂取神煞而失之支,又皆不可以为法。是书指《大全》,闲人按总集诸书遗文,首载《入手法》、《总钤》及贵神月将徳煞、加临喜忌,旁采唐以来诸论,若《括囊》、《云霄赋》、《课经》之类,而纬以《心镜》、《观月》诸篇,采撷颇为详备。案《明史•艺文志》有袁祥《六壬大全》三十三巻,名目相同而巻帙不符,未必即祥所辑。要其博综简括,固六壬家之总汇也。惟是六壬所重,莫过于天乙贵神阴阳顺逆,为吉凶所自出,如匠者之凖绳矩矱。而先天之徳起于子,后天之德起于未,以五干徳合神取贵。承学之士多未究其源,我圣祖仁皇帝《御定星历考原》一书,贯串玑衡,权舆圭臬,以订曹震圭昼丑夜未之讹,实足立千古之标凖。我皇上御纂《协纪辨方书》,复申畅斯旨。谨按《呉越春秋》所载子胥之占,三月甲戌,时加鸡鸣,而以为青龙在酉,是甲日丑为阴贵也。范蠡石室之占,十二月戊寅,时加日出,而亦以为青龙临酉,功曹为螣蛇,是戊日丑为阳贵也。沿溯古义,皆与圣谟垂示先后同符,是书所取天乙尚沿俗例,巻中仅载先天贵人一图而不用,未免失之舛漏。又所载十二宫分野,亦多拘牵旧说,未能订正;今以原本所有,姑仍其旧録之,而附订其失如右。
乾隆四十六年九月恭校上
总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官 臣陆费墀
钦定四库全书
六壬大全巻一  起例
入手法
十干寄宫
甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。
一 贼克法一下尅上曰重審,一上尅下曰元首
取课先从下贼呼,如无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。
二 比用法即知一也
下贼或三二四侵,若逢上克亦同云。常将天日比神用,陽日用陽阴用阴。若或俱比俱不比,立法别有渉害陈。
三 渉害法
渉害行来本家止,路逢多尅为用取。孟深仲淺季当休,復等柔辰剛日宜。
四 遙尅法
神遙尅日曰蒿矢,日遙尅神曰彈射。四课无克号为遥,日与神兮逓互招。先取神遥克其日,如无方取日来遥。或有日克乎两神,复有两神来尅日。擇与日干比者用,陽日用陽阴用阴。
五 昴星法
无遙无尅昴星窮,陽仰阴俯酉位中論初传也。剛日先辰而後日,柔日先日而後辰論中末也。
六 别责法戊辰、戊午、丙辰三剛日各一课,辛未二课,辛丑二课,丁酉、辛酉各一课
四课不全三课備,无遥无尅别责例。剛日干合上头神,柔日支前三合取。皆以天上作初传,阴陽中末干中寄。剛三柔六共九课,此课先贤俱隠秘。戊午戊辰与丙辰,干上皆午是为亲。辛丑辛未各二日,下上皆是丑未真。丁酉当为己丁是,辛酉原来是酉辛。
七 八專法論尅不論遥
两课无尅號八專,陽日日陽顺行三連本位數。阴日辰阴逆三位,中末總向日上眠。
八 伏吟法
伏吟有尅還为用,无尅剛干柔取辰。迤邐刑之作中末,从兹《玉厯》職其真。若也自刑为發用,次传顛倒日辰并。次传更復自刑者,冲取末传不論刑。
九 返吟法
返吟有尅亦为用,无尅别有井欄名。若知六日該无尅,丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙,辰中日末识原因陽日用辰,阴日用日,辰上作中,日上作末。
神煞
嵗神煞
嵗君:甲见甲之类。年中天子之象,统摄诸位神煞。入占尊长、部官之事。占官有面君之喜,不宜受克。
太岁:子年见子之类,利仕人不利常人。受克尊长凶。如六月以前见旧年太岁,旧年事;七月以后见来年太岁,来年事。
太岁神煞:
太岁排轮十二宫,岁破大耗与年冲,前五死符并小耗,病符后一不离宗。后二太阴并吊客,后四白虎是凶神。岁前二辰丧门凶,前四畜官官符神。太岁前维力士位,对冲蚕室有灾星。奏书后维冲博士,五鬼逆行子加辰。黄幡只向三合来,对冲豹尾不虚云。金神之杀随年干,纳音金位同庚辛。三合中冲两边去,便是伏兵大祸神。亥子丑年将军酉,三年一移顺仲神。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
将军 酉酉子子子卯卯卯午午午酉占行人用
岁刑 卯戌己子辰申午丑寅酉未亥
岁破 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
岁煞 未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
大耗 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳即岁冲也,岁建前破也。
小耗 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰岁建前执也
丧门 岁前二辰
吊客 岁后二辰
岁墓 岁后五位,如子年见未。
岁徳 即岁君,阴年从阳如。已年见甲之例。
岁合 即甲年见已。
年月三煞:未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
金神 酉巳丑酉己丑酉巳丑酉已丑即破碎。
岁宅 岁前五位。如子年见巳。
病符 岁后一辰。
岁虎 岁后四辰。
十天干神煞
甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸
福星 子丑子子未未丑丑巳巳
日徳 寅申巳亥巳寅申己亥已
日禄 寅卯己午己午申酉亥子
日医 卯亥丑未己卯亥丑未巳
直符 己辰卯寅丑午未申酉戌
仪神 午巳辰卯寅丑未申酉戌
游都 丑子寅巳申丑子寅巳申
天盗 子亥卯申己子亥卯申巳
天贼 辰午申亥寅辰午申亥寅
稼穑 丑丑辰辰未未戌戌戌戌
羊刃 卯辰午未午未酉戌子丑日前一位。
天罗 卯巳午申午申酉亥子寅
天解 亥申未丑酉亥申未丑酉
三竒 乙丙丁
三竒 甲戊庚
三竒 辛壬癸
十二地支神煞
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
支徳 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰支前五辰
支马 寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳
支刑 卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥
支破 酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅
支冲 即对宫。
支害 未子巳辰卯寅丑子亥戌酉申
时煞 巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申
支仪 午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子
金神 巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
收魂 凡墓神为元武皆是。
马倒 驿马前一位。
劫杀灾杀岁杀知,天杀月杀地杀齐。亡神将星扳鞍是,驿马六厄华盖驰。
内天罡行十二经络
每日寅罡在肺经,卯时流入大肠中。辰胃巳脾午心上,未时却入小肠行。申在膀胱酉在肾,戌在胞络亥三焦。子胆丑肝循环转,昼夜周流十二遭。今年某月初一日赶来年某月初一日,有闰前加二十五,无闰后退六爻神。阳日后三辰,阴日前三辰。
神煞
天徳丁坤壬辛亥甲癸寅丙乙己庚
月徳巳寅亥申三轮
月合辛巳丁乙三轮
天马午顺六阳
天喜春戌夏丑秋辰冬未
天诏、游魂亥顺十二
天赦春戊寅夏甲午秋戊申冬甲子
天医子卯午酉三轮
天书戌顺十二
皇恩戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申
圣心亥己子午丑未寅申卯酉辰戌
进爵申亥己申亥巳申亥己申亥巳
鳯辇辰未戊丑三轮
銮舆戌丑辰未三轮
会神未戌寅亥酉子丑午己卯申辰
天解申戌子寅辰午申戌子寅辰午
皇书春寅夏巳秋申冬亥
解神申申酉酉戌戌亥亥午午未未
风煞申逆十二
逰神春丑夏子秋戌冬亥,主行人至
戏神春巳夏子秋酉冬辰
信煞酉顺十二,主逺信至
信神申戌寅丑亥辰己未己未申戌
成神巳申亥寅三轮。
福星甲丙丁在子乙庚辛在
丑戊巳在未壬癸在巳
天巫主婚姻,辰顺十二
生气子顺十二
喝散巳夏申秋亥
雨煞、灾煞子酉午卯三轮
雌虎地医酉逆十二
逰煞卯顺十二
转煞
天目春辰夏未秋戌冬丑
月符春辰夏未秋戌冬丑
天鬼酉午卯子三轮。
天咒酉午卯子三轮
天转春乙卯夏丙午秋辛酉冬壬子
地转春辛卯夏戊午秋癸酉冬丙子
天厕寅巳申亥三轮
天耳春戌夏丑秋辰冬未
天坑丑顺十二
天盗春酉夏午秋卯冬子
天煞正月丑逆行四季,见之戌逆十二并朱雀克日主怪异
天狱春未夏戌秋丑冬辰
月冲申顺十二。
月破亥午丑申卯戌巳子未寅酉辰
月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌
月害巳逆十二
井煞未顺十二
小煞卯巳未酉亥丑卯巳未酉亥丑
煞神春申夏亥秋寅冬巳
大时卯子酉午三轮。
小时即月建
地狱春辰夏午秋戌冬子
受死戌辰亥巳子午丑未寅申卯酉
市曹辰亥子丑申酉戌巳午未寅卯
飞廉巳午未申酉辰亥子丑寅卯天煞卯子酉午
死气、谩语午顺十二
死神巳顺十二
游祸巳逆十二
墓门、女灾亥申巳寅三轮
飞祸春申夏寅秋巳冬亥
贼神春卯夏午秋酉冬子
绳索午卯未酉午卯未酉午卯未酉
长绳亥逆十二
绞神酉辰亥午丑申卯戌己子未寅
勾神卯戌己子未寅酉辰亥午辰申
奸门申亥寅巳三轮
奸神春寅夏亥秋申冬巳
白浪寅顺十二
覆舟申顺十二
旬盗旬前一辰是也
日盗甲己子、乙庚亥、丙辛卯、丁壬申、戊癸巳
丧魂未辰丑戌三轮
往亡寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑
产煞寅巳申亥三轮
血忌丑未寅申卯酉辰戌己亥
岁虎申顺十二
飞横亥顺十二
黄幡戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑
豹尾辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未
血支丑顺十二
邪神未逆十二
时盗春巳夏卯秋酉冬子
五盗、咸池卯子酉午
火鬼春午夏酉秋子冬卯
火怪戌未辰丑三轮
天车春丑夏辰秋未冬丑
雷煞亥申巳寅三轮
火烛正月起巳顺数。
天机正月起丑逆数。
阴煞寅亥申巳三轮
丧魄未辰丑戌周而复始
火神春丑夏子秋戌冬亥
悬索卯子酉午三轮
月鬼正午、二辰、三寅、四酉、五卯、六申、七丑、八巳、九子、十亥、十一未、十二戌
忧神春丑、夏子、秋戌、冬亥。
逐月神煞
正月

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飞廉 灾煞 雌虎 市曹 天刑 刑亡 火鬼

天马 会神 戏神 天赦 雷煞
天煞 天空 死神 哭神 五墓 浴神 朱雀 螣蛇 月煞 迷惑 奸门

煞神 死气 谩语 奸淫 战雌 天吞

天解
日煞 四废 游祸 门神 丧车 枯骨 咸池 悬索 大时

天喜 解神 内解
月破 时煞 伏殃 白虎 豹尾

皇恩 信神 内解
月鬼 阳煞 亡神 邪神 勾神

天书 天医 风伯
神豪 受死 天狱 绳索

天诏 圣心 信神 游神 天机
关神 岁煞 游魂 病煞 寡宿 丧魄 下丧 飞横 玄武 天车 血腥 大祸

皇书 地医 生气 驿马 战雄
大煞 忧神 月厌 吏神 吊客 天厕 昏迷 天猴 天火 灾神 飞祸
总钤
甲  巳
甲  午
甲  未
甲  申



午 戌  申 子
寅   辰
午   申
戌   子
寅      辰
申   申
午   子
午   辰
辰   甲五
寅  子
未  巳
子  戌



甲  辰



甲  酉



申    戌   子
戌  子  寅
巳  未  酉
子  寅  辰
辰    寅 午
午   酉
丑   辰
申   亥
甲  卯
甲  戌



申 辰 甲 四
子  戌
申  午
辰  寅
甲  寅
甲  丑
甲  子
甲  亥






甲四  申戌
戌  午
申  辰
午  寅
甲 三    子
申   午
巳   卯
寅   子
寅      申
丑   巳
亥   寅
亥   亥
乙  巳
乙  午
乙  未
乙  申
酉    亥   丑
亥  丑  寅
子  寅  卯
丑  卯  辰
卯    巳   未
午  未  酉
丑  申  辰
申  酉  亥



卯   乙 五
寅  子
未  巳
子  戌
酉    巳 丑
申   酉
子   丑
辰   巳
未    卯 亥
丑   巳
亥   寅
亥   亥
乙  辰



乙  酉
酉    亥   丑
辰  辰  辰
酉  亥  丑
卯  巳  戌
卯    巳   未
辰  辰  辰
卯  巳  未
子  申  丑
卯   酉 乙四
巳 未 寅
戌 子 未
卯 巳 子
乙  卯
乙  戌
亥    酉   丑
戌  申  子
酉  未  亥
申  午  戌
卯    巳   未
丑  卯  戌
子  寅  卯
亥  丑  午
卯酉 巳亥 丑未
卯 巳 戌
酉 亥 辰
卯 巳 辰
乙  寅
乙  丑
乙  子
乙  亥
酉     亥  卯 丑
未  酉  亥
巳  未  酉
卯  巳  未
巳      未
丑   亥
亥   寅
酉   巳



卯 亥   酉 丑
未   巳
卯   酉
亥   丑
巳      未
酉   卯
巳   亥
丑   未
乙四 酉  丑
午 亥 卯
丑 午 戌
申 丑 巳
丙  巳
丙  午
丙  未
丙  申



戌    子   寅
亥  寅  辰
子  卯  巳
丑  辰  午
辰    午   申
亥  申  酉
午  酉  戌
午  戌  亥
辰午 申戌 子寅
申 子 辰
戌 寅 午
子 辰 申



丙  辰



丙  酉
丙四 子  寅
卯 戌 子
寅 酉 亥
丑 申 戌



丙  卯
丙  戌



戌    子   寅
申  巳  子
丑  戌  巳
午  卯  戌
辰    午   申
寅  辰  卯
未  酉  申
子  寅  丑
丙  寅
丙  丑
丙  子
丙  亥
子    丙 三
午   亥
卯   申
子   巳
午      申
子   巳
酉   寅
午   亥
子    午 寅
申   戌
辰   午
子   寅
辰 申    戌
子   酉
申   巳
辰   丑
申   辰  丙四
戌 午 子
巳 丑 未
子 申 寅
子午 辰戌 申寅
午 巳 寅
子 亥 申
午 巳 寅
丁  巳
丁  午
丁  未
丁  申
卯 丑    巳
亥   丑
酉   亥
未   酉
未 酉    亥
丑   酉
巳   未
巳   巳
亥   丑   卯
戌  子  丑
酉  亥  子
申  戌  亥
巳   未   酉
卯  卯  申
寅  午  未
丑  午  午
亥   丑   卯
亥  丑  卯
未  戌  子
丑  未  午
巳   未   酉
己  未  酉
申  丑  未
寅  戌  丑
酉  丁四  卯
亥 申 辰
子 酉 己
丑 戌 午
丁  辰



丁  酉
亥   丑   卯
巳  子  子
寅  辰  酉
亥  戌  午
巳   未   酉
亥  亥  午
申  辰  卯
巳  辰  子



丁  卯
丁  戌
酉 丑   卯 亥
巳   未
丑   卯
酉   亥
巳      未
亥   卯
未   亥
卯   未
亥   丑   卯
午  午  酉
戌  戌  子
寅  辰  卯
巳   未   酉
申  亥  子
亥  戌  卯
寅  戌  午
丁  寅
丁  丑
丁  子
丁  亥
亥    丑    卯
午  卯  戌
丑  戌  巳
申  巳  子
巳 未    酉
酉   亥
辰   午
亥   丑
丑    卯 酉
亥   卯
未   酉
丑   卯
未    巳 亥
巳   巳
丑   亥
丑   巳
酉   丁 五
未  巳
子  戌
巳  卯
酉未 巳丑 亥卯
亥 酉 未
卯 丑 亥
未 巳 卯
戊  巳
戊  午
戊  未
戊  申



子     寅  午 辰
寅  辰  寅
卯  巳  午
辰  午  午
申      戌
戌   亥
酉   子
午   丑
辰午 申戌 子寅
申 子 辰
戌 寅 午
子 辰 申
子     寅  戌 辰
卯  申  亥
午  亥  寅
酉  寅  巳
申      午
寅   酉
巳   子
申   卯
戊  辰



戊  酉
戊四 子  寅
卯 戌 子
寅 酉 亥
丑 申 戌
寅    子 申
丑   辰
午   申
酉   子
午 戌    辰
寅   子
午   辰
戌   申
戊  卯
戊  戌



戌    子   寅
申  巳  子
丑  戌  巳
午  卯  戌
辰    午   申
寅  辰  卯
未  酉  申
子  寅  丑
戊  寅
戊  丑
戊  子
戊  亥



子    午 寅
巳   戌
申   午
丑   寅
辰 申    戌
子   寅
申   戌
辰   午



子午 辰戌 申寅
午 巳 寅
子 亥 申
午 巳 寅
己  巳
己  午
己  未
己  申
卯 丑    巳
亥   丑
酉   亥
未   酉
未    酉 亥
丑   卯
巳   丑
巳   亥
亥   丑   卯
戌  子  丑
酉  亥  子
申  戌  亥
巳   未   酉
卯  卯  戌
寅  午  午
丑  午  申
亥   丑   卯
亥  丑  卯
未  戌  子
丑  未  午
巳   未   酉
己  未  酉
申  丑  未
寅  戌  丑
亥   丑   卯
丑  寅  辰
寅  卯  巳
卯  辰  午
巳   未   酉
申  未  亥
申  申  子
午  申  丑
己  辰



己  酉
亥   丑   卯
巳  子  子
寅  辰  酉
亥  戌  午
巳   未   酉
寅  亥  午
亥  辰  卯
申  辰  子
丑    卯 巳
卯   亥
巳   丑
未   卯
未    酉 亥
酉   丑
酉   卯
酉   巳
己  卯
己  戌
酉丑 巳未 亥卯
巳 卯 未
酉 亥 卯
丑 未 亥
亥   丑   卯
寅  午  酉
巳  戌  子
申  辰  卯
巳   未   酉
申  亥  卯
亥  戌  午
寅  戌  酉
己  寅
己  丑
己  子
己  亥
亥    丑    卯
午  卯  戌
丑  戌  巳
申  巳  子
巳 未    酉
酉   亥
辰   午
亥   丑
丑    卯 酉
亥   卯
未   酉
丑   卯
未    巳 亥
巳   巳
丑   亥
丑   巳
酉   己 五
未  巳
子  戌
巳  卯
酉未 巳丑 亥卯
亥 酉 未
卯 丑 亥
未 巳 卯
庚  巳
庚  午
庚  未
庚  申
子   庚五
午  巳
卯  寅
子  亥



子    寅   辰
戌  子  卯
酉  亥  寅
申  戌  丑
申    戌 午
酉   午
未   巳
未   辰



庚  辰



庚  酉
寅午  庚四
戌  子
午  申
寅  辰
子   寅   辰
寅  辰  午
卯  巳  未
辰  午  申
午   申   戌
戌  亥  亥
未  酉  子
酉  酉  丑
庚  卯
庚  戌
辰   庚五
午  戌
丑  巳
申  子
子寅 辰午 申戌
子 辰 申
寅 午 戌
辰 申 子
庚  寅
庚  丑
庚  子
庚  亥



子   寅   辰
巳  子  寅
戌  巳  未
卯  戌  子
午   申   戌
辰  卯  申
酉  丑  丑
寅  丑  午



子    寅   午
午  申  酉
酉  亥  子
子  寅  卯
申    戌 辰
丑   寅
亥   巳
亥   申
辛  巳
辛  午
辛  未
辛  申
丑   亥   酉
卯  午  亥
戌  丑  午
巳  申  丑
未   巳   卯
酉  未  戌
辰  寅  巳
亥  酉  子
卯 亥    巳
未   午
卯   寅
亥   戌
未    酉 丑
卯   己
亥   丑
未   酉
丑   亥   酉
巳  巳  午
未  寅  卯
未  亥  子
未   巳   卯
亥  寅  子
未  亥  未
未  申  子
卯丑  巳 辛三
亥 丑 午
酉 亥 辰
未 酉 寅
辛  辰



辛  酉
卯 酉    未
卯   巳
酉   丑
卯   辰
丑    己 亥
亥   巳
未   亥
辰   巳
丑   亥   酉
子  戌  丑
亥  酉  酉
戌  申  酉
未   巳   卯
巳  卯  丑
辰  寅  子
卯  丑  亥
辛  卯
辛  戌
酉  辛四  未
未 卯 巳
子 申 戌
巳 丑 卯
丑   亥   酉
丑  亥  酉
戌  戌  戌
未  未  未
未   巳   卯
未  巳  卯
丑  申  子
戌  寅  午
辛  寅
辛  丑
辛  子
辛  亥
巳 丑    酉
酉   寅
丑   午
巳   戌
未    卯 亥
亥   未
卯   亥
未   卯
丑   亥   酉
巳  巳  卯
丑  申  午
丑  亥  酉
未   巳   卯
亥  申  酉
丑  亥  子
丑  寅  卯
巳 未    卯
寅   巳
辰   未
午   酉
丑    酉 亥
卯   丑
巳   卯
未   巳
丑   亥   酉
寅  丑  亥
卯  寅  子
辰  卯  丑
未   巳   卯
申  午  辰
亥  未  巳
申  申  午
壬  巳
壬  午
壬  未
壬  申
申寅 子午 辰戌
寅 午 巳
申 子 亥
寅 午 巳



子戌 寅午 申辰
未 戌 子
卯 午 申
亥 寅 辰
子   壬五
午  巳
卯  寅
子  亥
壬  辰



壬  酉
子    壬 三
巳   辰
戌   酉
卯   寅
寅      辰
子   寅
巳   未
戌   子
子寅 辰午 申戌
戌 寅 午
申 子 辰
午 戌 寅
壬  卯
壬  戌



寅   壬五
子  戌
亥  酉
戌  申
壬  寅
壬  丑
壬  子
壬  亥
子   寅   辰
午  申  戌
酉  亥  丑
子  寅  辰
午   申   戌
酉  巳  辰
子  申  未
卯  亥  戌
子寅 辰午 申戌
辰 申 子
午 戌 寅
申 子 辰
子    壬 三
寅   丑
卯   寅
辰   卯
寅      戌
辰   亥
巳   子
午   丑
子   寅   辰
亥  亥  亥
子  寅  辰
卯  巳  戌
午   申   戌
亥  亥  亥
午  申  戌
子  寅  未
癸  巳
癸  午
癸  未
癸  申



癸四  未  酉
午 巳 未
亥 戌 子
辰 卯 巳
亥巳 未丑 卯酉
巳 未 卯
亥 丑 酉
巳 未 卯



癸  辰



癸  酉
癸四  卯  巳
辰 酉 申
未 子 亥
戌 卯 寅
亥 卯 癸 四
未  巳
卯  丑
亥  酉
癸  卯
癸  戌
酉 亥    未
丑   巳
卯   未
巳   酉
丑    卯 巳
卯   未
巳   酉
未   亥
癸四  亥  酉
戌 己 午
未 寅 卯
辰 亥 子
癸  寅
癸  丑
癸  子
癸  亥
丑   亥   酉
寅  丑  亥
卯  寅  子
辰  卯  丑
未   巳   卯
申  未  辰
寅  申  巳
申  酉  午



丑   亥   酉
子  戌  未
亥  酉  午
戌  申  巳
未   巳   卯
巳  卯  丑
辰  寅  子
卯  丑  亥
巳 卯    丑
丑   亥
亥   酉
酉   未
未    亥 酉
巳   未
卯   巳
丑   卯
徳煞

徳者,福祐之神也。凡临日入传,能轉凶为吉,其名有四。
凡四徳入传皆吉,日徳尤吉,俱宜生旺,不宜休囚。
凡徳入传,忌逢空、落空及神将外戰。
凡徳加干發用为鬼,仍作徳断,不可作鬼断。盖徳神能化鬼为吉也惟寅己、申乙、巳辛、亥丁四课。
凡徳下贼發用,得貴神生扶,仍作全吉断。若无生扶,又见尅泄,主喜處生忧如乙未日申加午發用,申为乙徳,受制於午,但阴陽貴神屬土,脱午生申,仍作全吉之例。
凡徳神歸日,又会合帶貴,主有意外之喜,惟不宜占病讼。
凡徳临死絶,又值凶神,減力十之七。
凡日徳發用,又同下神尅日,名鬼徳格,主邪正同途如丁酉日陽貴干上亥之例。如乙酉日遥克,申加酉發用,申为酉挾,化徳为鬼之例。
凡徳作官星,又临朱雀,名文徳格。主應舉得官,在官得薦如己巳日寅加己發用作官星,顺貴朱临寅之例。

合者,和顺之神也。凡临日入传,主有和合成就之喜。盖阴陽配合,竒偶交逑,故凡事皆成也。其名有三:
行合,即三合也。亥卯未木合,主繁宂駁雜;寅午戌火合,主侶黨不正;巳酉丑金合,主矯革離异;申子辰水合,主流動无滯。
凡三合入传,主事闗牽連,必過月方能了結。又主亲识朋儕衆多之應。
凡取成合之期,以三合决之。凡三合入传缺一神,名折腰格,占事必待缺神值日方能成就,亦名虚一待用格如寅午戌日见天空則發,若不见天空,主戌月戌日成就之例。
凡三合入传缺一神,若日辰偶足之,名凑合格,主有意外和合之事。以所凑乘神决之如凑足者是貴人,即主貴人提携之例。。
一干合,即五合也。甲己为中正合,乙庚为仁義合,丙辛为威權合,丁壬为淫泆合,戊癸为无情合。
凡中正合,乘貴人,主貴人成就,见貴得喜。与徳神并,能解諸凶;若与阴、后、玄、六相乗於卯酉,主有貴人奸邪不正之事。
凡仁義合,乗吉神,主内外和合,作事端肅。若乗阴、六、玄、后临卯酉,主假仁義,以行奸邪之事。
凡威權合,乗吉神,主施威徳,佈號令,觀兵耀武。若乗凶神,主挾令凌下,卑幼勉强承顺。
凡淫泆合,乗吉神,主阴謀成事。若乗阴、后、玄、六临卯酉,主女子淫奔,家門醜行。
凡无情合,乗吉神,占事半實半虛;若乗凶神,主外合中離,百凡承顺,皆是假意。
一支合,即六合也。子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。
凡合与徳同入传,百事皆吉,即会凶神,亦主凶中和合。
凡合入传,視其进退,传进利进,传退利退,百事如意。
凡寅合亥为破合,巳合申为刑合,主謀事合而不合,成而不成;若得貴、青、徳、祿乗之,仍主顺利。
凡合入传,謀事皆成,但不能即时了結;不宜占病、占讼。
凡暗中三合、六合,主失脱藏匿難获。凡天后、神后作合,占婚立成;二后与阴合,同。
凡刑破二合發用,主内吉外凶,占事须費力,然终有濟。
凡合逢空、落空,又见刑害,主和中藏祸,有徳可觧。
凡合帶刑害,雖乗吉神,其力亦減,但可宛轉小用。
凡合尅日,或乗蛇、虎、朱雀,主合中有害,不可托人謀幹,恐以直信人,反招不足。
右三等合神,以干合为主,支合次之,行合又次之。要与徳神、祿、喜临并,方为全吉。可制諸凶,若乗凶神,全无吉助,則又与凶合,返为凶矣,凡占宜详之。
凡三合在课中,作干支上神,交尅干支者,主外合中離,各懐疑忌;或为人挑激,以致不和。如甲子日干上戌,支上申,干支三合。
凡支干互合,名同心格,主一切謀望皆同契齊心成就;若见刑害,又主同心之中暗生妬忌如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日返吟,干支相合,上神亦相合,此五日支加干,或干加支,皆干支会合。又如甲申日亥加干,上神与支干合;乙亥日卯加干,上神自相合;壬午日未加干,干上神与支合,支上神与干合之例。
凡支加干上神隣近相合,主彼此變換,共相謀事,皆有成就惟壬子、戊午、丙午三日有之。
凡支加干,上神相合;或干加支,上神相合;亦可共谋成事惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。
凡支干上神相合又相破,而支干自相害者,主谋事外面假意相成,中心百方暗毒惟壬申、戊寅、丙寅日六课。
凡干支相害,上神相合,无刑破者,主外合中离,凡相成皆是假意;若逢空,仍主暗害乙卯、辛酉二日四课。
凡日干与支上神相合,支辰与干上神相合,名交车格。主交闗、交易、交加、交换、成合之事。凡值此课,惟利合谋,不利解散,此例除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日,申克日,戌克神之例,支干同处,交车不合。余则一日一课,有十种分别,占用各随所宜:
一、长生合,宜合本营为如甲申日干上巳为支长生与支合,支上亥为干长生与干合之例。
二、财合,宜交闗取财,或财相交渉如辛丑日干上子为支财与支合,支上卯为干财与干合之例。
三、脱合,不宜交渉,主彼此各懐相脱之意如戊辰日干上酉脱支与支合,支上申脱干与干合之例。
四、害合,主彼此合谋,暗中相害如丁丑日干上午害干与支合,支上午害支与干合之例。
五、空合,主先好后恶,有初无终如辛亥日干上寅空与支合,支上卯空与干合之例。
六、刑合,主和美中生出争竞,及彼此各不徇理如癸卯日干上戌刑干与支合,干上戌刑干支支合,支上子刑支与干合之例。
七、冲合,主先合后离,不论亲踈,五伦皆然如甲申日干上巳与支合支上亥与干合己亥寅申又相冲之例。
八、克合,主交渉中生出争讼,或匿怨相友,笑里藏刀如庚子日干上丑克支与支合,支上巳克干与干合之例。
九、三交合,凡交闗用事,必有奸私,或相交渉二三事三交者,孟仲季各临孟仲季也。惟己酉日辰加干,丁卯日戌加干二课。
十、交会合,主内外相合,或世代义门,更有外人相助。凡占事事有成,惟忌空亡如乙丑日干上子与支合,支上酉与干合,三传巳丑酉又三合之例。

鬼者,贼害之神也。干支之中,阳克阳为鬼,阴克阴为鬼。《经》曰:“传中多鬼,事事不美。谋望不成,凶灾及已。”
凡昼鬼主公讼是非,夜鬼主神袛妖祟。
凡鬼入传,若日干旺相,及传中命上见子孙,亦不为凶。
凡占讼、占病,忌鬼入传临日,见子孙为救神,减凶。
凡占盗,鬼入传自相冲,或与盗神相冲,其盗自败。若落空带合,返难捕捉。
凡干上鬼发,事多不美。若用见徳合,犹可望事求官,
凡传鬼带合,又克日之上神,主求事返覆,进退而后成。
凡鬼宜衰败,不宜生旺。若鬼当时亦不为凶如甲为戊鬼,若在仲春,木贪生发,返不制圡之例防过时为凶。
凡鬼发用又临克日之乡,名攅眉格,占事主有两重不美。即遇救神,惟解其一如庚辰日午加巳发用之例。
凡辰上神发用为日鬼,占事主自家人暗害。
凡鬼多有制,返不为凶,占事未免先值惊危,终乃无畏。若闻人谋害,但是商量,不能为祸。惟白虎发用,大有畏忌。要年命上有制虎之神如壬辰日遥克,戌加未发用,三传戌丑辰,上下六鬼,午上寅木制之之例。
凡鬼发用是支上神,又引中末入鬼乡,谓之家鬼弄家神,有救无祸,无救有祸如己丑日支上寅发用作鬼,三传寅卯辰皆归木乡之例。此课干上申制鬼有救。
凡鬼临日干,得支上神救者,主一切事自外来,要家内人解救如癸亥日,辰加干发用为鬼,支上寅制之之例。
凡鬼发用,生末传作干长生,名鬼脱生格,主一切先凶后吉如丙子日,干上子发用为鬼,生末传寅之例。
凡三传入局为鬼,返生起干上神生干者,主一切返凶为吉如庚午日,干上辰,三传戌午寅火局为鬼,生起辰土以生干之例。庚寅午戌、乙巳酉丑、己巳七日同。
凡贵徳临身制鬼者,返吉如乙丑、乙巳二日,酉加巳发用,三传酉丑巳,金局为鬼,申加干为徳、为贵,初传螣蛇火制破其局,末传巳返作救神之例。
凡传鬼为贵人盗气,亦能免祸如辛巳日,午加辛发用,三传火局,顺逆贵皆贵、勾、常,盗火气,不能为鬼之例。
凡传虽脱干,能制暗鬼,名借益格。犹有人来赚我,恰值我有祸患,欲借其力,姑遂其意,用之反有益也暗鬼者,贵神克干也其凶甚于眀鬼。如壬子日,未加卯发用,三传木局脱干,夜贵贵、勾、常为鬼,木反制例之例。
同类受克絶,以神而言:甲乙日寅卯临申酉,丙丁日以巳午临亥子,庚辛日申酉临寅卯,壬癸日亥子临巳午。
同类受克絶,以将而言:甲乙日青龙六合乘申酉,丙丁日朱雀螣蛇乘亥子,戊己日贵人太常勾陈乘寅卯,庚辛日白虎太阴乗巳午,壬癸日玄武天后乗辰戌丑未。

墓者,伏沒之神也。五行墓於四季,有阴陽生死之分,陽干死地即阴干生地,故未为甲癸之墓,戌为丙戊乙之墓,丑为庚丁己之墓,辰为壬辛之墓。此蓋戊己从丙丁分顺逆,以子依母,以生金也。
未为木墓,戌为火墓,丑为金墓,辰为水土墓,此蓋單論五行。土寄坤,不以干之阴陽分顺逆也。
壬课重在日,惟従十干墓,不从五行墓。
凡墓入传临日,主一切閉塞暗昧,壅蔽不通。
凡辰未为日墓,戌丑为夜墓。日墓剛速,夜墓柔延。
凡墓,朦昧昏暗。若夜墓临日,自暗投眀,諸事尚有觧救。如日墓临夜,自眀投暗,一切愈见糢糊。
凡寅加戌,巳加丑,申加辰,亥加未,自生入墓。如人墜井中,呼天不應,占病必死,占贼難获,占行人不来。
日之長生處乗墓,如甲乙日未临亥,丙丁日戌临寅,戊己壬癸日辰临申,庚辛日丑临巳是也。主旧事再發。
長生處自乗墓,主新事廢。如甲乙日辰加亥,丙丁日未加寅,戊己壬癸日丑加申,庚辛日戌加巳是也。
天上長生坐墓,如甲乙日亥临辰,丙丁日寅临未,戊己壬癸日申临丑,庚辛日巳临戌是也。主不能生。
以身入墓,如甲乙日末传遇未,丙丁日末传遇戌之类。
以魂入墓,即墓神覆日。如甲乙日未加寅、辰,丙丁日戌加巳、未之类。
以日入墓,即坐墓。如甲乙日寅、辰临未,丙丁日巳、未临戌,戊己日巳、未临辰,庚辛日申、戌临丑,壬癸日亥、丑临辰。
以支戴墓、坐墓:戴墓,如辰加亥子并辰戌丑未,未加寅卯,丑加申酉,戌加巳午。坐墓,如亥子并辰戌丑未临辰,寅卯临未,申酉临丑,巳午临戌。
行年化气入墓,如行年立寅午戌,化气属火,火墓戌,加戌是也。
年命乘墓、坐墓,如年命在子,辰加子为乘墓,天上子临辰为坐墓。
以鬼入墓,如甲乙日申酉加丑,丙丁日亥子加辰之类。
凡生旺入墓,成而后败;墓入生旺,败而复成。
凡墓,主暗昧忧郁。若自墓传生,凶中变吉。
凡墓发用。宜日干有气。若无气,占病防死,占讼防屈。
凡中传见墓,百事不顺,进退有悔。
凡末传见墓,百事终无成就。
凡墓逢冲则吉,逢合则凶,若年命上神能克制之亦可为救。

破者,散也,移也。
其法以十二支环列,阳日破后四辰,阴日破前四辰。
凡破临日入传,惟宜散凶事,不宜成吉事。
凡破,占事多中辍,有更改,一切主不完全。
凡午破卯,主门户破败。辰破丑,主墙墓颓圮。酉破子,主阴小灾悔。戌破未,主人物刑伤。亥破寅,申破巳,破中有合,败而复成。六反皆然。
凡四孟见酉,四仲见巳,四季见丑,名破碎煞。主凡物破损不完。
凡破冲,主人情暗中不顺,占婚虽强成,难久;占产,胎动难生。若乘喜神、吉神,凡事艰难后遂。若逢空、落空,有声无形。
凡年命上见破,主有伤损。

害者,阻也,斗也。
其法,以十二从辰戌两分,自戌至卯横列于下,自酉至辰横加其上,上下相交,即为六害。
凡害临日入传,事多阻隔。
凡子加未,主事无终始,官非口舌;未加子,主营谋阻滞,暗里生灾。
丑加午,主公讼不利,夫妻不和;午加丑,主事不分明,终难成就。
寅加巳,主出行改动,退利进阻;巳加寅,主謀事阻難,口舌忧疑。
卯加辰,主事有虛争,好中生斗;辰加卯,主求謀多阻,幹事无终。
酉加戌,主門户損伤,阴小灾疾;戌加酉,主暗中不美,奴婢邪謀。
申加亥,主先阻後得,事必有终;亥加申,主图謀未遂,事必无始。
凡害必无和气,只宜守旧,動即有失。

刑者,伤也,殘也。
其法,以十二支環列,以丑寅向下两分,隔四刑之。始分而刑三,冲中者自刑;终交而刑二,冲首者自刑。故丑刑戌,戌刑未,未刑辰,辰冲戌为自刑。寅刑巳,巳刑申,申刑亥,亥冲巳为自刑。子刑卯,卯刑午,午冲子为自刑。卯刑子,子刑酉,酉冲卯为自刑。是以辰亥午酉为自刑,子卯、卯子为互刑,丑戌未、寅巳申为朋刑,故曰三刑也。
凡朋刑,惟丑能刑戌,戌能刑未,未不能刑戌,戌不能刑丑。惟寅能刑巳,巳能刑申,申不能刑巳,巳不能刑寅。而《世本》有以未刑丑,申刑寅者,蓋未考冲首为自刑,而誤以冲为刑也。
凡刑入传临日,必主伤殘。自刑,主自逞自作,以致落敗,事非顺成,死非正命。凡互刑,主无禮无義,大蕩小淫。子刑卯,死敗相刑,門户不正,尊卑不睦;卯刑子明入晦出,子息不律,水陆不通。凡朋刑主无情无恩,威凌勢挾。寅刑巳,刑中有害,舉動艱難,灾讼駢至。丑刑戌,刑中有鬼,貴賤相侮,病獄交臻;巳刑申,戌刑未,刑中有破,長幼不和,身家零落。
凡刑發用,必见刑伤。刑干忧男,刑支忧女,刑时忧事。
凡时刑日忧小人,日刑时忧君子。
凡旺刑衰則福過,死刑旺則祸起。
凡發用刑月建,不可對讼;刑日阴,不可逺行;刑干支,諸事不安。
干刑应在外、速,支刑应在内、遅。
凡上下相刑发用,又作日鬼,主返复乖戾,公私两忧。

冲者,动也,格也。
其法,以十二支环列,阴阳各相对为冲,即返吟之例。
凡冲日,主身有攸往。冲辰,主宅有动移。
凡冲,主动移,返复不寜。子午相加,道路驱逐,男女争交,谋为变迁,举动差失。卯酉相加,分异失脱,更改门户,乘阴临合淫泆奸私。寅申相加,邪鬼作祟,夫妻异心。巳亥相加,顺去逆来,重求轻得。丑未相加,弟兄两意,谋望无成。辰戌相加,悲喜不眀,奴仆逃走。
凡岁月日干支皆不宜冲,冲岁岁中不足,冲月月中不足。
凡吉神不宜冲,冲则不吉。凶神宜冲,冲则不凶。
课目
元首一上克其下,天地得位品亨通一乾。
重審一下贼乎上,以臣諍君详審行二坤。
知一上下有二剋,擇比而用先執中三比。
涉害俱比俱不比,度難歸家分深淺四坎。
遙剋神日互相剋,蒿矢彈射勢为轻五睽。
昂星四课旡剋遙,阴伏掩相陽轉逢六履。
別责无剋三课備,剛三柔六九为宗七。
八專二课俱无剋,日陽辰阴顺逆从八同人。
伏吟天地皆不動,乙癸有剋法不同九艮。
返吟有剋往来取,井欄丑未乙巳辛十震。
三光用神与日辰,时旺將吉万事通十一贲。
三陽日辰与用旺,日辰貴前貴顺登十二晋 四顺。
三奇子戌尋大吉,申午辰寅子亥辰十三豫。
六儀六甲勾头發,日儀午逆未顺吉十四兑。
时太發用歲日方,龍合财德最为強十五泰 天恩。
龍德太歲与月將,天乙發用致福祥十六革。
官爵歲月与年命,驛馬魁常發用者十七益。
富貴天乙乘旺相,日乘年命相生良十八大有。
軒蓋三传午卯子,正七两月相当是十九升。
鑄印發用戌加巳,戌卯巳爐綬太常二十鼎。
斲輪太沖申上传,卯輪庚斧乙庚歡二一颐。
引从二传引干支,又有貴引干年吉二二涣。
亨通三传遞生日,天生地生有两般二三渐。
繁昌夫妻年为用,德合旺相卦應咸二四咸 德孕 旺孕。
繁華貴旺祿馬發,干支年命吉將传二五师。
德慶天德与月德,干支二德用为先二六需。
合歡日上遁干合,吉將三六合用兼二七井。
和美專言四课事,各合互合皆为歡二八丰。
斬关魁罡日辰用,重土塞門斬关行二九遁。
閉口旬尾加旬首,又有武阴逆四从三十谦 刑德。
遊子季用又乘丁,再遇天馬是西東三一观。
三交四仲来加仲,三传皆仲阴合逢三二姤。
亂首支加干剋干,干加支上被剋同三三观。
贅胥支临干被剋,干加支上剋支通三四旅。
沖破日辰沖为用,更兼歲月破神并三五。
淫泆后合乘卯酉,狡童泆女此中情三六既济。
蕪淫三课有剋课,交軍剋下男女争三七小畜。
解離日辰互剋下,年命互剋亦同稱三八。
孤寡四季之前後,春巳孤丑寡星临三九。
地盤为孤天盤寡,陽孤阴寡三盤呈四十。
度厄三课上下剋,上下相剋長幼惊四一剥。
无祿四下贼乎上,小人无禮肆縱橫四二否。
迍福八迍兼五福,吉凶參駁此为名四三屯。
侵害日辰六害兼,年命發用最凶殘四四屯。
刑伤干支三刑用,又兼本命与年命四五损 凌犯。
二煩日月加四仲,斗擊丑未此为言四六讼。
天祸四立絕神用,昨日之干加今干四七明夷。
天獄墓死作囚用,天罡日木之宮纏四八大过。
天寇分至前一日,月加離辰發用先四九噬嗑。
天网时用俱剋日,物孕有損病纏綿五十蹇。
魄化死囚白虎隨,干支年用凶祸連五一蒙 罗网。
三阴貴迍日辰後,死囚玄虎时剋年五二中孚 四逆。
龍戰卯酉日兼用,年立卯酉事迍邅五三离 飞魂 丧魄 丧门。
死奇月纏天罡用,丘墓歲伏殃灾隨五四离。
灾厄丧吊游魂用,丘墓岁虎伏殃边五五 死色。
殃咎三传剋日囚,神將剋戰乘墓真五六归妹。
九醜子午与卯酉,配合乙戊己辛壬五七解。
鬼墓日辰鬼作墓,鬼剋墓覆祸宅身五九困 鬼呼 丧门 五坟四煞。
勵德日辰看前後,天乙立在二八門六十随。
盤珠歲月与日时,传课俱全此为云六一大壮 即天心格、回环格。
全局三合之课是,水火木金土中存六二大畜。
玄胎三传皆四孟,玄中有胎名義深六三家人。
聯珠連茹兼进退,間传顺逆此中論六四复 间传 撞支巽 撞干 。
六純十難兼物类,三课之說是紛紜六五革 新故 拘检 始终。
补论
凡干支相害,犯外好裏槎枒者,止五日:丙寅、壬申、乙卯、辛酉、戊寅。
凡上神作合,支加干隣近相会,止三日:壬子、丙午、戊午。
凡万事喜忻三六合,止八日九课:壬寅、乙酉、壬午、丙申、丙辰、丙子、戊辰、戊申。
凡源消根断课,止四日四课:癸未、癸巳、癸卯、辛卯。
凡六庚日,巳加申,皆丁神临宅,人灾宅動,旦将反生。
凡六辛日,午加辛,亦丁神临宅。
凡昴星止十六课。
凡丧吊全逢,惟十日:甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳,乃干上乘吊客,支上乘丧门;甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉五日,乃干上丧门,支上吊客。
先天贵神图
先天阳贵图

戊巳  午  未 申庚
辰         酉辛
丁卯         戌
寅  丑  子 亥
丙 乙癸 甲壬
后天阴贵图
丙 乙癸
丁巳   午   未 申甲
辰           酉壬
戊卯           戌
寅  丑    子 亥
己    庚 辛
此贵神昼顺行,夜逆行。不坐辰戌牢狱之地。各取喜其合处,不喜其刑害之方。如昼贵甲从子起,为诸干之首。且贵人之前不敢有对冲坐者,故午上无寄。干癸无所处,特寄在别宫。故昼寄丑宫,夜寄未宫。今内干系昼,外干系夜,互相取合。今画其昼贵,夜贵仿此。其说甚有理,而近不用。
贵神无处不临
子上解息用童仆,丑上升堂名利途。寅上按几可干谒,卯上登车宜奔嘱。辰戌入狱多忧惧,巳午受贡君臣福。未上列席申求干,酉入私室亥操笏。贵人在申愿神动,丑巳圡地及皂神。酉上逢之多咒诅,须防午上贵人嗔。
贵神当权,神藏煞没。天乙入狱,诸事不治。贵登天门为当权,到辰戌上为入狱。
螣蛇不临戌亥
子上坠水可消忧,丑上盘龟福善俦。寅上生角宜进用,卯上当门主官愁。辰上化龙利科甲,巳上入穴不出头。午上飞空才官利又云乘雾,未上入林防暗幽。申上衔刀酉露齿,戌眠亥掩目无咎。螣蛇在酉他多妒,阴人不足怒嗔心。若是男儿伤风病,卯中门户闹时临。
螣蛇交战,毒气凌迟。螣蛇当卧,鬼怪伤夷。交战者,正卯、二酉、三子、四午,周而复始;逢之则凶。当卧者,春亥、夏子、秋巳、冬酉,遇之皆吉。
朱雀不临酉戌亥子
损羽投江子丑为,寅卯安巢文书遅。辰上投网巳翱翔,午衔符凶未喙食。申上厉嘴主怪异。酉上夜鸣官降职。戌上无毛亥入水,朱雀行宫须细推。朱雀来飞申酉位,传言妄说酉申看。谈天论地戌咒诅,要之酉上是为端。
朱雀衔物,婚姻财物。朱雀开口,争斗填塞。衔物者,正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌,宜求财婚事。开口者,正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
六合不临申酉戌亥子丑
反目严妆子丑是,寅上乘轩卯入室。辰上违礼巳贺书又云不谐惊悖,升堂纳彩午未居。申上结发成欢好,酉上私窜走阴私。戌上亡羞加罪过,亥上待命便为吉。六合失利申酉乡,消灾折本业将亡。辰上大小生唇吻,戌上姑姐也难康。
六合不合,阴阳相杂。不合者是六合乘子午卯酉又或入四仲之辰,为之相杂,主阴私不明事,凶。
勾陈不临酉戌亥子
子丑之宫皆被辱,寅卯受制官事起在寅遭囚,宜上书;在卯临門,家不寜。辰上升堂狱勾连,巳上捧印官职喜。午上反目未入驿,申上佩剑酉病足。戌上入狱亥遗冠,勾陈方乡无好处。勾陈克日祸殃纒,公私牵连不暂闲。日克勾陈宜干事,寅方公吏有灾连。亥上见之多不测,子逢出入更难平。巳午只是迟延势,辰戌二位更难陈。
勾陈交会,连绵祸深勾陈本凶将,又值天罡,是神将俱凶,故主連綿之祸也。勾陈仗剑,疾病伤残伏劍者正月起已逆行十二支是也。
青龙不临戌亥
子上入海丑盘泥,寅上乘云卯戏珠。辰上闭目巳飞空,午上损尾折角未。申上无鳞酉伏路,登途逰江戌亥是。
青龙开眼,万事相宜開眼者,孟月寅,仲月酉,季月戌,逢之皆吉。。青龍若臥,人灾祸随卧者,春丑,夏寅,秋辰,冬巳是也。
天空无處不临
子上溺水丑虚詐,寅上受制卯被刑。辰上入獄巳被控,午上识字未得食。申上鼓舌酉巧説,居家誣词戌亥宫。
天空下淚,哀聲聒起。天空凶将而又临壬癸,故曰下淚,主哭泣之事。凡六甲旬中壬癸日是也。如甲子旬中传出申酉二字,即是下淚。
白虎不临辰巳
子上渡江丑临欄,寅上登山卯門前。辰上咥人巳丧身,午上断尾未逰田。申上啣书酉当户,戌为落井亥溺泉。
白虎遭擒,已免凶恶白虎凶将,若临巳午为烧身,绝命之灾。白虎仰視,凶咎大作仰视者,正申、二寅、三卯、四亥,周而复始,逢之主咥人之凶。
太常不临卯辰巳午
子上遭枷丑受官,寅上側目卯遺冠。辰上捧绶巳作印,午上乗軒未列筵又云升堂。申上捧爵酉作劵,戌上持印又云逆命亥詔宣。
太常被剥,百事銷鑠。銷鑠者,春辰、夏酉、秋卯、冬巳,得之亦凶。
玄武不临寅卯辰巳午未
子上散髮丑虚詐,寅上入林卯窺室。辰上入獄巳反顧,午上截路未不治。申上折足酉拔刀,戌上遭囚又云被察亥藏匿。
玄武横絶,盗贼發兵。玄武凶将,若临辰戌丑上,主盗贼侵凌事。
太阴不临卯辰巳午
子上垂簾丑入内,寅上跌足卯徵行。辰上理冠巳伏枕,午上披髮未书通。申上執正酉閉户,戌上刺綉亥裸形。
太阴拔刀,阴謀害之。太阴乗申上,主小人暗害,吉中有凶。临申酉亦是。
天后不临辰巳
子上守閨丑窺人,寅上脩容卯倚門。辰上毁粧巳裸體,伏枕沐浴午未存。申上理粧酉把鏡,居帷治事戌亥真。
天后淫亂,女喜他人若阴月临申,陽月临酉,为犯淫亂浴盆煞也。
十二天将惟貴神、天空不乗辰戌,玄武、六合不乗丑未,其余无神不乗。
六壬大全巻一终
钦定四库全书
六壬大全卷二  神将释
大神总论
十二支神有阴阳之分,各司其事。以十二宫论之,凡五行、五方之次序,四时、四季之循环,三垣、二十八宿之次度,七政、四余之星辰,九州万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布;以太阳躔度过宫而言,则登眀为首逆布。逆布者谓之月将,其实即十二神也。壬课取用配合,皆曰“神”,不曰“将”。视其加于日辰年命,或生或克,或刑或合,而休咎判矣。凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;下克上者,取地盘言之。
又总说
子午为阴阳二至,卯酉为日月之门。寅申为道路之神,辰戌为牢狱之地。丑未为天厨之所,巳亥为堂庙之宫。
十二神释
登明亥
水神,雨水后日躔娵訾,正月将。
登明云者,正月三阳始兆于地上,见龙在田,天下文明。《易·明夷》有曰:“初登于天,照万国也。”又亥为天門,故曰登明。
登明神,面長髪黄,手足黒色帶破。为阴水,亦名天怪,古之修宫室匠人也。壬寄其上,木生其下,玄武之象。音角,数四,味鹹,星室壁,禽猪貐熊,宫雙魚,分野衛、并州,屬猪,位天門。
所主禎祥、徵召、阴私事,为自刑。为極阴之位。又主争讼、獄囚、沈溺謂乗凶將,主取索、亡失巳酉丑日、不浄。
类为天雨师,又为鬼神,天馬、天耳,为幼子、将军、夫人、上客、醉人、乞丐,为肝、肾、髪、头加酉临日干、足阳日加申,阴日加未,为脾病、哭临辰、眼斜青丑、壊头面亥加已已加亥、病泻加年命上,为盗作元武、杀贼、奸神作后元,为寳殿作贵人、楼阁加寅不作贵加寅又龙为楼合为阁、台加卯又加卯为灯台、廷院、坑园、墙基、狱犴、厕加戌又甲乙日作天空加已,为图画、幞头、帐幙、笔墨、伞盖、管钥加已、笠笈、圆环,为梅花、葫芦,为廪廏、酢醤酉加、稻、麦、盐朱雀加。
为姓杨、朱、鲁、卫、干、房、季寅卯加、壬丑未加、邓、范俱六合加、冯蛇乗已午加亥,凡点水字様、直傍之类皆是。
登明天柱亥为天柱廪乘太常楼台乗青龙临申,贼盗乗元武伤人乗虎幼子乘六合哀乗蛇丙日占更的。狱乗勾主狱甲戌庚壬癸的厕秽乗空主秽厕猪忧溺死乗后主溺死,阴私乗阴主私管钥乗雀召征乗马作贵或贵临亥的来。
注云:五音山向,以登明为天柱,若乗太常主廪禄,盖太常是谷粟之神,家未与亥三合也。乗青龙主楼台,然必临申,加他处则非。乗武主盗贼入室故也,乗虎主伤人,亥是木之父母,虎作木鬼故也。乗六合主小儿,木到亥上方生故也。乗蛇主哀哭,太乙丧车煞,与蛇同体;若丙日占之,更的。乗勾主狱,若甲壬癸三日有战,主吏嗔;戊庚二日,与神和,不妨甲壬癸三日,又云丙丁二日。乗天空主猪秽厕,亥为天猪杀也。乗天后主溺死,以水投流,溺之象也。乗太阴主阴私,乗朱雀主管钥,盖四孟钥神所居之地;若占讼,得放之象。贵人临天门主征召,作驿马更的。
河魁戍
土神,春分后日躔降娄,二月将。河魁即天魁,斗魁第一星,抵于戍故名。建卯之月,万物皆生根本,以类聚合;魁者,聚之义也。
河魁神,古之狱吏也。辛寄其上,火墓其下,天空之象。音商,数五,味甘,星奎娄,禽狼、狗、豺,宫白羊,分野鲁,分徐州。属犬,位西北。
所主诈欺、印绶及奴婢逃亡;若发用,旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。
类为天斗魁,又为天罗、计都、兵神、厌神作元武、地户,为监司加月建、都辖加太歳、官长作雀加日辰、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗作虎克辰、兵士戌加申申加戌、舅翁、妹、贫丐作元空。
为命门、膀胱、足、腿加年命主足病,为城廓、寺观、冈岭、牢狱作勾陈更的、窑冶作蛇加巳午、虚堂、仆室、土物、坟墓作虎发用、墙埙甲日加寅,为朝服作雀、印绶、鞋履、军器、杻枷作元武临刑、劔仗、城钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石作勾陈加申酉、数珠,为五谷、田丝。
为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪,凡土傍、足偏之类。
天魁印绶乗常吏乗雀主讼都官乗龙为官,垒土髙坟壬癸日乗虎集众攒魁主众乗勾陈主集。徳合乗六合奴婢乗武为奴,乗阴为婢兼长者乗后利君子,犬豺狼畜乘蛇厌主狼虎怪悉为欢乘阴婚姻事。
河魁主印,太常主绶,若魁作太常,乃曰印绶。雀为文书,雀入墓戍,凡言讼主其吏也。青龙为都官,天魁为集众,凡言官位必有部辖之权。魁凶神,虎凶将,若壬癸日占,天乙逆治,魁作虎克日,名曰垒土之煞,病者必死。勾陈为土星,天魁为集众,此二神将并临,即主攅集会众之事。六合卯与戍合,又是支前五辰之合,故曰徳合。元武奴,太阴婢,二将若临戍上,谓之阴空同位,奴婢主不良,非逃即盗。六丙日天后临戍,乃是官星,利君子,故曰长者,利见大人。螣蛇临戍,主犬豺狼怪,春占有三等:辰戍丑未日为天狗煞,戌日为月厌煞,甲乙寅卯日为天喜,三者须各详之。又戊已辰戌丑未日,戌蛇多主怪事;若甲乙寅卯日,戌乗吉将,主婚姻产喜吉事。
从魁酉
金神,谷雨后日躔大梁,三月将。
从魁者,斗魁第二星也,星抵于酉,故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。
从魁神形貌端正,黄白色,古之女巫也。正禄不受所寄,太阴之象,音羽,数六,味辛,星胃昴毕,禽雉鸡鸟,宫金牛,分野赵、冀州,属鸡位,正西。
所主阴私、解散、赏赐,又主金刀、奴婢、信息。
类为天文星,又为霖雨加子、霜加戌、雪丑午加之、海加巳、江加子,为私门,为中丞、太亲、阴贵、妇人临旺少女、姨女天空休衰、外妾、婢妾作六合,作青龙,若作太阴加日辰,主妾为妻、匠婢、酒人、小奴作天空、尼作合加寅申、乐妓加太常、卯、未、老婢加子丑。为官禄、边兵作虎加孟、孝服作虎,主甲乙日服至、夫妇不和,为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌,为劳瘵、目疾作蛇雀、赤眼丙丁加之,为刀伤加季刑命,为白塔,街巷、小陌、祠庙、仓廪。
为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅作太常加寅、铁石、皮革、毡条,为酒浆、菜食、姜蒜。
为姓赵、金、乐、石、刘卯加酉、闵卯酉加六合、郑贵人加之、程、吕俱大陽加之,凡立人、金傍之类。
从魁金玉乗龍虎旺相的小刀乗龍虎囚死的钱丙丁日乗阴的,奴婢乗空主奴,乗阴主妾私通乗后合主表裏私通近水边乗元。小麦乗常九江乗后伏吟幷赏赐乘贵人旺相,鸡鸟乗雀主鷄,乗蛇怪鸟解散乘勾不为嫌。
虎临从魁,旺相为金玉,囚死为刀。龙临旺相,亦为金玉;若龙发用,金木相克,事有终始。六辛日太阴主事,旺相为金玉,死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉乃钱也,若非火制,酉金不能成钱之形;如甲戊庚三日,魁雖太阴,则不言錢。甲日春占,太阴囚,主奴妾奸私事;戊日则太阴相气,金土相生,两阴相会,主婚姻事;庚日太阴旺气,主金帛事。天空为奴,从魁为婢,二者相鄰,故通言奴婢。私通者,合主之,合是私門,卯酉相并,謂之左右表裏阴私也。酉曰九江,玄武水將,金能生水,故曰水邊;若六己日土克玄武水,则濡涸。太常主小麥,壬癸日占金水相生,麥苗以秀;若甲戊庚三日占,又不同:甲日太常加酉,则麥已熟而先有損,酉克干故也;戊日则金土相生力壯,麥秀而实;庚日则过扵刚硬,麦坚固而粒小。天后加酉,渊源之水,故曰九江。贵人加酉,旺相赏赐,囚死主贵人嗔责,占讼即忧枷锁。朱雀加酉,主鸡鸟,若克日又主狱讼、文书。螣蛇加酉,旦主鸟怪,暮主鸡怪,若二月六己日占,月厌在酉更的。勾陈加酉,主解散:甲日青龙直事克勾陈,勾陈之子是酉金,又克甲木,互相持势而战,战则散而不为嫌矣;戊庚日合而无战,亦主散;壬癸日被勾陈克,却得勾陈子金相生救之,谓之无恩解散。
传送申
金神,小满后日躔实沈,四月将。
传送者,四月万物茂盛,阳极将退,一阴欲生,传阴而送阳也。
传送神形项短,目圆睁,微有须髪,大身,古之行人也。庚寄其上,水生其下,白虎之象。音征,数七,味辛,星觜参,禽猴猿猱,宫阴阳,分野晋、益州,属猴,位西南。
所主道路、疾病、信耗事。
类为天钱星,又为天鬼、天醫,为廷尉、元帥加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主軍逃亡、舖兵、猎师作虎、銀匠、鐵匠、舅、僧作龍加孟、商賈、巫醫作六合、屠戸,为肺、膽、大肠、骸骨、音聲,为疾病、死屍、喪孝,为产乳、水厄加亥克日、仇讎、攻劫作勾、饋送、失脫作元武加亥子、淫壬癸日。
为祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈柩,为絹帛、綿絮、经文、毛羽、藥物、刀兵加刑、礱磨、大麥。
为姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧,凡金傍、之遶之类。
传送刀兵乗虎僧及醫乗常主醫或僧,冤仇已日乗勾尅徳也道路乗龍稅乗贵主賦湖池乗后。大麥守城乗阴旺相为麥,囚死为守城丧乗蛇碓磨乗空,市賈乗合劫攻乗劫杀元武田猎师乗雀。
虎加申主刀兵,其義有五:
甲日青龍主事,则虎因财而争伤,并死煞尤甚,謂金木相克,流血之祸也。
戊日勾陈主事,金土相生无戰,雖并恶煞不凶。
庚日即虎主事,持徳直日,雖動刀兵不伤,且利见大人,誅討不義也。
壬日天后主事,奸淫相伤;癸日玄武主事,盗贼有伤,俱不凶。
传送乗太常,主醫及僧。六己日勾陈临传送,主冤仇争斗,盖巳德在甲,勾乗申遥克伤德故也。
道路之說有五:
甲戊庚日俱申为青龍,但甲日主财帛出其道路,或遠信财物。戊日主奴婢公文出其道路;庚日主疾病丧孝出其道路;壬日卦得申子辰,主妇人淫亂,敗露出其道路;癸日切忌出行,主道路有遺亡。
天乙加申,主田園赋稅。盖申为水之長生贵人,土遙克之故也。水生申、旺子,天后加之,主湖池。甲日为池,戊日为湖,丙丁日不为湖池,名曰日被云遮,作事暗昧,妨有謀窺。
六辛日太阴加申,旺相为麥,囚死为守城。
螣蛇主丧,甲日官贵财富之丧,戊日奴婢之丧或因官致病死之丧,庚日则不病尫羸之丧,丙日官使之丧或炉冶之家丧碓磨,天空主之。
六合主交易市賈:壬癸日女人交易,或是媒禮之事;丙丁日男子交易,牙儈与官置買賣事。
朱雀主田猎或劫攻未解,或玄武主之。
小吉未
土神,夏至后日躔鹑首,五月將。
小吉者,夏至之气,大徃小来,小人之道長,小之吉也。又为万物小成之義。
小吉神为風伯,古之药师也。丁寄其上,木墓其下,太常之象。音徵,數八,味甘,星井鬼,禽犴羊鷹,宫巨蟹,分野秦、雍州。屬羊,位西南方。
所主酒食、婚姻、祠祀事。
类为天酒星,又为天耳加巳午、风伯、鬼神一云家鬼。为太常、主保、父母、老人、继父加、继母亥加酉、姑、嫂、姨、妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠,为请召青龍比日、慶賀、筵会、離别见行年離神,为旱熯、蝗蟲雀加亥子,为肝、脫脊,为廷院、墻垣、園加辰、林加卯、土物、井泉、陶冶、墳地甲乙日角姓、茶房、酒肆、賽塲,为海鮮、盤盏、冠裳、印信、笙歌、醫藥、苗簾、桑木、罇、麻龍后加寅卯。
为姓朱、秦、髙、章、羊、杜、井、魏、楊,凡羊、土傍之类。
小吉姨姑乗阴婚禮儀乗龍,羊酒祠祷祭神祗乗常见元武贵人應此。白头乗蛇见丧车主孝争讼壬癸日乗朱勾公婆母乗后,井泉乗空天耳乗空,四月宜捉訪墓乙日乗虎風师辛、己日乗虎。
太阴临主姑姨妹之事,青龍临主婚姻禮儀之事。太常穀粟之神,壬癸日并土,以土克水,故酣而为酒。丙丁日,亥作天乙为天猪煞,未为天羊煞,亥与太常三合,主猪羊事;天乙加未,玄武居亥,为三合,主祠祷神祗。盖玄武是北斗將軍,掌妖訛事,不聽居其于丑未;丑、未,天乙所處,即无將軍之位,如君子不与小人競,故曰祠祷也。白头者,孝服也;螣蛇为丧车煞、魄煞,三者并临,主孝服。勾陈主争,謂上將临旺乡,值壬癸日占,必有争也。朱雀主公讼文书,天后水生木,墓于未乡,主婆母。天空主井泉。帶凶煞则主井怪、崩壊;四月占天空又为天耳煞,凡捉人遇此必得的信天耳,正月起戍顺行四季。木日占病,白虎临之为墳墓煞;六乙日占虎临又为風师,主作大風。
勝光午
火神,大暑后日躔鶉火,六月將。
勝光者,午为陽火,正当離位,光被四表,所謂“大明当天,爝火不熄”,難乎其为光者也,故曰勝光。
勝光神形貌:目圓,面赤,大身,古之御馬人也。正祿无寄,朱雀之象,音宫,數九,味苦,星柳星張,禽獐馬鹿,宫獅子,分野周、两河,屬馬,位正南。
所主光怪、丝綿,又主文书、官事。
类为天王良星,又为左天目、霞雷,为上小下大,为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭長、使者、善人、僧巫、骑者、蠶姑,为惊恐、疑惑见申、誠信、文书雀加寅、口舌、呪咀见申与雀、胎孕加亥受絶,为兵勾陈加申酉、词讼、信息、光彩,为心若见亥主心疼、目、口,为血光、心虚、小肠患雀加子、吐瀉,为宫室、城門、堂宇、田宅、道路、厨太常加申酉、窑冶。
为火烛、旌旗、丝綉、衣服、书畫、衣架、櫃、蒸笼,为馬、蠶丝、鴉巢、雉、小豆太常加卯。
为姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳六合加、狄勾陈加亥、馮蛇乗午加子。
勝光宫女乗后信誠乗雀妃乗阴,善人乗贵通語乗合惊恐乗蛇遺乗元。土工乗空田宅乗常巫天目乗元见天目,使君乗龍亭長乗勾巷兵持乗虎主道路刀兵。
天后主宫女,甲日则妇小而長,仁而有貌;戊日黄而濁肥;庚日痩而有禮,多病;壬癸日淫而有色,壬则淫夫,癸则渝亂。
朱雀主信誠,謂火性主禮,雀主书也。
太阴婢妾之象,主妃。
天乙主善人,六辛日勝光为鬼,若作天乙,變凶为吉。
六合主通語,丙丁日为牙儈,壬癸日为妇媒。
蛇主惊恐,六庚日最緊,他日緩矣。
玄武临午謂之左目將軍,又曰天眼開,主盗贼敗遺。
天空主土工,太常主田宅。巫天目者,玄武被天目照之之義也,与遺意同。
青龍文官之象,故曰使君。勾陈武官之象,又乡耆土官之稱,故曰亭長。白虎主街巷伯,又为兵刄持用之物故曰巷兵持也。
太乙巳
火神,處暑后日躔鶉首,七月將。
太乙者,太微垣所在,太乙所居也。又七月百榖成實,自能任持之義。
太乙神形貌:髙額,赤大口,黄髪,眼目不正,古之鍜人也。丙、戊寄其上,金生其下,螣蛇之象。音角,數四,味苦,星翼軫,禽蛇蚓蟬,宫双女,分野楚、荆州,屬蛇,位南方。
所主斗争、口舌、忧惊、怪异事。又飞祸、赏赐事總論,巳见辰为进往,吉;辰居巳为退伏,不吉。
类为天太乙星,又为雪冬至后巳主雪,为车骑、姑女、妇、术人、画工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客作虎主外服、歌儿太阴主娼妓,为孕若作蛇加辰主双胎、忧、文学、取索、轻狂、毁骂克日辰、徒配巳酉相加。
为心胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点,为车乗、金鐡、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釡又主金鸣、炉冶加火、窑灶加土,又巳未相加主井灶相连,巳亥日戌加巳主灶侧相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇月厌加主梦蛇。
为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龚辰加、纪丑加。
太乙蝉鸣乗合虫乗空临水散解乗武加水,宾姑乗龙骂詈乗雀弩丧车乗虎。赏赐乗贵灶炉乗阴,常丙丁日的管钥乗勾,戊日的等。非横之灾辛酉日乗蛇,六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病凶。
六合临为蝉鸣煞,天空临为水虫煞。元武是小人,又加太乙破败煞,谋用破败无成,故曰解散。
青龙主宾姑,朱雀主骂詈。甲日因财口舌,戊日因官文与争田地口舌,庚日为忧最深,维无凶。白虎为丧车煞,又主弓弩曲物。贵人临主赏赐。太常、太阴俱主炉灶,丙丁日太常临巳,炉灶最的。勾陈临谓之管钥神,囚禁可放。
辛酉占得螣蛇,有非横之灾,惟六月月厌在巳,定主见怪,灾祸连绵;又占病,则为吊客蛇之为患如此。
天罡辰
土神,秋分后日躔寿星,八月将。
天罡者,斗杓之所建也。又八枝条坚刚之义。
天罡神黄色,面圆满,多须,古之狱师也。乙寄其上,水、土墓其下,勾陈之象。音商,数五,味甘,星角亢,禽蛟鱼龙,宫天秤,分野郑、襄州。属龙,位东南方,近东多。
所主斗讼、死丧、田宅旧事。又曰辰天牢,戌地狱,专主狱讼官府。
类为天哭星,又为獄神、右天目、天罗。为宰公、監司加月建、大將軍、侄軍、漁敗、屠杀虎加死地又加金,为勑书、官事雀勾克日,加壬癸日、頑恶、堅硬、凶怪、欺争、杀斗發用克日、動摇、悲虎加、惊日辰上、慮作初未传,又加土、娠天后、邪梦蛇發梦,加行年、自縊蛇虎克日。
为肠、胸,又为死屍,为偏盲能視,为廊廡、寺觀、沟澮、石栏、墳墓、田園、麥地、海水天后加亥、井武加巳、山坡天空。为甲胄、网罟加火、澇漉、杻械、碾、碓、缸瓮、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆,为五穀、米麥、葷腥、鳞族加水、魚食加亥。
为姓馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陈、田、龎加勾、周加酉。
天罡本是魚乗龍,秋、冬、暮的龍物乗龍,春、夏、旦的,欺詐乗朱网罗乗蛇为恶人乗虎。戰斗乗勾陂池乗后二千石乗常,右目乗元主妖邪虞官乗阴宰杀乗合神。
青龍临辰,春夏主龍,秋冬主魚;又旦为龍,暮为魚。
雀临謂之欺詐;蛇临謂之网罟、躔繞,壬日妇人躔繞,癸日盗贼相絆。
罡凶神,虎恶將,并主恶人。
勾陈主戰斗,天后主陂池,太常主二千石。玄武临辰,謂之右目將軍,在北斗位下,掌妖邪、盗贼,主贼難捕。
太阴主虞官,乃左右侍从之官也。
六合主宰杀。
太衝卯
木神,霜降后日躔大火,九月將。
太衝者,日月五星所出之門戸,天之衝也。又万物離散剝毁,若衝之義。
太衝神面長,青色,髙額,有鬚,身材細長,狡獪不正,古之乐师也。
正祿无寄,六合之象,音羽,數六,味酸,星氐房心,禽狢兎狐,宫天蝎,分野宋、豫州,屬兎,位正東。
所主驛馬、船车。
类为天雷神,又为天心、地耳、雷電、雨水,为長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙门、贼人、艺术六合加寅申。为逃元空加酉戌、出入、门戸不宁,为大肠、荣血、声蛇加空、目疾午卯相加,为桥梁加辰、竹木加同类、池潭、船车龙旺又主边方。又见水船,见土车。
为牕牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼔笛、刀俎、木器见金、盖、轮、坊牌、箱、棒、竹篱,为羝羊、驴、骡蛇加巳午。
为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、髙、刘、雷、宋、柳加寅、茹六合加、季、李俱加亥子、钟、蔺,凡木傍、丝子、千里之姓、孙董之类。
太冲术士乗贵沙门乗勾空类,行往车舟乗常水乗蛇陆乗虎因。林木乗龙江河乗武雷电乗朱雨乗龙,巳日的,兄弟乗阴,甲日的私门乗后匿妇人三交卦主匿妇或罪人。
冲乘天乙主术士;勾陈、天空俱主沙门,甲日僧多不洁少实,丙丁日天空僧善讲谈。
太常与太冲为三合,主舟车。蛇则主水,虎则主陆。青龙主林木,元武主江河,朱雀主雷电,青龙又主雨,太阴主兄弟,天后临于私门必有淫妇。
功曹寅
木神,大雪后日躔析木,十月将。功曹者,十月万物大聚,歳功成就而会计于曹也。
功曹神,面方,青色,有须,势大身材,古之使命也。甲寄其上,火生其下,青龙之象。音征,数七,味酸,星尾箕,禽虎豹猫,宫人马,分野燕、幽州,属虎,位东北。
所主木器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。
类为天三台星,又为天,又为风作虎加申,为丞相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才加六合、青龍、吏雀加申戌、医天后加未、丹客亥加巳、僧后加申,为谒见 、征召、喜庆、文章加卯、信作六合,又为五色蛇加午、四角,为三焦、胆、筋脉、髪、口、眼,为社稷、公衙、庵观、神祠加土、神树、山林,为栋柱寅午相加、花木、屏风、寳剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。
为姓韓、蘓、曾、喬、林寅卯相加、霍子加寅、杜戍加、程、朱太阴加,凡木傍、草头、走脚、髙趙杜之类。
功曹道士乘龍兼书籍乗常,雜色班文乗元火炬紅乗雀。从事乗后信誠乗雀徵召乗贵吏乘勾,虎豹乘虎,昼貓貍乘虎、蛇、空夜的居木叢乘合,水日木,火日为柴薪。
青龍主道士,太常主书籍,玄武主雜色班文,朱雀主火炬之物,天后主从事,朱雀又主信誠,天乙主徵召;勾陈主吏,白虎晝主虎豹,夜主貓貍;螣蛇、天空则主貓貍之怪。六合壬癸日主木叢,丙丁则为柴薪,謂火旺木休也。
大吉丑
土神,冬至后日躔星紀,十一月將。大吉者,冬至之气,小往大来,君子道長,大人之吉也。又一陽始生,上帝復位之義。
大吉將,其色黒,为古之牧牛人也。癸寄其上,金墓其下,贵人之象。
音徵,數八,味甘,星斗牛,禽獬牛龜,宫磨蝎,分野吴、楊州,屬牛,位北方。
所主田宅、園圃及闘争事。
又總論丑未,專主田宅、才帛、晏喜。
类为天牽牛星,又为天耳、風伯、雨师、天衢作常加申酉、雷雨丑加卯雨后雷,卯加丑雷后雨,为人君、土主、宰執加嵗、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子作空、瘸子加卯酉,为表奏雀加寅、舉薦、福徳、爵、冤仇、呪咀,为脾、肺、小肠,又为秃髪、病目、腹泄丑亥相加,为寳殿贵加寅、室閣、社壇、僧舍加申、桑園、倉庫、田圃、橋龍加亥子、井、墻,为车轎卯日、珍珠贵人加,得旺相、首饰、鞋履、秤、尺、斗斛、飲食、枯物、不完物丑为末,为六畜、龜、鱉加子、蜈蚣。
为姓田、孫、牛、呉、趙、楊、杜、董、岳、王丑未加亥子、苗、黄俱六合加丑、汪亥加丑,凡土傍之类。
大吉將軍乗勾主薦贤乗雀,火日的,橋梁乗龍,乙辛日的長者乗贵地祗乗阴冤乗月厭的。風伯乗虎雨师乗后贵人召乗贵,车见卯畜牛鱉乘蛇、空宅与田乘常。
勾陈乗丑加卯为將軍,六丙日朱雀主薦贤,壬癸日则主官讼口舌,六辛日、六乙日俱丑青龍辛金乙木斵削,且丑癸水,龍木在水上,故屬橋梁。天乙在丑为長者;太阴主地祗冤,帶煞者是也。白虎为風伯,天后为雨师,丑上乘天乙为徵召,六合主车,天空、螣蛇主鼈,且主牛蛇之怪,太常主田宅事。
神后子
水神,大寒后日躔元枵,十二月將。子者,十二支之首,有君道焉。十二月子位,北方之中,上帝所居。
神后者,帝君之稱也,歳畢酒醮蜡祭,以報百神,故名。
神后,面圓,黒色,古之淫妇也。正祿无寄,天后之象。音宫,數九,味鹹,星女虚危,禽蝠鼠燕,宫寳瓶,分野齊、青州,屬鼠,位正北。
所主阴私、暗昧、妇女之事。
类为天華盖星,又为河祟丙丁日辰上、阴天加酉、大雨子日元、龍、雪冬至后加巳午,为后妃、淫女、乳媪、媒妁或作六合、幼女作后加午,或作天空。又曰子为小口,并虎灾;受土克死亡、孩童亥加、老妇加未加丑、嫁妇巳加、軍妇加辰作虎、孀妇酉加、娼妇太常、婢妾太阴、翁婆加日辰、乐工、染匠、盜贼、駝子勾陈、邪师空加卯木、僧尼贵合加申亥、溺死,为奸邪加卯、阴小、胎产、女经、淫泆、私祷、聪明、悲加巳日,子加已为六陽盡也。若乘吉將临德,變凶为吉,为肾、膀胱,又为滴痢、血病作虎克日,为江湖、沟渠、沙石、道路加寅申、莲塘、花盆,为石灰、木灰、珠玉、图书、文墨、首饰、笼筐、绳索、木匙、瓶盏日辰上、浴盆、梯、瓮加辰戌、小裁刀、水物,为丝、布帛天后加寅卯、大豆、糖武加亥,为燕窝、魚鮓。
为姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任丑未加、姜未加、孔六合加、陈加卯、傅申加、馮午加,凡水偏傍、流曲之类。
神后阴私乗阴綵女乘后奸乘合,亡遺乘龍盗贼乗元鬼神言乘贵常。土公乘勾悲泣乘空浴盆乗蛇,见本季浴盆的事,燕乗雀,旦鼠乘虎,夜行人取类看。
太阴主阴私,天后主綵女。六合主奸淫,丙丁日男誘女,壬癸日女誘男。青龍主遺亡。元武主盗贼,壬癸日贼由水路,中必勞衆;丙丁日陆路,勢凶。天乙、太常供鬼神。勾陈主土公事。天空主悲泣。蛇临謂之浴盆煞,课传中见四时浴盆煞,又是壬癸,虎为浴盆,占小儿其凶甚矣。朱雀旦主燕,暮主鼠。虎主行人。
天將總論
十二天將天乙贵人为主居中,前有五位:一蛇、二雀、三合、四勾、五龍,此水、火、土之神在左方者。后有五位:一后、二阴、三元、四常、五虎,此金、水、土之神在右方者。
天空雖云后六位,有名而无物,緣贵人相對无物衝之,猶月杀之有月空,以遇之事皆可也。
以课之天盤起贵神之例, 地盤定顺逆之序:顺布者,则背天門;逆布者,则向地户。
凡壬课吉凶係于天將,五行雖各有所屬,而用者專取天盤乘神决之。如贵人屬土,若乘亥子则屬水矣,生克皆以水論。
生日为吉,雖凶將亦为吉,克日为凶,雖吉將亦为凶,緊要不離“生”、“克”二字。吉將喜生扶,忌克制;凶將反此。更察乘神所加盤之神,生克、旺相休囚,喜则宜旺相,忌则宜休囚也。
又《頥旨经》曰:四课三传雖一定不易,十二神將如四时而運轉无窮。人皆言青龍吉將,白虎凶神,太常多主飲饌,勾陈必至勾留,殊不知龍无鳞未上则伤身之害至,折角申酉上则斗讼之愆生;虎登山未上则秉權於閫外,銜牒申上则通信於道途;太常荷項子上而枷鎖,勾陈捧印巳上而轉職。似此之类,世所不知。又曰:十二天官在天應十二神,在地表十二分野,在歳为十二月,在人为十二经。
十二將釋
贵人論
《天官书》曰:“天乙在紫微宫門外右星,天帝之神,主戰斗。知人吉凶。”
《经》曰:“天乙閶闔門外,事天皇大帝,下逰十二辰,家于艮丑斗牛之次,執玉衡校量世間之事,乃壬式中天子也。”
天乙贵人,己丑土,吉將也。为神將之主,传顺吉,传逆凶,比和吉,不比和凶。
若贵人顺治,更与日干相生,雖遇前一蛇、前四勾,不为深害。逆治,雖前三合、前五龍,不为深喜;兼克日干,定主贵人嗔责。
顺治謂在天門之前,地戸之后;逆治謂在地户之前,天門之后。贵人顺逆,为吉凶之分。又看侍从之神,在吉则吉,在凶则凶,諸神將倣此。
贵神得地则贵,失地则賤,加小人之命则生殃,在君子之身则降福,愛龍常合,不立魁罡。在卯酉为关,子午为格;在日辰前则動,在后则宁。
贵人从十干分书治、暮治,獨不居辰、戌之地。以辰为宰杀,戌为牢獄也;故贵人若临辰戌上者,则巳上起子,辰上起丑,卯上起寅,寅上起卯,丑上见辰,子上见巳,亥上见午,戍上见未,酉上见申,申上见酉,未上见戌,午上见亥,此谓“太乙起子逆后寻”也。
又云:“贵人临辰戌者,以冲为神,临辰冲申,临戌冲寅,乃天乙所临之位,诸将并随天乙顺逆、前后取之。”
又云:“贵神在丑,其十二神入家,则不治事。四仲则正冲,子午相冲,卯酉相冲;四孟则斜冲,辰申相冲,戌寅相冲,亥未相冲,丑巳相冲,而为井栏冲。”“移神换将”,此之谓也。
贵人空亡,忧喜皆不成。《经》所谓“当忧不忧,当喜不喜。两火一金,金被销烁;二水一火,火乃灭光。”如贵人乙丑金下临乙亥火,火欲克金,有水为救,虽有魁不为忧。若辛未土下临癸酉金,金土相生,吉兆。壬寅金下临甲辰火,火乃克金,得丙午水为救神,灾殃消散。十二天官以此推论此论纳音。
贵人出狱之法,天官以此推。
一日两贵,一贵当权,其一为帘羃贵人,科试占得,与日干相生,必得髙第。
凡谋事遇两贵人,宜于嘱托。太岁作贵人,不必入传,皆为救助。
凡占得贵人吉,惟不救病一说亦主病轻。
贵人临旺相气发用,及加日辰年命者,曰富贵卦。歳贵更用起月将者,曰龙德卦,皆主升迁,所求遂。
贵人临二八门,曰励德卦,利君子迁转与动移事,不利小人,主忧;身宅移动不宁。
贵人入狱,主君子烦燥不宁,凡谒贵遇入狱及励德,必阻滞,即相见亦欠利,或贵人自有忧烦。
贵人专主钱财、喜庆、诏命之事,君子拜命迁官,小人田宅财物。贵人在旺上主贵人官爵印信,相主贵人锡赐财物,休主贵人忧病,囚主贵人囚系,死主贵人死丧。

天乙居中,后六前五。在子也解息,必嘱事于仆童。在丑也升堂,宜投书于公府。案几在寅,卜庭谒之无虞。登车在卯,知路诉为有补。辰戌懐怒兮,上妬下忧。巳午受生兮,君悦臣喜。移途在申兮,有干求之荣。列席在未兮,有酒食之美。亥还绛宫坦然安居,酉入私室不遑宁处。
子居北方幽隐地,故为房,贵临为解息。一云沐浴,又云主妇人病。
房前为堂,丑又为玉堂,投书进策,主贵人接引喜合。又云丑为夲家不治事,惟宜守旧。
寅宜谒见于家,卯宜诉讼于路。又云在卯为荷项,不利于进,主官求退。又为追魂使者,病凶。贵在卯酉,家宅迁移不宁。
巳午以火生土,谓之受赏。又在巳谓趋朝,在午谓乘轩,皆主进望、诏命、荐接、迁擢之喜;又云官讼逺行。
在辰戌,上欲害下,且怒且惧,主贵人不宁,有决罚之事,又入狱。
贵人下临未,太常主晏乐、小惠。
申白虎,主道路干求,一云有神像事;又主损财。
加酉与卯同,酉为日月入明之地,羣象私出之门,为阴私不明,关隔不通,或云主口舌疾病。
加戌与辰同。
加亥曰持笏,又为登天门,贵人顺治,诸煞被制,利于进取。

天乙神中是贵人,利为干谒庆财因。君子拜官迁禄秩,小人争讼入公庭。旺相相生尊者召,死囚刑克忌官嗔。病名寒热头目痛,祟非凡鬼庙宗神。
类为官禄、文章、首饰、珍寳、榖麻、鳖、獬、牛,变异为水木之精,鳞角之物。色黄白,数八
螣蛇论
螣蛇在天事天乙为车骑都尉,雷部鞭驭之神,位居前一家,丁巳火旺六十日,凶将也。螣蛇为太乙,照则福生,过则祸生,凡事造釁發端者,此神也。既過之后,風火刀兵,大劫小盗,流灾凶旱,風水蟊贼,蟲毒疾疫,多行暗道,私匿妇人,姙孕不明事。愛阴、虎、龍、玄、后,畏戍。
蛇主文字、虚譽、公信、小财、水火之交,其戾主火烛、惊恐、怪梦、火光、釡鳴、官司、口舌、血光事,應在丙、丁、巳、午日。
若旺相相生比和,则吉;休囚则轉灾;空亡減半;披刑帶杀,灾病立至。
蛇附旺相神,更相生者,主胎产与婚姻之喜,以其为阴私、血光之神也。在君子主威權之相,以其将厲车骑威武也。若附血忌,帶刑煞,占胎必墜,当产即生。
蛇附旺相神,乃有气,占怪必生气之类;附死囚气,为死物,或有聲无形。
占梦与见怪,先责螣蛇及阴神,日辰三传次之。凡蛇附火神居火乡,及值时下见火,决主火烛惊恐,不然有口舌公事。
求财蛇附财星旺相相生,必因賤货而得财,反此者主惊恐。凡蛇临日辰。占货必得下賤之物。
蛇旺主縣官斗讼,相主亡财争讼,囚主囚係恐懼,休主疾病怪异,死主死丧惊恐。

螣蛇怪异。掩目在亥,去難以消灾;盤龜在丑,祸淫而福善。生角在寅,露牙在酉,进用非讼,祸福两途。乘霧在午,飞空在巳,休祥不辨,皆主进望。入林兮在未,舉歩可防;墜水兮在子,从心无患。卯当門,申銜劔,總是成灾;戌入塜,辰乘龙,并云释难。
蛇加亥曰掩目,不能伤人。一云发用主婢走,或失财。
丑为寺、龟、蛇、鉴、盘文,故主鑒降祸福。又云乃入穴自蔵之象,忧事自散。
寅变火,乃變化之地。旺则生角成龍而得时,利于进用;衰则失时,反为蜴蜥,以大为小。
在酉为克伤之地,故露齿,必主阴人灾疾,口舌怪异。
未木墓之地,为入林,主口舌官讼。
子,火絶之乡,为坠水,主凶灾不成。一云主惊疑、怪梦。
加卯曰当门,伤人口,门戸上不和。一云血光。
申金与将刑合内战,戌乃火库为睡床,故入塜忧散。
辰为龙庭,加辰曰自蟠,只可逺不可近。又蛇处辰宫,名为进化,凶怪皆消。一云主产妇、公事。

前一螣蛇车骑尉,火神惊恐怪非安。君子居官忧失位,小人争斗病灾躔。旺相相生灾未发,死囚刑克祸连绵。病者四肢头目痛,水木神来作祟冤。
类为文华、金火、毎物,变异为金火之精,于人为惊狂、妇人,或作荧惑小人。于祟水木土神,或不葬客鬼。于病为头目、四肢、痈肿、见血,于五榖为豆黍,于兽为蛇、蛟受,味甘美食物,色红赤,数四。
朱雀论
朱雀在天事天乙为羽林将军,在雷部行火,亦名招风神。位居前二家,丙午火,夏旺春相,凶将也。阴火寄于重离,阳极反阴,不足之神;又名飞火流金。爱虎、阴,畏后、空,不立亥、子、戍。
雀吉,得地主文章、印信、勑命、服色、王庭事;失地则凶,主火烛、焚煌、口舌、生病、公讼、文字、财物、损失马畜、灾伤等事。
若旺相,披刑带杀,为害必深,反此则浅。凡占公事,雀逆理;刑贼日干,官必嗔责;反此无害。
占科场与投献文策,雀不入传,亦须寻讨,最爱为岁、月建与月将并,不然与岁、月、日相合,带禄、附马、并德,加临生旺之地,文策必中;如被刑克及落空亡,无气,加临死絶,其文必不合格。又卦体三传并吉,亦不必以此断。
朱雀羽虫之长,文书、信息、口舌、刑戮之神。其为印信亦分大小,或天戒,或朝廷公文,或行人私信。尝夏月见山蛇戏路中,占得丑雀附天喜临门戸发用,合主朝廷文字,不然则天惊也。当晚骤风雨,几旬而止。盖丑为太岁,为风伯、雨师,附天喜临门戸,果应天戒。又旬日中有御牓至。凡将惊动,仿此断之。
雀附火神,临火乡,并值火时占,决主火烛。尝正月己卯日占季卦,雀乘午火居南方,春得相气逆理,三传卯子午,四刑衡杀,当主火烛;幸课名伏吟,神杀不动,雀下贼日干,后不为灾。
朱雀开口法,主斗喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。
朱雀旺主县官口舌,相主钱财婚姻,死主死丧口舌,囚主囚禁,休主疾病,心腹、口窍不利。

朱雀南方,文书可防。损翼在子,自伤灾难;掩目在丑,用静得昌。寅卯安巢,则迟滞沉溺;辰戌投网,则乖错遗亡。在申曰厉嘴,在午曰衔符,怪异经官语讼;在未名临坟,在亥名入水,悲哀且在鸡窻。官灾起,盖因夜噪在酉;音书至,都縁昼翔在巳。
雀火在子受克,故主自伤。又云有官印信。
在癸丑名破头,只宜安静。又云田土事起。
寅卯文书不动;又云寅安巢,主文字喜,逺信至。卯坐林,怨抑之象。
辰戌主文字失遗;又云主有信息、口舌、狱讼。
申为克伤,故曰厉嘴,主惊怪。又申主信音在途。
午为正司,故曰衔符,主讼狱。一云主婚姻。
木为火父母,在未是父母之墓,故名临坟,主悲哀之事。又在未为啄食,求财吉。
亥是火胞养,故名入水,宜守静,不宜献策。又云浴沐,主失财。
子云投江,主灾退。
酉为火克之地,于时在夜,主官非口舌,又主疾病。
巳为火进之地,于时在昼,主文字信息。又云在外髙逺。

前二朱雀号羽林,灾殃霹雳火星辰。大人文卷忧察考,庻士妻财兢苦辛。旺气扶持情解释,衰空克制事逡巡。病伤心腹还发呕,瘥日宜看子午辰。
类为羽毛、文章,于人与蛇畧同,于祟呪咀、灶神,于病在心腹、上窍或见血、呕吐、阴肿,于五榖为果榖,于兽为飞禽、獐、马之类,变异为火气烧灼之属,色赤黒,数九。
六合论
六合在天为光禄大夫,雷部中雨师也。家乙卯木位,居前三,旺春三月、六乙日,吉将也。
六合乃和合之神,柔顺能通,委曲和合人事。位居东方,是青帝五阴之长女,职居辅弼,得地则文儒、九流之官,失地则暗昧、虚诈、僧道尼之类。爱龙、常,畏后、阴、虎、空,不利四仲。
六合主婚姻、喜庆、信息、求望、交易、胎产、媒妁、牙保、阴私、财物、交契、木植、舟车之象。其戾主阴刑不明、先喜后忧、小人女子之过伤、失六畜之象。
又云:六合主门戸、道路、更改、变迁,凡六合乘旺相气,相生顺理,而入用传者的,主婚姻或胎产喜,阴私财物。若死囚刑克,则主财物口舌、阴人烦挠。
六合乘酉戌,多主奴婢走失。尝见鸦窥天井,占得六合乘戍临门,旬内果有奴走。以六合为天地之私门也。故占盗切忌六合入卦,以私门逃亡难获。
六合与天后同入传,谓之狡童佚女卦,占则人多不正,所为奸弊,兼妨有失。
六合附金,谓之内战,主阴私妇人、兄弟口舌;附土神谓之外战,事在外发,谋起议不安,宜暗求私祷。
六合不合,阴私相懐,酉卯子午也。
六合旺主赏赐迁职,相主嫁娶财礼,死主争财或死丧事,囚主婚姻囚系、阴私谋匿事,休主疾病阴私事。

六合之神,婚姻嘉会。在亥为待命平和,在巳则不谐惊悖。在子反目兮,无礼之事;在酉私窜兮,不明之因。乘辂在寅,结发在申,从媒妁而成欢,皆主婚姻喜美;违礼在辰,亡羞在戌,因妄冒而加罪,皆主婚姻讼事。升堂在午,入室在卯,并为婚姻就已之占;纳采在未,丽妆在丑,总是婚姻欲成之例。
夫亥,木生之地,又为三合,故婚姻百事迪吉。
巳,金生之地,即为贼乡,故不吉。一云巳曰贽书,主信息见贵。
子卯相刑,恩中主怨,婚姻不成,夫妻不睦。又云持笏,宜慎灾病。
酉为私门,临之主男儿淫奔;又跣足,主不进。
在寅万事皆通,又云寅主出求吉。
在申一说为披发,才离病损。
辰戊为牢狱,又卯戌私合,故主奸淫冒罪。在辰一云持巾,主婚;戌一云登途。
午为正位,故升堂。一云主半遂;又云十月占,门戸小口不利。
卯为门戸,故入室,吉。又云小口灾。
未为三合,故纳采。丑为临金,故妆严。又云未为素服,丑为卧病。

前三六合大夫位,和会婚姻吉兆扶。君子升迁増俸禄,小人饮食更欢娱。相生谋产多吉庆,受制奸窬用暗图。问疾阴阳心腹痛,丈人司命祭当蘓。
类为竹木、金石所伤之属,变异食盐、羽毛。于人为工巧、儿子,或术士,或仕宦,又为隐逸之士。于祟丈人、身命、丈人,一云土神。于疾阴阳不调,心腹虚。于五榖盐粟,于兽兎之类,味可食物,色光彩,数六。
勾陈论
勾陈在天为大将军,雷部中作唤云神。位居前四,家戊辰,土旺四季,凶將也。
勾陈乃宫中杀,职任将軍。得地则上令兵威,失地则兵卒不利;持重威權,又为兵甲、守門之吏,大好争讼,多蓄二心。若伏丧帶吊,则为不孝之神。一云左將軍
愛玄、空,畏龍、后,不立四孟。
勾陈主兵戈、官讼、公事、印信、虎符、留連、皮革,或争田宅、土舎、财帛。占望信息,财帛出行,俱主留滯。其戾主病、蹇厄牽罣、财物損失,庶人得之如此,若官員见之乃为印綬,盛则吉,衰则凶也。
凡占讼,先以勾陈为主。如勾陈贼日,理難伸雪;日克勾陈,讼得理伸。又忌勾之阴神附蛇、鼠、雀,帶杀克日者最凶。勾阴若作贵人生日上,得贵助为吉。亦要人行年上神不落空亡。
凡捕天贼,勾陈所乘神制玄武所乘神主获。勾陈临日干亦主获,反此不获。又勾陈所立之地制玄武所立之地,亦主贼敗,或自首發。如玄武立申酉,而勾陈立巳午是也。占晴雨最宜勾陈入传临日辰、制玄武,决主天晴。占戰斗亦以勾陈制玄武,准上断之。占宅墓勾陈乘旺气加墓宅者,主安乆不移;若休囚刑克,当主公事。
勾陈拔劍,主病患相伤。正月起巳逆行十二位。若与辰戍丑未交会,祸患連深;辰戍大凶,丑未口舌。又勾陈披刑帶杀,灾咎即临。
勾陈旺主贵人戰斗,相贵人争讼,死争死人财物,囚争讼禁錮,休争病人田宅。

或逢勾陈發用,斗讼争官。吏過受鉞,暗遭辱害。遭囚在寅兮,宜上书;捧印在巳兮,有改拜。临門在卯,家必不宁;被刄在酉,身遭决责。升堂在辰,有獄吏以牽躔;反目在午,因他人而累帶。在未入驛,在戌下狱,往来语讼稽迟;在申趋戸,在亥褰衣,反复勾连改革。
勾陈主战斗,丑为明堂,封功决罪。又丑为斧钺,勾陈临之为受钺,主被凌辱。
子为暗室,故曰沉战,主有阴害。又云:丑曰入化,主口舌。子曰临官,主讼牵事变。一云,主财帛。
又说,丑未皆主酒食、田宅。
在寅受克,囚杖危身,宜上书进策。
巳为金生火盛,金投火为铸印。勾陈临之为捧印,以火旺土相也。故主迁升。
在卯为鬼克,又云入狱,故凶。主迁居、不利小口。
酉金故主刑责,又云病足难进。
辰为狱,加之故主狱吏勾连。
午为生地,故主惹累。一说,未入驿主吉,在戌又为佩劔凶。一说在申曰利河,吉;加亥宜求财。

勾陈前四大将军,兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼,小人争妇竞田园。旺相相生犹合理,死囚刑克系迟延。病者肿痈寒热苦,祟在邱陵及主垣。

于人为丑妇,或军卒,或贫薄小人。于祟冤死之鬼,及门戸土垣鬼。于病心腹寒热,痈肿见血。于五榖为木实。于兽鱼、龙、水虫之属。变异为瓦石、金铁,若被损勾连罗网之类。色青黒,数五。
青龙论
青龙在天为左丞相,雷部中作甘雨之神。位居前五,家甲寅,木旺春三月,吉将也。青龙水木神也,东方青帝,九阳五所居,禄首甲寅之地,髙贵端雅,方正亷平,执生气,为辅弼大臣,得地则富贵尊崇,失地则财寳外耗。畏阴、虎,爱、后、合,不立申酉。
青龙主文字、财帛、舟车、林木、衣服、书契、官府、升迁、僧道、髙人、婚姻、喜庆、媒妁、胎产、宴会、果药之属。其戾主哭泣、病疾、公讼、失财、走畜、陷溺舟车。
凡占公事,虽以青龙为喜神,若披刑杀入卦,贼日干,却主凶,以其为杀神也。
凡新妇入门时,忌天后乘神克青龙,主损夫。
求财以青龙为主,要乘旺相气,临旺相乡,与日辰相生,或作三合、六合者吉,亦须入日辰、三传,不然亦为闲地,求财难矣。占婚姻、胎产同此。
又龙生命有财,克命退财。占盗贼忌龙入卦,以龙为万里之翼也。占行人亦主转往他方。占病龙入传,必因酒食;不然因会亲、情喜好得病。
占文官则视青龙,武官则视太常,与日和合者吉,反此者凶。太岁作龙常,必主迁转。
凡龙与煞并加日辰者,主喜庆中有斗杀。
龙开眼,主消灾。孟寅、仲酉、季戌是也。
龙旺主贵人迁官,相婚姻喜庆,死有死人财物,囚有囚人财物,休有故旧酒食。

青龙财喜,多主亨通。伏陆在酉,允宜退守;蟠泥在丑,所谋未称。登魁在戌兮,小人争财;飞天在巳兮,君子欲动。乘云在寅,驱雷在卯,宜于营运,利进;摧角在申,无鳞在未,宜乎安静,动凶。午焚身,辰掩目,縁财有不测之忧;子入海,亥逰江,因动有非常之庆。
天魁小人也,故在戌主小人争财。一名御雨出入,多劳,主凶。在巳主炎盛,云行雨施,故曰飞龙,利于进谒。寅主征召,又主子孙欢庆。卯又名戏水,才货重重。一说龙乘寅卯,多是求亲。龙乘寅卯加申酉,折足斗讼之象。未为木墓,辰为水墓,故曰无鳞。掩目在午,一云无毛,损才、忧官府,若妻有孕动摇即无虞。亥子俱主舟车、财帛之喜,亥又主婚姻;一说子乘龙合,女占必受皇恩。又曰“子午乘龙,妻妾懐孕,不然家蔵孕妇。

前五青龙丞相位,酒食财钱婚礼仪。君子奏官迁逺职,小人财物送乡耆。旺相相生媒妁吉,死囚刑克是私通。病者沉热心肠疾,祟关司命且堪医。

于人为贵官、族、僧道、髙人;于祟司命;于病头目、心痛、四肢、寒热、痈肿;于五榖草木之精,可食之物;于兽龙、虎、豹、狸、猫之属;变异文章、羽毛、钱物、脯玺之类;又为棺椁、枷棒之类。色黄赤,数七。
天空论
天空在天为司直官,雷部中为黄埃尘雾之神。又为渴雨神。位居后六,家戊戌,土旺四季,凶将也。
天空乃阳土之神,燥灰之土,为中央最卑之位,列奴婢之行,为天地之杂气,作人间之诈神。得地则当直之吏,非多是少,妄起事谋;失地则奴辱婢舌,或显或隠,动无济物之心,静有妖氛之气。爱元、后,畏龙、合、阴、雀,不立四孟。
天空主奴婢、公吏、市井、小人、财帛、言约、私契,其戾主奴婢、口舌、脱空、不实、虚伪、巧诈、是非、毁败之事,以其为空亡寂灭之神,即空亡之类也。
若在辰戌丑未四宫,谓之天空闭,亦可以成小,不可成大事。其或顺理,旺气相生,主财帛喜,奴婢小人同心,更带财星及天喜者,必因小人获财也;不然因僧道获财,或因虚诈有功。
《花瓶记》曰:“天空安居,有言不虚。“尝夏占铸钟,天空附火发用,旺相相生,钟遂成,止有小衅。
占词讼,最爱天空发用,及终传,主讼解,谋不成。若求财物,又深忌之。
一说,加临日干旺相,主作营运行商。
占婚,天空发用及临日辰者,其家必有孤寡之人,不然更徙祖业。
占奴河魁,婢从魁,皆以天空为主星,要天空乘神与干支生合无克贼,则吉。不然,主逃走,更值魁罡,其仆不良。占行动,主道路卑贱相损。占赴试奏对,亦吉。天空乃奏书之神也。托人谋事最防虚诈。
占宅墓,若宅墓上见水神,或门户上见天空并者,必主水道垣墙壅塞,泥淤不便。宅墓者,宫音宅在未,墓在辰;商音宅在酉,墓在丑;角音宅在卯,墓在未;征音宅在午,墓在戍;羽音宅在子,墓在辰。惟年将其音相连,如天空戊戌土乃征音及商羽音;太常己未土,贵人己丑土,俱商音及角音。勾陈戊辰土,宫羽征音。凡占得年将,必主大小墓相连也。
天空见泪,哀声聒耳。六甲旬中居壬癸,地见壬癸也。
天空旺主贵人欺诈,相才物欺绐,死欺诈死人事,囚刑狱欺绐,休被人欺诈事

天空司直,欺情诈弊。伏室在子,患生于妇女;居家在戌,事因于奴婢。侍侧在丑,诈尊长之言;趋进在未,起货财之利。受辱在巳,被制在寅,然自别其是非;识字在午,鼓舌在申,实难分其真伪。凶恶在辰,乘侮在卯,有暴客以欺侵。巧说在酉,诬词在亥,值奸人之谋计。
子为房室,故主阴人灾。又云溺水,主小人蹇塞。戌为奴婢本家,故主之。
在戌辰丑未俱名处机,主小事成合。
丑为贵人,故曰侍侧。
未为酒食,以戌刑未,故主诓赚得财。一云,主宿疾。
加寅一名犯牢,主公私口舌。
加巳,一云投絶,若发用主血痢之疾。
午为文明,故识字;申为舌辨,故鼔舌,情伪难测。
辰为恶杀,卯为门户,克伤故主暴客。酉为蔽匿,亥为口舌,二者皆主巧言奸诬。一说天空加酉奴婢走失、奸淫;加亥名濡冠,亦主小利遗失

后六天空司直官,奸谋诡詐事多端。君子遷轉防讒誑,俗輩孤單被欺瞞。比助相扶奴婢喜,刑伤不睦是非攙。疾关气胀疼胸胁,井竈为殃豈得安

于人醜妇、貧人,祟井竈及絶嗣鬼,于病胁腹中气并下痢,于五榖,于兽狼狗之屬,又为印綬、金鐡、空虚之物,變异为虚臭恶物,色黄,數五。
白虎論
白虎在天为廷尉卿,雷部者霹靂之神。又为風伯,位居後五,家庚申,金旺秋三月,凶将也。
虎乃西方白帝金神,四炁阴柔之五女也。剛金専主權煞,九天元女下執法神也。貌若妇人,多与人为凶器、丧服,能損骨肉,亦为胎孕,多行暗道,好作阴私,浸淫濁濫,与后妇同好暗室,操行不良,職居大將。運得地則气雄威猛,失地則狼狽而凶。
冬至雹、凍、大風,夏主暴雷害物。
白虎主道路、信息、兵戈、動衆、威權、财帛、犬馬、金銀、寳物,其戾主孝服、哭泣、死丧、疾病、怪异、凶恶、殺伐、灾害、口舌、獄禁、斗閙、暗昧、血光、怨仇、惊恐、刑戮之事。披刑帶殺,灾祸立至。
虎旺相相生及顺理者,亦作财物断之;不然因閙處得财。
凡占施大功,作大事,最要虎入课發用,其功立成,虎乃威權之将也。
占官爵亦闕要白虎,乃为威權,更帶殺尤美,所謂“不刑則不發也“。
占病切忌白虎贼日,兼虎帶殺贼日,斗魁作虎克日、克行年,虎阴克日辰年命,皆凶。最愛虎空,附徳神者吉。有白虎落空亡,或有徳与日相生,不損人惟,凶煞重亦,不能救;占公事,忌蛇、虎、克日干,以二將皆血光之神也。占墓宅,看白虎临何方,断其方有岩石、神廟之象。占行人以虎为准,初传立至,中传在途,末传失约未来。虎带丧吊加支,主家丧服,或外服入宅。传中见虎,须干有服人。
占天时,虎主大风。虎仰视凶恶之甚,治四孟是也。
虎遭擒免灾,太歳类合治寅午戌是也。
虎旺上主哭泣遭官事,相上逺使怨仇相争事,死病疾死丧事,囚血光沉沦狱讼事,休有疾病。

白虎道路,官灾疾病。溺水亥子,望音书不至;焚身巳午,虽灾祸反昌。临门兮卯酉,伤折人口;伏野兮丑未,损失牛羊。登山在寅,掌生杀之柄;落穽在戌,脱桎梏之殃。衔牒在申,立可待其有喜;咥人在辰,终不见其为祥。
金到水沉溺,故望信不至。一云在亥主有孕妇。
巳午火克金,主反祸为福。一云虎乘魁罡加巳午主孝服,或干孝人事。
未伏穴难动,酉当路俱老幼疾病。丑未为田野,故损牛羊。又云,丑日直视有求望。一云防害/未亦名登山。主进用有权。滞中得速。虎登山主生财,人口有伤。一云,蛇虎临寅梁,折屋壊落;穽亦主反祸为福。一云在戌闭目,戌为白虎兮犬惊,乃正位为衔牒,主道途信通。又云,申酉俱争讼,辰凶恶,故咥人,主官灾刑戮,又名夜行,凶

后五白虎廷尉宰,孝服疾病狱囚萦。君子失官流血恐,小人杀伤致身倾。旺相相生惟损失,死囚刑克虑沉溟。病者目头痈疽苦,祟犯伤鬼祭乃宁。

于人为病、人孝子,于祟兵死客鬼,于病痈肿、头目见血、忧惊,于五榖麦麻,于兽猿猴虎之属,又为金铜、铁阙之器,变异为劔伤形,色白,数七。
太常论
太常在天为太常卿,一云少府,雷部中养物之雨,淑气之风。位居后四,家己未,土旺四季各十八日,吉将也。
太常己未燥土,为四时之喜神,和八节之嘉会,动遵礼乐为司察之官,职在礼乐榖帛之权。得地则为衣物、财帛、田园、寳货,失地则退蔵屯剥,牙保、媒人。爱贵、合、后,畏蛇、空。
太常主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关、酒食、宴乐、绢帛、田地、五榖之属。其戾主乖违、失公私文字、窃盗、衣裳、哭泣、不美、公私、牢系。
占官最喜此将,终始见太常、天驿二马、印绶之卦,所求遂意。如传见河魁、太常,主两重印绶;盖河魁为印,太常为绶也。
占得太常发用,更临日辰门戸者,为印绶星动,君子遇之,决主印绶文字之喜。旺相相生,迁官转职,即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克,则财帛不安,货物不足。
太常被剥,百事消烁。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。
太常旺主贵人财物,酒食婚礼喜事;相祠祀、衣裳、婚事;死谥赠、财帛、囚、县官、召命;休有病人、衣服、钱物,披刑带杀,其事速成。

太常筵宴,酒食相奉。遭枷在子,必值决罚;侧目在寅,须遭佞谗。遗冠在卯也,财物损失。逆命在戍也,尊卑起讼。衔杯在申,受爵在丑,必进职而迁官。铸印在巳,捧觞在未,或征召与喜庆。午乗轩,有改拜之恩。辰佩印,有再迁之命。亥为聘诏,上虽善而必虑下憎。酉作券书,始虽顺而堤防后竞。
子水旺,土囚,故名荷项,因酒食与人决罚。
寅木克土,故小人侧目加谗。
太常为衣冠,卯木克之,故遗失。戌一名入狱,故尊卑不和。
申为杯,丑为贵人,故衔杯而受爵。
巳为印,未为酒食,故铸印而捧觞。未又名列席,丑亦名列席,俱有资财之喜。
午为相地,故乘轩。辰土近巳,故佩印。辰一名枷項。
亥乃絳宫貴人之闕,上人喜,但未土克亥水,故慮下憎。
酉为秋分之故,劵出後必有競也,主阴人喜,且防後争。

後四官为太常卿,田園财帛綵鮮眀。君子遷官榮爵貴,小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉慶,死囚刑克失财惊。病者四肢头腹疾,祟縁新鬼可求亲

于人为貴人、貧妇;于祟司命,又新化鬼;于病四肢,头腹不寜;于五榖为麻,于兽为鴈羊之屬,變异为金石、文華、耳目、毛髮之类,味可食,形圓,色黄,數八。
玄武論
玄武在天为后軍,一云又將軍,雷部中为苦雨神。位居後三,家癸亥,水旺冬三月,凶將也。
玄武純阴之水,倚乾輔坎,阴極之位,北方至阴之邪气也。能终万物,職将軍。得地則禦侮之官,專耗散之權;失地則奸盗贼害,不祥。抱不正之气,妖邪六窮之鬼气,当六甲之窮,位在四时之盡。愛龍、蛇、雀,畏空、勾,恶立魁罡。
玄武主聪明多智、文章巧伎、求望财物、干謁貴人。其戾主失脫、盗贼、奸詐、小人、女子、阴私、不明、走失、疾病、鬼魅、梦想、離别等事。
武主鬼扇,其为事多浮泛難成。武在江湖則主風雲,在道路則主雨水。武与财星并,主财聚散,或亡失稽滯,少成多敗。如其旺相相生,則主交易财物,或作牙儈断之。
凡占盗贼,须责元武之三传。先以元武为本传,次看元武之阴为苐二传,謂之盗神;而盗神有所生为蔵物潛居之處也。又须看盗神之阴,为苐三传。此三處神将相生,上得吉將,其贼難获;若三传神将相克有凶,当主敗露;又看人年上神与日,克制元武者亦获。凡卦。忌武临日辰。或日辰作武。逆理克日辰者。俱防盗贼失脫,亦不宜与小人交易,恐有脫賺;不然其宅有阴人乘門戸不利也;如顺理,旺相相生,不在此限。
占走失人物,元武附德,更临日辰,逃歸获。元武临門户,更直昴星者,必主失脱,官家当主牢獄走失;若直刑害,罪人自犯。元武横截、盗贼、兵伤,顺行亥子是也。《未明》又云:武並風伯雨师二神,必有盗贼。
元武旺主貴人遺失财物事,相係官失财事,死盗贼死亡事,囚盗贼囚係事,休亡失病人财物事。

元武遺阴贼走失。散髮在子,有捕盗之心。升堂在丑,有干求之意。愛寅兮入林而難尋,恶辰兮失路而自制。窺户在卯也,家有盗贼;反顧在巳也,虚见怖惊。在亥名伏蔵,則隱于深邃之乡;在未为不戒,則敗于酒食之地。截路在午,拔劔在酉,懐恶反伤;折足在申,遭囚在戌,失勢可得。
子曰過海,出入进退。丑曰立雲,贼、失物、欺詐、干求。
在寅,一説和諧之地,不为灾。在辰主官事,一云魁罡乘武奴婢逃亡。
在巳,一云跣足,进身之象,有人舉薦。未曰朝天,宜于貴。
亥主損官。
在午、酉,贼不宜攻。一云午为失劔,不为害。又曰:元武午未兮轉職。
申主贼現形,又横劔,主害人。一說武乘玄子申,加卯酉,絶伤。

後三玄武后將軍,盗贼奸邪獄讼陈。君子奴逃车馬失,常人家破户門淫。相生健旺伤财畜,互克衰絶丧係迍。病者患腰兼胀滿,祟殃河伯溺潭神

于人盗贼,邪視,小人;于祟河伯、水神;一云厠鬼于病,心腹胀滿;一云患腰,于五榖为豆,于兽狳猪之屬,又为蟲,于水中連鳞甲文章之物,变异为内虚女子之物,色黒,数四。
太阴论
太阴在天为御史大夫、中丞,又云天乙嫔妃彩女也,雷部中霜雪氷冻之神。位居后二,家辛酉,金旺秋三月,吉将也。
太阴乘金,西方白帝之少女,辅后宫,处人臣之位,有肃杀之权,严重有威貌。得地则正直无私,主台垣谏府、刑章典宪,操天下是非,故于人为信,气禀少阴,嫔媵之职;失地则为婢为妾,三十六怪之主。爱龙、常、后,畏雀、蛇、空,不立卯、午、子。
太阴主妇女、才帛、金银、钱物、阴私、喜庆、婚姻。其戾为阴私损失、谋事迟滞未成、逺信未至、病疾未痊。旺相相生,主阴人财喜,或为胎产;死囚刑克,阴小病患,及阴私舌口,奴婢不正之事。
占公讼,太阴入卦,与日相生者,宜首罪。占罪太阴入卦刑克者,主有神佛愿。
占盗贼,切忌太阴入卦或临日辰,主难获;天地之私门也。徐曰:“太阴六合来加日,冥福佐之登逺程。”
占墓宅,太阴入卦,所临之方断其有佛寺,及竒美好物名。
占婚,见太阴并酉、亥、未发用,加日辰,其女必不正,或神佛阻,妇人间阻。加日本克日,曰主淫乱。丙午日见之有财,太阴居申酉为拔劔,主阴。
太阴旺主嫁娶阴私事,相财物蔽匿,死阴私死丧,囚阴私囚禁,休巫医蔽匿事。

太阴所为蔽匿,其来祸福不寜。垂帘在子,则妾妇相侮;守局在丑,则尊卑相蒙。被察在戍兮,忧怪异,小人诬谮;遭淫在辰兮,被乖争,勾连争讼。寅跌足,午脱巾,财物文书暗动;亥裸形,巳伏枕,口舌盗贼惊忧。闭戸在酉,看书在未,雅称士人之正;微行在卯,执正在申,偏宜君子之貞。
凡太阴所为,雖福亦是蔽匿之事。子为房,阴为妾,故垂簾相侮。丑尊貴之宅,阴加故尊卑相蒙,占婚当主貴人为事;一云主僧願。戍天空之宅,小人之象,故防譖。辰主乖争,又为獄,故有讼;一云戌曰繡衣,主婚。辰曰理冠,求就;又云墮胎、損妇、跌足、财動。寅脱巾,文书動,其忧喜决于占时;又云午日披髮懐忧,寅榮遷恩錫。金生水,在亥为裸體,日亥元武,酉金珠,主阴有盗贼;又孕病;又云孕喜。巳火克酉,为伏枕,阴人口舌。酉为正位,故閉戸;未为夏未迎秋,金将至,故看书。卯为門,太阴出之,主正直;申为临官,故为執政,四者皆君子則吉,小人凶也。一云酉主奴婢、疾病、出入、防忧;未主传书、欺詐、破失,又婚事。

後二太阴内史丞,阴私蔽匿事相仍。君子罪名将出入,小人賘奸致忧惊。乗旺相生婚禮騐,逢衰刑克祀神徵。病者足疾腰伤損,有祟须祈竈有靈。

于人与天后同,或云賤妾;于祟女祥,并竈,及絶嗣鬼;于病心、腹、腰、脚損;于五榖为小麥,于兽鷄、雉、飞、鸟之屬。又为金鐵、刀針,變异为野外、水中物,色黄白,數六。
天后論
天后在天事天乙为后妃,雷部阴霖霧雨之神。位居前一,家壬子,水旺冬三月,吉將也。
天后六阴之極,北方黒帝之五女,處人臣之位,任用财物,为阴户之事。掌握后宫,配貴人,多柔顺,主遲滯,體天地之至位,作羣侯之慈母,得地則清真亷洁、髙貴尊崇,失地則淫濫奸邪、雜亂人倫。愛龍、常、貴、合,畏勾、空土神,不立四季。
天后主宫庭、阴私、喜慶、妇人、财物、婚姻、胎产与赏赦、慶賀、恩澤。其戾主帷簿不修,阴私不明,欺詐不實,口舌走失。
凡占后乘太歲加日、临門户,主恩赦之兆立至;更值三陽、三光尤准,占公事最宜见之;如不临門户,但入课传者,則主遲慢。
天后所乘神切忌下贼上,必有小人凌辱之事;盖后是皇后星,女弱之象,不宜为下所制也。
占婚,宜后与日相生,及三六合者成,反此不成。天后克日干,女貪,男不肯;日干克天后,男貪女,而女不肯。若卦传大吉,主先阻後成。
天后乘神可以定女子性情、容貌。天后乘馬,命见解神,主阴人離别。后阴作玄,暗昧不明;后阴作虎,主妻病凶。罡为后加妇年,主墮胎。
天后阴申陽酉,主淫亂未明。一曰:天后多因占女人,忽逢土旺主灾損。若临午未並壬癸,万事十謀无一真。
天后旺主嫁娶酒食,相妇人阴私事,死主死丧财帛事,囚奸邪係事,休阴私疾病事。

天后妇女,敝匿阴私。守閨在子,治事在亥,動止多宜。临門在卯,倚户在酉,奸淫不足。褰帷在戍,伏枕在午,非嘆息則呻吟裸體。在巳毁粧,在辰不悲忧則羞辱。優逰閒暇,皆因理髮在寅,修容在申。悚懼惊慌,縁为偷窺在丑,沭浴在未。
子宜静,亥宜動,又云子主貴人、婚禮、逺信、盗贼,亥主阴人病,占讼必獄。
卯酉为門户,主奸淫,家事不寜。
午为水胎,故伏枕,主孕病。
戍为獄,水受克,故褰衣,主失物讼事。
水淫于巳,故裸體奸淫之羞。
辰为牢獄,故毁粧,主遺失衣物,官讼。又云魁罡作后,家蔵恶疾阴人。一云在辰,婚产。
寅为毛髮,水生木故理髮。一云文书不决。申为容水生之地,故修容。一云奸私,寅亥合而丑近之,故偷窥主阴私。一云主婚礼。又云后乘丑加支为用,夜梦鬼交,未为衣服,水受克,故沭浴主妇人忧。又云阴后在小吉,主妇人婚。一云男进田宅。

后一天后彩女嫔,惟须禁锢莫因循。君子迁官会宾客,小人陈仪议婚姻。旺相维持妻妾产,休囚伤害暗私淫。病成痢疾腰肢患,祟犯河官溺死神。

于人贵流妇人,于祟水神溺鬼,病阴阳不调,大小便不利,臓腑之疾。于五榖稻豆,于兽鼠蝠,又为女人用物,变异为金石草木之属,色白,数九
六壬大全卷二终
钦定四库全书
六壬大全巻三  歌赋
日辰
日上生日百事吉,昼将人助夜神庇;日上克日百不利,昼将人害夜鬼魅。日生上神百费出,日克上神事抑塞。日上之神去生辰,辰上之神来生日;日辰各受上神生,两家顺利有生意。日上之神去克辰,辰上之神来克日;日辰各受上神克,两家俱伤都不利。日上脱辰我脱他,辰上脱日他脱我;日辰各受上神脱,彼此防脱俱蹉跎。日上之神见辰旺,辰上之神见日旺;日辰上各见旺神,静则为禄动遭网。日往临辰遭下克,自取卑幼凌犯推。辰来临日又克日,卑幼上门肆侵欺。二者皆名为乱首。父子兄弟各离析。日临辰上去受生,以尊从卑受包容。辰临日上来生日,彼自上门来周济。日临辰上去生辰,宅旺人衰虚耗频。辰临日上来脱日,亦主虚耗钱财是。日临辰上去克辰,事虽费力得财云。辰来临日受日克,尊长得财卑幼悲。二者皆名为赘婿,日辰比和吉将吉。日上禄马主荣迁,日见辰马宅动言君子迁官,小人宅动。辰上日禄受屈抑,权摄不正此为占。日辰上各见徳神,再乘吉将进发真。若见六合和合事,不宜解散忧病祲。乘墓坐墓日辰同,俱主昏迷云雾中已上见鬼墓为暗鬼,尤当防。宾主不投懐猜忌,日辰互见害与刑。日辰逢败人宅颓,絶神结絶旧事宜。死气死神宜休息,若值空亡虚无实。日课不足心意焦,辰课不足家宅扰。若见卯酉为阻隔,魁罡蛇虎有伤折。
发用
日主外兮辰主内,四课各就日辰推日上两课发用主外事,辰上两课发用主内事。一二发用贵顺行,用在贵前事速成。三四发用天乙逆,用在贵后吉凶迟。四课发用名蓦逢,事主偶然或蓦成。用上克下事外来,利男利先卑小灾。用下克上事起内,利女利后尊长悲。下贼上兮神克官内战,事将成合搅扰言。用遭夹克名逼迫,身不自由受驱策。用克上下为隔将,隔断难合事不昌。用起长生凡谋遂,长生临墓发旧事。用败与死事壊毁,用絶事了人信至。用墓事缓病者悲,物在人归凶事旧凶事不发刑微。刑冲破害事阻隔,用空忧喜无实遮。克日忧身长上讼,克辰家宅不安寜。克时心动惊忧起,克末有始必无终。克命上神主得才,克年上神事必乖。丧吊事干有服人,休主疾病囚主刑。天将入庙喜愈喜,凶将归家亦不虑将凶亦不为祸。用岁中末或月日,移逺就近急速是。
真三光
三光者,日月星也三光,入课传立用,则吉凶咸倍。所以有三光之卦。今壬家以日为天烦,月为地烦,此言太阳太阴矣。若星则何取?大约甲乙日取木星,丙丁日取火星之类。或甲乙日取水星,丙丁日取木星,亦详六亲而言之。如日月星俱见传课,为真三光。或吉或凶,视课体断之,较常课更力倍。
真五星五行
天上五星,亦宜为天地盘视其相加,乃真五行也。如十将凶,亦不为祸。一月丙日寅时二刻之末,为箕六度,占事时太阳在尾三,以尾三加于箕六,如遇天盘流金星加于地盘,或尾火或室火度,是金为火所克。丙日以金为财妻,占财则求之必得,占妻则有病必亡。如天盘金星加于地盘,或氐土或胃土度,为逢生,占财与妻皆宜。
此言天盘流行五星加地盘本宿五行也,至于地盘亦有流星,当兼观之。但课内有本神五行矣,又有遁干,再论五星,头绪多耳,姑存之。
释十二将
贵神斗战莫论官,克日名为四闭看克日主事业失。若与日辰相生利若与日辰相生,百事皆利,福禄荣华万事安。
蛇日相生喜气至凡十二将固喜生日,亦要与乘神相生,不喜战克。如蛇乘木神则喜,乘水神则战,余仿此,战克忧惊在小儿。初传怪梦心无定,末传火烛卦中推其神上下带火木,更乘天地火煞,可取火厄。若在日上、宅上无救,主火厄。宅者,命前五辰是也。火光煞,正月在戌,逆行十二支。火烛煞,正月在巳顺行十二支,不克日则不用矣;克日伤人克宅焚宅。。
朱雀相生印信权其神乘木火土神,更有太岁贵人相生,有权握文字至。身不克则吉,克则凶,克日口舌定难安。初传祸发官事急注曰:在初传克日,急起口舌,末传身须有逺看注曰:谓朱雀飞腾逺路,言有逺信。若更乘天驿马,必有逺信至。又朱雀为交易文字。
六合从来福遂佳六合不克日,所求合和。若克日,忌合和,事不成,又主中损,更看何事断之。若见财,主合和中破财;若克禄,主官事,相克夫妇见乖差注曰:六合克日,夫妇口舌。若絶神、离神,主夫妇别离。若六合带今日干合,交加克战,必主分离。用在门户奸邪事注曰:若六合临卯酉,为门户,主有奸邪之事,乘于巳亥逺天涯六合乘巳亥,更加天驿马,或初传是道神,主有逺行。道神者,正庚、二辛、三甲、四癸、五壬、六乙、七丙、八丁、九戊、十己、十一庚、十二辛。
勾陈战斗福皆休,与日相違道路仇勾陈建干或有克日,官事並起,更沒吉事,不克无凶。兼乗二馬者,若在家,必有逺人来相害;雖在外,亦主道路不吉。中末二传俱吉利注曰:须别中末都吉,却来克勾陈,亦平平矣,也须禁繫出身愁勾陈克日,如不是日上,作初传,却中未传生日,克勾陈不为凶。如在初传日辰上为鬼,中末传雖有吉將,亦凶矣。
青龍相生事皆和,更逢旺相福祥多。若与日干交相克,疾病伤财祸轉恶注曰:若与日相生,不克戰所求皆吉;更有气,不落空亡,或居福徳位上,建无内戰,宜求财幹事。若青龍克日,主破财。若作白虎阴神,兼克日,必死。若落空亡,則不凶。。
天空上下共相讼,得出獄兮病沈重。支神与日相克戰,死亡奴畜小儿惊天空解凶,獄讼和。占病主凶,謂入空者,无名也,故灭人口。。
白虎皆凶须见详,男女分占断死亡。復有其神临卯酉,免死须歸道路傍注曰:白虎陽神克日,主女子得之必死。白虎阴神克日,主男子得之必死。健者主病,病者主死。如白虎加卯酉临門,如不见凶,必有出入之理,謂白虎主道路也。
太常无克歡事寜,小吉同逢賔客迎。勾与日辰同聚会,事因酒食起官刑太常不克日,主酒食、賔客、歡乐。如克日,雖聚会,更妨因酒飯筵会起官事、破财。同勾陈克日,最凶。
元武相刑忌贼伤,破财官事主逃亡注曰:不克日无妨,克日主逃亡、遺失财,或隻目人、或奸盗人相害也。类与日辰无戰克,凶中就吉却无妨注曰:元武乗恶煞与日不克,何畏?生日宜求横财于阴私中。
太阴克日起奸私,终有阴人扰讼词注曰:太阴克日主奸淫;若乗寅申,口舌自消。同元武,主暗昧破财,若在末,不克日不用。奸神,春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神,正未逆行十二支。若太阴与二神並,必起奸邪事。更同卯酉为合类,同凶为恶定不疑。
天后相刑暗昧生,不逢戰克必婚成注曰:天后克今日,主阴人口舌不明事。若临沭浴之方,或亥子卯酉,亦主淫亂起口舌。无戰克,宜求婚亲,又宜求妇人之财也。子亥卯酉同传者,必见奸邪在獄庭注曰:若天后乗亥子卯酉,更初传乘沭浴,主奸事。更有勾陈克日,主官事至,牢獄不明也。
二字訣
卜人十件莫移时,三传日辰並来期,行年太嵗合本命,见其二字决凶疑注曰:三传为三件,行年、本命为二件,太嵗、来方、日上、辰上、正时,共十件。占课不出十件物事,其吉凶日上、三传、本命、行年六處最紧,外四事亦可思。寅亥遇之身主病注曰:课内三传、年命、日上若见寅亥有气克日,无救即主病。若更今日乗行之道,或六處有一處见白虎旺相克日者,即應矣,寅辰逢處獄囚遲课中、三传、年命、日上若见寅辰,主官事。再論日行之道及六處,有勾陈或朱雀克日,宜言官事。若不见勾陈克日,只初传与日在囚墓之中,亦主官事。子卯当逢占贼盗注曰:课有子卯,主贼盗。若更有元武克日,或元武克财,亦應。又如不见元武克日克财,只见日财落空及受下尅,亦主盗贼失财。又如不见财落空及下克,只见财乗元武,为财去从贼。元武阴神克日,必见不明損财事,临时細详,馬见巳亥在路岐注曰:巳亥主出入,若六處中有元武乘天驛馬、六丁、逰神,主取财在外方。又天上正时加馬,逺行,亦然。丑入午传多咀呪注曰:六處有丑午,主呪骂口舌。更六處有朱雀,准驗,酉未加之姑嫂離注曰:未为離神,酉为孤煞,二煞中建干克日在六處,必见離别夫妇。又更隔角,准應。隔角煞,乃未立辰未戌丑,酉立午酉子卯,皆名为隔角煞。若行年更立離神,准應。要知心中多猶豫,勝光传送事疑惑注曰:申为肺,乃传送。午为心,午加申主心有疑惑。。河魁行年临元武,身主鬚鬍事不疑注曰:河魁为元武,建干尅日,即有一鬚鬍人相害也。
通神集
凶神復行凶神位注曰:甲日用申酉,或建干庚辛,为白虎。在三传年命日上,更在今日三刑、四煞、六冲、六害,轉凶。若白虎在今日三六合,貴神干合,雖凶亦减半矣,帶煞被刑无制度注曰:論凶神凶將帶煞,更坐三刑、六害、四煞、相冲,地下无制,大凶。若坐下克上,凶神有制,其凶稍减分數。戊日寅为白虎帶煞,更临亥地,故曰被刑,大凶主死也。若亥中干克寅,其凶减半。救也不救復来伤注曰:若白虎帶煞被刑,克日即凶。若三传年命日上却克得白虎,为救神。更看誰先到,若救神先到即吉,後到即不用。如戊日寅为白虎加亥,亥中水生木,必先到,主必凶。若庚辛申酉在三传,被下制,雖在三合有路,却遇四煞、三刑、相冲、六害,为有制,后到即不救,不用矣,官灾流配死入墓注曰:前後凶煞,皆忌帶煞被刑克日,若重則主死亡,轻則破财官事矣。吉將行来吉神助,更兼吉煞同支住注曰:龍合常是吉将,如所乘神两不戰克,又不克日,更与日相生,即吉。總见白虎、元武,如生日,亦宜求财及逺行,见官則吉。《經》云:“吉神吉将還相生,喜事求财必然成。”又《寳鑑經》云:“吉神助今日,坐處不受制。更却无他克,百事大吉利。”有制伏則不吉,只言平平矣。吉神不解吉相生,自是官遷福禄聚注曰:吉神吉将,且忌解神,吉事必无矣。若凶神入辭,即吉。
五恶
水恶
落井沈河有死疑,逃亡贼盗去同推。天河地井相加见注曰:未辰相加为天河,子卯相加为地井是也。又曰辰为天河,未为地井,贼盗须教近水追。
河井相加日与辰,日辰又在水中存。二传俱金无土类,行者须交水溺人注曰:日干建得水,又三传或巳酉丑、申子辰,更天河加地井上,定主水溺人也。
元武要乘卯与子,临辰加未河井止。若教此煞克日辰,必主身亡在井死注曰:未中有井宿,如三传内更旺水,传中见元武,定主近水,或水中死也。如乙酉日,辰加未是天河加于地井,而日干若坐落空亡,遇此必有沈溺之患。
火恶
火恶从戍逆十二即月厭,蛇雀来尅日辰上。火烛从已顺十二,火厄宅身与誰是注曰:克日在身,克辰在宅。
土恶
三传年命納音土,建者相兼寄空宿土空則崩。日干一元是土神,凶灾落崖塌墻屋注曰:三传年命皆是木,今日日干是土,更立在空亡地上,定主落崖塌房。有蛇虎,言死也。
金恶
行年夲命共三传,俱在劫亡丧吊間。日木逢金生恶煞,支忌應须见血殘注曰:今日木干,有鬼贼克日,更兼血支、血忌,定主血病,或刃伤恶死。劫煞,正亥逆行四孟。岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。血支,正月丑顺行十二辰。血忌,正丑、二未、三寅、四申、五卯、六酉、七辰、八戌、九巳、十亥、十一午、十二子。
木恶
日辰衰木见真金,三传无火却成迍。用起行神居空地木空则折,倒树折支压体凶。
二虎释
凶神正月起于辰,白虎交加克我身。行年又加雌虎煞,有刄须教虎咥人注曰:白虎煞,正月辰顺行十二。雌虎煞亦然。若与白虎并方应。
自缢
天地勾煞两相乘,白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合,悬头白日在梁棚注曰:天绞煞,正月辰顺行十二。白虎见丝麻,主自缢。丝麻煞,正月卯逆行四仲,即与桃花咸池煞同。一本春寅、夏午、秋酉、冬子。
释疾病章
要知存亡看蛇虎注曰:男病看白虎,女病看天后,小儿看螣蛇。一本,小女子看太阴,俱怕阴神克日,阴阳二神分宾主注曰:男命忌白虎阴神克日,女命忌白虎阳神克日。阳命阴伤必死亡,阴命阳伤必哀举。白虎天后与螣蛇,克日须当病转加注曰:男怕白虎,女怕天后,小儿怕螣蛇,阴阳神各一克日,日或无气,或日落空亡,必死。阴与阳神各得地,行年被克死无差注曰:各者,各使阴神、阳神得地克日必死,克行年亦死。五行日时俱入墓,絶死空亡俱要忌。总有救神亦主凶,凶吉应期看日助注曰:俱忌今日干与正时落墓,或白虎、天后、螣蛇入墓,虽不见克日,亦死。如不见入墓,却今日干临在死絶地,亦凶。虽有救神、解神,亦不可用。若一岁至十五岁是小儿,忌螣蛇克日,必死是。女儿忌螣蛇阴神克日,必死。又十五岁至五十男子,忌白虎气弱凶,女人忌白虎阴神,天后炁衰,克日亦主死。又五十至九十男,忌白虎旺克,女忌天后旺即死;老年妇人不宜见天后旺也。白虎入墓,壮岁畏;老年不畏矣。此论白虎阴阳男女与前异,并存之。后课主病又系小儿类。日上神白虎遁庚午克日。主死;阴神得六合,亦时遁得庚戌,克日。又行年见螣蛇,皆凶;以螣蛇在行年,故谓小儿矣。
五月未将甲申日丁卯时,乙巳人占。



辰  子  戌  午
子  申  午  甲
酉戌亥子
申    丑
未    寅
午巳辰卯
车锹镢临门戸注曰:巳为丧车,申为锹,酉为镢,占病忌此三神,孝服死神兼旺位孝服煞,四孟在巳,四仲月在辰,四季月在丑。死神者,正月起巳,顺十二支;死神加日,或克日,必主哭泣。孝服煞常怕子孙爻上见。纵有解神生复解,也须沉滞灾难度注曰:课中白虎克日,更五行入墓,又有丧车等煞,纵有救神,合轻,亦难度耳。日上救神当正时注曰:得白虎等凶克日,占病主死。若日上神却克白虎为救,便不死。若更日上神当时有气,所事不畏矣,白虎阴神自战持注曰:白虎临地盘上下相克,又阴神克虎者,总克日亦不为凶。内有凶神并衰败,天年灾患瘥无疑注曰:虎之阴阳神自相克贼,又立于衰败地,总天年久患,亦瘥。
丁酉人,十一月丑将,癸丑日壬子时占,酉命人占。



卯  寅  卯  寅
寅  丑  寅  癸
午未申酉
巳    戌
辰    亥
卯寅丑子
夲命上得戍克日,为白虎,主病凶,有死之厄。却日上寅为救神,当时能克制白虎,是以不死。日上有救,诸病不成凶,名曰患门有救耳。
释疾病形状章
初传重土噎咽喉注曰:初传为受病日,或不见重土,只取白虎,亦主咽喉病最紧,畏克气,亦凶气,即日干長生上神也,重金腹病淚交流金重克木,木主肝病。重水心滯小腹急重水克火主心病,重木腹胀似鼓牛。重火必须生喘急,若无重數虎当头注曰:占病形状,若初传犯重神主病急。先怕克气,後怕白虎克日,即死。如初传重神克炁,白虎不克日,雖病重不妨。五行五臓须同用,仰伏白虎一般求即重神也,上下或俱土俱金也。
注曰:論五行五臓相害,天上地下神俱一类,曰仰伏。如初传非重神,只取白虎,亦不礙。气者,日干之長生上神也。如重神不得地,不得令,亦不妨一般求。
用神为太乙,螣蛇病在头注曰:巳为螣蛇,俱是火。火炎上,旺主喘紧,敗衰則主目赤、口疮、头痛。重旺主咽喉灾,此即重神也。乃指将神而言。元武登明上,眼目淚交流注曰:俱水潤下,旺主小腹之灾,衰則逆上,主头目、眼病,重旺必心痛。天空临戍上,行歩不能逰注曰:天空戍土,主克肾。土旺則腰脚之苦,重則骨髓痛矣。勾陈在天罡,必主病咽喉注曰:俱土純旺克日,主隔噎之灾。传送与白虎,肢體也须忧注曰:重金旺,主流血灾。衰敗主皮膚、痔疮灾。旺則折骨、伤筋。功曹青龍胯,肝膽胃相仇注曰:功曺青龍俱屬木,主肝膽。旺則多風病,衰則損胃,飲食不節也。卯合胸胁病,女子損肌柔注曰:卯主骨肉,卯中謂有心宿,故言胁。旺則男子胸胁病,女則多風。太阴从魁上,肠痛肺中愁注曰:衰則肾痛旺則咳。子用天后位,男子本根由注曰:言子是万物之始,十干十二支之先,故言男子。水谓肾也,女子水绝,其病难稳。太常同小吉,吐噎病難收注曰:太常小吉并主酒食,旺則主吐噎之病,衰則有瘐病。黄肿衰則男心苦病痛女气短疮肿。
求醫方向章
男用天罡女用魁,加上行年是天機。功曹之下男取藥,传送之方女求醫。欲当針灸及丸散,五行五臓待醫知注曰:男以辰加行年,女以戌加行年。男用天上功曺方求醫,女用传送下求醫。醫神临亥,宜服湯藥;醫神临辰戌丑未,宜丸藥;醫神临木,必主有祟;是火宜灸,是金宜針,余倣此。天醫克日,主醫人用藥不当。日克天醫,主醫人学醫未精。月当直醫神,月建前二便是天醫,今日前二辰为当日当直天醫,對冲便是地醫。
照膽秘訣集
太岁
嵗月为用天乙將,来占必定于君王。注云:太嵗作貴人月建为發用,如乘吉神,定于王敇主成,乘凶將死气遭刑,必然聞奏朝廷。嵗后临初年將良,遭囚得此赦者塲注云:太嵗乃人君之象,天后乃皇后之象,行年日辰为用,占囚定遇赦恩解厄。太嵗天罗枷械蔵,嵗刑白虎见重丧日前一辰天罗殺,太歲若入天罗,有刑害,主枷械。用神若是嵗刑,又为死气,克于日辰,主死人重见之。嵗刑其日建刑辰,福去灾临有祸殃假如丑年辛巳日,丑为用,为刑日也。又如巳日正月寅用,是建刑辰。嵗破用神多是失,月刑家口不安康用神被嵗破,更乗天空、元武,主走失。嵗为之四破,若用被月破殺,又直虎蛇无气将,主家长不安。月刑,寅刑巳,巳刑申是也。岁刑亦然。
日刑
日刑殺到忧妻妾,时刑阴小有灾殃用是日刑,又值虎蛇,主妻妾灾。勾陈又主官事,各用时刑,更与鬼克日,值朱勾,阴小官事。蛇虎主疾病,亦寅巳申刑之例。占宅忌见辰克日,斗戰先看日克辰日为人,辰为宅,宅克人凶。若斗争财物,要日克辰。假如甲日申时,又为用,更囚死凶将,谋望不成。
用时
用时尅日多暗鈍,欲謀定可为灾迍假如甲日申时,又为用,更囚死、凶将,谋望不成。发用占时两生日,百事有求从意觅假如甲日得亥时,更亥子发,用乘吉将旺相,大佳,主得尊长之恵,有合徳方的。刑害两人忌为鬼,谋间行盗人财毁注云:三刑六害若作日鬼加支局上,主官府损财。如加干局上,主恶人损、退人口、悲泣事。
支干
支干上下休蔵鬼,定是灾凶人财起注云:蔵鬼者,如午日亥加午作朱雀,谓午日以亥水为鬼,上见朱雀,又被亥水作鬼,故鬼胜也。又如乙日酉加辰作六合,并被酉金作鬼,故逾灾也。财须分别内兼外,求用无令鬼耗会注云:日财为外,支财为内。如日财临辰两课,名外财入内,图用遂意;支财入日二课,宜出则吉。若或良将相加,气不死废,必进财。如乘太岁二耗乃日鬼,休死,不须用,皆主不吉。将神有类支干与,此中内外要详虑注云:前论日为外,辰为内,殊不知类神内外。且如甲子以青龙为外,天后为内,看青龙临辰二位为进人口,乃外事;以天后临日二位,主内事,或动。以此前知则不悮。日阴克日日戴墓,暗钝抑塞多龃龉假如戊午日卯加辰,庚寅日午加丑,主暗钝屈伏,抑塞不足之事也。辰阴刑辰罡处孟,定招卑幼惊惶横假如甲子日,戌加亥是第四课,尅支为鬼,乃天罡加孟主殺在卑幼,惊恐不寜。
阴阳间克传蔵课,内外萦心成虑破注云:間尅乃日陽制辰陽,辰阴制日阴,此名雜濫,主内外不足。
三传
正课用神伤日辰,家門長幼不安存假如戊己日得卯木發用曲直。又如甲乙日得酉發用从革,主父母不安。又如申日得午發用炎上,寅日得酉發用从革,主卑幼不安。传凶阴吉惊无實,传吉阴凶吉不真假如甲申日,初传白虎,末传螣蛇为救,主惊不實。又如临日,初六合,末太阴,为破喜亦空。顺喜当觀母用儿,數忧何棄课扶持注云:母传子乃春传夏也。假如甲乙日用午,是相气,为子孫之神,在传能御克木之金为救,取拘絆扶、散忧疑也。用空传復支与干,旧乆重新廢欲完注云:空亡本无气之兆,作用而中末復歸日辰上者,主重用事,復求意。阴陽互尅兼不傋,元合天后多私意假如甲子日戌加寅上,又如辛丑日酉加巳例,此二课主夫妇失義,不和好,此名蕪淫课也。传化为阴分事端,两途切要勿忘看假如巳日占,见功曹为用,主尊者不和。此乃寅中有生火,凌巳中生金,雖生火,乃刑金之物動也。此例不可不明。又如罡加寅上,亦上下不和,雖木克土为财,殊不知辰中廢水克下生火故也,凡遇生克,当自裁之。
戌卯
戌加卯上是合乡,传中支干理偏長。丙辛戊癸正相当,信至人歸见福昌解曰:卯加戌合也,巳加子亦为合也,为三传俱合,此象主信至、外歸之象。
辰卯
魁罡化鬼冲临宅,魑魅蔵家丧服白注云:天魁为墳,天罡为墓,若化鬼临支,为蔵伏尸魑魅。冲支亦主宅發怪。若不化鬼,定有持服之色。魁罡作鬼临年上,下贼侵凌暗酬黨注云:魁罡为奴贼、凶恶人,元武为盗贼神,并日鬼加年,主有連累不明事。比合河魁两同用,心謀不一或干衆注云:比合同心,魁为衆事。占之此卦,主心意不定,或有干連衆人事。罡乘天后阴人忌,有孕切慮伤胎气注云:天罡为土水天后之墓,兼为東南卑濕之辰。天后为厭醫,如妇人行年有此,孕主足月伤胎,老幼生腹病之疾。
巳酉
从魁太乙墓同虎,临支宅有衣麻服注云:太乙为丧车,从魁为白服。五墓、死气、白虎、哭神如并加支上,必主有持服人,为用的。
巳亥
天傾西北日月隨,地陷東南江海歸。巳亥歉然不用疑,重求轻得告君知解曰:西北,亥地也,天傾西北。東南,巳地也。地陷東南,天地尚且不足,况於人乎?求三得二也。
亥子丑
三传亥子丑初终,阴小惊惶抑意重假如乙日寅加酉用,上逢太阴,謂甲乙本以寅卯为日新之气,丙丁以巳午为之,一同也。今乙日以寅为新气,加酉自負酉金,以下克上,乘太阴又克寅,上戴邱墓,此等课然必不明,占屈伏,暗鈍之灾。
貴人
用同卯貴两加戸,意欲不足難守故注云:卯酉为門户。或天乙在上,为發用,主門户不意,生不寜之事。传包两貴并天德,见君干貴任南北注云:两貴,旦墓天乙也。徳神,如甲寅、乙申之类。传中有徳神,有貴人相生,宜用干君王,動摇吉利。貴朱空亡文书失,貴常龍馬望官職。螣蛇入武见怪忙,龍乘金劫陷山罡玄武殺在支前四位,蛇入武为用,主见怪。青龍若直金劫煞为用,临刑害,主山罡,便缺陷。三刑六害同传日,蛇虎疾病朱官方朱勾为鬼,主官事。乘死神死气,凶。
朱雀
金雀同刑方失火,建破魁罡主折伤若传將是金,朱雀加临,又刑害,主火烛惊忧。若用是月破上,更凶,必主折伤。
雀龍
雀临小吉为飞望,徳同龍合喜婚良雀临小吉为用,又生气旺相,主飞望事。若日徳为用,又值龍合,主婚姻和合。
勾陈獄上囚追繫,朱雀临獄哭泣揚勾陈若入天地獄,更遭罗网,或投墓中,主囚讼勾留。若雀临天地獄,主哭泣。更乗日鬼,主凶。吉神遭制凶神伏,忧喜两占虚祸福假如甲日申作青龍,丁日午白虎,忧喜皆无實。
龍虎
血神挾虎同刑害,日本年逢官病会血忌血支煞与白虎同加行年,或临日本,主血光、官府、病患之凶。龍入天罗問父来,虎来地网走官灾日前一位为天罗,支前一位为地网。青龍乗天罗至,比合相生,是主父母之事。白虎乗地网,主有官灾。地网煞与天罗煞對冲,又一說也。盗入青龍防喜贼,日刑时破血灾推若青龍乗盗神尅日,應喜事中有贼盗侵筭、走失、悮事,喜中有不意料事。。
白虎
虎同丧吊临年课,挾墓殃人情思惰太嵗前二辰为丧門,後二辰为吊客,墓临家長行年、支干课位,必主有悲泣事。白虎猖狂滿屋伤,青龍折足退财糧若虎乘木神戰,及克日,主家長不寜。三传中见,日辰、行年、本命上逢之,定凶。若龍乘寅卯,吉。临申酉为用,主退損财物。辰戌阴空忧脫賺,勾陈斗打在寅乡太阴、天空乘魁罡为日鬼,相刑害發用,临日,主走失奴婢。鬼逐阴后临财上,宻意私謀鬼播揚鬼为阴度气,更乘阴后将,必阴私财有失。鬼形彰露象,不然妻有懐孕事。天后加卯为日才,主妇人掌門興才。合后玄阴与卯酉,加临课位遭贼強卯与六合为私門,酉与太阴为蔽匿,玄武贼意,天后好詐,加日辰主贼盗。除定開危卯共未,龍常阴后可逃蔵假如正月甲戌日巳时西方,太冲乗太阴合危治位,入兵不伤身。玄武有權为走失,後三生气孕妻娘玄武克日主走失。若用是日後三辰,上值天后旺相,又主有孕妇,不乆进人口。玄武盗神贼入居,后合私門淫泆彰若用元武幷盗神,主失脫。后合乗奸神,入到私門上,主有阴謀。阴陽不備,方用此説。
玄武持刀忧神劫,螣蛇丑午牛馬伤玄武值金殺入传克日辰,主劫财帛。蛇乗丑,午上,见主牛馬生灾。武入私門人欲走,后常逢空損衣裳。
天罗地网殺
罗网墓中忧獄係,醫巫生气得财糧若入墓,占人行年上更值凶将,主官灾得祸。天醫、天巫又值生气,主财糧。死神徳上为墳塜,生气墓方是宅塲若死神临徳神旺,主脩墳塜事。生气殺若入墓上,主得房宅之事。
天獄煞
天獄凶將主乆病,地獄刑囚忧患疮日辰前一位是地獄煞。解曰:若用是天獄煞,值蛇虎主乆病。若用是地獄煞,主刑。克身,生恶疮。关籥持刑鬼用初,囚拘更視虎勾朱闗季神,籥孟神。持刑作鬼,乗虎、勾、朱神,主囚禁讼。
軒轅肘後經亦名玉女通神訣
课例區分事若何,先从卦體上包罗。三传四课明凶吉,將与神兮和不和。上下相生皆喜美,交相克戰定癭疴。將克神兮忧易解,神克將兮祸必多。如期要視终传上,好恶从兹更審歌。初来克末凶還甚,始被终贼祸自磨。初传克末传,喜即不成,凶即尤甚。末传克初传,則吉;更遇吉神吉将,吉尤甚,雖有凶自消矣。假使金神临火上,末传遇水必无他。縱有灾殃自消散,湏知福禄重嵬峩倘得土神,亦成吉慶,他皆倣此推之。已前秘訣雖陈露,猶恐三传吉凶悮。假使土上用水神,末传木救无忧懼。忽然无救将復凶,未便極凶仍更慮。如還年上吉神临,遙克凶神何必怖假令正月癸未日寅时占,以登明加时,河魁临癸水,上克下为用,将得白虎凶将;中传小吉,将得太阴;末传天罡,将得螣蛇;此三传皆克癸日,又首尾俱凶将,三传俱不救也。如人行年二十八嵗,行年在癸巳,上见功曹为六合,是木乃遙克三传土神,即为救神,必轉祸为福也。如行年在寅,木亦遙克三传为救也。如人行年立申,上见天乙为貴神,亦为救也;縁天乙貴人至尊之象也。用生终死忧最深,用死终生吉相聚生者是五行之所生之神也,死者是五行所葬之地。假令甲乙日,初传登明,末传小吉;丙丁日發用功曺,末传河魁;是用生终死也。庚辛日初用大吉,末传太乙;壬癸日初用天罡,末见传送,是用死终生也。顺道用传母见儿,失禮還因子传母。顺則为和失則旋,此是三传真秘語初传母,末传子,顺道也。初传见子,末传见母,是失禮也。顺道即为喜美,失禮則为悖逆,所作稽留疑惑也。初用功曺木,末见勝光火,为初见母,末见子,謂木生火也。假令初用神后水,末传传送金,是初用子而末见母,为水本生於金也。喜不喜兮亲与踈,日辰之下辨相遇。母临於子为和喜,交克魁罡事必踈。假令甲日神后水临甲木,是母临於子,为喜也。若還魁罡土临甲,是下克为踈,不美矣。初凶後吉终须吉,初吉後凶漸多凶。若遇徳生名有救,如逢刑殺恶神窮徳者,得也。若三传中遇徳神、生神者,卦雖凶而为救神,其凶可解也。若三传卦凶,更犯三刑、凶将者,其凶尤更深也。假令三月癸巳日午时占,月将从魁加时,传送金临巳火,下克上为用,是犯三刑也。謂已刑申,又更下克上为逆用也。假令五月己亥日申时,以小吉加时,河魁临亥为用,五月死气在河魁,劫煞在亥,是下克上,俱有凶神。日辰救之其事緩,三传用救急能和若三传俱凶,却日辰上神救之,其事緩慢。如三传中有救神者,即變凶为吉也。假令正月丙辰日辰时占,以登明加时,勝光火临亥水为用,初传勝光,将得白虎;中传大吉,将得朱雀;末传传送,将得玄武;三传俱犯日辰,神将俱凶,日辰上神见神后,登明貴神遙克白虎凶神,此名日辰上神救三传也。假令正月甲子日卯时占,以登明加时,河魁临寅为初传,中传胜光,末传功曹,河魁临寅,下克上,虽凶神却被末传功曹克之,更功曹为日之徳神,更末传克初传,更用死终生,传母见子,皆是三传相救者也。日徳支徳并生气,竒神天德解儀科。此上七神衝作救,日年传末记伊何。凶卦遇之凶漸止,吉卦遇之吉慶多。日上阴陽非屬己,辰上阴陽匪为他日上阴阳为用,事非止于自己;辰上阴阳为用,非止他人。阴内陽外各有理,阴往陽来可知委。阴主伏兮陽主行,阴暗損财陽損明用日辰之阴神,主内事;用日辰之阳神,主外事。日辰之阴神,主彼事;日辰之阳神,主自已之行事。日辰之阴神,主暗损财物;日辰之阳神,主明损财物。阴陽配在剛柔位,内外男女此中情。剛日下克内忧女,若有上克外男惊。
柔日下克还用外,上克下时凶内兴。日克神兮神克将,事从于内定吉凶。将克神兮神克日,吉凶自外决枯荣。魁罡上下并蛇虎,休囚为死旺为生魁罡凶神,蛇虎凶将,此二神二将相为用者,或在传中得四时之旺相气,若病者生,狱可脱也。若为用带四时休囚死气者,病者即重,狱未得脱。旺相为多休废少,更将物气证其情。旺则相乘十数之,相气因而倍更精凡用神及三传带旺相气者,为多数也。若用神及三传带休囚废气者,数之少者。更将物气卦证其由也。若旺相神,则相乘其数而进一位,是十数之也。假令功曹临辰为用,是旺神者,即功曹数七,辰数五也,五七三十五也,数进一位则是三百五十,或三千五百也。若用相气神者,以少因多数而更倍之。假令太乙临申为用,太乙数四,申数七,四七二十八,更倍之,即五十六也。休言本数莫疑惑,死囚折减数皆轻。支干之数翻复筭,拘检卦内见其名若言休气神者,只言本支干数也。假令神后临戍为用,神后数九,戌数五,五兼九,是十四也。若用死囚气神者,即减其数,折半言之也。假令从魁临丙为用,从魁六数,丙七数,七六十三数,折只得一半,是六数半也。或只用神减半言之,从魁六,只言三数也。
亡盗行人知逺近,但寻此数自消停。其他万物皆如此,不可一途仍更宁。课逢旺孟有来意,旺仲必当朝夕期。死囚休废状如何,四般皆属过去事若发用旺孟神,或三传俱孟,即来占新发意之事。发用囚死休废者,皆主过去事也。假使季神当相气,旧事即今将欲至。孟神无气临相地,废仲还同扵此义。忽然相气临孟神,新事欲来须防备假令四季神卜临相气为用者,即占旧事再动之兆也。初用孟神无气,临相地,亦是占旧事动也。用废仲神临相地,亦主旧事动之。用神是孟临相气,亦是新事。若占所事吉与凶,卦中神将言其意。不比逺事反吟同,比合伏吟近之事不比反吟为用者,主事迟迟也。比用与三六合伏吟,其用主事近邻。若占凶事与凶详,更克日辰凶可畏。日鬼辰鬼月破神,更兼刑害五般陈若占人为凶事来,卦得凶卦,更发用凶神恶将,更用神克日辰,其凶可畏,不能解救也。
日辰年上兼为用,吉卦先欢后却嗔。复有解神孤寡煞,忧喜无成是的真为前举事也。假令七月甲子日已时占,用起传送为日鬼,天罡为辰鬼;用起登明为日破神,末传遇之,亦不能成其吉也。如子上见小吉,为六害也。如太冲临子为用,是三刑也。遇此之杀者,吉事为凶。况若凶神恶将加之并者,尤甚。余者仿此推之,无不验也。孤辰寡宿者,春三月太乙为孤,大吉为寡,本法前孤后寡,余仿此推之。又甲子旬中河魁登明是孤辰寡宿,本法十干后二辰是也,又名空亡神也。若此三煞在日辰上为用者,闻忧不忧,闻喜不喜,狱囚必脱,疾病得痊,占行人虚望,失财难寻也。余仿此而推之。若占吉事旺兼美,徳合重重多喜庆。徳生已说在前篇,三六合神传用起凡占,人来若问吉事,三传见旺相气及与日辰相生,神将不内战,又三传中用神合神见者,吉庆,即多求事谐合。事神年上两相生,此主所为皆得成。事神年上两相克,此主所为皆不得事神者,上用主事之神也。若事神与占人行年及年上神相生并加者,所占事亦得比合。纵得凶神恶将,亦不为害。
何以明其急与迟,但看天乙自然知。日辰在前为事急,支干在后迟无疑假令四月戊寅日午时,以传送加时,天罡临寅为用,大吉为贵神,临亥顺行,是用神日辰俱在贵神前,主事急速也。假令正月壬子日辰时占,以登明加时,胜光临壬为用,天乙加戌逆行,是用神与日辰俱在贵人后,主事迟慢。顺行利阳虽急速,常阴不能成福竒。逆行利阴复缓慢,龙合难为降喜仪天乙顺行虽利阳,如遇太常、太阴,不能成福庆。天乙逆行,利阴不利阳,主事迟缓也。虽青龙、六合,亦不能成其福竒。忽然贵神临二八,摇动不安主迁移。被刑带煞皆凶恶,神在外兮亦如斯若用神被刑带煞者,及凶将凶神,更神在外而煞在内,其卦尤凶。刑煞已注在前,加天罡加四季,即神在外,煞在内也。天罡加四孟,即神在内,煞在外也。如天罡加四仲,神在门,煞即入也,余皆仿此。神将所主为月内,已往将来用意推。斗在日前灾已过,若居日后事还迟。忽然正当日辰上,凶吉只在朝夕期假令正月内以功曺为用者,事应月内,正月建寅也,是神将所主之月也。假令正月内用大吉,为已往之事,为十二月建丑。若用太冲,主将来事,二月建卯,为将来也。斗者,天罡也。天罡临今日前,其灾已过;天罡临今日之后,其灾未过;天罡临今日之上,灾发朝夕。假令甲日寄在寅,天罡临卯,事在今日前,灾已过;天罡加丑,事在今日后,为灾未过也;天罡正临甲上,为灾只在朝夕发也。
前言课例都分显,犹恐应期难尽善。用起太岁一年中,斗建发时当月见假令今年丁未年,以小吉未为用,事不出今年之中也。斗建,月建也。假令三月建辰,以天罡为用,事应在一月之内也。传辰旬内应期详,用日克期在朝晚假令戊子日,用起神后,是今日辰也,吉凶应一旬之内也。假令甲子日以功曺为用。是用日也。为甲寄在寅也。气首难过半月间,应休言五日逺。得时不出八刻中,仔细记之心莫倦假令丙寅日立春。太乙为用。吉凶应在一气之中。主十五日之事也,谓丙寄在巳,故在太乙为气首之神应侯者。假令庚午日为鱼负冰,发用传送,吉凶应在一候之中,为庚在申传送,为候首之神,故用在五日之内也。更有应日未宣陈,吉凶之卦各言因。今日生我为吉日,克我干者是凶神课得吉卦者,以生今日者为用日。假令正月甲子日寅时占,其日是木,水能生之,合應在壬日,故云今日生我为吉日。若课得凶卦,以克今日为應日,假令戊日得凶卦,即應在甲日,甲木克其戊土,克我干者是凶神。事神与日何亲属,或为父母或妻儿。或作鬼吏或兄弟,不離神將决因疑事神者,用神也,看今日与何亲屬也。忽然兄弟为鬼吏,那知還被兄弟累。旺为官爵相錢财,死亡囚獄休病忌。忽然兄弟化为财,财物還从兄弟来忽然用神与今日为兄弟,更见鬼吏者,占人须防兄弟为累。假令今日丙丁日,用太乙勝光,为同类,忽然兄弟得玄武,却克丙丁,为兄弟化作鬼吏也。用旺鬼忧官厄,相鬼忧财物扰,用死鬼忧死丧哭泣,囚鬼忧囚獄,用休鬼忧病人。假令庚辛日以从魁为用神,是同类为兄弟,将得六合、青龍木,是兄弟化为财,即财物因兄弟上得来。或见凶神恶将,却因兄弟失财。大哉聖法實難測,须憑將神决疑惑。其事有長有不長,此即專尋立用乡课事有長有短,但尋立用神所临之乡看吉凶之事也。
若临冠帶長生位,福禄重重更顯揚。或值死囚休病地,官灾凶事不能当但立用神,若临冠帶、長生、临官、帝旺有气之地,即有重重福禄;更得吉将,尤吉也。假令传送临未为用,是用神立冠带之位,余仿此推之。若用神临死、囚、休、病地者,官灾凶厄。假令神后临丑,是为用神临休衰之地,临寅为病地,临卯是死地,临辰为囚墓地也,他皆仿此推之。
大要先须看日辰,次辨尊卑長幼分。官人百姓从头记,贤徳奸邪次第陈须看日辰之体段,日为尊,辰为卑;日为老,辰为卑幼;日为官人、为贤徳,辰为百姓、为奸邪人。舟车水陆夫妻定,病鬼人宅表裏尋。既往即须尋至處,为客方知有主人日为车,辰为舟;日陆,辰水;日为夫,辰为妻;日为病人,辰为鬼祟;日为人口,辰为家宅;日为表,辰为里;日为既往,辰为至处。出入但依南北路,左右须详男女身。使作往住知的当,有求人物见虚真日为出,辰为入;日为南,辰为北;日为左,辰为右;日为男,辰为女;日为往,辰为住;日为人,辰为物也。
弓箭网罗为猎师,鸟兽禽鳞所获因。干吉支伤顺为喜,干伤支吉逆为迍日为弓箭、网罗、猎师,辰为鸟兽、禽鳞、所获也。日上神克辰上神,顺也;辰上神克日上神,逆也。
支干相生旺有气,举动和合踈者亲。支干互伤带刑煞,休囚无气祸来臻支干上神若相生及旺相气,举动所求者吉。支干上下神交相克,更带休囚气,及披刑带煞,又无气主,所求皆多不遂。日辰大体已分明,更看行年合事情。行年克日为不及,日克年神失节名行年克日上神者,名曰不及也。日克行年上神者,名曰失节。假令占人三十七岁,行年在寅,今日丙上见大吉土,是行年寅克日上大吉土,是名不及也。假令寅年寅上见神后,水被日,大吉土克行年上水,名曰失节。用神若还害天乙,是为四闭凶不轻。应喜反怒解复结,用兹三事要消停用神遥克天乙贵人者,名曰四闭,喜者复怒,解者复翻。不及、失节、四闭之课,消息天官,断其吉凶也。卦体纪纲前已别,复有举为未尽说。百事三传见类神,与日相生为果决。
假令欲去见君王,须寻天乙为何方。酒食有无看小吉,衣物将来视太常如欲见贵人视天乙,求衣服、印绶视太常,酒食视小吉,财物视青龙,妇女视天后,罪囚视太阴,交易视六合,火光、词讼视朱雀,斗讼、淹留视勾陈,病人视白虎,惊恐、怪异视螣蛇,欺诞、诈伪视天空,盗贼、遗亡视元武。凡所求望、动止、百事,于三传中见其用神,并为今日相生者,所求望事必果决也。明举三事将为例,欲求他课自消详,此是神仙肘后,诀能晓乾坤掌内蔵。
大六壬玉成歌
六壬元妙有灵机,支干神将辨安危。克冲刑破休衰害,七者言凶必定期日为君,为尊,为官人。支为已,为宅,为卑幼,为物。一克、二刑、三破、四冲、五害、六休、七囚,神将相变,内外相克,上下相刑,传中相破,或见上下相害,又是囚死休气加干支及传者,凶也。凡占见刑气克干,无气作初传动者,为凶。徳合相生并旺气,此神相访福来随徳者,如己在甲之类,及支前五辰之徳合、三六合也。相生子母相归,旺相有气,大抵无气神将不能害有气神将也。旺相、相生、徳合者通。
将是神兮神是将,若得青龙便是寅天之十二将,便是十二神也。如乙日见虎便是徳矣。又如甲日见青龍入辰两课,为外人入内也。日主尊外幷人类,辰为卑内宅兼身日主尊長之类。辰为卑幼,为宅,为已身。占时考校日和辰,是财是鬼是何神占时将与日辰考校吉凶内外,如甲子日寅时并又得子时,主凶。见机两用艰难险,疑惑先难后易伸。知一每事须云近,遥克当传主逺寻知一卦者,占贼盗皆主近。占事皆近應。遙克主逺應,遥逺也。元胎生下病人占,当用下生定有婴元胎卦,四孟上生下者,主人病。三传四孟加長生處,主事及孕育事,老少乆病俱凶也。神遥克日名蒿矢,日遥克神弹射名主暗昧口舌遥逺事,有客至不可容過夜,必主口舌。反吟占事休言定,往复双双两事因。常占须主身离动,不动人情有怨欺反吟常占主身動,不動主人情不足之兆。
伏吟舉動心无遂,剛主行人到戸庭。三交凶吉皆因内,昴星蛇虎定凶危三交,凶將主釡鳴,天空主失物,龍常雀主遷官,勾后阴主走失,蛇虎主讼。三交卦皆主内,昴星主外。见蛇虎入传,病死,讼枷鎖,太阴主暗昧事。嵗月受伤克为用,虎临丧吊哭聲歸太嵗月建受克为用,得凶將,主長上灾。虎临年命,丧吊为用,有凶祸之事也。必嵗月在传方是。三刑为鬼人家破,日鬼用扶官職輝三刑为传,蛇虎克戰,帶凶煞伤日辰,主家破人亡也。日鬼为用生行年本命者,主遷官之兆。墓神加日身灾滯,支临干上所为危日墓加日,主身有灾滯。支为卑,干为尊,若卑加尊,所依皆危。歲月死虎加年命,相刑之月气歸雲歲乗死神、白虎加年命者死。假令申年戊辰日伏吟占,行年在寅,四月申为死神,同歲虎伤刑行年者,主四月死。申为死神刑行年寅也。此言太嵗乗白虎为死神也。日鬼加临辰两课,門中官吏乃相縈日之官鬼来加内两课,主官吏到門也。《畢法謂》“鬼临三四讼灾隨”也。吉將遭伤求事阻,休囚歸传也不成吉将初戰,求吉事不成。休衰之气为传,亦主无成。
时伤年命入传来,必然卒暴有惊忧占时克年命,又乃入传,至卒暴惊恐之事入三阴课也。徳神動處吉相隨,反遭刑制见凶危日之徳神临日辰为用,上下相生者,主有大喜慶也。返遭刑制者,如己日见寅加申酉,徳神受克也,及将乗白虎,又或寅上见申酉,名无徳。支上有鬼家移動,干若逢之人主忧。日课對隔主人離,内之值时宅破期日之两课有對神隔將,主家宅離隔也。假令乙日干上见六合乗酉,内二课有對神隔將,主家離隔。假令丙日朱雀乗亥加干是也。阴神却受陽神克,退除阴小人墮胎第二课受第一课克者,主退阴人口之象。四课相間干内外,传用衝支宅不寜课間四课相間,事须内外也。假令丙辰日亥时丑將,四课相隔闕,以將言之,元武走失,虎勾朱貴主讼,發用或传神衝支者,主宅不寜。子孫阴劫同加日,逆亂欺凌尊上人子孫爻乗太阴劫殺加日,主卑小逆亂,欺凌尊上人也。
用將支类家中事,三合支辰眷屬亲传用天将与支类者,主内事。如巳午日传见蛇雀者是也。支辰三传合,或传日三合,皆屬眷愛。只如占盗,见支合为玄武,主亲人所盗也。天空在未井多怪,兼主人遭疾病縈天空乗井煞加未入传,主宅中井損,廁、竈、門皆準闕,主宅中人患宿疾也。从魁同虎住干支,宅中须言有孝人酉主孝服,乗虎加干支,主宅上人孝服也。。白虎或乗日辰墓,来临内外亦?迍。传帶凶將衝干支,疾病人灾官事至三传内有一神衝干,主人灾衝;支宅灾,主人病,或官事,並以内外言之。本日墓与蛇虎并,棺槨墳灾欲動興本日墓与蛇虎临宅神并日辰传中,主有凶祸之事也。宅神日前五辰,或命前五辰也。占身用与納音详,相生有喜克时殃發用克日之納音者身灾,相生則吉也。父母临干忧子孫,雀伤支日閙如篁日上父母帶凶將、恶殺加日,主子孫有疾病也。雀克日辰,主文字、口舌、閙吵。
子息见时官事解,妻财尊位豈安康?水乘火將皆惊恐,勾雀同传多讼伤蛇雀乗子亥,主惊恐、暗昧、口舌相伤。勾雀同入传者,主鬭讼之事。卯乘前二招脣吻,罡作朱雀獄讼囚卯乘朱雀,主口舌之事。罡乘朱雀,主入獄之事。熒惑加寅音信至,太阴为用主阴謀朱雀乘寅,逺信至。太阴为用,主機謀不欲人知事。天魁立用须干衆,若加寅卯獄追收戌主衆,必有干衆之事。戌加寅卯为用,或加行年本命,主讼獄之事。晝夜貴人传共见,或同日徳動髙尊。天空立用事无憑,前四帶合勾引情天空立用,占求事须三次失信无成。天空不實之神也。支干与勾陈合者,主有勾引之情也。后阴?發暗阴謀,传出貴前將主明后阴玄为用,是天乙之私气,皆主阴暗不明之事。若三传为用,却传出天乙前者,先暗后得明矣。恶將从来只說凶,若逢生合却歡欣虎蛇雀勾空皆屬凶將,若不戰却生日辰,反吉。凶將若戰,或生日辰不戰、比合,为有喜也。
貴临巳亥多反覆,罡加癸水主蔵名貴人临地盤巳亥上,主事有反覆之意。天罡魚龍之物,下临癸水,主蔵避逃形,如得水蔵之象也。假令癸酉日寅时巳将,主蔵逃也。为辰加癸为用,余倣此。支干發用歲神临,所望逺大及朝廷必主逺大之望,非細微之事。縁太歲临干支为用,或歲君發用是也。占时發用当日言,太歲連传三二年占时發用,應在当日。太歲相传,却三二年事,必遲却三二年。支干入传为事連,歲建幷煞亦如然干支入传中者,占事主速。歲月建共入传,或殺刑重,亦主速也。旺相气發必欲速,休囚死气皆遲延春木旺、火相,四时各以类推。發用或传陽、传顺,事又速也。休囚死气为用,三传逆,又传入天乙後,主事遲,目下未成也。日阴辰阴用为合,更乗吉將待求成凡干三合在日阴發用,主外亲事。在辰阴發用,主内亲事。支三合亦然。日辰相?无凶將,亦主他来相合因日辰相并得吉将,主合事也。
三传帶合须求事,类就其干衆所占三六合多,主干求事。假令甲乙日上见寅卯入传,及丙上见巳午皆众用之事也。用与时伤干支凶,若生干支福興榮乃天网卦也。用与时同克日,則外灾;克支,則内灾。占时興用生干,主外喜;生支,主内福集門。地足天头加酉卯,將乗蛇虎逺行为戌亥为天头,辰巳为地足。若加卯酉为用,更乗蛇虎为将者,主逺行道路之事。斬关逰子身当動,支来日课亦如然二卦主身動之象。支来日上之两课,亦主身動。故日为外,支为内,故主動也。天驛二馬为初用,參星白虎動行神日之驛馬及天馬为用者,亦主身動。參星者,传送也,虎为路神也,为用必動。天空直财遭贼盗,财伤年命斗争因日之财神乗玄武、天空,或为旬空者,主失财。若财神克年命,主因财而争或失。或陷空亡须主失,劫亡下克盗为真财在空亡,须主失财。劫殺同财,却又遭劫。殺下克者,多招竊盗也。外财入内多财喜,忽然大旺货物起日之财入支二课,是外财入内,多主求财之意也。内见外财者,主货物起求财,余依此也。
伤破须观天上神,财入传来天將伤假令癸日巳午为财,入传或發用,上见水將克者,财破。如财遭天将破失,是伤也。官鬼下临财位上,阴私用事畏人彰假令己酉日申将巳时,卯是日鬼,下临子水乡是也。天盤日鬼加地盤日之财位,阴私用事,畏人知也。日往支辰亲识至,返遭刑克被凶侵日来支上两课者,主外人至,及进人口也。火主其明水主暗,失明只为火難任發用克日,蛇雀临巳午,主明信動。后玄临亥子,主暗信動。火屬陽,水屬阴,故火明水暗也。火临亥子,为失明,主虚忧、惊恐事。少多大小详衰旺,旺多衰少細推尋占物數多少大小者,皆以係神将旺相为多,休囚为少。月厭丁符与將空,伤干怪動好沈吟月厭,正月起戌逆行十二辰。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是。符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日酉,癸日戌是也。将空者,天将不曽逰到之地,却於天上乗之。假令龍不到戌亥,却天上亥与戌为龍,乃是将空之地,余依此。又月厭、丁符、将空伤日辰,必主怪梦之事。取怪之状,以类神主之。
生死二气常顺用,飞魂?魄畏来临生气,正月起子顺行,對生气为死气。飞魂,正月起亥顺行十二辰。丧魄,正月起未逆行四季,未辰丑戌。此二煞乗凶将加临年命日辰、發用,必定有死絶之象也。天鬼或与蛇雀并,宅舎须忧火烛惊关神,春丑、夏辰、秋未、冬戌,如入传加日辰,有勾牽之灾。飞祸,春申、夏寅、秋巳、冬亥,不宜動用,进人口、求事皆主灾横。如加日辰年用,不利戰,宜守旧則吉也。关神動處身灾滯,飞祸之神忌临辰。逰都天盗幷天贼,六辛便是五亡神逰都煞,甲已日丑,乙庚日子,丙辛日寅,丁壬日巳,戊癸日申。天盗,春卯、夏午、秋酉、冬子。天贼者,正月起丑逆行四季,与玄武并临日辰年命者,主盗贼發動必矣。旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰年命,主盗亡也。虜都不可漏商稅,天车出外必遭伤虜都,甲己未,乙庚午,丙辛申,丁壬亥,戊癸寅,加日辰不可漏稅,作私事。天车,春丑、夏辰、秋未、冬戌,出門忌此煞,必主惊恐。天喜相和喜慶多,解神忧喜见消磨天喜,春戌、夏丑、秋辰、冬未,与吉将并,日辰人年上见,大吉利也。解神,外有起法,逢此者乃吉神也。
成神为用總皆成,天目家中有鬼神成神,正五九巳,二六十申,三七十一亥,四八十二寅,与吉将并临,主事成就。天目,春辰、夏未、秋戌、冬丑,占宅有祟。迷惑始为终不记,刑亡终并事遭凶迷惑,正月起丑逆行四季,占事遇之迷惑不已。刑亡,正戌、二亥、三子、四丑、五申、六酉、七辰、八巳、九午、十未、十一寅、十二卯,又与勾虎加年命传中,刑害日辰,主市曹赴法死。金神四煞占来凶,凶將相幷祸重重金神,即破碎。四煞,即天殺金神,孟月酉,仲月巳,季月丑。四煞,亥卯未在戌,巳酉丑在辰,申子辰在未,寅午戌在丑。此二煞即吉将亦凶,其應速。金煞与四煞与凶將加年命日辰传用者,祸大重也。吉神吉將不相生,喜事論之未必成。凶將凶神无贼害,忧疑却得见和平雖是吉将,緣却克戰日辰,喜而必凶。占喜不成,凶将不克日辰,占忧事必散而和平矣。軌深不離衰休克,靈驗應须学玉成六壬之法,千經万論,各不出於旺相、相生、德合則吉,比和凶事不成,若休衰刑克則凶事将成,吉事不就。来經攷驗古贤文,翻成新句乐同人。永掛清臺而默秘,玉成歌指細推尋。
心  印  赋
月将
月将独为福德神,能除殃咎祸难侵。喜事难成忧事散,本命逢之见得真。
月将前支或后支,三位占来作此时,或进或退事多疑,退保无灾进喜期。
如子为月将,丑为前支,亥为后支,若逢之吉,逢进为有喜,逢退为无忧。
太岁
岁临本命事堪详,支逢家长不安康。常人逢之事乖张,君子遇之有吉祥。
太岁临支为入宅,主家不安,临身命亦然,常人主官府忧,君子主利见贵。
岁冲便为岁破神,天空玄武莫相并。遗亡走失怪事频,支干逢来尤得真。
岁前五位岁宅君,后五须知岁墓神。蛇虎祸来有灾迍,门灾阴小不安宁。
如寅年,未为宅君,酉为岁墓。
岁命相逢岁里欢,三刑克害主凶残。建边见福月内安,干上逢祥日下端。
太岁上神与本命上神相生、德合者,岁中之喜;若相刑克害者,一岁之灾。月建上神同断。
岁破加临月破中,上下相逢财物空。吉将逢来忧可容,若见凶神凶更凶。
月破人情有不和,失财疾病扰求多。凡事不成争奈何,惟解冤仇自消磨。
月破即月冲。
干支
日上神与命上神,相生合喜福来亲。六害相逢自成嗔,三刑冲克亦为迍。
日命相合为福祥,日来克命喜相当;命若克日见灾殃,反复推穷理最长。
日上神克命上神,为财喜之兆。如命上神克日上神,为不利,凡事不顺也。
日辰上见墓神加,病者无痊灾可嗟;失人失约路途赊,若当时日来临家。
如正月庚寅日,大吉在寅,行人病死。
用起遥克与日干,救神制鬼却为欢。丁日愁逢传用子,丁上辰居吉又安。
如丁卯日,子加卯为蒿矢,遥克丁,丁上见罡为救,不为忧也。
三合俱在日加临,支上皆同上下寻。或合喜事或婚姻,最好相宜望信音。
巳加申、辰加酉、卯加戌,此三课俱合也。成合婚、望信音,吉庆也。
支辰三合为眷亲,假如子日见申辰。惟有巳酉丑三辰,岁中必定别阴人。
凡支辰三合,皆为亲眷,进人口之象,惟巳酉丑主阴人别离之兆。
支神三合发用来,加刑受克骨肉灾。天后阴人事萦怀,定知年内必见乖。
支神三合发用为亲眷。若刑害交克,骨肉疾病灾兆。后、阴主阴人水灾,玄武、天空主逃亡之兆。
日辰传逢两破神,破财失脱事皆空。恩人断绝亲不亲,事多乖错不和情。
甲申返吟之类。
支破临支作用初,自因妻妾不安居。玄空见退事不无,螣蛇失脱上同居。
支破者,辰冲也。须是支上为用。乘阴、后主阴人、小口灾,乘天空、玄武主退损象,螣蛇主灾惑不定,怪梦,失脱奴婢财帛之兆。
占时
贵人用起卜时辰,干贵图谋百事成。常人官府喜重重,求利求迁可以荣。
时逢朱雀象文书,或求信息或同途。丙丁巳午又同居,秘密流传法不虚。
时逢朱雀,又与丙、丁、巳、午同宫,主文书。
占时时里有灾祥,诸煞天官务共详。克日为恶必凶伤,日财吉将喜能昌。

子临四季虎来并,小口频频灾病重。岁为丑未戌加辰,卑幼年中命见迍。
子为小口,制于四季。土克水,又乘白虎,主子孙灾。四季为太岁而加子,主年死小口也。
子来加巳为极阳,戊癸为合吉则昌。若逢蛇虎无福祥,合乘不遂事乖张。
子为一阳,至巳为六阳,是极阳。子中癸水,巳中戊土,相合,吉将,有气则昌。凶将则凶也。
子丑相加事必成,更逢吉将转欢欣。旺相加临神合神,进取婚姻两事成。
子丑相加,合处为用也。

丑加巳上乘合龙,贵来举荐两相同。阳道消兮阳渐治,用神此理主父凶。
丑为二阳,至巳上为极阳,若极则阴生,为阳道消,则阴治也。更乘龙、合,主暗求私祷事,不然主父凶。

寅加酉上为用初,中未末与子上居,行人远至及文书,传墓为来有一失。
卯辰
乙庚用起见天罡,地上同辰亦此方。象主争夺须预防,或于失脱见乖张。
乙庚遁庚辰,辰在乙,主失脱并争夺事。卯子作六合为日鬼,内外阴私。
庚酉辛寅若加临,寅若加日病来侵。卯加三位木就金,利遂名成两称心。
庚、酉、辛,乃申、酉、戌也,寅若加临三位,更乘恶将,为有病来占。寅卯皆木也,寅临三位为病,何也?答曰:寅为天之栋梁,临金为损折之象,故主疾病,为利名为遂也。卯为太冲,临金,有雕斲成器之象也。
寅卯并辰上见魁,戌加三位酒食推。旧事有财新事悲,虎临仆逃足病时。
寅乃青龙之位,卯乃六合之位,辰中有乙木,戌中有辛金,若戌加寅卯辰,则为酒食也。白虎主病,又为道路。天魁为奴,又为人足。若非仆逃,则主足病也。
天罡为用象如何,旧事重新灾自磨。酉前带众事皆和,干求长者福禄多。
天罡为用,利占旧事。天罡,利见大人。
官魁须分有奴人,转官迁职喜氤氲;常人疾病或官刑,莫使常流取次闻。
天罡克干为官魁。

太乙加临子占初,戌乃为铸巳为炉。君子迁官或音书,常人官府事忧疑。
巳加子为铸印卦,仕人吉,常人主官忧也。
巳为初传命上金(财也),用财临命法幽深。干财得遂喜相随,财物无烦别用心。
初传克命上神,主利求财。
天乙登明为用初,阴阳不备亦同途。交克用事神不殊,事先不足后有余。
巳为双女亥双鱼,用起须知两事俱。或求或动皆音书,他人别处吉收扶。
巳亥发用,主两事动,或望间信,个人别处事皆吉。即返吟课也。

胜光克日为螣蛇,阴人离散事堪嗟。若不休妻及淫邪,不然孕妇在其家。
午为一阴生,主妇人离散。若不休妻,必淫邪,不然孕妇淫泆事。
胜光用贵加支神,宅中发愿赛神明。辛日临亥最为亲,圣法流传事更真。
胜光临亥为德乡,婚姻有象不相当。立名四绝病人亡,隔绝旧事可参详。
午加亥上,德合也,虽主婚姻事,则主不成,绝乡故也。若发用在四立上,又克日者,病人死。利解释事,绝故也。
午加亥上见极阴,胜光为火火为心。心神荧惑疑虑真,总疑灾害不相亲。
午为一阴之地,至亥为极阴。隆光属火,在人为心,临亥被克,必有疑惑之理。

胜光太乙主文书,用或来加命上居,更逢贵雀莫踌蹰,若见龙常皆可图。
午加酉上吉相扶,进取求迁疑可图。逢凶恐怪有忧疑,先是疑难后得苏。
午者,火也,加酉金,死,必是疑怕之事,终则吉也。谓高盖乘轩卦也,主隔中通也。

申加巳上六合神,玄胎生年又为真。六合内战子灾迍,不然谋妁议婚姻。
为长生玄胎也,生婚姻有成之象。六合为子息也,乘申、酉为内战,主子孙灾病。
年命上逢传送申,传送临时灾病侵。更加凶将伏沉昏,庚申白虎位酉金。

酉加巳上用朱禽,青龙贵位要加临。干贵求财有信音,三事占来多称心。
酉加巳上,乘朱雀,宜占信音。青龙宜占财帛,贵人宜干贵。
初传年命有从魁,从魁不乐有忧疑。为财为信有凶期,吉将逢来百事宜。
酉为八月建,刑位在内,德位在外,主行肃独立核算气,万物雕零啾唧,忧疑不乐。忌乘刑将。若乘吉将,主先忧后喜。
天上从魁酉作鸡,鸡能报信法堪依。上临本命事相宜,信息须知早晚归。
日辰、年命、三传、太岁见酉,乘朱雀,主信。

占人命上见魁罡,来情必动往他方。天驿二马用更当,须知此法归为良。
天马,正月午,顺行六阳辰。魁罡、二马临命主动,发用亦然。

登明忽来传上居,干求贵位必悬鱼。卯未同传事不虚,祈祷求人见福余。
登明刑害虎朱勾,狱讼争论事不休。凡事如芽残未谋,欲动求人疑不周。
亥为自刑,又为极阴之位,若乘白、朱、勾,必有讼狱之象。亥为十月,万物收藏之象,惟有求用,随进退,不自快也。
贵神
贵人临命喜非常,有喜无忧百事昌。凶中尚乃免灾殃,吉事占来尤福祥。
求贵先须看所乘,贵上神详命上神。三刑克害事难成,德合相生便可亲。
天乙所乘神与命上神交互生、合、德、比为吉,刑、冲、破、害、克战者为凶,不可干求也。
昼夜贵人临命宫,夜得日贵互相同。壬癸最宜用太冲,大宜干贵百相从。
贵人冲处是天空,常人虚诈却难容,君子文书有始终,利占奏对必遭逢。
天空为直符、奏书之神。君子德之为文书,利益。小人得之,不可托人,奸诈之兆。
五行遥合或德乡,贵人合处两相当。癸日弹射太乙方,动望须知有吉祥。
贵人用事皆吉。癸日弹射,巳为日德;辛日蒿矢,巳为日合。皆用太乙是也。远行干事吉祥。
螣蛇
螣蛇所主告君知,本命逢来大端疑。十分干事九分时,常怀犹豫意迟迟。
螣蛇玄武用初传,专主朝朝事必然。午加亥上意同缘,五行受气孕胎言。
螣蛇家住丁巳,玄武家住癸亥,巳、亥见胎神,妇人占之,专主身孕。午加亥、酉加寅、子居巳、卯临申,俱同也。
螣蛇玄武作初中,须知终处见青龙。用临支上定其宗,失财失物与灾凶。
螣蛇玄武共青龙,三传共见不为凶。玄武象龟龙蛇同,龙蛇物类喜重重。
三将一体,须是甲戊庚三日得润下卦,在秋冬时占之为福也。
朱雀
朱雀克日事纷纭,望事求财总不成。妇人为挠不合情,百章诀内见甚真。
朱雀乘神克天乙,不可干贵、文书事。
朱雀临神克日支,定知宅上祸殃随。不然门户讼官词,此法微妙更幽奇。
朱雀来乘卯临申,多因信息在他程。三传和合期有成,门前问信有来真。
朱雀为信,卯亦主信,加申为绝,主信至也。
占人命上见朱禽,象主文书及信音。王相相生作加临,合处须知事称心。
朱雀临命,主文书、信音,若与命克、刑、冲、破、害,为凶信,凡事不成;生、合、德、比则吉。
勾陈
用起命上见勾陈,百般留滞屈难伸。不然事有两般心,诸般秘法必然云。
发用、命上见勾陈,占人主留滞、两头事,及求谋托人用意也。
青龙
占财紧要视青龙,用起或加在命宫。加临王相相生处,须知财利喜重重。
青龙乃财神,日辰、三传、年命及时上逢之有财,若王相尤吉。
五行生处见青龙,财帛如意事相容。壬癸日占申上逢,丙丁火日功曹同。
龙作鬼与墓,主病缠身。
天空
酉作天空巳上临,须知中处是太阴。走婢失财不称心,阴空一位理还深。
酉即太阴,乘天空主失财、走婢,临巳上为双女也。
白虎
庚辛白虎作初传,更言占者病连绵。三月辛未申时占,死气飞祸昴星言。
如三月辛未日申时占,阴人久病也。
白虎乘神克命宫,假土生人见太冲。兼与恶煞一路同,须知月上病来临。
虎克命宫主灾病,命克虎亦然。
玄武
玄武传来暗遗财,盗贼淫乖事须乖。惟见功曹得和谐,寅亥相合身不灾。
玄武往癸亥,乘寅为合,主进人口。
太阴
用起阴武何所宜,阴私得助暗扶持。常人见处有忧疑,君子托人见贵奇。
太阴、玄武发用,主心间谋事不欲人知,或托人有阴私之意、惊灾疑惑之事。
天后
天后乘克死绝乡,母及妇女灾病伤。若不离逃病在床,巳加亥位未卯当。
天后为阴人,临死绝乡,或母、妻女灾,以应天后受克。巳乘天后临亥,绝地受克。未乘天后临卯,死绝受克,主阴人灾。
三传
三传克日是为侵,卯酉居上变其神。螣蛇朱雀应六丁,户后门前见怪频。
三传先看克日辰,次观日克察为真。神将克处吉凶门,此法玄妙最分明。
三传中先看克日者为事神。无克日,取日克者为事神。克者为灾,生者为福,日克者为财。干克初、初克中、中克末,利求财,极准。
行人未至看三传,三传顺行人未还。刚日伏吟会时间,三传退逆见团圆。
柔日伏吟,三传顺行,未来。刚日伏吟来也。
用始为终相见时,更详诸煞可为之。上头地下交互克,圣法流传事不疑。
五月占,天马在寅,加午,为始终相加也。五月厌在午,午加戌,戌加午是也。
三位相连作三传,占者须知进退间。进行千里见回还,退则不久还再迁。
如丑加子,退中有进,子加丑,进中有退,而以进退之象。进必回还,退则却迁也。
曲直
三传亥卯未相期,曲直为名春旺时。托人干贵见相知,暗求私祷事相宜。
亥卯未为天门,主征诏、贵人事。卯为私门,主阴私、隐匿,宜求祷,干贵人事成也。
关隔
酉上功曹共太冲,卯边四季土皆同。此名关隔俱难通,逢金逢木却相容。
此二例,若日辰,年命上有救,隔中通也。
四绝
午加亥上酉加寅,子居巳位卯居申。诸经名此为四绝,结绝旧事最为真。(四绝亦主胎孕)
用临绝地,主结旧事。更乘朱雀,为信息也。
天喜
天喜加临本命来,忧疑心惊不为灾。君子迁官百事谐,常人财利称心怀。
天喜主忧事散也。
天马
天马加临本命逢,驿马须知事亦同。迁官承诏喜重重,出行远动吉祥逢。
天马克日复临支,得此须知失脱事。后阴玄武又来期,破财人口走东西。
天马为干鬼,临支发用,如四月丁丑日酉时,必有走失之事。
占财
占财紧要视三财,日辰命上细推排。三传生日如王相,定知凡事有和谐。
如春占,庚子日返吟课,亥生人是也。何为三财?
三传俱作日之财,得此须知长上灾。金日曲直必见乖,木来克土不和谐。
日财临命是来情,必得财帛喜事成。假令巳午克申酉,日上逢金命酉寅。
若日上神克命上神,为财喜之兆。
克应
百事皆详克应时,五行墓绝俱预知。假令用神见从魁,便于寅丑日为期。
用神绝处、见墓,人来,信至也。
行人
若问来人在与亡,行人年上在何方。不系三传日辰藏,魁罡临处可消详。
年临年处为所在之方。若不知生死,以行年临孟为在,仲病,季死。不知行年,以天罡加阳孟不安,加阴孟小病,加阳仲不死,加阴仲死,加阳季不死,加阴季死。
病符常来岁后居,支上逢之宅不虞。若临年上咎难除,蛇虎尤凶法不虚。
若克日辰凶转乖,吉来旧岁事和谐。若逢丧吊两凶神,日辰年上用为迍。
白虎更兼死气病,岁内频频见哭声。
岁前二神为丧门,岁后二辰为吊客。临日辰、年上主灾,更与死气、死神、白虎并者,主死亡。
吊客初传白虎乡,日辰逢之骨肉伤。若在外传主外丧,复寻年命细推详。
丧、吊乘白虎为用,或在日辰上,主有骨肉死亡兆。若在中末传见之,主外丧之兆。年命逢之亦然。
病符临命为用初,玄胎并处亦同途。事之未定病未除,重叠阻难后方苏。
病符与玄胎病,主先难后苏也。巳加申,亥加寅。
空亡
空亡用起喜无成,忧灾虽有不为迍。托人虚诈不实情,要遂当在别旬中。
空亡发用,忧喜俱不成。久病凶,新病安。干求谋事,过旬方成。
天地上下作空亡,财物占来最可伤。问事不实忧得散,罪可消除病可康。
空亡克日事百端,走失人物有欺瞒。安闲守分免祸残,干事求财难又难。
六壬大全卷三终