哲理美文故事

1．外表的美丽不一定适应环境。橄榄树嘲笑无花果树说：“你的叶子到冬天时就落光了，光秃秃的树枝真难看，哪像我终年翠绿，美丽无比。”不久，一场大雪降临了，橄榄树身上都是翠绿的叶子，雪堆积在上面，最后由于重量太大把树枝压断了，橄榄树的美丽也遭到了破坏。而无花果树由于叶子已经落尽了，全身简单，雪穿过树枝落在地上，结果无花果树安然无恙。外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担，而且往往会为生存带来麻烦或灾难。相反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虚荣的美丽，或者是不实的身份和地位，踏踏实实地去体会真实简单的生活，相信这样你将获得更多的乐趣。

2．偶像的话。在一所著名的古庙里，站立着一尊高大的塑像，人在他的旁边，伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来，他都使看见的人不由自主地肃然起敬，感到自己的渺小、卑微，因而渴望着能得到他的拯救。这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望从他得到援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了：“众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发生一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。“你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。“当然，我也知道，你们之创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺骗更软弱的那些人。“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却嫌恶我的地位，正如我嫌恶虚伪一样。“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。“因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。

3．上帝的忠告。有一天，上帝来到人间。遇到一个智者，正在钻研人生的问题。上帝敲了敲门，走到智者的跟前说：“我也为人生感到困惑，我们能一起探讨探讨吗？”智者毕竟是智者，他虽然没有猜到面前这个老者，就是上帝，但也能猜到绝不是一般的人物。他正要问上帝您是谁，上帝说：“我们只是探讨一些问题，完了我就走了，没有必要说一些其他的问题。”智者说：“我越是研究，就越是觉得人类是一个奇怪的动物。他们有时候非常善用理智，有时候却非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。”上帝感慨地说：“这个我也有同感。他们厌倦童年的美好时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；他们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富，然后又牺牲财富来换取健康；他们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；他们活着的时候好象永远不会死去，但死去以后又好象从没活过，还说人生如梦……”智者对上帝的论述感到非常的精辟，他说：“研究人生的问题，很是耗费时间的。您怎么利用时间呢？”“是吗？我的时间是永恒的。对了，我觉得人一旦对时间有了真正透彻的理解，也就真正弄懂了人生了。因为时间包含着机遇，包含着规律，包含着人间的一切，比如新生的生命、没落的尘埃、经验和智慧，等等人生至关重要的东西。”智者静静地听上帝说着，然后，他要求上帝对人生提出自己的忠告。上帝从衣袖中拿出一本厚厚的书，上边却只有这么几行字：人啊！你应该知道，你不可能取悦于所有的人；最重要的不是去拥有什么东西，而是去做什么样的人和拥有什么样的朋友；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少；在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗它却要很长很长的时光；有人会深深的爱着你，但却不知道如何表达；金钱唯一不能买到的，却是最宝贵的，那便是幸福；宽恕别人和得到别人的宽恕还是不够的，你也应当宽恕自己；你所爱的，往往是一朵玫瑰，并不是非要极力地把它的刺根除掉，你能做的最好的，就是不要被它的刺刺伤，自己也不要伤害到心爱的人；尤其重要的是：很多事情错过了就没有了，错过了就是会变的。智者看完了这些文字，激动地说：“只有上帝，才能……”抬头一看，上帝已经走的没影没踪了，只是周围还飘着一句话：“对每个生命来说，最最重要的便是：只有自己才是自己的上帝。”

4．谁能活用反向思维，谁就能脱颖而出。大雄井上是位刚刚从一家大保险公司中分离出来的一家保险公司的老板。由于竞争太激烈，他的生意并不如想像中那么好。这几天，他一直愁眉不展。一个风和日丽的早上，他的妻子实在不愿看到他再这样难受下去，就约他出去散散步。走着，走着，大雄觉得不对了，这是什么地方啊？我以前怎么从来就没有来过这里啊？“这不就在咱们家门口吗？你到底是怎么啦？天天路过的，你怎么都忘光啦？”“噢！我以前都是从那边走，从来就没有从这边走过，今天只不过走了一个反圈子——走！快回家！”大雄好像想起了什么，匆匆地向家中走去。一个星期后，大雄的保险公司推出了一个新的险种，他在广告上是这么说的：“敝公司成立保险年金，凡投保者，一次交付1000万元，三年后，投保者可每月凭保单亲自到本公司领取10万元的年金和2万元的利息。本公司以上帝的仁慈之心，祝诸君健康长寿！”就这么一个小广告，大雄的保险公司的投保额在几个月里就翻了几番。已经心情开朗的大雄搂住妻子说：“以前，我每天早上在家门口散步，都是从左到右。那天早上，你领着我从右到左走了一圈，我竟然发现了以前没有发现的一直就存在的东西。这使我恍然开悟。反其道而行之，便会有一番新天地。这就是那天早上我悟出的道理。我们的生命保险机制，向来都是投保者活着时每月交一定定金，死后由家属一次性领取。我当时就想，我们为什么不反过来呢？如果我们先交一定的定金，过一段时间后，再让他们按月领取'健康年金’，这样，投保者的心情不是就大不一样了吗？他们肯定会纷纷到我这里来投保的。所以，我就写了那个广告，效果果然挺好。这几个月，我的营业额竟达到了前几个月总和的几倍。”感悟：人的头脑一旦囿于固定模式，往往很难有新的突破，这时，不妨尝试用一下反向思维。在进行反向思维时，不要太盲目，反向思维只是一种思维方法，行不行，还要靠实践来检验。格言：在我们的思维和我们的语言表述中所出现的各种概念，从逻辑上看来，都是思维的自由创造，它们不能从感觉经验中归纳地得到。

5．人生失败的三十种原因。曾经努力地去奋斗但结果却失败了，这也许是人生的最大悲剧。除了少数的成功者之外，绝大多数人都遭遇过失败或正在失败。我曾经分析过几千位男女的遭遇，他们98%是失败者。我的研究证明失败的主要原因有31项，而积累财富则有13个主要原则。在这里我将陈述失败的30个主要原因。你在阅读这些原因时，应该逐点对照，看看有多少原因正是你成功的障碍。一、不利的遗传背景。天生智力不足的人，是没什么办法可想的。唯一的补救办法就是“以勤补拙”。二、缺乏明确的人生目标，凡是没有明确人生目标的人，便没有成功的希望，在我曾经分析过的100人中，有98个人没有这种目标，也许这是他们失败的主要原因。三、缺乏志向与抱负，对什么都无所谓。凡不愿上进和不愿付出代价的人，便绝对没有成功的希望。四、缺乏足够的教育。这个缺点的克服十分容易。经验证明，自学的人往往是学习得最好的人，光有一张大学文凭是不够的。光知道知识是不行的，重要的是知识的运用。人之所以能得到报酬，不是因为他们拥有知识，而是因为他们能将知识运用在工作上。五、缺乏自律。纪律来自于自我控制，一个人必须能控制住自己所有的情绪与行为。在你要控制别人之前一定要先控制住自己。你会发现自我控制是最难的。你如果不能征服自己，就会被自己所征服。当你在镜子里看到自己时，他既是你的最好朋友，也是你最大敌人。六、健康不佳。一个人如果没有健康的身体，便很难成功。健康不佳的原因为：1、食物吃的太多；2、养成消极的思想、情绪与行为；3、性欲的不正常发泄与没有节制；4、缺乏足够的身体锻炼；5、由于环境与呼吸系统的原因，而导致新鲜空气的供应不足。七、童年时代不良环境的影响。“小树苗是弯的，长成大树后也是弯的。”多数人的犯罪倾向，都是童年时代由于不良环境和不正当的交朋友而造成的。八、拖沓。这是最常见的一种失败原因。挥之不区的拖沓总是时刻跟随着每个人的身影，等待着破坏人们成功的机会。为什么老是失败，是因为我们总是等待！要知道时机不会“刚刚好”。就在你站立的地方，用你手中现有的工具开始干吧，无须再等！九、缺乏百折不挠的精神。很多人做事都是虎头蛇尾，而且还有看到失败的迹象便立刻退却的倾向。百折不挠的精神是没有任何东西可以取代的。以百折不挠的精神作为座右铭的人，会发现失败因此而离去。失败抵挡不过百折不挠的精神。十、消极的个性。消极的个性不会获得别人的合作。十一、不能控制不良欲望。赌徒的欲望驱使着数以万计的人们走向失败。1929年华尔街股票市场的大崩溃，许许多多的人因此而破产。十二、缺乏迅速的决断力。成功的人都能迅速果断地下定决心，并根据情况的变化而改变他的决定。失败的人通常决定缓慢，并且常常要改变主意。犹豫不决和拖沓是孪生兄弟，只要看见一个，就会找到另一个。十三、具有

6种基本恐惧中的一种或几种。在最后一章中将会为你做分析这些恐惧。在你有效地提供个人服务之前，必须克服这些恐惧。十四、选错结婚对象。这是失败者中常见的原因。婚姻失败的特点是充满悲哀和不愉快，这样会毁掉一个人所有的抱负。十五、过分小心谨慎。不愿冒风险的人，通常只能选择别人剩下来的东西。过分谨慎与不够谨慎同样不足取，要防止这两个极端。人生中到处充满了不可预料的机遇。十六、选择了错误的事业伙伴。商业的失败原因以这点为多见。一个人在寻找雇主与事业伙伴时应当极其小心，他们应当是智慧型与诚实型的。十七、迷信和偏见。迷信是恐惧的一种，它也是无知的象征。成功的人虚怀若谷，并且无所畏惧。十八、选错职业。一个人对他的职业不喜欢，那是不会成功的。在寻找职业中最重要的一点，便是要选择自己喜欢的职业，能全心全意去投入，以获得成功。十九、未能专心致志。样样会一点的人，样样都不会！将你的全部努力集中在一个明确的目标上。二十、花钱没有节制。挥金如土者不可能成功，因为他无法过节俭的生活。要规定收入的固定比例作为储蓄，以养成有计划的储蓄习惯。一个人在谋职时能否和雇主讨价还价，它的前提往往是你在银行里有没有钱。一个人如果没有钱，就只能被迫接受别人给他的任何工作。二十一、缺乏热情。缺乏热情的人是不会有人信任的，要知道人的热情极具感染力，热情的人往往会受到大家的欢迎。二十二、偏执。不能容纳许多问题的人，很少能取得成就。偏执的意义便是一个人不再求知。最具有破坏性的偏执，是那些不能容忍宗教、种族以及政治观念上不同意见的、排斥异己的人。二十三、没有节制。最具有破坏性的放纵与饮食、性的活动有关。过分沉溺在这些放纵里，都会构成你事业的致命伤，使你很难获得成功。二十四、没有与别人合作的能力。因为不能与别人合作，而丧失地位和机遇的人为数太多。凡是要求自己成功或成为领袖的人，都不会容忍这样的缺点。二十五、拥有不是靠自己努力而获得的权利。象富人的子女和遗产获得者，手中的权力与财富并不是靠自己勤劳努力而得来的，这也会成为成功的致命伤。突然暴富比贫穷还要危险。二十六、蓄意欺骗。诚实是没有什么东西可以取代的。一个人由于处在某种不利的环境中而一时撒谎，是可以谅解的。但是一个蓄意欺骗的人则不会有成功的希望，他迟早要自食恶果，其代价从丧失信誉直至丧失自由。二十七、自大和虚荣。这些缺点好象是红灯一般，令人望而止步，它们是成功的致命伤。二十八、以猜测代替思考。大多数人不很注意问题的实质，他们宁愿凭着猜测或草率的判断去采取行动。二十九、缺乏资本。开创了事业，但没有足够的后备资本来承受他们所犯的错误，于是虽有友人相助也未能度过难关，这是一个令很多人失败的常见原因。三十、在这里你还可以从你自己的经历中找出一样前面未曾列出的失败原因。这30条失败的原因是人生悲剧的证明。如果你能请一位了解你的人和你一起对照这些失败的原因，逐条地加以分析，那将是有益的。如果你独自对照分析，当然也可以，但对大多数人来说，往往是当局者迷，旁观者清，人们总是无法象别人那样清楚地看透自己。6．如何烧开一壶水。一位青年满怀烦恼去找一位智者.他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成,他找到智者时,智者正在河边小屋里读书.智者微笑着听完青年的倾诉.对他说:"来,你先帮我烧壶开水!"青年看见墙角放着一把极大的水壶,旁边是是一个小火灶,可是没发现柴火,于是便出去找,他在外面拾了一些枯枝回来,装满一壶水,放在灶台上,在灶内放了一些柴火便烧了起来,可是由于壶太大,那捆柴火烧尽了,水也没开.于是他跑出去继续找柴火,那壶水已经凉的差不多了.这回他学聪明了,没有急于点火,而是在次出去找了些柴火,由于柴火准备的足,水不一会就烧开了.智者忽然问他:"如果没有足够的柴火,你该怎样把水烧开"青年想了一会,摇摇头.智者说:"如果那样,就把水壶里的水倒掉一些!"青年若有所思的点了点头.智者接着说:"你一开始踌躇满志,树立了太多的目标,就象这个大水壶装的水太多一样,而你又没有足够的柴火,所以不能把水烧开,要想把水烧开,你或者倒出一些水,或者先去准备柴火!"青年顿时大悟.回去后,他把计划中所列的目标画掉了许多,只留下最近的几个,同时利用业余时间学习各种专业知识.几年后,他的目标基本上都实现了.只有删繁就简,从最近的目标开始,才会一步步走向成功.万事挂怀,只会半途而废.另外,我们只有不断的捡拾那些"柴火",才能使人生不断加温,最终才能让生命沸腾!

7．人生五步曲第一步：走别人指的路，被别人去说。（孩提时，没有理想和目标，所有道路都被别人安排好，只有被动的行动，仍然难免被别人说三道四。）第二步：走自己的路，让别人去说。（少年时，不免年少轻狂，任何事都以自我为中心，别人的任何劝导都听不进去，一味的向前闯。）第三步：走别人的路，让自己去说吧。（青年时，发现理想与现实的巨大差距，不得不改变自己去适应别人，然而内心却难解矛盾之情。）第四步：走自己的路，让自己去说。（中年时，回首过往终于顿悟，只有坚持自己的道路，持之以恒，不断的否定自我才能获得真正的成功。）第五步：走自己的路，管他谁去说。（老年时，青春不再、岁月已逝，纵然有许多遗撼已是枉然，何不走自己未竟之事，管他谁人去说。）

8．简短却震撼的七个爱情故事。·带走的钥匙。他和她邂遇在火车上，他坐在她对面，他是个画家。他一直在画她，当他把画稿送给她时，他们才知道彼此住在一个城市。两周后，她便认定了他是她一生所爱。那年，她做了新娘，就像实现了一个梦想，感觉真好。但是，婚后的生活就像划过的火柴，擦亮之后就再没了光亮。他不拘小节、不爱干净、不擅交往，他崇尚自由，喜欢无拘无束，虽然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍觉得婚姻束缚了他。但是他们仍然相爱，而且他品行端正，从不拈花惹草。她含着泪和他离了婚，但是带走了家门的钥匙。她不再管他蓬乱的头发，不再管他几点休息，不再管他到哪里去、和谁在一起，只是一如既往地去收拾房间，清理那些垃圾。他也习惯她间断地光临，也比在婚姻中更浪漫地爱她，什么烛光晚餐、远足旅游、玫瑰花床，她都不是在恋爱和婚姻中享受到的，而是在现在。除了大红的结婚证变成了墨绿的离婚证外，他们和夫妻没什么两样。后来，他终于成为了有名的艺术家，那一尺尺堆高的画稿，变成了一打打花花绿绿的钞票，她帮他经营帮他管理帮他消费。他们就一直那样过着，直到他被确诊为癌症晚期。弥留之际，他拉着她的手问她，为什么会一生无悔地陪着他。她告诉他，爱要比婚姻长得多，婚姻结束了，爱却没有结束，所以她才会守侯他一生。是的，爱比婚姻的长度要长，婚姻结束，爱还可以继续，爱不在于有无婚姻这个形式，而在于内容。·破碎的花瓶。他和她是大学同学，他来自偏远的农村，她来自繁华的都市。他的父亲是农民，她的父亲是经理。除了这些，没有人不说他们是天生的一对，在她家人的极力反对下，他们最终还是走到了一起。他是定向分配的考生，毕业只能回到预定的单位。她放弃了父亲找好的单位，随他回到他所在的县城。他在局里做着小职员，她在中学教书，过着艰辛而又平静的生活。在物欲横流的今天，这样的爱情不亚于好莱坞的“经典”。那天，很冷。她拖着重感冒的身体，在学校给落课的学生补课，她给他打过电话，让他早点回家作饭。可当她又累又饿地回到家时，他不在，屋子里冷锅冷灶，没有一丝人气，她刚要起身做饭，他回来了。她问他去哪了，他说，因为她不能回来做饭，他就出去吃了。她很伤心，含着满眶的泪水走进了卧室。她走过茶几时，裙角刮落了茶几上的花瓶，花瓶掉在地上，碎了。半年后，她离开了县城，回到了繁华的都市。这便是婚姻，坚强而又脆弱。如同漂亮的花瓶，放在一个合适的位置，可以经受得住岁月的风化，但是只要轻轻一碰，掉在地上，就可能会变成无数的碎片。·滴水的窗檐。他和她属于青梅竹马，相互熟悉得连呼吸的频率都相似。时间久了，婚姻便有了一种沉闷与压抑。她知道他体贴，知道他心好，可还是感到不满，她问他，你怎么一点情趣都没有，他尴尬地笑笑，怎么才算有情趣？后来，她想离开他。他问，为什么？她说，我讨厌这种死水样的生活。他说，那就让老天来决定吧，如果今晚下雨，就是天意让我们在一起。到了晚上，她刚睡下，就听见雨滴打窗的声音，她一惊，真的下雨了？她起身走到窗前，玻璃上正淌着水，望望夜空，却是繁星满天！她爬上楼顶，天啊！他正在楼上一勺一勺地往下浇水。她心里一动，从后面轻轻地把他抱住。婚姻是需要一点情趣的，它就犹如沙漠中的一片绿洲，让我们疲劳的眼睛感到希望和美，适当地给“左手”和“右手”一种新鲜的感觉吧。·最后的旅行。他是个搞设计的工程师，她是中学毕业班的班主任老师，两人都错过了恋爱的最佳季节，后来经人介绍而相识。没有惊天动地的过程，平平淡淡地相处，自自然然地结婚。婚后第三天，他就跑到单位加班，为了赶设计，他甚至可以彻夜拼命，连续几天几夜不回家。她忙于毕业班的管理，经常晚归。为了各自的事业，他们就像两个陀螺，在各自的轨道上高速旋转着。送走了毕业班，清闲了的她开始重新审视自己的生活，审视自己的婚姻，她开始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不记得他说过爱他。一天，她问他是不是爱她，他说当然爱，不然怎么会结婚，她问他怎么不说爱，他说不知道怎么说。她拿出写好的离婚协议，他愣了，说，那我们去旅游吧，结婚的蜜月我都没陪你，我亏欠你太多。他们去了奇峰异石的张家界。飘雨的天气和他们阴郁的心情一样，走在盘旋的山道上，她发现他总是走在外侧，她问他为什么，他说路太滑，他怕外侧的栅栏不牢，怕她万一不小心跌倒。她的心忽然感到了温暖，回家就把那份离婚协议撕掉了。很多时候，爱是埋在心底的，尤其是婚姻进行中的爱，平平淡淡，说不出来，但是真实存在。·晾晒的萝卜干。楼下住着一对老夫妻，男的是离休的处级干部，女的退休前是一家大医院的主任医师，他们的两个孩子，一个是某局里的中层干部，一个在国外读书。入秋的一个傍晚，我看见那老夫人在翻晒萝卜，我很奇怪，像她这样的家庭，还用自己腌菜吃吗？我问她，张阿姨，你家还腌咸菜吗？那老夫人很有丰韵，笑起来一脸的幸福，她说你王伯就爱吃我做的萝卜咸菜，吃了一辈子都不腻，过去工作再忙，都要给他晾菜，何况现在退休了，有的是时间。望着翻菜的老人，忽然就想起林语堂先生的名言：爱一个人，从他肚子起。对那些走过几十载风风雨雨的婚姻来说，爱可能真的就落在碗里，落在“萝卜干”上了。不是每份爱都是惊天动地的，实实在在，朴实无华是婚姻的一种境界。·身边的风景。和许家庭一样，他们曾经那么热烈地相爱过，但是随着岁月的流失，他开始变得冷漠了，大概就是人们常说的“审美疲劳”吧，激情越来越少，心开始了漂移。他开始上网，聊QQ，在虚拟中寻找新鲜的感觉。一日，他在一个网站看到一个署名“飘落的枫叶”所写的短文，写的是一个女子对婚姻对生活的失望。那优美的文字和文字间流溢的淡淡忧伤，深深打动了他。他不明白，一个感情这样细腻、丰富的女子，她的丈夫怎会不知道珍惜？他禁不住翻阅了那女子的注册资料，却发现那注册的信箱竟是妻子的姓名全拼，他猛地释然了，妻子的名字不正是“枫”吗，自己怎么就忘了，妻子曾是大学里的文学社团主席呢，只是婚姻让她淡忘了许多爱好。他走进厨房，用手从后面环住妻子的腰：我们吃完饭出去散步吧。妻子肩头微微一颤：太阳从西边出来了？你不上网了？他转过妻子的身，看着那其实很好看的脸说，我以后天天陪你散步。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人们常说身边没有风景，其实风景往往就在你身边。·温顺的丈夫。他和她都是小工人，薪水不高，但是足够生活。丈夫很普通，妻子却很漂亮，也很伶俐。因为彼此都很有时间，他们每个月或是出去看场电影，或是去逛逛公园，间或出去吃顿晚餐。只要妻子想，丈夫就陪着。什么事都顺着妻子，只要妻子高兴，只要条件允许，从来不说半个“不”字，好像从来就没有自己的想法。一次，他们出去吃晚饭，妻子让丈夫点菜，丈夫说，点你爱吃的吧，妻子有点生气，你就没一点自己的主见！是不是有点窝囊！丈夫楞了，叹了口气：我只是一个普通的工人，不能给你宽敞的住房和漂亮汽车，我只想在自己“能”的范围内，给你最好的。世界上有卑微的男女，却没有卑微的爱情，爱她，就给她最好的，我想这也该算是婚姻的真谛吧。

9．活着的时候尽量快乐些，因为你将死去很久。在时间的长河中，一辈子完全可以忽略不计，人生苦短譬如朝露转瞬即逝，又何必在乎成败得失，又何必在乎留名青史。人生是一段百来年的旅程，重要的是旅行过程中的体验，而不是在旅途中收集东西。一个人无论收集了多少东西，在生命结束时其实什么都带不走。生命就像是这世界的过客，每个人只有一次机会在世界上行走，无论是快是慢，最终都走向相同的目的。不同之处是在于人生旅途中的种种体验。体验是可以演化的。每一件事，每一时刻，都可以让人产生一段体验。每一段体验的结束，又是另一段体验的开始。如此周而复始，因体验经验的不断累积，体验的层次会越来越高，并不断深化升级。体验生活就是爱恨情愁喜怒哀乐，七情六欲，触景生情，感物知人。要发生的总会发生，存在的就是合理，这是改变不了既成事实，那么，不如改变对事物对生活的体验，以及享受随之而来的心灵感受。时时刻刻事事物物实实虚虚，于人来说心外无物，有的只是心境中的幻象。无论是儒释道还是基督教，抑或伊斯兰教，无论唯物论还是唯心论，抑或维存主义，都只是前人的哲学探索，是目前我们的智慧所能够理解的认为是比较合理的主要思想。可以把它们当作信仰，也可以不必。一百年后，一千年后，一万年后，后人未必会承认，或许到那时他们用智慧会发现更适合他们的合理的理论并用来进行自我麻痹。要怀疑一切认为应该怀疑的，用怀疑论挑战创意。古往今来，不是所有真理都正确，谬论也有正确的时候。怀疑论加上爱问加上思考加上论证，应该可以找到相对合理的答案。学习是获得旧的新知，思考会发现新的知识，无论哪一种都能让人产生快乐，但无疑后者更能让人产生巨大满足感。如果说广告仅仅是通往创意殿堂的一扇门，那么我现在还只是在这扇门前徘徊，如果能够进入此门，以从事广告创意的方式完成对文化创意的修炼，想必今后的人生会增加不少的快乐。在时间的长河中，一辈子完全可以忽略不计。既然人要死去很久，不如在活着的时候尽量快乐些。不是吗？

10．一个小寓言故事。一对新婚夫妇生活贫困，一天，丈夫对妻子说：“亲爱的，我要去很远的地方工作，直到我有条件给你一种舒适体面的生活才会回来。我只求你一件事，我不在的时候要对我忠诚，我也会对你忠诚的。”很多天之后，他被一个庄园录用了。他要老板答应他一个请求：“请允许我在这里想干多久就干多久，当我觉得应该离开时，您要放我走。我离开那天，您再把我赚的钱给我。”双方达成了协议年轻人在那里整整工作了20年，中间没有休假。一天，他对老板说：“我要回家了。”老板说：“我会照协议办事的。不过我有个建议，要么我给你钱，要么我给你3条忠告，你好好想想再给我答复。”他想了两天，然后找到老板，说：“我想要那3条忠告。”老板提醒他说：“如果给了你忠告，我就不会给你钱了。”他还是说：“我想要忠告。”老板对他说：第一，永远不要走快捷方式。便捷而陌生的道路可能会要了你的命。第二，永远不要对可能是坏事的事情好奇，否则也可能要了你的命。第三，永远不要在仇恨和痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔.老板接着说：“这里有3个面包，两个给你路上吃，另一个等你回家后和妻子一起吃吧。”在远离自己深爱的妻子和家乡20年之后，男人踏上了回家的路。一天后，他遇到了一个人，那人说：“这条路太远了，我认识一条快捷方式，几天就能到。”他高兴极了，正准备走快捷方式的时候，想起了老板的第一条忠告，于是他回到了原来的路上。后来，他得知那人让他走的所谓的快捷方式完全是一个圈套。几天之后，他走累了，发现路边有家旅馆，他打算住一夜，付过房钱之后，他躺下睡了。睡梦中，他被一声惨叫惊醒，他跳了起来，走到门口，想看看发生了什么事，刚刚打开门，他想起了第二条忠告，于是回到床上继续睡觉。起床后，喝完咖啡，店主问他是否听到了叫声，他说听到了，店主说：“您不好奇吗？”他回答说不好奇。店主说：“您是第一个活着从这里出去的客人。我的独子有疯病，他昨晚大叫着引客人出来，然后将他们杀死埋了。”年轻人接着赶路，终于在一天的黄昏时分，他远远地望见了自己的小屋，屋子的烟囱正冒着炊烟，还依稀可见妻子的身影，虽然天色昏暗，但他仍然看清了妻子不是一个人，还有一个男子伏在她的膝头，她抚摸着他的头发。看到这—幕，他的内心充满了仇恨和痛苦，他想跑过去杀了他们，他深吸一口气，快步走了过去，这时他想起了第三条忠告，于是停了下来。天亮后，已恢复冷静的他对自己说：“我不能杀死我的妻子，我要回到老板那里，求他收留我，在这之前，我想告诉我的妻子我始终忠于她。”他走到家门口敲了敲门，妻子打开门，认出了他，扑到他怀里紧紧地抱住了他。他想把妻子推开，但没有做到。他眼含泪水，对妻子说：“我对你是忠诚的，可你背叛了我…”妻子吃惊地说：“什么？我从未背叛过你，我等了你20年。”他说：“那么昨天下午那个男人是谁？”妻子说:“那是我们的儿子。你走时我刚孕，今年他刚好二十岁丈夫走进家门，拥抱了自己的儿子。在妻子忙做着晚饭的时候，他给儿子讲述了自己的经历。接着，一家人坐下来一起吃面包，他把老板送的面包掰开，发现里面有一笔钱——那是他20年辛苦劳动赚来的工钱人们.总习惯用自己的角度去看事情,直到...了解了真相...

11．?向窗外看的人是欢乐的。有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的态度非常恶劣，脸上没有半分笑容。朋友很生气，要投诉她，却被老板制止了。老板说，也许她失恋了，也许她刚刚被上司指责过，总之，我们应当原谅她。“不管什么理由，她也不应该影响工作，这是她的错。”“是的，”老板意味深长地说，“正是因为她全错，而你全对，才需要你的宽容。”朋友说了一句让老板喷饭的话：“没想到您还有傻根精神。”“所以我是头儿，”老板笑着说，“你是我的员工。”多一些感激，多一些宽容，多一些轻松。而把这些全部总结起来，就是多一些慈悲。在我们感到不痛快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人们，去想一想别人的痛苦。朝窗外看的人是欢乐的！至少，在理解与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新鲜的空气。

12。距离。有一天，教授问他的学生：“为什么人生气时说话要喊？”所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：“因为我们丧失了'冷静’，所以我们会喊。”教授又问：“但是为什么别人在你旁边时，你还是要喊，难道就不能小声地说吗？”几乎所有的学生都七嘴八舌地说了一堆，但是没有一个答案是让教授满意的。最后教授解释说：“当两个人在生气的时候，心的距离是很远的，而为了掩盖当中的距离使对方能够听见，于是必须要喊起来，但是在喊的同时人会更生气，更生气距离就更远，距离更远就又要喊声更大……”教授接着说：“当两个人在相恋时会怎么样呢，情况刚好相反，说话都是轻声细语，因为他们的心很近，心与心之间几乎没有距离，所以相恋中的两个人通常是耳语式的说话，心中的爱因而更深，到后来根本不需要言语，只用眼神就可以传情，而那时心与心之间早已经没有所谓的距离了……”

13。让别人开口说“是”。跟人们谈话时，别开始就谈你们意见相左的事，不妨谈些彼此间赞同的事情。如果可能的话，你更应该提出你的见解，告诉对方，你们所追求的是同一个目标，所差异的只是方法而已。奥弗斯德教授在《影响人类行为》中说过：“一个'不’字的反应，是最不容易克服的障碍，当一个人说出'不’字后，为了自己人格的尊严，他就不得不坚持到底。”西屋公司推销员爱力逊负责的推销区域，住着一位有钱的大企业家史密斯先生。公司极想卖给他一批货物，过去那位推销员几乎花了10年时间，却始终没有谈成一笔交易。爱力逊接管这一地区后，花了3年时间，对方才买了几台发动机。他想如果这次买卖做成，发动机没有毛病，以后就可以向他推销几百台发动机。可是，这份高兴似乎太早了，史密斯先生见到他就说：“爱力逊，我们不能再多买你的发动机了。”他心头一震，就问：“什么原因？”史密斯先生说：“你们的发动机太热，我不能将手放在上面。”爱力逊知道如果跟他争辩，不会有任何好处的，过去就有这样的情形——现在，他想运用如何让他说出“是”的办法。他向史密斯先生说：“你所说的我完全同意。如果那发动机发热过高，我希望你就别买了。你当然不希望它的温度，超出电工协会所定的标准，是不是？”爱力逊获得了第一个“是”字。爱力逊又说：“电工协会规定，一台标准的发动机可以较室内温度高出华氏72度，是不是？”史密斯先生说：“是的，可是你的发动机却比这温度高。”爱力逊没和他争辩，只问：“工厂温度是多少？”史密斯先生想了想，说：“大约华氏75度左右。”爱力逊说：“这就是了——工厂温度75度，再加上应有的72度，一共是147度。如果你把手放进147度的热水里，是不是会把手烫伤？”史密斯先生还是说“是”。爱力逊接着说：“史密斯先生，你别用手碰那台发动机，那不就行了！”史密斯先生接受了这个建议。谈了一阵后，史密斯先生把秘书叫来，为下个月订了差不多30000元的货物。爱力逊费了多年，损失了数万元的买卖，最后才知道，争辩并不是一个聪明的办法。要从对方的观点去看事，设法让别人回答“是”，那才是一套成功的办法。

14．生命是一种心境。记得有位哲人说过：如果你不能做天上的太阳，那么你可以做一颗星星，但要是天空中最耀眼的一颗。这句优美的哲言，使我真正领悟到了生命的含义。是的，我也始终这样认为：在热带雨林中做一棵高耸入云的大树固然美妙，但如果不能，做内蒙古草原上一根嫩绿的酥油草也很浪漫；能做世界之巅珠穆朗玛峰真是再好不过，但如果不能，做博大幽静的唐古拉山也很不错。但实际上，造物主是吝惜的，他不会给一个人太多。正如一句时尚的话语所说：每个人都是被上帝咬掉一口的苹果。能懂得这一点，你的心就会变的平静，你就会懂得生命其实就是一种心境。上帝不会给一个人太多。有谁能想到，发出“我要扼住命运的咽喉”的呼声并谱出闻名世界的《第九交响曲》的音乐家贝多芬竟是位双耳失聪者，美国伟大的女作家海伦·凯勒是个聋哑瞎的残疾人，她曾发出“假如给我三天光明吧！”的呼声，英国物理学家史帝芬·霍金更是常年坐在轮椅上……我们不能用狭隘的眼光去看世界。那样我们只会看到自己没有梦娜丽莎漂亮，没有简·芳达的魅力，没有小布什那样的身份，也没有比尔·盖茨那么的富有，更没有曼哈顿区漂亮豪华的房子……想这些会给我们带来些什么呢？只能徒增我们内心的伤感，只能使我们的心情变的更加烦躁。那么，我们为什么要用异样的眼光去看世界，去苛求自己呢？人的一生不可能背负起他所遇到的一切，也不可能得到他所想要的一切。正如一首歌词所说：一生中能实现一个从小就植跟于心底的理想；一生中能坚持一种崇高而有意义的追求；一生中能拥有一份至死不渝的爱情。真的，人的一生如果能像这首歌词所说那样足已。不要总是想着别人的优秀，不要总是在乎别人的目光，人是活给自己而不是活给别人看的。生命其实就是一种心境。什么是幸福、快乐？就是我们自己觉的幸福觉得快乐。这也许是句大白话，但你是否能做到呢？生命其实就是一种心境，而肉体只是生命的载体。用一颗平常心去看世界，用一颗平静的心去看世界，你会发现天原来可以那样蓝，树原来可以那样绿，生活原来可以那样安宁和美丽。是的，你不能选择生命的长度，但你可以选择生命的宽度；你不能选择自己的面容，但你可以选择笑容；你不能选择天气，但你可以选择心情……

15．人生若只如初见。人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢!人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。流过，终无迹。年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉……深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中……不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心……这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前……和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里……人生若只如初见，这句是谁说的？若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终……遇上了……还是分开了……人生若只如初见，何来秋风悲画扇？！初见，惊艳。蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间……

16．随缘是人生大智慧。在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的藉口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我？”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度；随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。缘动则心动,心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说，“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。

17.小故事大智慧。有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。良久，惊魂稍定，徒弟说:“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道:“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗?!”徒弟大惑不解。师父“语重心长”地说:“你只知其一不知其二啊!你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西有什么本事啊?我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!”你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。

18．激励我们的四个经典故事①、成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。②、阴影是条纸龙人生中，究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。③、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。④、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

19．成长中淡去的几种情感当今天的我觉得昨天的我所做的事很幼稚时，我们还在成长；当今天的我觉得跟昨天的我没两样时，我们已经停止成长。成长，是一段必须付出代价的旅程，行路过程中总会不断地捡到和丢掉一些东西。只有走到世界尽头时，才会发现，原来我们所捡的与所丢掉的都是同一样东西，那就是记忆。同情：成熟的另一种解释方式是从容，从容地面对各种灾难，换句话说就是铁石心肠。街上形形色色的乞丐在不断地磨灭着我们的同情心，也不知从何时始我已经能面对别人的眼泪而不动声色了，我只能悲哀地标榜着我的所谓成熟。惊喜：已不知有多长时间没感受到一种叫惊喜的情绪了。对于惊喜的诠释,最熟悉的画面，莫过于是突然造访的好友站在你家门口跟你说“嗨，给你一个惊喜”。现在呢，在这繁忙而又充斥着个人隐私的都市里，已经没有这种惊喜的生存空间了。以前,我也会把突然收到礼物当成一种惊喜，可是这社会天天在教我,天下没有免费的午餐这个道理，所以我不敢随便的惊喜，我只会直觉的怀疑。我们已经成熟的明白了事出有因这话，我们已经懂得分析偶然性和必然性的关系，我们知道世上没有绝对的偶然性，必然性总是通过偶然性表现出来的。当我们已经了解到偶然性背面的那个必然性，一切，都失去神秘，一切，都不再惊喜。天真：说实话，在我意识里我是非常喜欢天真这词的。我从来就觉得一个人若有一种很潜在的天真，那特性真是一种诱惑，对异性致命的诱惑。可是，意识归意识，现实若被人说一句你真天真的话，竟然会觉得无地自容，因为，天真后面的潜台话就是幼稚。所以，怕被人说幼稚，我们不敢再天真。感动：有哲人说过，生活里不是缺少感动的事情，而是我们缺少发现感动的眼睛和心灵。以前总是容易被爱人或朋友的一句话感动，甚至只为了一篇文章一部电影或电视剧感动，感动得纵声大笑，感动得放声大哭！现在呢，电影和电视时常只会换来我的嗤之以鼻，即便是感动也是微乎其微的那瞬间。以前，总是害怕接触送别的场面，因为面对离别总会伤心泪流得难得自持。时间一年一年过去，朋友一拔一拔的来来去去，送别的场面一幕一幕已经重复得麻木不仁。现在，虽然也害怕送别场面，可是已经不是怕流泪，而是害怕流不出泪，离别的时候，根深蒂固地觉得应该悲戚，可是大家都悲戚不出的场面更令人痛苦不堪。慢慢的，一切都变得理所当然，眼里的所有付出和所得都理所当然。我们不再感动。幻想：从小到大，总是经常性地被告知，人不能活在幻想当中，因为幻想的世界里是美好的，而从幻想的世界走出时，心理落差总会令人难以承受。可是，我想说，能幻想的人是快乐的，最起码是在幻想的那当口是快乐的。记得以前睡前，总是幻想一下才能睡得着，躺在床上美滋滋地想象我们中意的人和事，梦，也会做得更美好。可是，这几年来，我却时常不自觉地打断自己幻想的翅膀，每当有种思想在幻想怎样怎样时，总会有另一个声音在说无聊，不可能的，别瞎想了，然后郁闷地睡去了。随着年纪一天一天的大，越来越不敢向人提起自己的幻想，自己也越来越不敢幻想。满足：人的欲望是无止境的，看到听到的东西越多，自己想得到的东西也就越多。站着的想靠着，靠着的想坐着，坐着的想躺着，这是人类的一种通病。好听的讲是不断的追求，其实，就是一种不知足。人活着活着就逐渐变成一只永远在寻找食物的狼，我们比狼更可悲的是狼懂得饱，而我们永不知饱，爪下的山鸡还没吃完，双眼就盯住了前方的野兔。不懂是把握手中云雀而去追逐空中老鹰的人是悲哀的，最终结果只能是手中的云雀也跟着飞走。知足常乐。其实，归根到底地讲，我们最逐渐淡去的情感是快乐。

20．让你心情舒畅的几种方法。人生旅途上，曲折、磨难和逆境多于坦途、顺利和成功。如何摆脱精神枷锁，“舒心八法”不妨一试。想一想换个角度来讲，挫折和失败，是对人意志、决心和勇气的锻炼。人是在经过了千锤百炼才成熟起来的，重要的是吸取教训，不犯或少犯重复性的错误。走一走到野外郊游，到深山大川走走，散散心，极目绿野，回归自然，荡涤一下胸中的烦恼，清理一下浑浊的思绪，净化一下心灵尘埃，唤回失去的理智和信心。比一比与同事、同乡、同学、好友相比，虽说比上不足，但比下有余。及时调整心态，以保持心理平衡。不因小败而失去信心，不因小挫而伤锐气。放一放如果不是急事大事，索性放下不去管它，过几天再说，或许会有个更清晰的认识，更合理周密的打算。乐一乐想想开心的事、可笑的事；或拿本有趣的书，读几段令人开怀大笑或幽默风趣的章节。唱一唱一首优美动听的抒情歌，一曲欢快轻松的舞曲或许会唤起你对美好过去的回忆，引发你对灿烂未来的憧憬。让一让人生如狭路行车，该让步时姿态高些，眼光远点，不在一时一事上论短长。让人一步，海阔天空。

21．如何让自己的情绪不低落。一．确定几件你认为一生中最有价值的事情，然后专心去做。当人处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣。总是想着那些伤心的事情。所以，要想摆脱这种情绪，首先应该让自己不要总是去想这些问题，转移注意力。二．对于某种不能改变的事实，那就全心地接受它。有时候，一些事情是人们无法改变的。既然已经成为事实，不要总想着如何再让它变为虚无，尝试去接受，去面对现实。一个人不可能改变全世界，事物不会因你而改变。我们所能做的，就是适应这个世界。所谓物境天择，适者生存，想让自己开心，首先就要让自己不那么极端，不去钻牛角尖。三．生活要简单而有情趣。不要总是对现在的生活不满，不要总是和别人去攀比。你的生活，应该有你的精彩。有时候，幸福的生活不是用大把的票子堆起来的。四．原谅别人就当作原谅自己。宽容是一种美德，是对犯错误的人的救赎，也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你，给你造成了多少的损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的？平日待你如何？给对方一个机会，就是给自己一个机会。对于一些人，原谅，远远要比惩罚来的有效。也许只是一时的失误，也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候，不要过于苛刻。五．相信人是可以改变的，若要改变别人，需先试着改变自己。不要总是认为江山易改，本性难移。有时候，只要有信心，人是可以改变的。或许是为了友情，或许是为了爱情，又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病，如果你要是爱着对方，就给他机会去改变。但是，严格要求对方的同时，也要严格要求自己，对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病，一样要加以改正。永远不要严于待人，宽于待己。这样做会让对方伤心，失望。六．确信任何痛苦和逆境都是有意义的，并且尽量去找出它们的意义。你现在所受到的痛苦，不是毫无意义的。人生不如意，十之八九。人一辈子会碰上许许多多的痛苦，这是我们无法避免的。痛苦可以让人颓废，也可以激发人的斗志。痛苦磨练了人的意志，让人们不会轻易的被困难所打倒。七．不要求全，部份的美也是美。追求完美的人生，是每个人的梦想。但是，这种完美真的存在么？我们穷尽一生，只是为了追求那完美的一刻，值得吗？每个人都有缺点，每件事都会有不足。看人看事，先看到其美好的一面，如果你认为这个人值得你去付出，我向你一定可以容忍对方的缺点。不要把目光总盯在丑恶的方面，那样你永远找不到快乐，永远不会有好的心情。八．坚拒那些毁灭的情绪盘据心头，像:愤恨、忧伤、焦虑、内疚、自怜等等。人都是有恶念的，也许只是一瞬间的想法，不必为自己有这种恶念而恐慌。人的思想是复杂的，不是只有善念。有时一些恶念，还可以帮助人发泄心中不满。比如被人欺负，你可以幻想自己把他痛扁一顿等等。这都是可以的，关键是要能控制住自己的恶念，让它不去左右自己的行为.所以恶念不可怕，只要运用得当，反可以帮人疏导压力。九．对原来引起你某种不良情绪的刺激，试作不同的解释。有时候对一件事，因时间的改变会有不同，当时对你来说很痛苦的一件事，过一段时间之后，你也许会有另一番见地。尝试从不同的角度看问题，你也许会发现，痛苦并不像你想象的那样真实。十．不强求、不追悔、凡事试着顺其自然。一个成熟的人，应该勇于对自己做过的事情负责。对于自己做过的事情，不要后悔，因为这是你自己的选择。这样的选择，是被当时的你所认可的，因此，你没有理由去后悔。不要总是想着也许我那样做就不会有这样的后果了。要知道，不要以同一个结果去比较不同的选择，也许另外一个选择导致的结果比现在还糟糕。既然选择了，就不要后悔。只要自己尽力了，其他的一切，就让他自然发展吧。有些事只要自己努力去做了，收获是水到渠成的。不要总是想着自己会得到什么样的结果，用心去欣赏自己努力的过程，那才是你最应该记住的。十一．学习在日常生活之中享受一般人视为平凡的事物。不要总是幻想这会遇到什么新奇的事情。这不是童话的世界。这个世界是现实的，是残酷的，也是美好的。往往越平凡的事，越能带给人震撼。十二．快乐是一种内在的涌现、真正的快乐是不假手于任何外在的人、事、物的。永远不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。那样的快乐不会长久，很快就会被无边的痛苦所取代。真正的快乐，是发自内心的。人总会有心情低落的时候，不管是因为爱情，还是因为友情，或是其他的因素，让你痛苦，让你找不到人生的乐趣，首先，不要放弃对美好事物的渴望，有希望才会有动力。其次，如果你真心想摆脱目前的困境，那首先要敢于面对困难，一味逃避，只会让自己痛苦之路更加漫长。最后，希望大家记住一句话：知足常乐，平淡是真。希望大家都能找到自己的快乐！

22．十句提醒青春的话。1遇到曾经背叛你的人，要和他好好聊一聊。因为若不是他，今天你不会懂得这世界。2遇到可相信的朋友时，要好好的和他相处下去！因为在人的一生中，遇到知己实在不易。3遇到曾经与你有误会的人时，要立即澄清误会。因为你可能只有一次解释的机会。4遇到你曾经偷偷喜欢的人，要祝他幸福！因为你喜欢他时，不是希望他幸福快乐吗？5遇到曾经恨过的人时，要微笑着和他打招呼。因为他让你更坚强。6遇到匆匆离开你人生的人时，要赞叹他走过你的人生，因为他是你精彩回忆的一部分。7遇到人生中的贵人时，要记得好好感激。因为他是你人生的转折点。8遇到曾经爱过你的人时，记得微笑着去感激。因为他是让你更懂得爱的人9遇到你真正爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会！因为当他离去时,一切都来不及了。。。。。10遇到现在和你相伴的人，要百分百感谢他爱你。因为你们现在都得到了幸福和真爱。

23．寓言三则。蚂蚁和麻雀：一间新房，墙壁上预留着一个准备安装空调的洞。趁主人还没有搬进去，一只好奇的蚂蚁和一只好奇的麻雀决定到屋子里去参观参观。他们很容易地通过那个预留的洞钻进了房间。饶有兴致地参观了主人的客厅，然后，他们又参观了主人的卧室、书房、厨房和洗手间。这时候，主人的家具都还没有搬进来，房子里空荡荡的，两个朋友转了一圈，便感到索然无味了。于是，他们打算离开。这套房子安装的都是落地窗，窗子很大，玻璃很亮，性急的麻雀不知道这明亮的玻璃也是一道墙，张开翅膀就往外飞。“咚”的一声，他重重地撞在玻璃上。“哟，这是怎么回事？”他揉了揉脑袋，望望窗外晴朗的天空，爬起来又往外飞。“咚”，他又被弹回到屋里。几次三番地努力全部失败后，麻雀心慌了，他发疯一样地朝着明亮的地方冲刺，结果一次又一次地被撞回来。看见麻雀始终飞不出去，蚂蚁也开始感到慌乱。但是，他很快就镇静下来，心里寻思，我们既然能够钻进来，就一定能够钻出去，只要能够找到进来时的那个洞。于是。他沿着墙壁四处寻找。终于，他找到了那个预留的洞，顺利地爬出了房间。隔着玻璃望着还在屋子里乱飞乱撞的麻雀，蚂蚁感慨地说：“思路就是出路。没有思路，就没有出路啊！”幸存的蚊子：蝙蝠在捕捉蚊子的时候，先发出超声波，超声波很快将蚊子的位置锁定并通知蝙蝠。这样，即使在漆黑的夜晚，蝙蝠捉起蚊子来仍是十拿九稳，很少失误。蚊子们知道，想要战胜强大的蝙蝠，几乎是不可能的，生存下去的唯一办法，就是使自己的飞行动作更复杂一些，飞行技巧更娴熟一些。为了生存，蚊子们努力地学习上上下下地飞，忽左忽右地飞，或者绕着圈子飞。有一只蚊子却不这样，他在感受到蝙蝠临近的那一刹那，突然收缩翅膀，使自己像粒尘埃一样跌落到地上，让蝙蝠失去追踪的目标。他用这种方式，一次又一次逃脱了蝙蝠的追击。看到同伴一个接一个落入了蝙蝠的口中，有只蚊子问这只幸存的蚊子说：“和你同时出生的蚊子，几乎全部丧生了，你为什么还能够活着？”这只蚊子回答：“因为我没有随波逐流。”雄狮和疯狗：远远地看见一条疯狗，雄狮赶紧躲开了。小狮子说：“爸爸，你敢于和老虎拼斗，与猎豹争雄，如今却躲避一条疯狗，多丢人啊！”雄狮说：“孩子，我问你，打败一条疯狗光荣不光荣？”小狮子摇摇头。“让疯狗咬上一口倒霉不倒霉？”小狮子点点头。“既然如此，咱们干吗要去招惹一条疯狗呢！”

24．不过是一场花开花落经典文字。明明某些东西就在身边触手可及的地方，却不敢伸手去抓住，当感觉到它离开的那一刹，再伸出手已是空空无物，只好将手收回来拢拢头发，以掩饰内心的失落。明白了原来等待并不是唯一途径，有一些东西需要自己去努力争取才能得到的，想象永远是完美无暇，曾以为天长地久的东西，忽然间的会分道扬镳，一直珍惜的东西直到被失去的那刻才发现，伤心其实并没有预期的严重，知道了永远原来只是个名词，与现实无关。突然记起幼时打架的同桌还有中间的那条分割线。一切恍如昨天，原来长大只是一瞬间的事情，年龄只不过是个借口。对与错永远没有绝对，有些东西永远不可能水落石出，当偏见在脑海里固定的时候，我们全部会没有方向感，于是对也许就是错，错了也是对，一切无可考究。其实一切又有什么关系，朋友VS敌人，一念之间而已，有些东西一旦已成了过去式，才发现已无可挽回，但我们总要往前走的。佛说，五百年的修行换来今世的擦肩而过，不能再相遇，只能说明我们未曾修到此处。再完美的爱情，也需要金钱的支撑，甜言蜜语抵不住骨子里虚荣，温饱不再是最基本的要求，成了一种享受，一种身份的像征。没有几个能抵挡的住锦衣玉食的诱惑，谁不羡慕豪车名宅？谁不向往挥金如土？王宝钏苦守寒窑十八载，等到的还不是与三千粉黛共侍一夫。爱情，永远排在功成名就后。拼命追求完美，本身就是一身残缺，遗憾才是最真实的。世上的东西总有一些是我们所不了解的，所以我们需要在适当的时候选择沉默，而不是相互间的争执与辩驳，正所谓在乎才会行动，但有些东西过了，就失去了它的本义，是是非非，永远不能像黑白一样清晰。既然这样，还能乎些什么呢？无非是问心无愧而已。随手在花盆里剪了几株绿萝，放在一个水杯里养着，一个月后生出新根，长出新叶，生命原来如此简单。所有的繁华不过一刹，普通才是最实在的东西，就如再漂亮的玫瑰，亦艳不过五日，最幸福的人，也不能长达一世。人总与喜怒哀乐一起，少了哪一个都是不完美，迟早有一天我们都会离去，又何必再计较所有的一切对对错错。

25．与身外之物保持距离。世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义上，我们不妨也用鲁滨逊的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。·我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。·在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名声。·外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭遇的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。·事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。·“距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就绝不能对人生有深刻见解。·物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。·纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。·无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

26．几句禅语。禅是不能讲的。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同，禅是悟的。众生皆有佛性，人人皆可成佛。【你且看他】寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”【一杯茶】南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”【悟性如光】读佛经。弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，feiniaoji.com只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？【打破碗】一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”【惹尘埃】神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”【礼物】一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

27．捷径穿越人生的麦田。有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他到麦天里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了麦田。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是爱情。之后又过了几天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛最适合放在家做圣诞树的树。期间同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照老师说的去做了。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来。他说：有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍了下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。老师说：这就是婚姻。人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

28．我们活在世界上，不是为了求人们原谅。别人要误会，让他误会好了，何必在乎？凡有人看不清楚事实，那纯粹是该人的损失，与我无关。别人看轻我，不要紧。一个人只需看重自己即可。接吻可以选错对象，发脾气则不可。世上总有些人跟一些人是谈不来的，何必虚伪地硬要有友无类？何不坦白地说一句，你不能赢得每个人的心？而那么多的人可以成为好朋友，我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心？况且这世上是有敌人这回事的，有敌人又不是没面子的事，也不是错事，完全没必要花这么多劲在这种无聊的事上，证明自己人缘天下一流。吃过苦的人，处世总大方点。我们知道，幸运并非必然，社会并不欠谁什么。最最没出息的人，一事无成的人，懒得出虫的人，在怪社会怪人类之余，当然拿手好戏就是表演他们清高。世上任何事只得两流，一流与末流，当中的全不算数。为别人改变自己最划不来，到头你会发觉委屈太大。而且，人家对你的牺牲不一定欣赏。不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多钱才行。还有，不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。最好不要同任何人吵，非吵不可，亦应把范围规限于父母及伴侣三人之内。因与他们的关系有退路。与老板老总，可以据理力争，亦万万不能僵到吵的地步。故此许多人越生气越沉默，一声不发，到了时间，站起来就走。但凡使人开心的事，大半都是有危险的。像饮酒赌博，像美貌女子，像好逸恶劳。无论什么事，做给你自己看已经足够，千万别到街上乱拉观众。人生试题一共四道题目。学业事业婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任一题上。凡是太好的东西都不像真的。有人说，如果一件事好得不似真的，可能它的确不是真的。人性肯定有坏的一面，但亦有好的一面，倘若黑得墨墨黑，白得雪雪白那有什么味道？我们年轻时，理想高高在上，神圣不可侵犯；成年之后，被逼放弃理想，丢在脑后，理想不知所终，甚至有可能掉在泥淖里。连史诺比都说：“半夜三点半所想的事与清晨八时所想的事太不一样。”时常怀疑世上若干名词是人类虚设来自我安慰，对短暂虚无痛苦的生命作一点调剂???像朋友、爱情、希望这些术语，不外是骗我们好好地活下去。大都会里找生活的人，日子久了，哪里还有天性，都不过是水泥缝子里长出来的草。人生千疮百孔，每个人总有大大小小不如意之处，总得努力靠自身挨过。一个人如果心中没有企图，很少会被别人利用。记住永远只与比你高一等的人一起争吵。

29．人生的意义是什么。有一天,上帝创造了三个人．他问第一个人：“到了人世间你准备怎样度过自己的一生？”第一个人想了想，回答说：＂我要充分利用生命去创造．＂上帝又问第二个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第二个人想了想，回答说：“我要充分利用生命去享受。”上帝又问第三个人：“到了人世间，你准备怎样度过你的一生？”第三个人想了想，回答说：“我既要创造人生又要享受人生。”上帝给第一个人打了５０分，给第二个人打了５０分，给第三个人打了１００分，他认为第三个人才是最完美的人，他甚至决定多生产一些“第三个”这样的人。第一个人来到人世间，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人，他从无所求。他为真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。满满地，他成了德高望重的人，他的善行被人广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人间，所有人都依依不舍，人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后，他还一直被人们深深怀念着。第二个人来到人世间，表现出了不平常的占有欲和破坏欲。为了达到目的他不择手段，甚至无恶不作。慢慢地，他拥有了无数的财富，生活奢华，一掷千金，妻妾成群。后来，他因作恶太多而得到了应有的惩罚。正义之剑把他驱逐人间的时候，他得到是鄙视和啐骂。若干年后，他还一直被人们深深痛恨着。第三个人来到人世间，没有任何不平常的表现。他建立了自己的家庭，过着忙碌而充实的生活。若干年后，没有人记得他的生存。人类为第一个人打了100分，为第二个人打了0分，为第三个人打了50分。这个分数，才是他们的最终得分。单纯说来，人似乎只可以划分为这三种人。上帝的打分和人类的打分存在着天差地别，人类说：“失误的上帝！”可是人却听不到上帝的回答。最好的解释是：人要自己活着，可不是为上帝而活。

30．中国人永远不明白的道理。我们是为了什么而工作。英国某小镇。这儿，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。·中国山东，有这样一对夫妇。刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的单位效益这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一点退休金。于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。·我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能整治明白。·人的一生，到底在追求甚么？有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干甚么？墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢！美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那经营你不断扩充的企业。墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？美国人回答：十五到二十年。墨西哥渔夫问：然后呢？美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！然后呢美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他?！墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？人的一生，到底在追求甚么？

31．智者的回答。一、最困难的事。有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”认识自己难，认识自己的不足更难。二、贵重的财物。毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有比生命更宝贵的吗？三、快乐的工作。有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”毕阿斯回答：“挣钱的工作。”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。四、安全的船。有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：“那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海，也就没有了存在的价值。五、永远的道德。有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。六、理想的家居。有人问古希腊的庇塔乌斯：“最理想的家是什么样子？”庇塔乌斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。”这个回答很理智，也很聪明。奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人，永远也成不了“胖子”。七、健康的意义。有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：“如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。”生命因健康而快乐，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。八、流动的河流。有人问赫拉克利特：“过去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能两次踏进同一条河流。”流水会变，落花会变，时间会变，环境会变，什么都会变，什么都不能重复。九、不同的城市。有人问柏拉图：“一个贫穷的国家为什么也有富人？”柏拉图回答：“如果你把一个国家当作一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市：即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市，也是穷人的城市。而且到任何时候，穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候，一定要首先想到穷人。十、活着的意义。一个满脸愁苦的病人问安提丰：“活着到底有什么意义？”安提丰说：“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”活着就是为了追求，为了探讨，为了知道自己还不知道的事情。也许，这就是活着的意义。十一、吃饭的区别。有人问大哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐，哲人享智慧之乐；庸人享物质之乐，哲人享精神之乐。十二、道歉的好处。有人问政治家塞涅卡：“道歉有什么好处？”塞涅卡回答：“道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己及对方带来轻松和快乐。

32．倒霉的人。一天A君和系友B君到同一个聘人公司求职，到了单位门口一看布告此公司只聘任某职业一人。A君顿感压力，系友B君的外貌能力都在他之上，实在没有把握被录用。A君和B君站在一楼电梯门口等待电梯下来把他俩接到九层的面试地点——经理办公室。可是电梯迟迟不下来，A君等不及了对B君说自己不想等了先上去了，B君没有说什么依然等电梯下来。于是A君气喘吁吁的跑楼梯到九层的经理办公室。经理看A君独自上来面试就问你的同伴呢。A君说他在一楼等电梯，自己等不及就上来了。结果公司最后录用了A君，A君不解，后来问经理为什么录用相貌与才识都不如对手的自己。经理告诉他在竞争的路上，你选择了去爬楼梯，去追求，而他却是在等。A君听后把经理的这些话牢记心中，作为今后道路的警钟......再说B君没有被公司录用也感困惑不解，后来听说这件事，终于恍然大悟。一日B君与自己另一位系友C君到另一个相同性质的聘人公司求职，同样公司要求聘任一人，B君吸取上次的教训，在一楼一起等电梯的时候对C君说自己等不及了先上去了，留下C君独自等电梯。后来公司聘用了C君，B君更感困惑，问经理为什么不聘用面貌与学识都更胜一筹的自己。经理说在竞争的路上，你选择了爬楼梯，你等不及一些小事，弄的自己精疲力尽狼狈不堪，而你的对手选择了稳，不急于求成，让自己以最好的面貌最好的状态迎接挑战。

33．卡夫卡的寓言故事。有一只兀鹰，猛裂的啄著村夫双脚，他的靴子和袜子被撕成碎片后，他更狠狠地啃起村夫双脚来了。正好这时有一位绅士经过，看见村夫如此鲜血淋漓地忍受痛苦，不禁驻足问他，為什麼要受兀鹰啄食呢？村夫答道：『我没有办法啊！这隻兀鹰刚开始袭击我的时候，我曾经试图赶走牠。但是牠太顽强了，几乎抓伤我脸颊，因此我寧愿牺牲双脚。呵，我的脚差不多被撕成碎屑了，真可怕！』绅士说：「你只要一枪就可以结束牠的牲命呀！」村夫听了，尖声叫嚷著：「真的吗？那麼你助我一臂之力好吗？」绅士回答：「我很乐意，可是我得去拿枪，你还能支撑一会吗？」在剧痛中呻吟的村夫，强忍著撕扯的痛苦说：「无论如何，我会忍下去的。」於是绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间，兀鹰驀然拔身衝起，在空中把身子向后拉得远远的，以便获得更大的衝力，如同一根标枪般，把牠的利喙掷向村夫的喉头，深深插入。村夫终於等不及地仆死在地了。死前稍感安慰的是，兀鹰也因太过费力，淹溺在村夫的血泊裡。不要等待别人解决你的苦，只要愿意，你可以超越它，解除你的痛苦。你是你自己命运的主人，抱怨和忍耐都是徒劳的。只要你想摆脱，一定是有方法的，只是你还没有找到罢了。

34．将军和驴子。古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应当升到更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我经验丰富，参加过10次重要战役。”哈德良皇帝是一位对人及其才华有着高明判断力的君主，他并不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：“亲爱的将军，好好看看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可它们仍然是驴子。”经验和资历固然重要，但这并不是衡量经验和才华的标准。有些人十年的经验，只不过是一年经验的重复十次而已。更可怕的是，有些人的重复，非但不会带来更大的进步，反而会阻碍心灵，扼杀想象力和创造力。

35．手表定理。手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。

36．被人相信是一种幸福。一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远┅┅求生的本能使孩子在冷冰的水拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。船越来越远，船身越来越小，到後来，什麽都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海後，一定会来救我的！想到这，孩子鼓足勇气用生命，的最後力量又朝前游去┅┅船长终於发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海後，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这麽长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了┅┅”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗?”船长大喝一声：“住嘴！”终於，在那孩子就要沉下去的最後一刻，船长赶到了，救起了孩子。当孩子苏醒过来之後，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎麽能坚持这麽长时间”孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”“怎麽知道我一定会来救你的?”“因为我知道您是那样的人！”听到这，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱┅┅”一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。

37．做自己的贵人。这是发生在美国的一个真实故事：一个风雨交加的夜晚，一对老夫妇走进一间旅馆的大厅，想要住宿一晚。无奈饭店的夜班服务生说：“十分抱歉，今天的房间已经被早上来开会的团体订满了。若是在平常，我会送二位到没有空房的情况下，用来支持的旅馆，可是我无法想象你们要再一次的置身于风雨中，你们何不待在我的房间呢？它虽然不是豪华的套房，但是还是蛮干净的，因为我必需值班，我可以待在办公室休息。”这位年轻人很诚恳的提出这个建议。老夫妇大方的接受了他的建议，并对造成服务生的不便致歉。隔天雨过天青，老先生要前去结帐时，柜台仍是昨晚的这位服务生，这位服务生依然亲切的表示："昨天您住的房间并不是饭店的客房，所以我们不会收您的钱，也希望您与夫人昨晚睡得安稳！”老先生点头称赞：“你是每个旅馆老板梦寐以求的员工，或许改天我可以帮你盖栋旅馆。”几年后，他收到一位先生寄来的挂号信，信中说了那个风雨夜晚所发生的事，另外还附一张邀请函和一张纽约的来回机票，邀请他到纽约一游。在抵达曼哈顿几天后，服务生在第5街及34街的路口遇到了这位当年的旅客，这个路口正矗立着一栋华丽的新大楼，老先生说：“这是我为你盖的旅馆，希望你来为我经营，记得吗？”这位服务生惊奇莫名，说话突然变得结结巴巴：“你是不是有什么条件？你为什么选择我呢？你到底是谁？”“我叫做威廉．阿斯特，我没有任何条件，我说过，你正是我梦寐以求的员工”这旅馆就是纽约最知名的华尔道夫饭店，这家饭店在1931年启用，是纽约极致尊荣的地位象征，也是各国的高层政要造访纽约下榻的首选。当时接下这份工作的服务生就是乔治.波特，一位奠定华尔道夫世纪地位的推手。是什么样的态度让这位服务生改变了他生涯的命运？毋庸置疑的是他遇到了「贵人」，可是如果当天晚上是另外一位服务生当班，会有一样的结果吗？人间充满着许许多多的因缘，每一个因缘都可能将自己推向另一个高峰，不要轻忽任何一个人，也不要疏忽任何一个可以助人的机会，学习对每一个人都热情以待，学习把每一件事都做到完善，学习对每一个机会都充满感激，我相信，我们就是自己最重要的贵人。

38．一朵玫瑰花。有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说：「孩子，为什么坐在这里哭？」「我想买一朵玫瑰花送给妈妈，可是我的钱不够。」孩子说。绅士听了感到心疼。「这样啊……」于是绅士牵著小女孩的手走进花店，先订了要送给母亲的花束，然后给小女孩买了一朵玫瑰花。走出花店时绅士向小女孩提议，要开车送她回家。「真的要送我回家吗？」「当然啊！」「那你送我去妈妈那里好了。可是叔叔，我妈妈住的地方，离这里很远。」「早知道就不载你了。」绅士开玩笑地说。绅士照小女孩说的一直开了过去，没想到走出市区大马路之后，随著蜿蜒山路前行，竟然来到了墓园。小女孩把花放在一座新坟旁边，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了一大段远路。绅士将小女孩送回家中，然后再度折返花店。他取消了要寄给母亲的花束，而改买了一大束鲜花，直奔离这里有五小时车程的母亲家中，他要亲自将花献给妈妈。一朵玫瑰花为逝者举行盛大丧礼，不如在他在世时，善尽孝心。

39．便当里的头发。在那个贫困的年代里，很多同学往往连带个象样的便当到学校上课的能力都没有，我邻座的同学就是如此。他的饭菜永远是黑黑的豆豉，我的便当却经常装著火腿和荷包蛋，两者有著天渊之别。而且这个同学，每次都会先从便当里捡出头发之后，再若无其事地吃他的便当。这个令人浑身不舒服的发现一直持续著。「可见他妈妈有多邋遢，竟然每天饭里都有头发。」同学们私底下议论著。为了顾及同学自尊，又不能表现出来，总觉得好肮脏，因此对这同学的印象，也开始大打折扣。有一天学校放学之后，那同学叫住了我：「如果没什么事就去我家玩吧。」虽然心中不太愿意，不过自从同班以来，他第一次开口邀请我到家里玩，所以我不好意思拒绝他。随朋友来到了位于汉城最陡峭地形的某个贫民村。「妈，我带朋友来了。」听到同学兴奋的声音之后，房门打开了。他年迈的母亲出现在门口。「我儿子的朋友来啦，让我看看。」但是走出房门的同学母亲，只是用手摸著房门外的梁柱。原来她是双眼失明的盲人。我感觉到一阵鼻酸，一句话都说不出来。同学的便当菜虽然每天如常都是豆豉，却是眼睛看不到的母亲，小心翼翼帮他装的便当，那不只是一顿午餐，更是母亲满满的爱心，甚至连掺杂在里面的头发，也一样是母亲的爱。便当里的头发先入为主的观念，往往影响人一生的格局，多观察、多探讨，会有更多意外的发现。

40．适可而止莫贪图！有一个小孩，大家都说他傻，因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币，他总是选择5毛，而要1元。有个人不相信，就拿出两个硬币，一个1元，一个5毛，叫那个小孩任选其中一个，结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。那个人觉得非常奇怪，便问那个孩子：“难道你不会分辨硬币的币值吗”孩子小声说：“如果我选择了1元钱，下次你就不会跟我玩这种游戏了!”这就是那个小孩的聪明之处。的确，如果他选择了1元钱，就没有人愿意继续跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元钱！但他拿5毛钱，把自己装成傻子，于是傻子当得越久，他就拿得越多，最终他得到的，将是1元钱的若干倍！因此，在现实生活中，我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱，而取5毛钱!而更多的人在社会上，却常有一种不拿白不拿，不吃白不吃的贪婪！殊不知你的贪不仅损害了他人的利益，还会使他人对你的贪反感。或许他人可以容忍你的行为，不在乎你的贪，但如果你懂得适可而止，他会对你有更好的印象与评价，因此愿意延续和你的关系。可叹的是，现代社会充斥着下列现象：人际关系一次用完，做生意一次赚足！以为自己这样做是聪明，殊不知这都是在断自己的路!我不希望你有这种聪明，而希望你能一直拥有那个小孩一样的“傻”，因为这会让你得到更多回报。10个5毛钱多，还是一个1块钱多?你自己算算吧!欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向，因此，凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。·几个人在岸边垂钓，旁边几名游客在欣赏海景。只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有一尺多长，落在岸上后，仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。围观的人发出一片惊呼，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。就在众人屏息以待之际，钓者鱼竿又是一扬，这次钓上的还是一条一尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不过几寸长的小鱼。众人以为这条鱼也肯定会被放回，不料钓者却将鱼解下，小心地放回自己的鱼篓中。众人百思不得其解，就问钓者为何舍大而取小。钓者回答说：“哦，因为我家里最大的盘子只不过有一尺长，太大的鱼钓回去，盘子也装不下。”在经济发达的今天，像钓鱼者这样舍大取小的人是越来越少，反而是舍小取大的人越来越多。俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的品性，才是健康长寿之本。贪图小便宜，终究是要吃大亏的。·法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中；而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。贪婪的人往往很容易被事物的表面现象迷惑，甚至难以自拔，事过境迁，后悔晚矣!·一次，一个猎人捕获了一只能说70种语言的鸟。“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。这只鸟飞起后落在一棵大树上，又向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。鸟嘲笑他并向他喊道：“笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。这个箴言说的就是你：'对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。’”说完，鸟飞走了。人因贪婪常常会犯傻，什么蠢事也会干出来。所以任何时候要有自己的主见和辨别是非的能力，不要被假现象所迷惑。人生箴言：贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足者常乐。

41．珍惜你仍拥有的！一名署名约翰卫斯理的人写了这样一个故事。一对夫妇在婚后十一年生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是二人的宝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只扬声妻子把药瓶收好，然后就关上门上班去。妻子在厨房忙得团团转，就忘了丈夫的叮嘱。男孩拿药瓶，觉得好奇、又被药水的颜色所吸引，于是一饮而尽。药水成份厉害，即使成人服用也只能用少量。男孩OD（Overdose服药过量），被送到医院后，返魂乏术。妻子被事实吓呆了，不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院，得知噩耗非常伤心，看儿子的尸体，望了妻子一眼，然后说了四个字。作者叫读者猜，这丈夫说了四个甚么字？答案是：「Iloveyou,darling!」作者说：这反应是Proactive的（即反过来控制局面，而不被局面控制）。作者亦盛赞这丈夫是人类关系的天才，因为儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，只惹来更多的伤心，而且不只自己失去儿子，妻子也失去儿子。这故事，主旨是彰显人类选择的自我层次，同一件不幸事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责无穷，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，负着疤痕的活下去。反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的活下去，事情的境况原来并不如想象中坏，这就是作者所说的ProactiveBehavior，也就是我们所说的由人转境，而不是被外界事物牵走。很简短的故事,但是,有多少人能做到呢当我看到那句"Iloveyou,darling!"的时候,心中感概万千,多么简单的一句话,但要有多久的修练,多大的包容,多深的人生智慧,才能在那种时刻说出如此令人动容的一句话,每个人都有不想让人所知的不幸事,自己选择了什么方式去面对,又怎么去面对未来以及周边的人事物,与你分享我的感想,也祝福朋友你永远顺心喜乐!1.遇到你真的爱的人时要努力争取和他相伴一生的机会!因为当他离去时.一切都来不及了....2.遇到可相信的朋友时要好好和他相处下去因为在人的一生中.可遇到知己真的不易。3.遇到人生中的贵人时要记得好好感激因为他是你人生的转折点。4.遇到曾经爱过的人时记得微笑向他感激因为他是让你更懂爱的人。5.遇到曾经恨过的人时要微笑向他打招呼因为他让你更加坚强。6.遇到曾经背叛你的人时要跟他好好聊一聊因为若不是他今天你不会懂这世界。7.遇到曾经偷偷喜欢的人时要祝他幸福唷!因为你喜欢他时.不是希望他幸福快乐吗？8.遇到匆匆离开你人生的人时要谢谢他走过你的人生因为他是你精采回忆的一部分。9.遇到曾经和你有误会的人时要趁现在解清误会因为你可能只有这一次机会解释清楚。10.遇到现在和相伴一生的人要百分百感谢他爱你因为你们现在都得到幸福和真爱。

42．母亲的信念。有一个女孩，没考上大学，被安排在本村的小学教书。由于讲不清数学题，不到一周就被学生轰下了讲台。母亲为她擦了擦眼泪，安慰说，满肚子的东西，有人倒的出来，有人倒不出来，没必要为这个伤心，也许有更适合你的事情等着你去做。后来，她又随本村的伙伴出去打工，不幸的是，她又被老板轰了回来，原因是剪裁衣服的时候，手脚太慢了，品质也不过关。母亲对女儿说，手脚总是有快有慢的，别人已经干了很多年了，而你一直在念书，怎么快的了？女儿后来当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外，都半途而废。然而，每次女儿沮丧的回来时，母亲总是安慰她，从没有抱怨。30岁时，女儿凭着自己的一点语言天赋，做了聋哑的辅导员。后来，她又开办了一家残障学校。再后来，她在许多城市开办了残疾人用品连锁店，她已经是一个拥有几千万资产的老板了。有一天，功成名就的女儿凑到已经年迈的母亲面前，她想得到一个一个一直以来想知道的答案。那就是前些年他连连失败，自己都觉得前途渺茫的时候，是什么原因让母亲对她那么的有信心呢？母亲的回答朴素而简单。她说，一块地，不适合种麦子了，可以试种豆子：豆子也长不好的话，可以种瓜果：如果瓜果不济的话。撒上一些荞麦的种子一定能够开花。因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。听完母亲的话，女儿落泪了。她明白了，实际上，母亲恒久而不绝的信念和爱，就是一粒坚韧的种子，她的奇迹，就是这粒种子直著而生长出来的奇迹。

43．把身后的门关上。英国前首相劳合·乔治有一个习惯———随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”朋友听后，陷入了沉思中。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，踏上了英国首相的位置。“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！从昨天的风雨里走过来，身上难免沾染一些尘土和晦气，心中多少留下一些酸楚的记忆，这是不能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们不能对过去了的失误和不愉快耿耿于怀，伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年感伤不已，那只会白白耗费眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，只能失掉现在；失掉现在，哪有未来！正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得“随手关上身后的门”，学会将过去的错误、失误通通忘记，一直往前走。

44．让我也做一次好人·温暖折射一瞬间。我家是乡下的，记得我刚刚到这个城市的时候，同事给我打电话，说附近的出租车千万不能坐，否则的话，他们宰了你我们可担待不起。但偏偏这个城市的那天，下了好大的雨，,一个人躲在出站口，满眼都是陌生的人和听不太懂的话，我有些惊惧。那辆出租车就是这个时候出现在我面前的。由于同事的嘱咐，,当司机探过问询的眼神时，我摆摆手说，我不坐。司机是个四十多岁的男人，他对我说，天这么晚了，又下雨，你说到哪里去，咱们打表走，我不坑人。或许是那朴实的语言让我相信了他，坐上车，我给了他公司地址，他微微一笑，按下了计价哭，边开车边与我闲聊起来。行至三五路的时候，他忽然一个急刹车，我吓了一跳。转过头去，才看到路边有一个中年妇女，拉着一个三四岁的小男孩在那里等车。他自言自语了一下，说，可怜，他们也没有伞。然后停下车，问那女人，坐车吗？女人大概是从乡下来的，没有坐过出租说，不敢说话。看着她在寒风中有些抖动的身体，我忽然想到自己的家。我对出租司机说，让她坐上吧，车钱我来付。他看我一眼，没说什么。女人上了车，报了一个地址，离这儿不远，但并不顺路，要绕一段路。那个小孩身上淋湿了，后座上也湿了一片。原来她是到城市里来找一个亲戚的，她并没有说办什么事情，但是我看到她脸上焦虑的神情，想必是急事，不方便再问什么，索性不再问。很快到了地方，那女人难为情地掏出一把零钱，问司机，同志，多少钱？我慌忙拦住她说，这钱我付吧。女人下车，然后对我说再见，看她拉着孩子消失在楼里，司机才开始往回走。赶到公司的时候，天已经黑下来了，我掏出钱来付帐，忽然就见那司机将计价器翻起来。起初，我还疑惑他可能会宰我，因为我根本没有看清那计价器上的数字。结果，他收我了五十元，找我四十元，只收了一个起步费。我疑惑，问他，师傅，你是不是找错了？他对我微笑，说，你能做到的，我也能做到呀，咱们都当一次好人，你也让我点儿。语气有些贫，但能看出，是很真诚的。然后他打方向，消失在雨里。忽然一阵感动将我击中，这是我到这个城市，第一次看到那么真诚的面孔。·那些奔跑的人。每天，我都会赶52路车上班。从家里步行到站牌是五分钟，然后坐一小时的车。我从来没有觉得这五分钟会有什么不同，面对的都是同样漠然的面孔，还有许多经常赶这个点儿坐这趟车的人，但我们从来没有说过话。忽然有一天，却发生了变化。那天，我从家里出来有点早，我走得慢些，刚拐过街角，就看到一群人围在那里。我好奇，走上前去，见人群中站着位头发花白的老人。老人一边用手比画，一边说着我听不懂的话。我走上前去问，就有人告诉我，老人可能是刚刚下车，迷路了，说他儿子可能就在附近住，但是他却将地址给弄丢了。他本人又记不住，偏偏语言又不太通，说了半天，别人才明白他的基本情况。这时，老人身边已经有几个人在替他着急了。其中，也有人认识的那些熟悉的面孔，一年来，我们等一辆车，站在一起，一句话也没说过，但是现在却开始交流起来。我挤过去，慢慢地问老人，让他慢慢说。他有些着急，看着身边的这些人，忽然蹲下身子，不说什么了。或许他儿子在他临来的时候，对他说不要太相信别人的缘故。我们开始为他着急，眼看着上班的时间也快到了。这时，52路车开过来，但是我们谁也没上车。我们开始商议怎么送老人回家。有人提议，不如找警察吧，那样会好些。有个小伙子便兴冲冲地跑到街口。但偏偏没有警察。有个中年人提议，说现在我们当务之急是让老人相信我们不是坏人。我拿出手机，对着老人比画着打电话的样子。周围的人都有善意的微笑着，比画着让老人放心的手语。最后，大家看着彼此的手语都开始笑起来，温暖就在那一瞬间开始蔓延开来。最后，我们翻译着他的每一个字节，他说他儿子的名字，又说他儿子的电话号码，当号码在我口里重复过一遍的时候，我看到几乎所有人都掏出了手机。最后，老人的儿子在接到电话之后匆匆赶到。这个四十多岁的中年人，知道了事情真相后，感动地给在场的每一个人都鞠躬，眼镜后面藏着的感动是真诚无比的。人们说着不用谢，四下散开来，彼此的眼睛里，都有欣喜，被人感谢，是幸福的。·生活总会教会我们最本质的东西。有人说，在网络上游荡的人都是孤独的，这句话我很认同。每天，我的工作时间就是夜晚，而白天则是睡觉的时间。房东家的小孩经常会跑到我房间里来，这让我有些恼。我是那种微有洁癖的人，最讨厌的事就是别人动我东西，因些我在家时，也常常锁着门。网上交友是我的乐趣，他们能带给我不谋面的快乐。而因为房东的小孩闯进我的房间，我着实与房东拌了几句嘴。那年冬天，男友离开了我，而辛辛苦苦做了半年的管理，那家公司答应我的工资却不见踪影，我找过去，却被门卫毫不留情地拒在了门外。指望过年的钱没了着落，我一个人徘徊在江边，呆呆地望着那水，真有跳下去的想法。那天，我很晚才回家。在家门口，我想，自己是不是要离开这个城市。天色很晚了，通常这个时候，房东总是早早地锁了门，我本不指望那天他们能给我留门，但回到家的时候，却看到门里透出的光。走近门的时候，我听到房东夫妻两个在说话，丈夫对妻子说，这么晚了，我看，我还是出去找找吧。妻子说，再等等，应该没事的。我以为他们丢了什么东西，自己悄悄地进院，悄悄地进屋，但当我开了灯不久，就听到房东在外面喊我。我开了门，她站在门外，进也不是退也不是，微笑着对我说了一句，你回来了就好，我们怕你出什么事，原来他们竟然从合租的另一个女孩儿那里知道我的事情。只一句简单的话，却让我有想哭的冲动。我再一次交房租的时候，他们竟然坚决不收。那位木讷的丈夫拿着钱，直往我手里塞，对我说，你先用着，我们帮不上你，等你好了再说。那孩子也说一句，先别收阿姨的钱了，拿着钱使劲往我手里塞。我蹲下身子，拢着他们孩子的头哭了。房东拉着我的手，对我说，有什么事，对姐说，看姐能不能帮你想想办法。多少天的委屈一下子涌上来，我泣不成声，对房东说了好多话。是一个姐字，让我想起了我在家乡的姐姐。他们都是善良的人，对于此时的我来说，一句亲切的问候，就能让我找到家的感觉。如今我已记不起她的姓名，但那一瞬间的温暖却被我永远地记下来。

45．善良是种觉悟。生长在北极圈附近的猎人靠猎杀动物为生。动物的肉用来充饥，它们的皮毛卖给远道而来的商人。对于猎人来说，猎杀北极熊之类的大动物不是一件易事，身手笨拙的猎人可能会搭上身家性命。但猎杀貂的风险就小多了，甚至可以说是十分轻松，虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。但猎杀貂的过程十分“残忍”。美国的一位摄影记者曾经记录了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，它们会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地抓到了貂。那种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。不少人认为应该对那些惨无人道的猎人加以制裁，希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。但是，当地人并不认为这有恃人道。他们认为这只不过是貂的习性，而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃，如果还有人采用这种捕貂方法，会被同行所不齿，并无法加入参加捕猎大动物的猎人组织行列。人的恶有时候是被惯性所牵引着的，日积月累之后，恶便成了一种常事而被人忽视。记得电视中前几年播放过一位森林工人，他在国家困难时期砍伐了大量的树，年年被评为劳动模范，这是他一辈子最为骄傲的事情。但自从两江发生大洪水之后，社会舆论把造成大洪水的根源归结为乱砍乱伐后，他的良心受到了折磨。他义无反顾地走上了植树的道路，他要弥补和减轻自己欠自然的债。面对摄像机镜头，这位曾以砍伐大量树为荣的老伐木工人流下了两行清泪。善良需要觉悟，就像泥土中的种子需要阳光、雨露的滋润一般.

46．黄金不用是废铁。讲一个故事吧。故事说，有一个老汉勤劳致富。他种粮食，自用之外卖钱，再把钱换成黄金。这些金子放在一只瓦罐里，摆在房檐下面。老汉累的时候，或者需要娱乐的时候，背着手看这些金锭，它们闪闪发光，像歌颂老汉的不凡。当然，喜欢黄金的人并不止老汉一个人，别人也喜欢。别人不想经历种粮食、卖粮食、换钱再买黄金这么复杂的历程，把老汉的黄金偷走了。黄金没了，老汉就哭。他没想到别人用偷的方法积累黄金。他觉得自己的粮食啊、汗水啊、青春啊，特别是黄金，都让这个人偷走了。悲声惊动了邻居，大伙儿围成一圈儿，听老汉哭。一位邻居说，这些黄金你用过吗？用的意思是打个戒指，或者换一小毛驴替代劳动，也包括送给别人施善。老汉说：没有。邻居说：没用过，你哭什么？老汉说：什么话？没用过就不心疼吗？没用过就没有价值吗？邻居说：嗨，没用过的东西就跟没有的东西是一样的。老汉说：你这样说话是胡说。邻居说：黄金对你来说，用处只在看。别哭啦，你可以看其他的东西，比如花、比如天空的云彩。还有，你拿几块镀金的元宝放在罐子里，不也好看吗？老汉止住了哭泣。他不赞成邻居的话，但这一番话让他无法反驳，只好认为自己不曾有过黄金，别人也未曾偷走它。故事就是这样，不一定真正发生过，但有一点趣味。谁会把黄金放在屋檐下呢？我认识的有黄金的人都把黄金戴在手上，或放在保险柜里。但——黄金不黄金的事就不提了——一个有才能的人不运用才能，贫穷如老汉，最后也悲伤如老汉。所谓才华、才学、才识，只有变为才能并施于生活的时候，才有用。别忘了，才和能在造词的时候是连在一起的。人们，特别是中国的知识分子，崇尚诗书，也用过功，积累满腹才华却吝于用，用的话也用于炫耀。换句话，读书是为了挤对别人。人们爱说一句话：行善。其实行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐作用社会。

47．富翁与男孩。有一位富人，在街上遇见一个全身肮脏的小孩向他讨钱：“先生！可怜可怜我！赏给我十块钱吧！”富人看他不过十岁左右，长的还蛮清秀，就问他说：“你有父母吗？”答道：“没有。”又问：“你有家吗？”答道：“没有。”富人说：“好，你跟我来。”富人走在前面，小孩在后面跟着。可是仍然不停的说着：“先生，可怜我，给我十块钱吧！”富人说：“你跟我来，我要给你的不止十块钱呢！”富人一面走一面想：我回去先叫佣人给他洗个澡、剪头发、换上新衣服、再准备可口的晚餐及温暖的床。想着想着就到了家门口。回头一看，却不见那小孩了。引用内容我们有时以为命运捉弄人，我只要一点点，为何上苍久久不成全，哀叹老半天，似乎一点效果也没有。但是当上苍要把更大的祝福赐给我们时，我们却又不以为然，徒然让机会失去。太多时候我们是用自己的想法来期待上苍的作为，结果反而失去更宝贵的福分。

48．为了一棵树。两户人家的空处长着一棵枝繁叶茂的银杏树，秋天的时候，成熟的果子落在地上。孩子们捡回一些，却都不敢吃，老人们说银杏果子有毒。这棵树不知道是属于两户人家中的哪户，这样的日子过了许多年。有一年，其中一户人家的主人去了一趟城里，才知道银杏果可以卖钱。于是，他摘了一袋背到城里，换回一大叠花花绿绿的票子。银杏果可以换钱的消息不胫而走。另一户人家的主人上门要求两家均分那些钱，他的要求当然被拒绝了。情急之下，他找出土地证，结果发现这棵银杏树划在他家的界线内。于是，他再次要求对方交出银杏果的钱，并且告诉对方这棵银杏树是他家的。对方当然不会认输，他也开始寻找证据，结果从一位老人处得知，这棵银杏树是他曾祖父当年种下的。在谁也不肯让步的情况下，两家闹起纠纷，反目成仇。乡里也不能判断这棵树究竟应该属于谁，一个有土地证，白纸黑字，还盖着大红章；一个有证人证言，前人栽树后人乘凉，自古使然。于是，两人起诉到法院。法院也为难，建议庭外调解。两人都不同意，他们认为这棵银杏树本应属于自己，为什么要共享呢？案子便拖了下来。他们年年为这棵银杏树吵架，甚至大打出手。这样的故事延续了十年。十年后，一条公路穿村而过，两户人家拆迁，银杏树被砍倒，这场历时十年的纠纷才画上了句号。奇怪的是，两户人家谁也不要那棵树，因为树干是空的，只能当柴烧。为了一棵树，他们竟然斗了十年！三千多个本来可以快快乐乐的日子，难道不比一棵树重要？为什么不去种一棵树呢？要知道，十年光阴，小树完全可以长成大树了。问题是，他们心中只有一棵会给他们赚钱的树。想来真的很可怕：有时候，一个人为了得到某种东西，往往会失去比这种东西重要得多的东西。

49．心有多大。印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。徒弟吐了出来，说：“很苦。”师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。他们一路上没有说话。来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”徒弟回答：“很清凉。”师傅问：“尝到咸味了吗？”徒弟说：“没有。”然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”——学会包容，包容他人，包容自己，包容这个社会。

50．真假耶稣的区别。北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，便向耶稣表明这份心。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。来往的人络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍着没有说话，因为他必须信守先前的承诺。有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的袋子便离去了。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说；接着来了一位穷人，他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安的。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究竟，两人吵了起来。这个时候，十字架上的假耶稣终于忍不住，遂开口说话了。既然事情清楚了，富商便去找捡了他钱的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。真的耶稣出现了，指着十字架上的人说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过是用来嫖妓，可是对那穷人，却足可以解决一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”这是一个听起来像笑话的故事，却透露出：“在现实生活中，我们常自认为自己的想法才是最好的，但往往事与愿违。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存感激。”人生的事，没有十全十美。马斯洛曾说：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真地活在当下。”愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己，最后完成自己、升华自己。“对必然之事，且轻快地加以承受。”这句话从耶稣诞生前399年就流传开去了。在这个充满竞争的世界，今天的你比以往更需要这句话。要乐于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，这是克服随之而来的任何不幸的第一步。惟有学习坦然面对失败和痛苦才能拥有真正的幸福，让生命中无可避免的困境、失败、障碍、疾病与痛苦都转变成创造成功、奇迹与完美的力量。

51．你幸福吗？你在找寻幸福?你知道幸福是什么吗？世界上有一种人，和你在一起的时候，总是千万次嘱咐要多穿些衣服，要注意自己的安全，你觉得烦，却也觉得温暖，缺钱的时候，就会边教训说赚钱来之不易，边塞钱给你：这种人是父母；世界上有一种人，和你一起的时候，偶尔会和你打架，偶尔和你斗嘴，他坏到总抢你的点心，总是向父母打小报告，但也总是爱护你比谁都多，你们有最亲密最亲密的关系；这种人是手足；世界上有一种人，不见面的时候会惦记着他，见面的时候却又脸红心跳，什么话都说不出来，他总能轻易的把你的心揪住，让你无法忘怀，他也总让你胡思乱想，睡不好觉，但你仍然甘之如饴，因为你爱她，她是你最甜蜜的负担。这种人是恋人；世界上有一种人，知道你一些不为人知的小秘密，犯错的时候，他帮你找理由，暗恋一个人的时候，他帮你传话，和恋人吵架的时候，你一定会哭着去找他，你很抱歉的是，你总在麻烦来到的时候才想起他，但你很庆幸生命中出现了这么好的一个人，也许你们在一起的日子走的比恋人还要长久。这种人是朋友；世界上有一种人，总是在父母的保护下成长，在手足的关系中定位自己，在恋人的呵护中找到真爱，在朋友的关心中得到温暖你知道这些人经过了你的生命，也丰富了你的一生，你谢谢他们带给你的，却有是说不出口这种人是自己；一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来，我双眼保持着眺望，我的双耳仔细聆听！惟恐疏忽错过，后来才发现，那些牵过的手，唱过的歌，流过的泪，爱过的人。。。。。。所谓的曾经，就是幸福。

52．人生的另一扇门。人生是一次长途旅行，当一扇门关上了，你千万不要把自己也关在里面。因为世界不止一扇门，一定还有另外一扇门，你要做的就是去寻找并打开这扇门！这一天，49岁的伯尼.马库斯想往常一样，提着心爱的的公文包去公司上班。在二十多年的职业生涯中，他勤勤恳恳，兢兢业业，才做到今天职业经理人的位置上，其中充满了艰辛困苦。他只要再这样工作11年，就可以安安稳稳地拿到退休金了。可是，他万万没有想到，这，将是他在公司工作的最后一天。”你被解雇了！”“为什么？我犯了什么错？”他惊讶地问。“不，你没有过错，公司发展不惊奇，董事会决定裁员，仅次而已。”是的，仅次而已。他在一夜之间，从一名受人尊敬的公司经理成了一名在街上流浪的失业者。所有的失业者一样，繁重的家庭开支迫使伯尼.马库斯必须找到生活来源。那段日子，他常常去洛杉矶一家街头咖啡店，一坐就是几小时，化解内心的痛苦，迷茫和巨大的精神压力。有一天，他遇到了自己的老朋友——和他一样，同是经理人现在也同样遭到解雇的亚瑟.布兰克。两个人互相安慰，一起寻求解决的办法。“为什么我们不自己创一家公司呢？”这个念头想火苗一样，在伯尼.马库斯心中一闪，点燃了压抑在心中的激情和梦想。于是两个人就在这家咖啡店里，策划建立新的家居仓储公司，两位失业的经理人为企业指定了一分发长规划和一个“拥有最低价格，最优选择，最好服务”的制胜理念。并制定出了使这一优秀理念在企业发展中得以成功实践的一套管理制度，然后，就开始着手创办企业。时值公元1978年春天。这，就是美国家居仓储公司。仅仅20年多年的时间就发展成拥有775家店，16万名员工，年销售额300亿美圆的世界500强企业。成为全球零售业发展史上的一个饿奇迹。奇迹始于20年前的一句话：你被解雇了！是的，“你被解雇了！”是我们每个人在人生旅途中最不愿听到的一句话，但正是这句话，改变了伯尼.马库斯和亚瑟.布兰克两个人的一生。如果不是被解雇，他们无论如何也不回跻身世界500强！如果不是被解雇，他们现在只是靠每月领退休金度日的老人。人生是一次长途旅行，当一扇门关上了，你千万不要把自己也关在里面。因为世界上不止一扇门，一定还有另外一扇门，不要做的就是去寻找并打开这扇门！

53．使你自己成为珍珠!有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望。多次的碰壁工作，让他伤心而绝望，他感到没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。痛苦绝望之下，有一天，他来到大海边，打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候，正好有一位老人从附近走过，看见了他，并且救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用他……老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后就随便地扔在了地上，对年轻人说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能！”年轻人说。老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便地扔在了地上，然后对年轻人说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“当然可以！”“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉低首，一时无语。有的时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，那要有鹤立鸡群的资本才行。所以忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。

54．朋友。从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子."日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人。

55．不要做丢狗的人——找到问题的根源。有一个人在公交车上遇到一个妇人和一只狗，不巧的是这只狗还占了一个座位，他因不忍疲倦，所以便开口跟那位妇人说：可不可以把妳的狗的座位让给我？此时妇人装作没听到。那个人开始有点不高兴了但还是再问了一遍说：可不可以把妳的狗的座位让给我？这回这个妇人是拼命的摇头。那个人一火大，便把这只狗丢到了车窗外去。此时旁边的说道：不对的是那个妇人，而不是那只狗。·人们不也常犯了像那个丢狗的人一样的错误吗？在盛怒之下，对错误的对象发脾气，不仅无法改变现状，也往往伤害到无辜的人。狗只是听主人的话，乖乖坐在座位上，牠并没有错，牠只是奉命行事，真正错在那位妇人，但其下场却是被丢到窗外去。仔细想想，不也有许多情况与此类似吗？有许多小职员只是奉命行事，而他们并不具有对事情的决定权，真正有决定权的是他们的上司，但却常常遭到不明究理的无情指责或是辱骂，不仅无法让事情解决，也让小职员们委屈万分。(感同身受)反观之，人往往也总是欺负弱小势微者，真正遇到有决定权者，又是另一个１８０度截然不同的态度。真让人不禁感叹！每个人都有一把秤，有人用金子当作秤陀，有人用权势当作秤陀，却极少有人用心当作秤陀。

56．愚人的智慧——送给容易发怒的人。有个人因为笨，所以很穷，可是他运气好。一次下雨的时候，围墙被雨冲倒了，他居然从倒了的墙里挖出了一坛金子，因此他一夜暴富。可是他依然很笨，他也知道自己的缺点，于是就向一位禅师诉苦，禅师告诉他说：“你有钱，别人有智慧，你为什么不用你的钱去买别人的智慧呢？“于是这个愚人就来到了城里，见到一个僧人，就问道：“你能把你的智慧卖给我吗？“僧人答道：“我的智慧很贵，一句话1000两银子。”那个愚人说：“只要能买到智慧，多少钱我都愿意出！”于是那个僧人对他说道：“遇到困难不要急着处理，向前走三步，然后再向后退三步，往返三次，你就能得到智慧了。”“智慧这么简单吗？”那人听了将信将疑，生怕僧人骗他的钱。僧人从他的眼中看出他的心思了，于是对他说：“你先回去吧，如果觉得我的智慧不值这些钱，那你就不要来了，如果觉得值，就回来给我送钱来！”当夜回家，他昏暗中发现妻子居然和另外一个人睡在炕上，顿时怒从心生，拿起菜刀准备将那个人杀掉，突然想到白天买来的智慧，于是前进三步，后退三步，各三次，正走着呢，那个与妻同眠者惊醒过来，问道：“儿啊，你在干什么呢？深更半夜的！”愚人听出是自己的母亲，心里暗惊：“若不是白天我买来的智慧，今天就错杀母亲了！”第二天，他早早地就给那个僧人送银子去了。生活禅理：小怒从一数到十，大怒从百数到千

57．给我未来的孩子——25岁前一定要看！孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。当你童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。在那种貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往不能带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。其次，孩子，我希望你是个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西太过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，诺大世界，能有缘结伴而行的能有几人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在你身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，而悲剧能丰富你的心灵。希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将会羞愧地掩脸而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少要拿出两小时来读书，要回信写信给你的朋友。不要老是想着别人应该为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠。要记住，别人的东西，再好也是别人的；自己的东西，再差也是自己的。还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，你渐渐会遇到比你强、比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。我希望你是一个优秀的人。

58．不习惯的时候就是成长的时候。一只鲷鱼和一只蝾螺在海中，蝾螺有着坚硬无比的外壳，鲷鱼在一旁赞叹着说："蝾螺啊！你真是了不起呀！一身坚强的外壳一定没人伤得了你。"蝾螺也觉的鲷鱼所言甚是，正洋洋得意的时候，突然发现敌人来了，鲷鱼说："你有坚硬的外壳，我没有，我只能用眼睛看个清楚，确知危险从哪个方向来，然后，决定要怎么逃走。"说着，说着，鲷鱼便"咻"的一声游走了。此刻呢，蝾螺心里在想，我有这么一身坚固的防卫系统，没人伤得了我啦！我还怕什么呢！便关上大门，等待危险的过去。蝾螺等呀等的，等了好长一段时间，也睡了好一阵子了，心里想呢：危险应该已经过去了吧！也就乐着，想探出头透透气时，冒出头来一看，扯破了喉咙大叫："救命呀！救命呀！"此时，它正在水族箱里，对面的是大街，而水族箱上贴着的是：蝾螺××元一斤。此时，不知你的感想如何，这篇禅学寓言告诉我们：过分封闭自己或膨胀自我的人，都将丧失自我成长的机会，自陷危险之境而不自知！同样的道理，你也听过煮青蛙的故事吧，当把一个青蛙放进一锅烧得滚烫的开水中时，它一下子就会从里面跳出来，但是把青蛙放在温水里，然后在锅底下慢慢加温，青蛙在温水里自由地游泳，当水温慢慢升高的时候这个青蛙丝毫没有感觉，当它感觉到不舒服想跳出来的时候，双腿已经没有力量--它被煮熟了！面对改变，我们时常会觉得有些不习惯，或者感觉有些压力，甚至是恐惧，可是我要告诉你：这正是你成长的时刻！如果你不想接受这些不习惯或者压力，那么就去做你原来一直都在做的、一直都习惯做的事情，当然你也将一直是过去的你。若想要真正成长，那就要突破舒适的范围，也就是要暂时的失去安全感……所以，当你感觉自己有些不习惯，有些紧张或者压力甚至是恐惧的时候，起码要知道，你正在成长……

59．禅茶一味。良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。良宽和悦的对双手空空的小偷说：'找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了，这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！'小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨的说：'可惜我不能把这美丽的月亮送给他！'美丽的月亮'，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗？【锄草斩蛇】有一个学僧到智常禅师的道场来参学。智常禅师正在锄草，草中刚好跑出一条蛇，禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道：'很久就仰慕这里慈悲的道风，到了这里，却只看见一个粗鲁的俗人。'智常禅师道：'像你这么说话，是你粗，还是我粗？'学僧仍不高兴的问道：'什么是粗？'智常禅师放下锄头。学僧又问：'什么是细？'禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。学僧不明白智常禅师的意思，道：'你说的粗细，叫人无法了解！'智常禅师就反问道：'且不要依照这样说粗细，请问你在什么地方看见我斩蛇？'学僧毫不客气的道：'当下！'智常禅师用训诫的口气道：'你"当下"不见到自己，却来见到斩蛇做什么？'学僧终于有省。禅宗史上有南泉斩猫的故事，有谓杀生究是佛门根本大戒，南泉不应杀生；有谓这是南泉古佛的大机大用，不能以狭义的见解，诬谤大德。南泉斩猫或许以手作势，为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇，这可能也是作势欲斩，学僧见风即雨，故脱口批评太粗气了，意谓些慈悲没有。但智常禅师既有德望可以号召学者，岂容你说粗说细，所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上，禅要割断常情常识，为什么一定要在外境上分别执着，而不能照顾当下的自我呢。【凡圣两忘】南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：'你来做什么？'光涌答：'来拜见禅师。'仰山又问：'见到了禅师吗？'光涌答：'见到了！'仰山再问：'禅师的样子像不像驴马？'光涌说：'我看禅师也不像佛！'仰山不放松再追问：'既不像佛，那么像什么？'光涌则不甘示弱地回答：'若有所像，与驴马有何分别？'光涌大为惊叹，说道：'凡圣两忘，情尽体露，二十年之中，再也无人优胜于你，你好好保重。'事后仰山禅师一见到人就赞叹说：'光涌为肉身佛也。'这则公案究竟有何含意呢，譬如有人问人像什么？这是很难回答的问题，因为假如有所像，就有所不像。如果回答说人像鬼，鬼中也有人；如果说鬼像人，人中也有鬼。金刚经说：'凡所有相，皆是虚妄。''若见诸相非相，即见如来。'虚空像什么？虚空无相无所不相，正因为虚空无相，才能包容万有；虚空无相，所以像一切的样子。仰山禅师和光涌禅师议论不像驴，不像佛，那么究竟像什么？像自己。唯有见到自己的自性，才能与虚空一个鼻孔出气，像什么？像虚空无相之相。能够凡圣两忘，体用一如，那就是见到无相的真理了。【一与十】龙潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师抗议道：'饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？'天皇道悟禅师温和的解释道：'你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？'崇信不服气的抗辩道：'我既能送你十个，何在乎你还我一个？'道悟禅师哈哈笑道：'一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？'崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。道悟禅师说道：'一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。'崇信自信的应道：'一生万法，万法皆一！'道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，龙潭崇信终于觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。【无一法可得公案】沩山灵祐禅师开悟后来到沩山，建立同庆寺，这是个一千五百人的道场，仰山慧寂和双峰都是沩山的徒弟。一天，慧寂问双峰："师弟，你最近有什么心得？"双峰答："实无一法可得！"慧寂说："你怎么还停留在尘境上？"双峰不解地问："我无一法可得，怎么能说停留在尘境上呢？"慧寂说："认为无法可得，就是有一法可得！"双峰泄气地说："我只能做到根不随尘，心不在境！你认为还应该怎样呢？"慧寂指示道："你为什么不去参究那无一法可得的？"坐在旁边的沩山听到后，赞叹道："慧寂呀！你这话可要疑煞天下人了。"双峰仍然不解地问："既然无一法可得，又怎么去追究呢？"沩山开导道："你就是一个天下人啊！"修行就是要遣相，一部《大般若经》，说来说去，无非是遣相，就是连"无一法可得"的杂念也遣去，只有这样，才能拨去迷雾，洞见光明。【我早已把她放下了】据说古代有两个云游僧，他俩天天外出沿门托钵乞讨。一天下雨之后，师兄弟二人又托钵云游，偶然碰到前面有个水坑阻路。恰巧有个衣着华丽的小姐也走到这里，可是水坑太脏，这位漂亮小姐惟恐弄脏自己的衣服，站在水坑边犹豫不决。当小姐看到两位僧人过来时，便对他们说："我想飧鏊樱皇Ω改馨锩β穑br/>小师兄连忙摆手说："这决不行，我们出家人是不近女色的！"大师兄看着小姐乞求的眼光，说："出家人慈悲为怀，我抱你过坑！"说着把手中的钵推给师弟，自己毫不犹豫地抱着小姐过坑。过河之后，师兄弟二人继续行脚，经过长久的沉默之后，小师弟终于忍不住了，他埋怨道："师兄，你不应该抱着那小姐过坑，这有损我们出家人的威信！"大师兄毫不客气地说："我早就把她放下了，你怎么还抱着她！"抱女过坑的，心中并没有抱持着女色，坦坦然无牵无挂。一直抱持着女色的不正是那个小和尚吗？【什么是你的心】宝通禅师早年曾在石头希迁大师处参禅论道。一天，石头禅师问他："什么是你的心？"宝通答："见语言者是！"石头禅师不以为然地说："有见有言就是妄心！在言语的上面能到你的真心吗？"宝通回到禅房，参究了十天，又来到禅师那里说："上次回答得不对！这次我才明白什么是我的心了。"石头禅师问："那你说说看？""扬眉瞬目！"石头禅师说："除去扬眉瞬目，把心拿来！"宝通没料到这一点，低头沉思了半天，然后说："要是这样的话，无心可奉送。"石头禅师高声说道："万物原来有心，你却说无心，这是毁谤！见、闻、觉、知虽然是妄心，但你是不用心，怎么能悟得大道？"宝通言下大悟。石头禅师说的心就是禅心，禅心是人的自性，万物的本质。禅心离一切相，凡形之于语言、见闻、动作的都不是真心。所以，"见语言者"不是真心，"扬眉瞬目"（动作）不是真心，"无心"也不是真心。真心是什么呢？返观内心去寻找、体悟吧！【指与月】有位无尽藏尼，虽为女身，精研佛理，平时常诵《涅槃经》，造诣极深。她听说慧能得到了达摩祖师的衣钵，成为禅宗六祖，就跑去向他请教。无尽藏尼在座前展开《涅槃经》，恭敬地说："我研读《涅槃经》多年，仍有许多地方不甚了解，望大师不吝赐教。""实不相瞒，贫僧不识字，"慧能拱手作礼说："不过，如果您能读一段经文，贫僧或许可以略解其中的道理。"无尽藏尼惊愕地张大了嘴，半天才说："您是在开玩笑吧！字都不认得，怎能知道其中的道理呢？""噢，真理与文字无关。"慧能平静地开导说："真理像天上的明月，像晴空的飞鸟，像山野里的菊花，而文字却像是手指。手指可以指出明月、飞鸟、菊花的所在，却不是明月、飞鸟、菊花本身。况且，看月、鸟、花，也不一定要通过手指！"无尽藏尼听到这里，不由得肃然起敬。六祖慧能本是位大字不识的樵夫，因为根性敏利，得悟大道。所以，他用指与月来阐释经文与佛理、形式与内容之间的相互关系，生动而形象。由此，我们也可以看出禅宗这个"不立文字"的教外别传是如何"直指人心，见性成佛"的了。【女子出定】某日，释迦牟尼佛对大众说法，有位坐在他身旁的女子入了定。文殊菩萨见到后问佛陀："这位女子为什么能在您身旁入定，而且达于三昧？这一点，就连智慧第一的我都无法做到啊！"释迦说："你把这位女子从定中引出，自己问她吧！"于是，文殊菩萨就走到女子面前，绕着他走了三匝，并且鸣指一下，但女子并未出定。文殊菩萨十分惊讶，他用尽神力，甚至将女子托至梵天，都无法使他出定。释迦在一旁看到后就说："现在，即使有千万个文殊菩萨也无法使她出定。要使她出定，只有下方世界过四十二恒沙国土有位罔明菩萨可以做到。"罔明菩萨听到释迦召唤，就从地下涌出。他向佛陀作礼后，走到女子面前，鸣指一下，女子就马上出定了。"罔明"就是无明。许多发大誓愿禅定修行的人能够忍受外部世界的任何磨难，抗拒各种各样的诱惑，唯独抵御不了内心萌发的无名烦恼。心内产生的杂念可以使往日的一切修行都化为乌有，前功尽弃。【坐在何处】苏东坡与佛印禅师友善，常在一起机锋相对，参禅论道。一天，佛印禅师正在说法，苏东坡走进禅房。可座中已经没有空位了。佛印禅师就抱歉地说："这里已无学士坐处。"苏东坡才高喜辩，马上回敬道："既然此间已无坐处，那我就以禅师的四大五蕴之身为座吧！"佛印禅师一看苏东坡以禅机相对，就说："我这里有一个问题，如果学士答得出，那么老僧的身体就当学士的座位；假如学士答不出，那么学士就把腰上的玉带留在这里吧。"苏东坡不知佛印禅师提什么问题，心中没有把握，但事已至此，不能认输，就说："请禅师提问吧！"佛印禅师说："四大皆空，五蕴非有，请问学士要坐在哪里呢？"苏东坡听了，无言以对。现在的镇江金山寺中保存着一只腰带，传说就是当时苏东坡输给佛印禅师的。四大，指地、水、火、风四大要素，五蕴，指色、受、想、行、识。佛教认为，人的身体就是由四大、五蕴假合而成。但四大皆空，五蕴非有，都不实在，所以人不能安坐于此，只有证悟自性，生命才能达到真正的圆满自在。苏东坡于色身处落座，当然要把腰带输与佛印禅师了。【藏头白，海头黑】马祖道一门下有两名高徒，一位是百丈怀海，一位是智藏，他俩常常帮助师父点化学僧。一天，一位学僧问马祖禅师："大师，请不要谈论那些空泛的理论和概念，请你直接告诉我什么是佛法大意？"马祖说："我现在困极了，没法对你说，你去问智藏和尚吧！"学僧来到西堂向智藏请教，智藏反问道："你为什么不去问师父呢？"学僧说："是师父让我来问你的！"智藏说："我今天头痛，不能为你解说，你去问怀海吧！"学僧又去问怀海，怀海毫不客气地说："我一点也不懂！"于是这位学僧把经过告诉了马祖，马祖说："藏头白，海头黑！"所谓"藏头白，海头黑"是说智藏的帽子是白的，怀海的帽子是黑的。这里有一个典故，传说有两个强盗，一个戴白帽，一个戴黑帽。戴黑帽的强盗，不抢人家的东西，只是用计谋抢走白帽强盗所抢的东西。马祖的意思是怀海比智藏更彻悟。百丈认为这个问题超乎肯定与否定，不是用言语所能表达的，所以他说："我一点也不懂！"【快乐与痛苦】昙照禅师每日与信徒开示，都离不开：'快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！'可是有一次他害病了，在生病中不时叫说：'痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！'住持大和尚听到了，就来责备他：'喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看呀！'昙照：'健康快乐，生病痛苦，这是当然的事，为什么不能叫苦呢？'住持：'记得当初你有一次，掉进水里，快要淹死时，你且面不改色，那种无畏的样子，视死如归，你那豪情如今何在？你平时都讲快乐，快乐，为什么到病的时候，要讲痛苦，痛苦呢？'昙照禅师对住持和尚道：'你来，你来，你到我床前来！'住持到了他床边，昙照禅师轻轻地问道：'住持大和尚，你刚才说我以前讲快乐呀，快乐呀！现在都是说痛苦呀，痛苦呀！请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？'【茶饭禅】唐朝龙潭崇信禅师，跟随天皇道悟禅师出家，数年之中，打柴炊爨，挑水作羹，不曾得到道悟禅师一句半语的法要。一天乃向师父说：'师父！弟子自从跟您出家以来，已经多年了。可是一次也不曾得到您的开示，请师父慈悲，传授弟子修道的法要吧！'道悟禅师听后立刻回答道：'你刚才讲的话，好冤枉师父啊！你想想看，自从你跟随我出家以来，我未尝一日不传授你修道的心要。''弟子愚笨，不知您传授给我什么？'崇信讶异的问。'你端茶给我，我为你喝；你捧饭给我，我为你吃；你向我合掌，我就向你点头。我何尝一日懈怠，不都在指示心要给你吗！'崇信禅师听了，当下顿然开悟。【禅门问答】洞山禅师在会见初首座的时候，首座说道：'也大奇，也大奇，佛道世界深不可知。'洞山禅师因此问道：'关于佛道世界可不可测知，我们暂且不谈，现在只请问你这个说佛道世界的人，究竟是什么世界的人呢？'初首座沉默不答，洞山禅师追问道：'你为什么不赶快回答呢？你说，你是那个世界的人呢？'初首座道：'你不可以那么急躁！'洞山禅师道：'你连我的主题都不回答，怎能叫我不急躁呢？'初首座仍然不答，洞山禅师继续追问道：'不论是佛，也不论是道，都只不过是一个名字而已，那你为什么不引用经典来说呢？'初首座一听，兴致勃勃的问道：'经典中怎么说的？'洞山禅师回答道：'经典中四依止有依义不依语的话，意思是只要把握住意义，就不需要在语言上分别了。'初首座不以为然的说道：'你仍然根据经典在心中制造疾病哪！'洞山禅师：'你争论佛道世界不可测知的病，这种消极无能，不肯直下承当的病竟又如何呢？'初首座现在又再沉默，这不是不答，这已经不能回答，第二天有人说，初首座突然死亡，因此当时禅门人物都称洞山是'问死初首座的良价禅师'。初首座的突然死亡，与洞山良价禅师的追问是不是真有关系，这很难下一定论。不过，禅门的问答，确实如石火雷光。快得不容你分别，'只要一眨眼，母鸡变成鸭'，佛道世界，不容论深浅的，故所谓深浅之外，里外之外，还有这个分别也无？【乞丐与禅】挑水云水僧，是一位有名的禅师，曾在好几个丛林禅院住过，可以说饱参饱学，并在各地教过禅人。他所主持的这一个禅院，因此吸引了太多的僧信学徒，但这些学生往往不能忍苦耐劳，半途而废，使他不得不对他们表示，他将辞去教席，并劝他们解散，各奔前程。此后，谁也没有发现挑水禅师的行踪。三年后，他的一位门人发现他在京都的一座桥下，与一些乞丐生活在一起，这位门人立即恳求挑水禅师给他开示。挑水禅师不客气的告诉他：'你没有资格接受我的指导。'门徒问道：'要怎样我才能有资格呢？'挑水禅师道：'如果你能像我一样在桥下过上三、五天的时间，我也许可以教你。'于是，这名门人弟子扮成乞丐模样，与挑水禅师共度了一天乞丐的生活。第二天，乞丐群中死了一人，挑水禅师于午夜时分伙同这位学生将尸体搬至山边埋了，事完之后，仍然回到桥下他们的寄身之处。挑水倒身便睡，一直睡到天亮，但他这位学生却始终未能入眠。天明之后，挑水禅师对门入说道：'今天不必出去乞食了，我们那位死了的同伙还剩一些食物在那儿。'然而这位门人看到那肮脏的碗盘，却是一口也吞咽不下去。挑水禅师不客气的说道：'我曾说你无法跟我学习，这里的天堂，你无法享受，你还是回到你的人间吧！请不要把我的住处告诉别人，因为天堂净土的人，不望有别人的打扰！'门人哭着跪下来，诉说道：'老师！你珍重吧！弟子确实没有资格跟你学习，因为你的天堂，弟子无法领会！'天堂净土，爱人利物里有天堂净土，化他转境里有天堂净土，原来天堂净土是在禅者的心中，不在心外。一个真正禅者的眼中，天堂净土在那里？卑贱工作里有天堂净土，爱人利物里有天堂净土，化他转境里有天堂净土，原来天堂净土是在禅者的心中，不在心外。【自伞自度】有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：'禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？'禅师道：'我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。'信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：'现在我也在雨中，该度我了吧！'禅师：'我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！'说完便走了！·自己有伞，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我，平时不找到真如自性，想别人度我。自家宝藏不用，专想别人的，岂能称心满意？自伞自度，自性自度，凡事求诸己，禅师不肯借伞，这就是禅师的大慈悲了。【心与性】有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：'禅－是心的别名，而"心"是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此"心"易名为"性"，请问禅师，心与性之差别如何？'慧忠毫不隐藏的回答道：'迷时则有差别，悟时则无差别。'学僧又再进一步的问道：'经上说：佛性是常，心是无常，为什么你会说无差别呢？'慧忠国师耐烦的举喻说明道：'你只依语而不依义，譬如寒时结水成冰，暖时融冰成水；迷时结性成心，悟时融心成性，心性本同，依迷悟而有所差别。'学僧终于契会于心。在佛教里，心性的别名很多，如'本来面目'，'如来藏'、'法身'、'实相'、'自性'、'真如'、'本体'、'真心'、'般若'、'禅'等等。这无非是用种种方法要吾人认识自己。迷悟虽有差，本性则无异。如黄金是一，但可制耳环、戒指、手镯等各种不同之金器，故金器虽异，实一黄金耳。明乎此，心与性名虽不同，实则皆吾人之本体也。【多少重】翰林学士苏东坡，因与照觉禅师论道，谈及'情与无情，同圆种智'的话后，忽有省悟，因而作'未参禅前'，'参禅时'，'参禅悟道后'三偈，表明心得。未参禅前的境界是：'横看成岭侧成峰，远近高低皆不同；不识卢山真面目，只缘身在此山中。'到了参禅时，其心得是：'卢山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；及至归来无一事，卢山烟雨浙江潮。'及至参禅悟道以后，其心境是：'溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？'苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服，因此微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功如何？才初见面，苏东坡说：'闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？'承皓禅师不答反问道：'请问尊官贵姓？'苏东坡道：'姓秤，乃秤天下长老有多重的秤！'承皓禅师大喝一声，说道：'请问这一喝有多少重？'苏东坡无以为对，遂礼拜而退。苏东坡参禅三个层次，正如青原行思禅师说的参禅三个阶段，他说：'参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水。'禅者经此三关，虽能开悟，但并非修证，悟是解，修属证，故禅者由悟起修，由修而证。如无修证者若遇承皓禅师此等禅宗大匠，对你大喝一声时，即瞠目结舌哑口无言了。【宜默不宜喧】灵树院有一年夏安居的时候，五代时的后汉刘王坚持礼请云门禅师及其寺内大众全体到王宫内过夏。诸位法师在宫内接受宫女们礼敬问法，莺莺燕燕，热闹非凡。尤其刘王虔诚重法，故禅修讲座，无日无之。寺中耆宿也都乐于向宫女和太监们说法。但唯有云门禅师一人却在一旁默默坐禅，致使宫女们不敢亲近请示。有一位值殿的官员，经常看到这种情形，就向云门禅师请示法要，云门禅师总是一默，值殿官员不但不以为忤，反而更加尊敬，就在碧玉殿前贴一首诗道：'大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧，万般巧说争如实，输却禅门总不言。禅门高僧，一向如闲云野鹤，或居山林，或住水边，三衣一具，随缘任运，即使法缘殊胜，王宫侯第，亦不为利诱，不为权动。如云门禅师者，'一默一声雷'，虽不言语，实则有如雷轰顶之开示，吾人如在沉默时体会出千言万语，就可以说已透到一点禅的消息了。【草木成佛】日本真观禅师，最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地弘扬禅法。各地学者，蜂拥而来参禅求道，大家都争相以一些困难的问题，要他解答。那些问题包括：一、什么是吾人自己的本来面目？二、达摩祖师西来大意是什么？三、人问赵州狗子有无佛性，赵州时而说有时而说无，究竟是有是无？问题虽多，真观禅师总是闭着眼睛，不予回答。有人也知道真观禅师不愿和人议论禅门公案，大家对公案禅搬来说去，并不能得到真正的受用。一天，有一位五十余岁的天台学者道文法师，研究天台教义三十余年，慕名而来，非常诚恳的问道：'我自幼研习天台法华思想，有一个问题始终不能了解。'真观禅师非常爽朗答道：'天台法华的思想博大精深，圆融无碍，应该问题很多，而你只有一个问题不解，不知是什么问题？'道文法师问道：'法华经说："情与无情，同圆种智"，这意义就是认为树木花草皆能成佛，请问：花草成佛真有可能吗？'真观禅师不答反问：'三十年来，你挂念花草树木能否成佛，对你有何益处？你应该关心的是你自己如何成佛？你要作如是想才对！'道文法师先是讶异，然后道：'我没有这样想过，那请问我自己如何成佛？'真观禅师道：'你说只有一个问题问我，关于第二个问题就要你自己去解决了。'花草树木能不能成佛？这不是一个重要问题，因为大地山河，花草树木，一切宇宙万物，都是从我们自性中流出，只要我们成佛，当然一切草木都跟着成佛，不探讨根本，只寻枝末，怎能进入禅道？禅，要我们当下认识自我，不要去攀缘其他。【你从那里来】惠能当初见五祖的时候，五祖弘忍大师第一句就问他：'你从那里来？''我从岭南来。'惠能回答。'岭南是獦獠的地方，獦獠没有佛性啊！'惠能就回答说：'人有南北，佛性也有南北吗？'就因为这一段重要的对话，惠能受到五祖弘忍特别的器重，并且传授衣钵。以后，六祖惠能大师也常以同样的问话，摄受了许多门徒弟子。以下举四个例子，来说明这一点。一、神会大师亲近六祖，六祖问他：'你从那里来？'神会回答说：'我不从那里来。'这回答非常受六祖的赏识。二、南岳怀让禅师于二十三岁时参访六祖，六祖一样的问他：'你从那里来？''我从安和尚那里来。'六祖又问：'什么东西把你带来？'怀让禅师无法回答这个问题，因此在曹溪一住就是十多年，直到三十多岁才开悟。三、青原行思禅师，初到曹溪之时，六祖也这样问他：'你做过什么事才来这里？'行思禅师回答他说：'圣谛亦不为。'意思是说成佛做祖我都不要，还要做什么？这句话也大受六祖的器重。四、做过唐代国师的南阳慧忠禅师，初来参学时，六祖问他说：'你从那里来？'慧忠回答说：'我从近处来。'那里来？'因而开启六祖入道的因缘，所以六祖以后接引参禅的人也都以'你从那里来？'来启发对方、考验对方，要对方对自己生命最根本的来处提起疑情，深入去探究真象。提起疑情是禅宗接机时常常使用的重要方法之一，从一个接连一个的问答之中，禅者终于返照自性，认识到自己本来面目。【百年一梦】金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁皈投到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：'请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢？抑是无呢？'昙颖禅师回答道：'诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。'太尉：'心如何了？'昙颖：'善恶都莫思量。'太尉：'不思量后，心归何所？'昙颖：'心归无所，如金刚经云：应无所住，而生其心。'太尉：'人若死时，归于何处？'昙颖：'未知生，焉知死？'太尉：'生则我早已知晓。'昙颖：'请道一句，生从何来？'太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：'只在这里思量个什么？'太尉：'会也，只知贪程，不觉蹉跎。'昙颖：'百年一梦。'太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：'三十八岁，懵然无知。及其有知，何异无知？''滔滔汴水，隐隐惰堤。师其归矣，箭浪东驰。'探究的问题，但都没有人揭破这个谜底。释迦牟尼佛和历代禅师们道出了原委，又不易为人了解。生命有隔阴之迷，意即换了身体就不知过去一切，故千古以来，生命之源，一直众说纷纭，莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别，而生命的理性则一切平等，佛教的缘起性空、三法印、业识、因果等的义理能通达明白，则生从何来？死去何处？即不问可知了。【飞越生死】有一个学僧道岫，虽然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参禅学道的同参，不少人对禅都能有所体会，想想自己实在没有资格学禅，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄禅师辞行。道岫禀告道：'老师！学僧辜负您的慈悲，自从皈投在您座下参学已有十年之久，对禅，仍是一点消息没有。我实在不是学禅的根器，今向您老辞行，我将云游他去。'广圄禅师非常惊讶问道：'哦！为什么没有觉悟就要走呢？难道到别处就可以觉悟吗？'道岫诚恳的再禀告道：'我每天除了吃饭、睡觉之外，都精进于道业上的修持，我用功就是因缘不合。反观同参的道友们一个个都契机的回归根源。目前在我心的深处，萌发一股倦怠感，我想我还是做个行脚的苦行僧吧！'广圄禅师听后开示道：'悟，是一种内在本性的流露，根本无法形容，也无法传达给别人，更是学不来也急不得的。别人是别人的境界，你修你的禅道，这是两回事，为什么要混为一谈呢？'道岫道：'老师！您不知道，我跟同参们一比，立刻就有大鹏鸟与小麻雀的惭愧。'广圄禅师装着不解似的问道：'怎么样的大？怎么样的小？'道岫答道：'大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的方圆几丈而已。'广圄禅师意味深长的问道：'大鹏鸟一展翅能飞几百里，它已经飞越生死了吗？'道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。谚云：'人比人，气死人。'比较、计较，这是烦恼的来源，怎能透过禅而悟道呢？聪明、机智，大鹏鸟一展翅千八百里，但不能飞越过生死大海。因为小麻雀与大鹏鸟是比较上有快慢、有迟速，但禅要从平等自性中流出的。所以道岫禅僧一旦除去比较、计较，回归到平等自性中来，就能有所悟了。【无道心】文道是个云水僧，因久仰慧薰禅师的道风，故爬山涉水不远千里的来到禅师居住的洞窟前，说道：'末学文道，素仰禅师的高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！'因时已晚，慧薰禅师就说：'日暮了，就此一宿吧！'第二天，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并已将粥煮好了，用餐时，洞中并没有多余的碗可给文道用餐，慧薰禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头，盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时，慧薰禅师说：'你无道心，非真正为法而来，你以净秽和僧爱的妄情处事接物，如何能得道呢？'善恶、是非、得失、净秽，这是从分别心所认识的世界，真正的道，不思善、不思恶、不在净、不在秽，文道的憎爱之念，拒受之情，当然要被诃为无道心了。禅来禅去：[禅来]一个人刚入禅门，在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师们请教一个问题——第一，我们的灵魂能不能不朽呢？第二，我们的身体一定会化为乌有吗？第三，我们真的会投胎转世吗？第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？第五，禅能让我们解脱生死吗？。。。。。。这个人一口气问了老禅师十几个问题，还要再准备问下去时，却被老禅师的一句话打断了："你的早餐已经凉了。"[禅去]当下你面临的问题是什么？是一顿早餐，还是灵魂不朽呢？坐而论道，不如务实参禅。永远活在当下，是初入禅门者应当了知的事。踏踏实实地过好每一刻，比之于不切实际地计划和妄想，应该更适用于我们现代人的生活吧。

    59．苦瓜变甜。有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”弟子听了，好几位立刻开悟了。这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！对待我们的生命与情爱也是这样的，时时准备受苦，不是期待苦瓜变甜，而是真正认识那苦的滋味，才是有智慧的态度。

60．选择与放弃。小蝌蚪之所以长成了青蛙，是它舍弃了一条漂亮的尾巴。人生中，充满责任（也可说是没有选择）和欲望(也可以称为追求）。人生的意义也许就在于此。如果放弃了所有，人生会没有意义。知足长乐是骗人的话，宁愿受骗就是学会了放弃，因为没有人真正做到了知足，区别在于追求相异而已。名者为名，利者为利，无名无利即为空，谁人闲得住？如果把所有都背负起来，就是累死了也到达不了想要的目的地。选择就是一种放弃，选择了此必是放弃了彼，因为生活中没有全选。生活原本是纯朴、简单的。人，因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃时是释放出了新的空间，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然开朗，生命会向你展现出另外一个截然不同的景致。《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有，当你打开双手，世界就在你手中。当鱼和熊掌不能兼得的时候，继续为了“兼得”而不做舍弃，这就不是智者的行为。精明者敢于放弃，聪明者乐于放弃，高明者善于放弃。人，其实天生就懂得放弃，但放弃非盲目的，而是选择放弃，重在选择，次在放弃，不轻言弃。而是放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃耗费精力的争吵，放弃没完没了的解释，放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺———放弃的是烦恼，摆脱的是纠缠，收获的就是快乐，拥有的就是充实。放弃是为了更好地拥有。放弃是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。

61．一个关于穷人的寓言。资本越小，风险越大，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰，都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。有一个故事，说的是一个穷人，老婆有一天买回来一个鸡蛋，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡，鸡再生蛋，蛋再生鸡，再用一群鸡去换一只羊，大羊生小羊，羊再换牛，大牛生小牛，卖了牛买田盖房，再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒，操起鸡蛋往地下一摔，穷人的美梦顿时稀烂。这是一个经典的穷人寓言。那穷人可能一辈子都会耿耿于怀，后悔暴露了活思想，让那点宝贵的资本毁于一旦。然而他实在是忍不住！当年马丁·路德·金一句“我有一个梦想”，不知震撼了多少人的心，穷人也是人啊，富人所有的一切欲望，穷人也是有的。食色，性也，他凭什么不想娶一个小老婆？！只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着，就有了如此辉煌的梦想，合不合适，值得商榷。不能说穷人的前途没有光明，然而道路的曲折性，也更加符合逻辑。从理论上讲，一旦找到赚钱的模式，资本以几何级数增长，也不是不可能。很多财富英雄，如比尔·盖茨之类，最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多。但是世界上穷人无数，鸡蛋无数，比尔·盖茨却只有一个，下一个会不会是你呢？难说。资本越小，风险越大，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰，都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。穷人的起点太低，就算你搭上了快车，快得不能再快，资本的增长也像是滚雪球。当雪球还小的时候，你哪怕滚得发疯，比起那些缓缓增长的大雪球，你的发展壮大也是可怜的。基数太小，增长有限，同样是滚动发展，此增加一倍与彼增加一倍，结果有着天壤之别。何况天气一变，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大，这是一个哥德巴赫猜想。穷人总是从做小生意开始，要把小生意变成大生意，就像把一个鸡蛋变成一群牛，中间太多的因素，太多的环节，如果你没有把整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气，就算是给你一大笔钱，你也消受不了。>>你的观念·你为什么是穷人。谁还在为食物操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存。在物质普遍比较丰富的背景下，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的区别了。很多时候，你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人，比尔·盖茨常常穿便装，城市里的打工仔倒是天天西装革履。穷人和富人的概念需要重新界定，并非生活在温饱线下的人才叫穷人。穷和富是相对的，很多时候是一种感觉。收入越高的人越觉得自己穷，这并不是荒诞，收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自视也高，总觉得身价还没抬够，还可以更高，当然他要叫穷，甚至认为自己的生活与小康标准还有很大的距离。穷人富人有一个最简单的参照物，谁还在为食物操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存。现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值，而且人的生活方式丰富多彩，并非富人就是快乐的，穷人就很痛苦，人生的幸福很多时候与穷富无关。多穷才是穷人？多富才是富人？有没有一个具体的量化标准？谁都可以问问自己。我？为什么是穷人？·穷人的激情。大部分的穷人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上。如果一个人很穷，而又成天无精打采，心神恍惚，并没有受到重大打击，就是不能进入状态，你难得看到他眉飞色舞的样子，更别指望他能感染旁人。他总是按部就班，很难出大错，也绝不会做到最好。这样的人，你能想象他能冒风险，顶压力，克服种种困难，领导一个团队创业成功吗？可以说缺乏激情的人，如果他的生活不景气，没有如果，是一定，那就是命中注定的。大部分的穷人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动；商店打折了，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流。你能说他有激情吗？他有的只是一种情绪，而不是一种对生命的认识。“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相，宁有种乎？”有这样的激情，穷人终将不是穷人！穷人总是渴望发大财，而没有激情的人，永远不会有真正的行动。·穷人的圈子。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人，每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。穷人既羡慕富人，又对富人有种天然的抵触，他们生活在穷人中间，很难对富人有一种理性的认识，更难有一种平和的心态去学习富人的绝招。一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。穷人也有自己的智慧，但那更多是在生存的层面上。·穷人的缺点。穷人的弱点让人同情，富人的弱点却让人景仰。穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮”，“我没有一个好爸爸”，“我家住在黄土高坡”……富人则不一样，因为富就有了自信，不怕承认弱点，看到的是自己与别人的不同。穷人承认自己的弱点，是为了给穷找到一个开脱的理由，富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力度，证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的。所以，当穷人自述弱点时，你只会产生同情，富人的弱点却让人景仰。比如脱发，富人秃顶，是智慧的闪光，聪明的脑袋不长草；穷人脱发，就是营养不良，就是早衰，就是癞子脑壳一个。穷人和富人哪怕缺点一模一样的，观众的反应也会截然不同，富人可以居高临下，不战而屈人之兵。穷人就算你唾沫横飞，别人也只给你白眼。就因为穷人是穷人，富人是富人。·穷人的自信。只有年轻的歌手才敢把头发染白，个性和主见都源于自信。李嘉诚是个超级大富人，但是他身上穿的永远是一件传统的西服，手上戴的是一块廉价表，价值26美元（注：媒体报道，非亲眼所见）。他甚至为这块手表自豪，他说，如今花在自己身上的钱比年轻时候少多了。为什么年轻的时候花钱更多呢？因为那时候还穷。富人到了一定程度，就不再需要为自己脸上贴金了，反而需要糊泥，让自己的光芒不要太伤人的眼睛，人怕出名猪怕壮，富人担心的是嫉妒，而不是鄙夷。穷人正好相反，他需要人尊重在内心，他其实是不自信的。就像一个老女人，拼命往脸上打粉，宁肯把拉链挤爆，也要套上流行的紧身衣。女人装嫩，正好说明她内心恐惧，害怕一旦皱纹暴露，马上就没人要了。李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，好景时，决不过分乐观；不好景时，也不过度悲观。在衰退期间，大量投资。我们主要的衡量标准是，从长远角度看该项资产是否有赢利潜力，而不是该项资产当时是否便宜，或者是否有人对它感兴趣。”不过分悲观，也不过分乐观，从长远角度去投资，这是一种人人都能明白的投资理念，可惜能做到的人很少。越穷越是没有自信，越没有自信就越是人云亦云，不是上当，就是瞎忙，最终还是难有收获。·穷人的节俭。对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢。节俭是富人的美德。穷人的节俭不是一种认识，而是迫不得已，他们骨子里其实也想奢侈，但条件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭。他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来，痛快一掷。穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是一种可以炫耀的事，对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢。穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬，他们会说：“看，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双面用……”于是富人的形象更加光辉，他的节俭反而带来美誉度，成为进一步剥削穷人的台阶。同样的做法如果发生在穷人身上，可能就会为别的穷人所鄙视。穷人是需要为自己贴金的，如果他感到自己穷，增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。·穷人的时间。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态。时间也是一种资源，对任何人来说，时间都是有限的，是比金钱还要宝贵的资源。

62．结果就是－－我们看到了假象！一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。主人和狗一起到了天堂门前。一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”主人想了想，同意了。天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想帮它决定，请你照顾好它：”天使愣住了。主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开......"哲学先生评曰:这个世界上，真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢？其实，道理很简单，因为每个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就是－－我们看到了假象。

63．穷，也要站在富人堆里“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”10月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里》。手岛佑郎不愧是个博士。他讲述———在每一个犹太人家里，当小孩稍稍懂事时，母亲就会翻开圣典，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻经书上那滴蜂蜜。———犹太人的孩子几乎都要回答母亲同一个问题：“假如有一天，你的房子突然起火，你会带什么东西逃跑？”如果孩子回答是钱或钻石，那么母亲会进一步问：“有一种无形、无色也无气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你应带走的不是别的，而是这个宝贝，这个宝贝就是智慧。智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟随着你。”手岛佑郎一一例举了犹太商法的32种智慧。这时，一个迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。手岛佑郎大声说：我在解释之前，先向你提三个问题吧。第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡？“当然是那个身上脏的人！”“错！那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为自己可能和他一样脏，所以是干净的人要去洗澡。”第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样，哪一个会去澡堂？“这还用说吗，是那个干净的人！”“又错了！干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了。”第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个？“这？是那个脏人。不，是那个干净的人！”“你还是错了！你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗？”黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里》。穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”手岛佑郎一口气说完，现场立即响起热烈的掌声。

64．我们是否太在意自己感受！一位年轻作家初到纽约，马克·吐温请他吃饭，陪客有30多人，都是本地的达官显贵。临入席的时候，那位作家越想越害怕，浑身都发起抖来。"你哪里不舒服吗？"马克·吐温问。"我怕得要死。"这位年轻作家说，"我知道，他们一定会请我发言，可是我实在不知道该说什么，一想起可能要在他们面前丢丑，我就心神不宁。""呵呵，你不用害怕，我只想告诉你---他们可能要请你讲话，但任何人都不指望你有什么惊人的言论。"马克·吐温的话对很多年轻人来说都是适用的。对于年轻人来说，由于一直渴望充分展示才情，当机会突然降临在他们面前的时候，很多人都会一下子变得手足无措。第一次演讲、第一次独立做事、第一次被领导委派任务，你可能会紧张得一夜都睡不好觉。这时，你一定要明白，你周围的人都有自己的事要做，他们没有那么多时间把注意力完全集中到你身上，他们还是把你当成一个普通人来看待，他们并不期望你能干出多么惊天动地的大事，你只要和别人一样，按部就班地做了、说了，就算圆满完成任务了。有人也许会说，好不容易出现了机会，为什么不借此一鸣惊人呢？其实，在这个越来越理智和多元的时代，一个人的优点是要通过很长的一段时间、经过一系列事件才能展示出来，一亮相就想获得满堂喝彩的日子只会出现在戏剧中。相反，初出茅庐者过分的标新立异反而容易引起人们的反感。你惟一要做的，就是让人们看到你确实为此做了充分的准备，你有一个很认真的态度，这就足够了。在匆匆走过的人生路上，我们只是别人眼中的一道风景，对于第一次参与、第一次失败，完全可以一笑了之，不要过多地纠缠于失落的情绪中，你的哭泣只能提醒人们重新注意到你曾经的无能。你笑了，别人也就忘记了。有句话说："20岁时，我们顾虑别人对我们的想法。40岁时，我们不理会别人对我们的想法。60岁时，我们发现别人根本就没有想到我们。"这并非消极，这是一种人生哲学---学会看轻你自己，才能做到轻装上阵，没有任何负担地踏上漫漫征程，你的人生路途才能更坦直。

65．一起深思生活中的十个问题①.“拾金不昧”的背后在无人知晓的情况下你拣到价值1元的物品，并且你知道失主是谁并很容易归还。问：你是否会交给失主？如果答案为“是”请继续。接下来将题设中的1元换成10元，问题不变，再次回答。依次类推，顺次回答100元、1000元、10000元……（甚至可以再为题设增加条件，即：分两种情况分别回答：一种你知道这笔钱对与失主几乎没有价值，另外一种则钱对于失主至关重要。）题注：相信没有几个人能够坚持到底。“拾金不昧”一直属于道德范畴。然而通过回答这道题，我们是否该思考一下：在“道德”的外衣下，隐藏着的是怎样的人类行为动机？②.君子与小人假设世界上分为君子与小人两种人，并且头上都贴着标签。君子光明正大，小人行为卑贱。这时，出现这样一种状况，其中一君子需要达到一个目的，但必须对小人做出一种卑贱的行为，是放弃还是继续？假设你就是那个君子，请做出选择。题注：相信很多人认为对待小人就应该“以其人之道还制其人之身”，这种说法表面看起来没有一点疑问。然而在这道题中，出现了以下几点疑问：(1)君子的归宿问题。君子做了卑贱行为，那他是否还是君子？(2)小人的惩罚问题。谁该为小人对社会的危害做出惩罚？（可以假设，对于道德内违背，社会对其自然产生的惩罚是不完全的。）(3)一种极端情况：世界上只有两个人，一个君子，一个小人。（这个问题留给大家自己思考）如果觉得此问题不好把握，那么来思考生活中的这种情况：两位男生同时喜欢一女生，公平竞争，且势均力敌。而这两男生中一位即上题所提“君子”，另一位为“小人”，两人相互知晓，而此女生不知。然而，“小人”未对此女表现出任何“小人”的行为。作为“君子”的你是否该把这个信息告知给此女生？（“君子”与“小人”是可变的外在定义。）③.“爱”的难题你有自己的男/女朋友，然而这时出现了第三者，并且你也对其产生了感情，但你并未表达出来。同时，你也一直深爱着自己的男/女朋友，并且不会背叛对方。你必须拒绝这个第三者，那么你会说“我是爱你的，但是我们不能在一起。”，还是说“我根本对你没有感觉，你不要再纠缠了。”如果你是这个第三者，那么你希望得到如何的解释？题注：爱与不爱，本就是个难题，再加上人性的复杂，使人更为之痴狂。这里是其中的一种情况。也不好多说什么了，大家自己去体会吧。④.爱心企业家你是一位有爱心的企业家，工作的时候平均每小时为社会创造100的价值。那么你是否会花时间去照顾一位孤寡老人？如果自己雇人去照顾的费用为10/小时。题注：典型的经济学问题，然而放在人性的角度，也许答案并不是那么地唯一。⑤.得与失依次思考下列问题：你被告知将获得100的意外之财，最后你只拿到了10，你是否会感觉到十分沮丧？你是否也会为东西的失而复得而兴奋好一阵？如果告诉你有一份爱情，你只能拥有3个月，你是否还会想拥有它？题注：对于同一样东西，得到时带来的幸福与失去时的痛苦，要自己去好好地权衡。⑥.“不变”的结果你去参加一个游戏，游戏依据每个人的表现（独立进行）给予奖励。并且所有的参赛者相互不认识，并且以后也再不会接触。最后你获得了100的奖励。这时你是否想知道其他参赛者的成绩？(如果知道成绩需要付出10的代价呢？)或者更现实的：你是否想去了解，你男/女朋友的过往情事？题注：有这样一种事实，它对你的过去，现在，未来都不曾会有影响。然而当你知道的时候，情绪却有了极大的波动。⑦.感情“投资”有这样一个机会，你与一个人在网上相遇。你永远不会知道他是男是女、是什么身份、来自何方，你与他的接触仅仅也只是这一次（由任何方的离开而永远告终）。你也不会从他那里获得任何有意义的信息。他需要你的帮助，需要花费你30分钟提供一些信息给他。（这些信息的复述对你也没有任何好处）问：你是否会帮他这个忙？题注：大胆的预测一下，99%的人都不会去帮这个忙，其中不乏在现实生活中热心助人的朋友。在没有了社会关系，没有了现实或者甚至是幻想中利益（包括对方）回报的情况下，感情是否还存在？⑧.面包与批萨A和B生活在一个每个人只有三天生命的世界里，工作一天可以赚够3天吃的面包。然而如果多工作一天的后可以用一个面包换一个批萨。当然，不会有人愿意工作三天的。A选择了工作一天，而B选择工作两天。当第2天B还在埋头工作的时候，A悠闲地吃着赚来的面包。然而到了第三天当A看到吃着美味批萨的B不禁有些嫉妒，吃起面包来感觉也没有昨日的香。而B看着吃着面包的A批萨上仿佛洒满了“骄傲”的调味料。如果你活在A、B的世界里，你会选择那种方式？题注：选择哪种方式并不重要，都有失有得。然而问题是：假设A没有看到B吃着批萨，面包对于A来讲仍象第二天一样美味。而B，不但尝到了美味的批萨，更多的是得到额外的一份“得意”。⑨.山顶的泉水从前有座山，山里有座庙，庙里住着一个老和尚与一个小和尚……但这次并不再是老和尚给小和尚讲故事了。老和尚与小和尚都喝着山里流下来的泉水。但唯一不同的是，老和尚打的是山顶新涌出的泉水，而小和尚打的是门前的泉水。有一天小和尚终于忍不住了，问：“师傅为什么要舍近求远去打山顶上的泉水呢？”老和尚说：“山顶的泉水要比山下的甜。”小和尚虽然点了点头，但心里却在想：为什么我一直以来都没喝出来呢？你认为谁更有道理些？题注：这是一则寓言，姑且不管谁对谁错。有时候快乐来源于禁忌，与获得它所经历的过程成正比。而我们现在的生活，是不是由于大多的“唾手即得”而失去它原先的一些乐趣呢？⑩.农民与科学家一位农民与一位科学家在各自的领域都做出了杰出的成就，并且他们为这些成就所贡献的努力是相当的。（科学家的成果很自然对社会贡献要大些）。现在你代表国家给他们一定的奖励，你会给哪个多些？题注：现实中的结果往往是科学家得到了更多的赞誉。有谁会怀疑这里面的“公平”？外一题：有一对A国的双胞胎，由于一次意外弟弟流落到B国。哥哥与弟弟在体育方面都很优秀，都成为国内数一数二的击剑选手。结果，就有这样一次机会，兄弟俩分别代表两国，同一时刻走到台上进行比赛。作为A国一员的你，希望谁获胜？题注：答案似乎显而易见。然而这选择背后的理性支撑是什么？结合两题试着去思考：环境对一个人的成长与社会待遇起着多大的影响？我们该如果理性对待环境所引起的差异？

66．习惯的陷阱从前有一头骡子，自小就在磨房里拉磨，日复一日绕着石磨兜圈子，十几年如一日，勤勤恳恳。有一天，它终于老得再也拉不动石磨了。主人觉得它劳苦功高，决定把它放养到旷野之中，让他在绿草地里自由自在地度过余生。但这头骡子从来就没有享受过蓝天白云下的自在生活，它已经失去了作为动物融入大自然的天生本领。在如此宽阔的天地中，这头骡子唯一能做的就是在吃饱以后，绕着一棵树不断地兜圈子，直到最后死在这棵树下。我们很多人，过着和这头骡子一样的生活。从小我们就养成了各种各样的习惯，并且被这些习惯所左右，不假思索地按照自己的习惯去做事情。有人说性格就是命运，其实习惯才是决定命运的关键。人是顺着自己的习惯活动的，就像物体顺着自己的惯性运动一样。人在习惯之中生活有一种很舒服的感觉，而且这种感觉和生理上的舒服直接相关，就像抽烟和吸毒一样，很容易上瘾，明明知道这样下去对自己没有好处，却依然经不住诱惑继续下去。最可怕的还不是我们拥有什么样的习惯，而是进入某种恶习却不自知。把青蛙放在开水中，青蛙会迅速跳出来，但把它放在冷水中慢慢加热，青蛙就会感到很舒服，直到最后烫死在里面。我们身上的很多不自觉行为，就像青蛙所处的水一样，在慢慢加热：在学校里，只知道背诵答案却不知道如何独立思考的习惯，使我们失去了重要的创造能力；在工作中，只知道服从却不知道如何提出更好意见的习惯，使我们失去了很多发展机会；在生活中，天天上网聊天看电视连续剧的习惯，使我们失去了很多专心致志完成重要事情的时间，最后，我们这辈子平庸地来，平庸地去。请在某个宁静的夜晚坐下来，拿出一张白纸，一支笔，总结一下你生活中的成功和失败，寻找一下成功和失败的根本原因，把这些原因一条条清晰地写下来，再把你生活中所有的习惯写下来，看看哪些习惯是好习惯，哪些习惯是坏习惯；如果自己想不清楚，就把了解你的好朋友请过来，帮你一起写下来；你的朋友常常比你更了解你，他们能一针见血地指出你的优点和缺点。当你把成功的原因和好习惯列成一栏，把失败的原因和坏习惯列成一栏以后，你会吃惊地发现，你的好习惯就是你成功的原因，而坏习惯也正是你失败的原因。人比骡子伟大之处在于我们是自觉的动物，我们可以有自知之明。当我们发现坏习惯是阻挡生活成功的拦路虎后，可以不遗余力地清除它们；当我们发现我们正像骡子一样在原地绕圈时，我们应该走向远方的地平线，坚信那里有不同的风景在等待着我们。亚里斯多德说过：优秀是一种习惯！如果说人是习惯的动物，而习惯又是我们的命运的话，那就让我们先养成优秀的习惯，再让优秀的习惯引导我们走向生命的旅程吧。

67．致命的八个经典问题。问题一，如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？——做人，为什么要过于执著？！问题二，如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？回答：一个超级愚蠢的问题。可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却*也不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。——做人，干吗为难自己？！问题三，你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。——做人，先要相信自己。问题四，你相信每个人随便都可以成功立业吗？回答：当然不会相信。但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。有一次坐在出租车上，听见司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”我心血来潮，问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：好像都是别人的钱比较好赚。其实任何一个成功者都是艰辛取得。我们实在不该抱怨命运。——做人，依靠自己！问题五，你认为完全没有打过篮球的人，可以当很好的篮球教练吗？回答：当然不可能，外行不可能领导内行。可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好**，就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何口味、或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上**，结果道听途说，却不反省自己是否专业能力不足，只抱怨时不我与。——做人，量力而行。问题六，相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的胜利？回答：有病啊，当然是不可能的。可是却有不少朋友，自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆，开餐厅，开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒的积蓄花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。——做人，记得反省自己。问题七，]你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？解答：恐怕没有人会说：“对，我就是这样的孬种”吧。然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，为了恐惧失败而不敢尝试成功。以关颖珊赢得2000年世界花样滑冰冠军时的精彩表现为例：她一心想赢得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位，在最后的自选曲项目上，她选择了突破，而不是少出错。在4分钟的长曲中，结合了最高难度的三周跳，并且还大胆地连跳了两次。她也可能会败得很难看，但是她毕竟成功了。她说：“因为我不想等到失败，才后悔自己还有潜力没发挥。”一个中国伟人曾说；胜利的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。——做人，何妨放手一搏。问题八，你的时间无限，长生不老，所以最想做的事，应该无限延期？回答：不，傻瓜才会这样认为。然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去做想做的事情；等孩子长大了，我就可以……我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步实现理想，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就不会活了半生，却出现自己最不想看到的结局。——做人，要活在当下。

68。沙漠尽头－－换做是你，你会怎样？一个人在沙漠中迷失了方向，当死亡一步步逼近的时候，他突然发现远处有一所破旧的茅屋，没有窗户，也没有屋顶。他艰难地走到那里，在茅屋快要坍塌的墙壁旁有限的一点阴凉处，躲避着高温和沙漠中灼热的阳光。他环顾四周，欣喜地看到一个生了锈的泵压水井。他拖着沉重的身躯靠近水井，拿起手柄，开始用力往下压，一下，又一下，然而他失望地看到一滴水都没有打上来。他绝望了，一下子倒在地上。忽然，他又发现在他的旁边有一个瓶子，他抹去上面的尘土，看到有个字条写道：我亲爱的朋友，要想使用水泵，你必须首先把这个瓶中的水灌入井中，然后请在离开前再将水瓶灌满。他拧开了瓶盖，发现里面竟然装满了水！然而此刻，他又突然意识到自己陷入了两难的境地：如果喝下瓶中的水，他将得以生存下去。但如果把水倒入井中，那还有可能打上来更多的清凉爽口的水，想喝多少就可以喝多少。又或许正好相反，即便把水倒入井中，最终还是一滴水都没有，而那时瓶中的水也享受不到了。他该怎么办？在一刹那间，他决定把水倒入井中。然后，迅速地抓起手柄，开始压水，可是依然没有一滴水流出来。他没有放弃希望，用尽全身的力气，这时水井开始发出隆隆的响声，继而流出长线一般的水流。水流开始慢慢地变粗，终于他看到了如泉涌一般的透彻的清水哗哗地流出来。迷路人迫不及待地把瓶子装满了水，一口气喝了下去。然后，他重新将瓶子装满，准备留给后来的路人，并且在字条上加上了一句话：相信我，这是真的！（德隆按）今天早上在去社保局办事的路上，在《参考消息》上看到这样一篇文章，第一反应是，确实是值得分享的一段文字。我们经常会面临抉择，有时候这些抉择似乎决定着生存或者毁灭。关键时刻，看你到底是否“舍得”？也许，真的只有舍弃一些东西，才能得到更多。而往往要放弃的东西，却是眼前最重要的……还有就是信任，你敢把生命交给一个陌生人么，相信他在瓶子上写的那句话么，如果你不敢，你敢相信你的同事、朋友甚至亲人么。往往，我们最不该放弃的恰是对别人的信任……

69．三个旅行者。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。三个旅行者早上出门时，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是，前面的旅行者很纳闷，问第三个旅行者："你怎会没有事呢？"第三个旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者："你为什么会淋湿而没有摔伤呢？"拿伞的旅行者说："当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走，所以没有摔伤。"然后，他又问拿拐杖的旅行者："你为什么没有淋湿而摔伤了呢？"拿拐杖的说："当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。"第三个旅行者听后笑笑说："这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。"

70．生活原来很简单。有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子擦洗得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮。母亲问：为什么？小孩说：因为妈妈今天一天都没有生气。——原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。有个牧场主人让他的孩子每天在牧场上辛勤地工作。朋友对他说：你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。牧场主人回答说：我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。有一个网球教练对学生说：如果一个网球掉进草丛里，应该如何找？有人答：从草丛中间地方开始找。有人答：从草丛的最凹处开始找。有人答：从草最长的地方开始找。教练宣布他的答案：按部就班地从草地的一头搜寻到草地的另一头。——原来寻找成功的方法很简单，从一数到十不要跳过就可以了。有一家商店经常灯火通明，有人问：你们店里用什么牌子的灯管，那么耐用？店家回答：我们的灯管也常坏，只是每次坏了就换而已。——原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险，搬来跟我住吧。路边的青蛙说：我已经习惯了，懒得搬。几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。有一只小鸡破壳而出时，刚好有只乌龟经过，从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。——原来摆脱沉重的负荷很简单，放弃固执己见就可以了。有几个小孩都想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，要他们每天擦拭烛台使之光亮。结果一天天过去了，智者一直没有出现，大部分小孩已不再擦拭那烛台了。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙了厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做"笨小孩"的孩子，在智者没来的日子里也每天擦拭烛台，结果这个笨小孩成了智者的学生。——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：你为何如此惬意？他笑着说：因为我带的东西最少。——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。

71．感悟人生,启有所发。感悟人生一空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。感悟人生二一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好像意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，使这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。感悟人生三烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。老翁笑着说："我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。"一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰："起风了。"人生就是一盘棋，美在投入。感悟人生四园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。感悟人生五很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。"还没有熟啊。"我皱着眉头对她说。"熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。""没熟不能吃啊。""尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。"直到现在我还记得那双期待的眼睛。感悟人生六晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆、疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。夜声即将来临，夕阳有种招之即来、挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗、一幅画、一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。感悟人生七母亲，不认识一个字，但我的每一封信她都要看几遍，甚至在半夜，母亲是用心去阅读儿子在外的日子。母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下、睡不着，会为我的一次感冒担心整整一个冬季。随着我的日益长大，母亲的话越来越少，所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。我说话，她就在一旁默默地听；我换下衣服，她就默默地拿去洗；起风了，她就会摸着月色（不点灯）爬起来，小心翼翼的关好门窗，然后蹑手蹑脚的走出我的房间；天冷了，她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。

72．一生受用的五句话！第一句话是：优秀是一种习惯。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。注解：要会"装"，要持续的、不间断的"装"，装久了就成了真的了，就成了习惯了，比如准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就形成了习惯。：）第二句话是：生命是一种过程。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是："我今天，此时此刻正在真心地爱着你。"明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。注解：生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直接过去，但所以人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁，这是中国特色的中国处事智慧。第四句话是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。注解：用汽车来比喻，宝马可以上200公里，奇瑞却只能上120公里，为什么？发动机估计不相上下，差距在刹车系统，上了200公里刹不了车，呵呵，我的天！第五句话是：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。注解：每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！

73．困境即是赐予！一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。"天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！"天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。"狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气？"大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。"狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。"狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？"温馨提示：在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

74．心中的顽石。阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问："爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？"爸爸这么回答："你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。"过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说："爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。"爸爸回答说："算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？"媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。

75．永远的坐票。生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

76．生命的价值！不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元？"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要？"仍有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢？"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。"现在谁还要？"还是有人举起手来。"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的--永远不要忘记这一点！

77．扫树叶的小和尚。有个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这实在让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。这一天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子一看，不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！

78．你的观念-穷人的习惯。有个故事，说的是一个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个穷字了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人当然一直穷着。很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。据一个投资专家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。性格形成习惯，习惯决定成功。

79．管理故事：乞丐、石块和棍子。很久很久以前，一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击，这令他惊惧不已，再次去讨饭的时候，他便捡了一个石块放在身上。然而不幸的是，这次他遭到了两条狗的攻击。他虽有一个石块防身，还是被狗咬了。下次讨饭的时候，他便揣了两个石块放在身上。可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性揣了四个石块在身上，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，因而仍然是被狗咬了。最后为了有效地对付狗的攻击，他不得不背着一篓子石块去讨饭。后来，有一次乞丐大着胆子放下石块拿起棍子还击狗，结果令他大吃一惊，三下两下就能将狗打散，既可以单打狗，也可以打群狗。一根棍子胜过无数的石块，思维一转天地宽。沿着一条思维发展下去不仅不能解脱，也许会被束缚得更紧。当我们被传统的东西压得喘不过气来的时候，也许我们应该大着胆子去试一试——扔掉“石块”，拿起“棍子”。

80．分享两个故事（寓意颇深）。一：在远古的时候，有两个朋友，相伴一起去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐，一路上风餐露宿，在即将到达目标的时候，遇到了一条风急浪高的大海，而海的彼岸就是幸福和快乐的天堂，关于如何渡过这条海，两个人产生了不同的意见，一个建议采伐附近的树木造成一条木船渡过海去，另一个则认为无论哪种办法都不可能渡得了这条海，与其自寻烦恼和死路，不如等这条海流干了，再轻轻松松的走过去。于是，建议造船的人每天砍伐树木，辛苦而积极的制造船只，并顺带着学会游泳；而另一个则每天躺下休息睡觉，然后到河边观察海水流干了没有。直到有一天，已经造好船的朋友准备扬帆出海的时候，另一个朋友还在讥笑他的愚蠢。不过，造船的朋友并不生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“去做每一件事不一定见得都成功，但不去做每一件事则一定没有机会得到成功！”能想到躺到海水流干了再过海，这确实是一个“伟大”的创意，可惜的是，这却仅仅是个注定永远失败的“伟大”创意而已。这条大海终究没有干枯掉，而那位造船的朋友经过一番风浪也最终到达了目标的彼岸，这两人后来在这条海的两个岸边定居了下来，也都衍生了许多自己的子孙后代。海的一边叫幸福和快乐的沃土，生活着一群我们称为勤奋和勇敢的人，海的另一边叫失败和失落的原地，生活着一群我们称之为懒惰和懦弱的人。这个故事告诉我们：（一）躺着思想，不如站起行动！（二）无论你走了多久，走了多累，都千万不要在“成功”的家门口躺下休息；（三）梦想不是幻想；二：有句著名的谚语：“一支箭无法同时射中几只鸟儿”。这听起来可能会让一些爱钻牛角尖的人误会，不是有“一箭双雕”的成语吗，可我想，肯定没有人真正见到过“一箭双雕”的情景。这个谚语告诉我们三个道理：（一）不要指望靠着仅仅射出的那一支箭而实现许多个目标（如果把我们的每一次努力都比喻成箭的话），想通过仅仅一次的努力就把梦想全部实现或者把利益全部得到的可能性几乎不存在。所以，如果你想实现自己更多的目标，你就必须不断的射出自己的箭（即不断的努力），不要怕不中，只要你射得越多，虽然命中率可能越低，但你的射中的概率一定越高，而成功与命中率高低无关，却决定于概率的高低；（二）告诉我们必须要对自己的目标专心，一次射一支箭只能奔着一只鸟儿（目标）去，而不要幻想着奔着很多只鸟儿（目标）去，否则，最后的结果只会哪只鸟儿（目标）也射不中；（三）箭射多了，总有一支会射中鸟儿，所以，一次表现得多么优秀（无论一次射中是多么的精彩），对每个人来说都不算太难，难得是一直都要求自己锲而不舍的表现优秀（不断的射中），这才厉害。

81．河边的苹果。一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。有一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。点评：世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

82．小故事蕴含大道理：动物故事9则！[狗和驴]主人家养着一条小狗和一头驴。每天当主人回来时，小狗总是飞快地迎上去，又是摇尾巴又是亲热地叫唤，主人也总是高兴地抚摸小狗，小狗还伸出舌头舔舔主人的脸。驴子看着这一切，心中很是不快，心想自己这么只知道埋头苦干不行，活千得多还经常挨打，小狗什么也不干还挺美，看来要想办法与主人联络感情。拿定主意，驴子等主人回家时也大叫着迎了上去，把蹄子搭在主人肩上，伸出舌头就舔，主人又惊又怒，使劲把它推开，驴子重重地摔在了地上，又被狠狠地抽了几鞭子。适于狗做的事，驴怎么能做呢有的老板可能会赏识围着自己转的“狗”，而有的老板则会偏爱埋头干活的“驴”既然自己是“驴”，就不要勉强自己去学“狗”的本领．主人需要”宠物”来消遣，但更需要。驴子”来干活，干好自己的活，主人自然会欣赏你。[青蛙和蝎子]有一天，一只青蛙坐在河边。一只蝎子路过，对他说：“青蛙先生，我想过河，可是我不会游泳。你能不能发发慈悲，让我坐在你背上，把我送过河？”青蛙说：“可你是蝎子呀，蝎子最喜欢螫青蛙了。”蝎子说：“我螫你干什么呀，我的目的是到河对岸去。”“好吧！”青蛙说：“只要你不螯我，上来吧，我送你过河。”可是，他们才过了一半河，蝎子就不由自主地使劲整了青蛙一下。青蛙痛苦地挣扎着问：“你为什么要螫我呀？这下我们两个都活不成了。”蝎子说：“没办法，因为我是蝎子，蝎子就是喜欢螯青蛙，我实在管不住自己。”书外人语：小心你周围的“蝎子”，无论他向你如何承诺，他还是全用他的坏习惯把你拖下水。[两头骡子]两头骡子驮着沉重的背包，吃力地往前走。一头驮的是满袋金钱，另一头驮的是满袋粮食。驮着财宝的骡子因为感到自己驮的东西价值不菲，所以昂首阔步，把系在脖子上的铃铛摆得悦耳动听，它的同伴则不声不响地跟在它后边。突然一伙强盗从隐蔽处窜出来，扑向骡队。强盗跟赶骡子的人扭打时，用刀刺伤了驮财宝的骡子，贪婪地把财宝抢劫一空，对粮食则不加理会，驮粮食的骡子也就安然无恙。受了伤的骡子全无刚才的神气，大叹倒霉，对同伴说：“还是你运气好啊，虽然不神气，但总不至于挨刀子。”书外人语:有些人刚被赋予一点重要责任，就急着向同事们炫耀，觉得自己有别于同类了，而全然没想到即将担负的责任，越神气的位置，就要担越重的干系，怀惴惴之心谨慎行事尚难保以万全，何况只顾神气[病狮]一头年老体弱的狮子，无力自行觅食，只好躺在洞穴中，他呼吸困难，说话有气无力，一副病入膏盲的样子。这消息很快在兽群中传开了，大家都为病狮哀伤不已，他们一个接一个地来探望狮子。哪知道这头狮子就这样呆在自己的洞穴中，轻而易举地把探望者一个个捉住吃掉。狐狸对这件事有些怀疑，最后也来看个究竟。他站得远远地恭问万兽之王安好。狮子道：“啊，我最亲爱的朋友，是你呀!为什么站得那么远？来，好朋友，在我这可怜的狮子耳边说句话吧，我快不行啦。”“愿上帝保佑你!”狐狸说：“但请原谅我，我不能久留。老实说，我感到十分不安，我看到的都是走进洞去的脚印，而没有看到走出来的。”书外人语：凡事进易退难，所以谋定而后动是不易之道理。率性莽撞而行，常会把自己置于不利之境地。[青蛙与老鼠]一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顾眼，总想找个机会教训教训它。一天，青蛙找到老鼠．劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而潜入水底，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀的身子飘浮在水面上。空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓过去，相连的绳子把青蛙也带了起来，吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子又把嘴伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙后悔地说：没想到把自己也给害了。书外人语：害人终害己，把别人推向危险时，自己是很难脱掉干系的。[公平的法律]狼把羊害得很惨，引起了兽国统治者的重视。于是，高级官吏们被召来开会，说实话，高级官吏中就有好几只德高望重的狼。在密林深处，会议在充满民主的气氛中进行，凡是要提起申诉的，都让他们适当地发表了意见。最后，官员们制订了一条十全十美的法律。全文照抄如下：“只要发现狼企图侵犯羊群，羊群因而将受到欺凌时，无论此狼是谁，羊都有权利扼住狼的咽喉，将狼提交森林法庭审判。”书外人语：在非文明社会，统治者为被统治者制订的保护法律永远是“正大光明，无法实行”。在人高马大荷枪实弹的宪兵面前，你有权验看他的证件，在刑具齐全杀气腾腾的审讯室中，你有权保持沉默……[自我感觉]一头狮子早上醒来，自我感觉好极了，力量和骄傲充满了他的身心。他开始在丛林里游荡。狮子首先遇到一只兔子。他向兔子大吼：“谁是丛林之王”兔子战战兢兢地说：“是你，狮子老爷!”狮子又遇到一只猴子。他向猴子大吼：“谁是丛林之王”猴子用颤抖的声音说：“是你，狮子老爷!”然后狮子遇到了一头大象。狮子向大象狂吼：“谁是丛林之王”大象没有回答，用长鼻子卷起狮子，在大树的树干上敲打了十几次，又把狮子摔在地上，几乎把他踏成一张狮毛地毯，然后扬长而去。灰头土脸的狮子跳起来，对着大象的背影大吼：“虽然你不知道答案，可也用不着恼羞成怒!”书外人语：有良好的自我感觉并没有错，问题在于一不要到处炫耀，二不要轻易向人挑衅。[蚂蚁与大鸟]一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉了下去。它用尽全身力气想靠近岸边，但没过一会儿就游不动了，在原地打转，小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。这时，正在河边觅食的一只大鸟看见了这一幕，它同情地看着这只可怜的小蚂蚁，然后衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎着爬上树枝，终于脱险回到岸上。当小蚂蚁在河边草地上晒干身体时，它听到了一个人的脚步声。一个猎人轻轻地走过来，手里端着枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速地爬上猎人的脚趾，钻进他的裤管，就在猎人扣动板机的瞬间，小蚂蚁咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声把大鸟惊起，振翅飞远了。尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。书外人语：不要以为只有结交权贵才全对自己有好处，心怀善意常助别人，一件微不足道的小事或许可以改变一个人的一生，反过来有许多小人物也全帮上你的大忙。[水牛和阳雀]一个炎热的早晨，离大河口不远，一头水牛正在大树下休息。这时飞来一只阳雀，落在一棵树上，亲热地同水牛打招呼。水牛乐了：“你喝水也值得到大河来，随便一滴水不就够了吗”阳雀却笑着说：“你这样想吗？我喝水比你喝得多呢。”水牛哈哈大笑：“怎么会呢。”阳雀说：“咱们试试看，你先来。”它知道马上就要涨潮了。水牛伏在河边，张开大口，用力喝起来，可不管它喝多少，河里的水不但不少，反而多了起来。水牛肚子鼓鼓的，已经喝不下了。这时阳雀飞过来，把嘴伸进水中。水退潮了，阳雀追着去喝。水牛伤心地说：“你个头不大，水却喝得不少。”“你服了吧?”阳雀笑着问水牛，然后振翅飞走了。留下大水牛呆呆地望着河水，它怎么也想不明白，为什么会是这样。书外人语：水牛天天在河边喝水，却不知道河水涨退的变化，一味地用蛮力去拚，焉有不输之理。知识经济时代，不用头脑的“水牛”肯定是聪明的”小阳雀”的臣民。

83．彩票！一毛每隔三两天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。第一次一毛到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语："上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票啊！阿门。"几天后，一毛又垂头丧气地回到教堂，同样跪着祈祷："上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票啊！阿门。"又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。到了最后一次，一毛跪着："我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……"就在这时，圣坛上空发出了一阵宏伟庄严的声音："我一直垂听你的祷告。可是--你老兄也该先去买一张彩票吧！"你曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，再配合确切的行动，坚持到底，方能成功。只有下定一个更改的决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。

84。并不是你想象中那样。两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。“有些事并不象它看上去那样。”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。”有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来……

85。偷懒的驴如何应对"出勤不出力"从前有一个商人，他养了一头驴。他赶着驴走乡串村，做各种买卖。这个商人有时贩卖布匹、珠子，有时贩卖水果和新鲜蔬菜。实际上只要能赚点钱的东西，他都卖。有一天，他听说海边的盐很便宜。他想：“我可以贩盐到山里的村子去卖好价钱。”他带上驴子去买盐。盐果然很便宜，商人买了许多盐，驮在驴背上。一路都很顺利，他们来到山间，经过一道狭窄的石桥，桥下有条很深的小溪流过。商人牵着驴，在滑溜的石桥上小心翼翼地走着，驴子忽然滑倒，一下子跌进小溪。驴挣扎着逆水而游，溪水把它驮的盐溶化了，冲走了，只有几条空口袋还系在鞍上。驴身上没有了重东西，很容易就上了岸，轻松愉快地继续赶路。过了不久，商人决定再去贩一次盐，他带着驴到海边去，让驴驮上盐往山里走。一到那座狭窄的石桥，驴就想起它曾多么轻易地甩掉重担，不驮东西走路是多么舒服。这一回它故意跌进溪里去，直到盐溶化得一干二净。商人很懊恼，他损失了整整两驮盐，他怀疑驴子在跟他捣鬼。他想了个办法也来捉弄驴子。下一回，商人来到海边，买了一大驮海绵。驴子高高兴兴地出发了。驴子想：“这口袋真轻，一到了那座石桥就会更轻了。”不久，他们来到石桥。驴又滚到水里去，倒在那儿挣扎，等待驮的东西像上两次一样溶化掉。海绵没有溶化掉，却很快吸满了水。驴感到背上的口袋越来越重，心想：“这是什么东西？”“不对劲儿呀！”后来，他觉得自己在溪里直往下沉，就大叫道：“救命呀！主人，救命呀！”商人弯腰把这头喘着气、喷着白沫的驴从水里拉上岸。“我们回家吧，怎么样？”商人说着牵了湿漉漉的驴子向山腰走去。驴子迈着沉重的步子向村里走去时难过地想：“这回动身，驮的东西重了一倍。”点评：商人用海绵来巧妙地惩治了愉懒的驴子，说明了不同的问题要用不同的办法来解决。在企业人力资源管理中，面对员工的“出勤不出力”，变法子偷懒的行为，虽然可以制定许许多多的管理制度来避免或制止这些不良行为，但是再完善的管理制度也不可能是“疏而不漏”、无懈可击的，总会有这样或那样的一些小漏洞，被一些别有用心的员工钻进去“乘大凉”，一旦发现新情况，管理者一定要及时出台“补丁程序”———为相关的管理制度制订补充规定，这样就能使管理制度起到奖勤罚懒、奖优罚劣的功效。

86．小偷之道。从前，有个人以偷为生。小偷的儿子有天对爸爸说：“爸爸，我要像你一样以偷为生，你教我怎么偷东西吧！”小偷看着儿子那副尖嘴猴腮的模样，好逸恶劳的个性，心想若不学偷，这个孩子日后或许会饿死，便答应了。一天晚上，小偷带着儿子到了一栋大房子前，在墙上挖个洞，爬进大房子。他们找到储存间，小偷便叫儿子进去找些值钱的东西。儿子一进去，小偷便在外面将储存间的门锁上，同时跑到天井大喊大叫，吵醒这家人。随即，小偷便从墙上的洞溜了出去。这家人知道遭了盗窃，全家都出来查看。当他们看到墙上的洞，便以为小偷已经溜走了。此时主人便叫佣人点上蜡烛到储存间看看不见了什么。小偷的儿子在储存间千万遍地咒骂他的爸爸，当他听到有人要到储存间查看，更是吓得腿都软了。但他没有什么办法，只好躲在储存间的门后。佣人一打开储存间的门，小偷的儿子冲出来，一口气吹熄蜡烛，推开佣人，拨腿就跑。这一家人便大呼小叫地在后面开始追。在逃跑的路上，他看到有口池塘，便拾起一块石头丢到池塘里，在这家人围在池塘边寻找偷儿“尸体”的时候，小偷的儿子已回到家里。他正想指责爸爸的残忍，爸爸已先开口了：“儿子，告诉我你是怎么回来的？”听完儿子的故事，小偷说：“孩子，你已学会怎么偷东西了。”解读小偷的本事不在偷，而在于危急的时候怎么逃。人生旅途，你可能遭遇种种诱惑和不测，也可能面对种种险恶，自我保护能力是你最需要的。正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。

87．七个经典推理(据说没有人能全部答对)。第一个故事：企鹅肉一个人在朋友家吃饭，问朋友这餐吃的是什么肉？朋友说是企鹅肉，他就号啕大哭自杀了。为什么？答案是：几年前，那个人和一个朋友出去玩，遇海难漂到一个岛上，所有的食物全部吃完了，差不多快饿死了。朋友出去找东西，带回了烤好的企鹅肉，而且腿上捉企鹅时受了伤。他吃了以后恢复了体力，搀着他朋友一起继续走。而朋友不肯吃企鹅肉，结果饿死了。现在他吃到真的企鹅肉，知道那时候朋友是把自己腿上的肉割下来烤了给他吃了。这个故事告诉我们：有时候最好的朋友也会骗人。第二个故事：跳火车一个人坐火车去邻镇看病，看完之后病全好了。回来的路上火车经过一个隧道，这个人就跳车自杀了。为什么？答案是:这个人从小有眼疾，看不见东西，他刚去医生那里治好了眼疾。他以前从来没有见过隧道，一下子眼前一黑，以为自己又瞎掉了，经受不住打击，所以就绝望地自杀了。这个故事告诉我们：心理素质不好的人过隧道，应该带手电。第三个故事：水草有个男的跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男的就急忙跳到水里去找，可没找到他的女友，他伤心的离开了这里，过了几年后，他故地重游，这时看到有个老头的在钓鱼，可那老头钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草，那老头说：这河从没有长过水草。说到这时那男的突然跳到水里，自杀了。为什么？答案是：几年前，他跳水里找女友的时候，自己的腿被一些东西缠住了。就拼命的蹬，总算挣脱了那些东西。他以为那是水草。现在他终于明白，那是女友的头发。这个故事告诉女孩子们:和男朋友去河边散步的时候，不要留长发。第四个故事：葬礼的故事有母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很pp的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了一个月，妹妹把姐姐杀了。为什么？答案是：因为那男人只有在她们家族的葬礼上才出现，妹妹想再见到那个男人，只能是家里再死一个人举行葬礼，所以她就制造了又一次的葬礼，妹妹就可以见到他了。这个故事告诉我们：长的帅的人，不应该去参加别人的葬礼。第五个故事：半根火柴有一个人在沙漠中，头朝下死了，身边散落着几个行李箱子，而这个人手里紧紧地抓着半根火柴，推理这个人是怎么死的？答案是：几个人乘热气球旅行,路过沙漠,气球漏气,很危险.大家把行李全都扔下去了,还不行.只好扔下去一个人,大家决定拿几根火柴决定.谁抽到半根的把谁丢下去.这个可怜的家伙抽到了那根短火柴，事情就是这样.这个故事告诉我们：乘热气球的时候，应该在口袋里准备一根长的火柴，以备不测。第六个故事：满地木屑马戏团里有两个侏儒,瞎子侏儒比另一个侏儒矮,马戏团只需要一个侏儒,马戏团里的侏儒当然是越矮越好了.两个侏儒决定比谁的个子矮,个子高的就去自杀可是,在约定比个子的前一天,瞎子侏儒也就是那个矮的侏儒已经在家里自杀死了.在他的家里只发现木头做的家具和满地的木屑.问他为什么自杀？答案是：因为另一个侏儒把矮个侏儒家里的所有家具的脚都剧了一截。矮个侏儒看不见，一摸家具都突然矮了许多，以为自己长高了，觉得失去了竞争优势，从此生计无处着落。从今往后，他的演出再也上不了票房排行榜，他再也当不上嘎那最佳男主角，大伙儿看了他的演出不再兴奋的歇斯底里的大叫；他好绝望，于是就自杀了。这个故事告诉我们：当你认为你最近工作效率比别人高，进度比别人快的时候，要搞清楚同事是不是出去吃烤羊腿、看烟花大会去了。第七个故事：夜半敲门一个人住在山顶的小屋里，半夜听见有敲门的，他打开门却没有人，于是去睡了，等了一会又有敲门声，去开门，还是没人，如是者几次。第二天，有人在山脚下发现死尸一具，警察来把山顶的那人带走了。为什么？答案是：因为他的门开在悬崖边，门是向外开的，那个人好不容易爬上来，他一开门，那个人就被推下去了。如此几次而亡。这个故事告诉我们：即使你一身铁布衫横练，要求救时，还是应该从窗户入手的。

88.如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是你自己.很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王来到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，还有很多的碎石头，刺的国王的脚又痛又麻。到了王宫后，他下了一道命令，要将国内所有的道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为了他自己，还可造福他的人民，让大家走路不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的牛皮，而所花费的金钱，动用的人力，更是不知几何？虽然更本做不到，甚至是愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。这时有一位聪明的仆人大胆向国王提出谏言：“国王啊，为什么你要劳师动众，牺牲那么多的牛，花费那么多的金钱呢？您何不只用两片小小的牛皮包住您的双脚呢？”国王听了吃了一惊，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个仆人的建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。想改变世界，很难；要改变自己则比较容易。与其改变全世界，不如先改变自己——“将自己的双脚包起来”。当自己改变以后，眼中的世界自然也就跟着改变了。如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是你自己！！

89.人生的试金石。当著名的亚历山大图书馆在一次火灾中被毁之后，人们在废墟中发现了残存的一本书。可惜这本书没有任何学术价值，政府打算把这本书拍卖掉。由于大家都知道这本书没有任何学术价值，没有人打算买这本书。最终，一个穷学生以3个铜币的低价购得这本书。这本书不但没有学术价值，内容也枯燥无味。那名穷学生在少有其他书可读的情况下，还是经常把这本书拿出来翻阅。翻到后来，书被翻破了，书脊里掉出一个小纸条，上面写着试金石的秘密：试金石是能把任何金属变成纯金的一种小鹅卵石，它看起来和普通的鹅卵石没有两样，静静地躺在沙滩上；然而，一般的鹅卵石较冷，只有试金石摸起来是温暖的。穷学生获知这个秘密后，欣喜若狂，立即赶到大海边寻找试金石。穷学生满怀信心地挑选着那些鹅卵石，可是那些石头摸起来都是凉凉的。穷学生渐渐地有些失望了，他愤懑地把捡起来的每块凉凉的鹅卵石朝大海深处扔去。他就这样日复一日、年复一年地在海边扔鹅卵石，而且扔鹅卵石的力气越来越大，那些鹅卵石也被越扔越远。多年后的一天，穷学生捡到一块温暖的鹅卵石。然而，他已经形成了到手就扔的习惯，当他意识到那是块温暖的鹅卵石时，那块传说中的试金石已经被他扔到深海中。他懊恼地潜到海底，寻找了许多天，还是找不到他扔出去的那块试金石。穷学生终于失望了，他一无所获地回到首都。当时城里正在举行建国百年庆典，国王一时开心，摆擂台寻找全国力气最大的人，冠军可以封为伯爵，并获得大量黄金和良田的赏赐。穷学生想起这么多年在海边扔鹅卵石的经历，觉得机会来了。穷学生随着众人去看热闹，看来看去，都觉得那些人没有自己的力气大。于是他上台去比试，结果把参赛者一个个打败，获得全国大力士冠军，得到了国王的赏赐。穷学生变成了富裕而体面的伯爵，他感谢那本给他带来好运的书，决定把那本书重新装订并保存起来。他拆开书脊以便于重新装订，却在书脊里发现了夹藏的另一张纸条，上面写着：世界上没有真正的试金石，你对人生的态度就是试金石，当你老是抱怨没有机会的时候，或许机会真的到了手边你也把握不住了。

90．命运。一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师，他问禅师：“你说真的有命运吗？”“有的”，禅师回答。“但我的命运在哪里？”他问。禅师就让他伸出他的左手，指给他看，说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，这条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”禅师又让他将手慢慢地握起来，握得紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里？”那人迷惑的说：“在我的手里啊！”“命运呢？”那人终于恍然大悟，原来命运就是在自己的手里。

91．一般人为什么会3分钟热度？假设你能够把你的价值观放在贡献上，事实上你一定会非常的成功，因为你的出发点是正确的。当你的出发点是正确的，没有人可以拒绝你。我觉得这是一个成功者的必备心态，这也是最重要的致富法则之一。我可以在这本书中分享一些成功的经验和方法，这完全要感谢过去曾经分享这些观念给我的大师们。因为没有他们的分享，今天我陈安之不会在这里分享这些成功的经验。没有他们就没有我。我之所以会成功是因为他们的帮助，我之所以要做这件事情，是因为这些观念可以帮助更多的人。其实激发自己动力的最好的方式就是学习。我之所以这么有动力，是因为我每天都有新的点子和新的构想，我每天都用更新的方法来改善我自己。我人生的目标是在于帮助更多人。所以我必须不断地改变自己。因为唯有改进我自己，才有办法服务更多人，才有办法服务更高层次的人。我自己没有改变，如何教别人？我自己收入没有增加，我如何教人提升业绩？我自己没有自信，如何教人充满自信？我自己不会演讲，如何教人公众演讲？没有人可以给你他自己没有的东西，这是绝对的真理。所以，当我要向一个人学习的时候，我一定看这个人的绩效好不好。绩效好，我一定去，绩效不好，表示他不了解他在做什么。假设你真的这么懂，事实上效果应该显现在你的身上。假设没有的话，表示你并不是这么了解。一般人为什么会三分钟热度？这是因为他们没有选择他们真正要做的事情。而即使选择了你真正要做的事情，还是会有瓶颈。我以前换过十八份工作，每一次我都觉得老板有问题、产品有问题、制度有问题，广告不够大、顾客抱怨……我老是怪别人，有没有用？没有用。因为问题在谁的身上？在自己的身上。成功是一种习惯，放弃也是一种习惯。很多人习惯于放弃，遇到瓶颈放弃，遇到挫折放弃，做一个月放弃。而他旁边的朋友也居然帮他培养这种放弃的习惯。有很多人跟我讲，陈安之你应该放弃，陈安之你不适合做这个，你太年轻不能演讲。对不起，你讲的都很好，可是我相信我自己。因为你没有办法告诉我，我应该怎么过。我自己才可以决定我要过什么样的生活。每个人的意见都很好，但最终你必须为你自己的生命负责任。一般人没有勇气做这样的决定。可是当你有勇气之后，当你知道你要什么，你就不可能只有三分钟热度。记住，成功都是长期积累而成的。我时常看到一些美国创业家，成功杂志的封面人物，创业最初五年全部赔钱，一毛不赚，创业第十三年赚了五十亿。一般人可能坚持一个月、两个月，也有可能坚持一年、两年，或五年。可是他没有坚持六年，他没有坚持十三年，所以他没有赚到那五十亿。关键就在于你能坚持多久。百分之九十九的人失败，因为他在九十九尺快要临门一脚踢进去的时候，他放弃了。这就是他们没有办法成功的最重要原因，这也就是成功者可以实现梦想最重要的业绩法则——永不放弃，绝对坚持到底。

92．《一只乌龟的生活智慧》。烦恼是一重怪物，当你不寻找它时，怎么也看不见，但当你要真的想找出一两只来，那生活中到处都挤满这种怪物。如果别人给你的痛苦不能让你痛苦，那么对于制造痛苦的人来说，反而是一种痛苦。伤害是一支长着毒刺的利箭，虽然凶狠毒辣，痛苦难忍，但只要默默承受，总有一天这支利箭就会反弹回去，给射箭者造成更严重的伤害。如果受不了一点委屈，生活必定会成为一件痛苦的事。欢乐是美味的奶、委屈是苦涩的茶，要调出一杯好味道的生活的奶茶，这两样都必不可少。背壳太高，人必捉之；体形太大，人必食之。如果你的脸皮够厚、腰板够粗、心眼够深、能够抵挡从四面八方的明枪暗箭，也许你应当试试当主角的滋味。如果你每吃一顿饭，都能知道究竟吃进多少粒米，不仅你吃饭的时间天下第一，连你的计算能力也将是天下第一。“希望”的光芒总是从你身后发出，也许离你非常接近，但却总是发现不到。困难使我们更坚强。

93．一个让你终身受益的故事。在一个动物园的铁栅栏里有一头小狮子，不停地奔腾咆哮，对着游客努力地扮演自己作为百兽之王的角色。而旁边的一只老狮子却躺在那里睡眼惺忪地晒太阳。午饭的时候，动物园的管理员在老狮子面前放了一大桶的新鲜牛肉，而在那只小狮子的面前却只放了两根香蕉。小狮子很是不满意，对着管理员发火：为什么我这么买力地表现自己，却只得到了两根香蕉？而那个什么都没有做的老狮子得到了一大桶的新鲜牛肉？管理员微笑着对这头暴跳如雷的小狮子说：最近动物园的食物紧张，而你的名字排在了老狮子的后面，现在只有猴子的食物还有剩余，所以只有拿猴子的食物来给你吃了，我也是没有办法！小狮子听完之后会怎么想呢？我们现实生活中是不是也有这样的人呢？在机关和单位里比其他人更努力地工作，以为自己会换来鲜花，掌声，以为自己会得到领导的赏识，会升迁。但是到头来却发现自己的付出和收入根本不成比例！甚至因为某些原因而被无情地抛弃了！确实不是你不够好，不够努力，是因为晋升的名额实在是有限！！！你也可以不要那两根香蕉呀！走出栅栏！当我们有一天要重新面对自己的生存状态的时候，我们最需要考虑选择的就是创业！不知道大家有没有意识到，我们已经从一个工业化的时代进入了一个信息化的时代，这种转变，会对我们的生活乃至生存方式产生革命性的改变！这是事实，是不会以你我的意志转移的！例如美国，从1989年到现在，已经有3600万的工作岗位永远从这个地球上消失了！中国不也是一样吗？在中国，我们已经看到了许多大型企业在纷纷裁员，每体预测，到2003年有奖金1600万人下岗。随着中国加入WTO，将兴起新一轮的企业兼并，这就以为着将有更多的人失去自己熟悉和热爱的工作！对此，我们没有必要去抱怨，去仇恨，这是社会进步和发展的表现！CNN（美国权威的新闻机构）报道：21世纪，我们将处于一个无固定化职业的社会，也局势说，无论你市工薪族，还是老板，如果你认为自己现有的职业和事业时刻仪终身不变的，那将是非常危险和不现实的想法！失业和倒闭将会是21世纪最时髦的名词！回顾历史，人类每当经历一次大的变革时，总有旧的机会消失，同时也预示着新的机会产生。只有那些有先见之明的人，才能紧紧抓住这些机会，从而走向成功。而那些抱者旧观念不放的人，终将被这个时代所淘汰！当这种变化发生时，我们每一个人所必须要面对的选择就是创业！在未来，个人创业已成为一种趋势！这个时代最伟大的发现也就是人们可以通过改变自己的思维和想法从而改变自己的财富乃至命运！说的很好！对，我是应该创业了！可我还没有想好做什么；我没有钱投资；我没有风险承担能力；我生不逢时；我不懂技术，也不懂经济；我英雄无用武之地。打住！！！成功者从来不为自己找借口！为自己找借口的人永远不会成功！你没有成功，别人可能理解你，同情你，但是没有一个人会为你的人生负责！除了你自己，也只有你自己！那么到底有没有一种风险低，投资少，见效快的个人创业模式呢？记住，这个时代什么都可能发生！

94．人生多途没有一成不变的处世原则。有个年轻人请教一位大师为人处世之道，大师给他讲了三个故事。第一个故事有两个强壮的年轻人，一巧，一拙。两人奉命在同一块地上各自挖井找水，很快两人都挖了两米深，但丝毫没有水的迹象。拙者继续在原地深挖，而巧者则不断地更换地点做新的尝试。终于拙者通过不懈的努力找到了汩汩的源泉，而巧者一无所获。年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白，做人就应该持之以恒，不应该朝三暮四，蜻蜓点水，否则终将一事无成。”大师只是笑了笑。第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次的尝试后，终于在一个地方发现了有水的迹象，于是深挖，最终找到了水源。而拙者始终在原地，一如既往，埋头苦干，越挖越深，结果虽然付出了很多却始终没有找到水源。“这？”年轻人有些迟疑，“我想也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试最适合自己的生存环境，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”大师还只是笑笑，并讲了第三个故事。第三个故事两个人虽然都竭尽全力，但无论拙者挖多深，也无论巧者换多少地方，两个人都没有能找到水源。“为什么？”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗？”“因为这个地方可能根本就没有水。”大师从容道，“其实为人也是如此，生活中没有一成不变的处世原则，一切都要靠你自己去摸索和体味。”

95．不怕狼的羊。美国西部蒙大拿山区有一名叫做莱克西露勒的牧场主，她与其他牧场主面临着同样的难题，就是如何才能阻止狡猾的土狼猎捕羊群。为了驱散这些讨厌的家伙，她动用过通电围栏，使用过气味喷雾器，甚至还在牧场里安置了许多电子扩音器，播放受惊土狼惨叫的声音。每年夏天的夜里，她都要把羊群赶进畜栏，自己与羊群睡在一起，直至天光大亮才敢把它们放出去。尽管她做出了很多努力，可还是遭受到了巨大的损失，单单去年一年就损失了50只小羊。后来，莱克西偶然间发现了一种叫做美洲驼羊的动物，它们有着好斗、无所畏惧的性格。“美洲驼羊从不担心任何事，一副天不怕地不怕的样子，”她说，“当看到有什么东西威胁到自己时，它们会抬起头，笔直地朝那个东西走过去。这种勇敢的举动远远地出乎土狼的意料，它们在面对这样的对手时显得束手无策。土狼是一个机会主义者，而混杂在羊群之中的驼羊不再给它们任何机会。”直面痛苦与魔鬼，那样它们便会在你的面前落荒而逃。当敌人向我们袭来的时候，也正是我们需要鼓起勇气面对他们之时，我们要做的就是抬起头，勇敢地迎接困难和挑战。

96．另一个角度看困境。从前有个国王，很会治理国家，而且经常微服出巡了解民情。在他的治理下，国泰民安，繁荣昌盛。他有个很能干的丞相，每当有什么重要大事，他都会先请教这位丞相，听听这位部属的真知灼见。有一天，突然下起雨来，国王外出的计划受阻。便问他身边的丞相：“这场雨下得好不好？”“好！大雨一过，街道干净清洁，空气清新。国王您可以享受雨过天晴的美妙景像，又可深入民间巡视民情。”国王听了很高兴。又一次，国王要外出巡视时，天气非常炎热，热得国王汗流浃背，国王便问丞相：“这样的热天，出门好不好？”丞相不假思索地说：“好！这样的天气是印度近日少有的，国王出巡，将会更加了解我国人民在这种火热的天气下，到底在做些什么。”国王觉得很有道理，便高兴地出门去了。这位国王与丞相都有一个共同的嗜好——打猎。国王每次打猎时，只有丞相相伴。有一次，国王在检查猎器时，不小心被猎器斩断了一截拇指。他赶忙询问丞相：“我的拇指被斩了一段，好不好？”“好，国王陛下。”国王听后，满腔怒气，认为丞相落井下石，便下令将丞相关进了大牢。国王对关在牢房的丞相说：“现在你被关在牢房里，好不好？”“好。很好！”国王被他气坏了。“既然你认为好，便在这儿住几天吧！”说着很生气地走开了。过了两天，国王很想出去打猎，但又碍于面子，不想释放丞相，只好一个人单独去打猎了。平时，丞相比较熟悉地理环境，因此，经常都凯旋而归。那天，国王一个人单独打猎。在森林内追逐动物，几个钟头下来，竟一根兽毛也没有捞到。国王很不开心，便骑马四处寻觅猎物。不久，太阳下山，飞鸟归巢。国王也累了，便下马来牵着马儿走着。渐渐的，他发现四周的环境很陌生。他心想：“一定是迷了路。”走啊走，突然，国王不小心跌进一个捕捉猎物的陷阱。那陷阱很深，国王三番五次地想爬出洞口，但是都失败了。过了一会儿，他听到一阵脚步声，越来越近，万分欣喜，这回有救星了！“救命啊！”国王大声呼救。上面的人将他救了出来，不过，那些都是邻国食人族的土人。那三五个土人将国王带回了部落。当晚，食人族上下皆大欢喜，围着国王载歌载舞。国王被绑在一根十字架上，脚下堆积着一堆木柴，土人准备点火，吃烧人肉。国王因语言无法沟通，只好哑口无言，等待奇迹出现，不然就难逃一死。仪式开始了，酋长指示众人坐下。不久一名巫师便开始祭礼。他以清水喷在国王身上，然后逐步检查他身体的各个部位。当他检查到手时，他低声感叹，不断地摇头叹息。众人不知所以然，都感到很惊奇。巫师向酋长说：“我们族人只吃完整的动物。这种动物是不祥物，因为他的拇指断了！我们不可以吃他！”酋长立刻去查看，果然发现国王的拇指少了一截，便下令放走了国王。国王劫后余生地捡回一条性命，非常激动，马上赶回国都的牢房去拜见丞相。当他一见到丞相时，他便抱着这位“恩臣”哭了起来。“现在我才知道为什么你说我的断指是件好事，他救了我一命。我错怪你了！”过后，国王又对丞相说：“我关你在牢里10多天，好不好？”“好，很好！”“为什么？”国王不明白。“陛下如果您不抓我进牢房，我一定会随从您去打猎。我们都会被食人族抓住。您可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整啊！”国王茅塞顿开：每件事都有其两面性，是好，是坏，都在于你自己。我们应该学会从另一个角度看困境。

97．花儿总是努力地开。有一个人一直想去学医，可又犹豫不决，就去问他的一个朋友：“再过四年，我就44岁了，能行吗？”朋友对他说：“怎么不行呢？你不学医，再过四年也是44岁啊！”他想了想，第二天就去学校报了名。有一个人几年前跟人合伙做生意，运货的船突遇风浪，翻了，他们所有的财产和梦想也随之坠入了海底。他经不起这个打击，从此变得萎靡不振，神思恍惚。当他看到另一个跟他一起遭遇变故的人居然活得有滋有味时，就去问他。那人对他说：“你咒骂，你伤心，日子一天一天过；你快活，你欢乐，日子也一天一天过，你选择哪一种呢？”人就是这样，当你以一种豁达、乐观的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明；反之，当你将思维囿于忧伤的樊笼里，未来就变得暗淡无光了。长此下去，你不仅会将最起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会将身边那些最近、最真的欢乐失去。对每一个人而言，那些如空气一样充塞在身边的欢乐才是最重要的，它组成我们生命之链上最真实、最可靠的一环，你一节一节地让它松落了，欢笑怎么能向下延续呢？有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝，你该欣喜地度过每一天，还是痛苦地挨过每一日，可全在于你自己了。

98．仅仅做到尽力而为还不够。在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师——戴尔·泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们讲述了下面这个耐人寻味的故事：有一年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”兔子带着枪伤成功地逃生回家后，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”兔子说：“它是尽力而为，而我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。《圣经·马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝辄止，望而却步了。几天后，班上一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾按要求背了下来，竟然一字不落，没出一点差错，到了最后，简直成了声情并茂的朗诵。泰勒牧师比谁都清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，更何况是一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢？”男孩不假思索地回答道：“我竭尽全力”。十六年后，那个男孩成了世界著名软件公司的老板，他就是比尔·盖茨。泰勒牧师讲的故事和比尔·盖茨的成功背诵对人很有启示：每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2%～8%左右，像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只开发了12%左右。一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。要想创造奇迹，仅仅做到尽力而为还不够，必须竭尽全力才行。

99．有些成功是错出来的。一，有一位美国药剂师，他研究出一种治疗头痛的药。配好药料，准备用水化制成糖浆，没料到一不留神错把苏打水当白开水给冲了下去，“糖浆”冒起了气泡。他尝了尝，还别有一番风味。从此，被称为“美国之梦”，并且长期雄踞世界市场的碳酸饮料——可口可乐，就这样因“错”而生了。二，体育课上，一个学生被老师点名去跳高。由于当时正在走神儿，这个学生匆忙中奔向横杆，情急之下忘记了老师刚刚讲过的跳高要领，结果是背对着横杆，跃了过去。当他落在沙坑里的时候，同学们哄然大笑。只有体育老师没有笑，他并没有责怪这位同学的错误跳法，相反却鼓励他去练习这种独特的跳高方法。经过几年的训练，他跃过了2.24米的高度，打破了当年的奥运会纪录。背越式跳高技术从此一鸣惊人天下知。三，有一位女生，尽管学习勤奋，但上高一时,文科成绩优秀的她,数学成绩还是不很理想。为了弥补这一"短腿",在老师的建议下,她制作了一个错题本,将平时学习中出现的错误,在本子上一一记录下来。她经常翻开来看看,认真琢磨这些错误的根源,举一反三。几年以后,她成功地摘得了全省高考状元的桂冠。在向媒体谈到学习经验时,她推出了个人"秘籍"——错题本!四，1876年，一位20来岁的年轻人只身来到芝加哥，他一无文化，二无特长，为了生存，只好帮商店卖起了肥皂。随后，他发现发酵粉利润高，立即投入所有的老本购进了一批发酵粉。结果他发现自己犯了一个错误：当地做发酵粉生意的远比卖肥皂的多，自己根本不是他们的对手。眼见着发酵粉若不及时处置，损失巨大，年轻人一咬牙，决定将错就错，索性将身边仅有的两大箱口香糖贡献出来，凡来本店惠顾的客户，每买一包发酵粉，都可获赠两包口香糖。很快，他手中的发酵粉处理一空。在随后的经营中，年轻人又发现：口香糖在市面上已经越来越流行，虽然是个薄利行业，但因为数目庞大，发展前景要比发酵粉好。他当即又集结起所有的家当，把宝押在口香糖上。营销过程中，他积极听取顾客的意见，配合厂家改良口香糖的包装和口味，后来他感觉这种配合局限性很大，索性倾其所有，自己办起了口香糖厂。1883年，他的“箭牌”口香糖正式面世。但在当时，市场上口香糖已有十多个品种，人们对这支生力军接受的速度非常慢，他一下子又陷入了困境。这时候，他想了一个更为冒险的招数：搜集全美各地的电话簿，然后按照上面的地址，给每人寄去4块口香糖和一份意见表。这些铺天盖地的信和口香糖几乎耗光了年轻人的全部家当，同时，“箭牌”口香糖迅速风靡全国。到1920年，“箭牌”已达到年销售量90亿块，成为当时世界上最大的营销单一产品的公司。这位惯于“错中求胜”的年轻人，就是“箭牌”口香糖的创始人威廉·瑞格理。不仅如此，接下来的大半个世纪，“箭牌”口香糖还干过几件忙中出错的事情：20世纪60年代，公司投资1000多万美元成立了保健产品分部，并推出了抗酸口香糖。但由于糖里添加了有争议的药物成分，新产品没上市便被查禁，胎死腹中。为了抢占市场优势，他们更是投入巨资，大胆收购一些竞争对手，以至于几度陷入严重的经营和生产危机。昏招迭出的“箭牌”最后的命运如何呢？到今天，“箭牌融入生活每一天”的广告词已经家喻户晓，“箭牌”口香糖也已成为年销售额逾50亿美元的跨国集团公司。说起成功的奥秘，第三代传人小瑞格理一语道破了天机：那就是：“大胆犯错”。电影“江山美人”中主角陈惠琳有一句经典唱词：人生难免有一次越轨，谁能不原谅？其实，生活总是中规中矩是好的，循规蹈矩总是被大家接受的，不过偶尔的错误失误超越常规的事情也总会发生，所以，不管别人认为你做错了什么，不管你自己认为做错了什么，都值得原谅。过去的，就都过去了吧！只要认为值得，一切就都算得了什么呢？甚至，像前面例子中讲的，也许暂时的错误，会换取以后的成功！一切向前看，生活的五光十色永远在等待着拥抱我们！人非圣贤,孰能无过？古往今来，成功者的错误往往比因循守旧者的错误要多得多，因为机遇只有在犯错的过程中才能发现，只有经历错误的尝试，才能清晰地找准成功的方位。生活中出现错误,这很正常,难能可贵的是从错误中发现成功的契机。"成功的法则就是把犯错误的速度提高一倍。"换一种思维，从错误中看到成功，那么错误也就成了我们的老师。

100．在诱惑的面前。有几只小老鼠因贪吃粮囤边上的米粒，而被混杂在米粒里的老鼠药给毒死了。那只为丧子而痛苦万分的母老鼠一不经意，被掉在一个盛得半满的米缸里，这回它多了个心眼，先用舌头轻轻舔了舔表层的米粒，静静地等着。过了一段时间，母老鼠发现自己口不干舌不燥头不痛，于是便放心地大吃一顿。以后的日子便是吃了睡，睡了吃。有时它也在想，吃饱了，福享了，跳出去算了。但它一看到这么好的白米，再到哪儿去找这么多，这么好的白米啊？于是又想，再吃一天，明天就出去。母老鼠就这样一天天地宽慰着自己。直到有一天，米没了，缸见了底，它才发现这样的高度是怎样也跳不出去了，更要命的是这时它已经大腹便便，没有了弹跳能力。最后，这只母老鼠被困死在缸里。对于老鼠来讲，这大半缸米是极其具有诱惑力的。它掉进缸里，本可以跳出来，保全性命；而呆在里面，多吃一口，就离缸沿越远，就更接近死亡。还可作这样的假设，如果在米里真的放了灭鼠药，这只被吓怕的母鼠舔后发觉，它也许会立即从缸里跳出来。而它却正是在巨大的诱惑面前，既没有震慑力，又一再贪吃的情况下，搭上了卿卿性命。在现实生活中，多数人都能做到在明显有危险的地方止步，但是能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”，就没有那么容易了。一个人、一个企业都有类似的情境。一个人在一个地方、一个领域待的时间长了，进入舒适区，容易有种惰性，必须不断为自己设立目标，“跳出生命的高度”，不断超越自己，否则，有“坐吃山空”之险，到时意识到“为时已晚”，后悔已经来不及了，坐以待毙。一个企业亦如此，要善于发现自己“生命的高度”，善于发现自己发展瓶颈，抓重点，不断突破，居安思危，管理创新、营销创新，方能百尺竿头更进一步。

101．眼睛与大脑之间的距离。有两个孩子从家里偷了一些水果和奶制品，跑到野外去玩。那时还没有保存食物的方法，看着吃剩的食物在阳光下坏掉，他们没有一点办法。后来，两个孩子上了中学，他们依然是好朋友。一次，沿着冰封的湖畔散步，那个叫图德的孩子突然说：“还记得咱们从家里偷东西出来吃的事吗？”另一个孩子说：“当然记得，只可惜剩下的食物都坏掉了！”图德指着湖面问：“看见那些冰了吗？”“这里的冬天到处都是冰，没有什么大惊小怪的。”图德兴奋地说：“为什么不把这些冰收集起来，运到炎热的加勒比海的一些港口去卖呢？”那个孩子嘲笑他说：“别傻了，冰到了那里早化成水了！”可图德的目光依然注视着湖面上的冰。几年后，也就是1806年，21岁的图德再次找到当年的朋友，想让他和自己一起走卖冰的生意，可朋友再次拒绝了他，并劝他别异想天开。后来，在别人的资助下，图德花了一万美元将130吨冰用船运往酷热的马堤尼克岛。此后，图德在15年的时间里，把冰的生意做成了世界行业，在船所能到达的地方，造成了人们对冰镇饮料、冰藏水果和冷藏肉类的需求。到了1858年，图德把15万吨冰先后装上了380条大船运往美国、中国、菲律宾和澳大利亚等50多个国家和地区，而图德也因此成为世界冰王和亿万富翁。图德的做法给科学家们以启发，终于引出了冰箱的问世。当年那个朋友却依然过着普通的生活，他没想到，那些被他忽视的冰，会成就一个人的梦想。天才与常人的区别也许就在于一双眼睛和一颗心。对于一些事物，有些人只能看到表面，想到当前，而有些人却能看到内涵，想到以后。擦亮你的眼睛，敞开你的心灵，去迎接生命中的每一个机会，相信你一定会迎来成功的曙光。

102．上帝是不会让你一无所有。来自农村的一位年轻人大学毕业后，带着父母省吃俭用攒下的钱来到广州创业。然而3个月后，与他合伙的同乡却卷款而逃了。后悔、愤懑、无奈、绝望一起在他心底交织着，他想到了死。他躺在天桥上，脑海里一片苍茫。这时，一位卖报纸的老妇走过来说，先生，买张报纸吧！他下意识地将手伸进衣袋。他摸到了一个冰凉的东西，拿出来，竟是一枚面值一元的硬币！他想，把这一元硬币花掉自己就是真正一无所有的人了。于是，他把硬币递过去。老妇送给他一张报纸并找回一枚面值五角的硬币。他忽然瞥到了一则招聘启事：本公司求贤若渴，诚邀有志之士加盟……他心动了，缓缓走到天桥下的电话亭，然后拿起听筒。对方要求跟他见面。他放下电话，将那枚五角硬币递进去，老板又找回来一角硬币。他将这枚硬币攥进手心，决定去那家公司碰碰运气。他来到那家公司，一股脑地跟老板说了自己的不幸遭遇。老板说，谢谢你的信任，希望你能加盟我公司。年轻人掏出那枚一角硬币，惨淡地说，除了这一角钱，我一无所有。老板爽朗地笑了，有一角钱并不是一无所有啊，真正的财富并不是用你财产的多寡来衡量的，而是用你头脑里的智慧和骨子里的坚强来体现的。老板向他伸出了手。年轻人留了下来，时隔三年，便被提升为副经理。如今，他拥有了自己的产业，资产数百万元。但他不会忘记，当年那枚硬币所带给他的人生奇迹。上帝是不会让你一无所有的。失败时，请摸一摸口袋，也许会有一枚硬币静静地躺在那里，也许这恰恰是上帝故意留给你的开启命运之门的钥匙。

103．究竟是人穷还是心穷。有一个富人，每天回家下车时，都见一个穷已至极的要饭人守在路边上。那富人开始理也不理，邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在这要饭越是要得着，越不想去致富，因为他还活得下去，富招儿都是被穷逼出来的。邻人摇头说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。第二天富人下车，走到要饭的跟前，给他三张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这么些钱，你自己去谋力，干点什么吧，别在这要了。穷人见钱眼开，满口应诺，从此半月没见，邻人正以为富人这钱给对了的时侯，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出讨乞的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。人受点穷，特别小时候生活拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你。我突然想起了《奋斗》里面的一句话：可怜之人必有可恨之处

104．当工作不能成为一种享受。非洲的某个土著部落迎来了从美国来的旅游观光团，部落里的人们虽然还没有什么市场观念，可面对这么好的赚钱商机，自然也是不能放过。部落中有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织着草帽，编完的草帽他会放在身前一字排开，供游客们挑选购买。他编织的草帽造型非常别致，而且颜色的搭配也很巧妙，游客们纷纷驻足购买。这时一位精明的商人看到了老人编织的草帽，他想：这样精美的草帽如果运到美国去，我敢保证一定卖个好价钱，至少能够获得１０倍的利润吧。想到这里，他不由激动地对老人说：“朋友，这种草帽多少钱一顶呀。”“１０块钱一顶。”老人冲他微笑了一下，继续编织着草帽，他那种闲适的神态，真的让人感觉不到他是在工作，而是在享受一种美妙的心情。“天哪，如果我买10万顶回国内去销售，一定会发大财。”商人欣喜若狂。于是接着对老人说：“假如我在你这里订做1万顶的话，你能给我优惠多少钱？”他本来以为老人一定会高兴万分，可没想到老人却皱着眉头说：“这样的话，那就要20元一顶了。”“为什么？”商人冲着老人大叫。老人说：“在这棵大树下没有负担地编织草帽，对我来说是种享受，可如果要我编1万顶一模一样的草帽，我就不得不夜以继日地重复同样的工作，不仅疲惫劳累，还成了精神负担。难道你不该多付我些钱吗？”当工作不能成为一种享受而成为一种循环往复的单调，确实会令人感到乏味。

105．善良有时也是一种罪过。曾在二战时，发生过这样一个发人深省的故事：一次战役后，凯瑟上尉领导的部队打了胜仗，他们缴获了许多武器装备，并俘虏了二百多人。当时正是战争的非常时期，上尉接到上级命令，对这帮俘虏士兵要劝降，不要轻易伤其性命。可是在劝降这些俘虏士兵时却让凯瑟上尉大伤脑筋。可能这帮被俘者算准了凯瑟上尉不会要他们的命，所以表现得异常顽固。被俘的前三天，所有的俘虏竟以绝食来进行抗争。他们视死如归、无所畏惧的态度让上尉十分恼火。上尉派人调查了多次，也查不出是谁带头指使他们绝食的。这天早晨，上尉把二百多俘虏集中到一个广场上要进行训话。可是，他站在台上好久也无法开口讲一句话，因为这二百多人都目中无人的在下面高声抗议着，丝毫就没有停止的意思。凯瑟上尉咆哮如雷，脸气得发紫。他命令士兵鸣枪警告，但仍无济于事。这时，有个人递了一话筒给凯瑟上尉，并与他嘀咕了一阵。上尉迟疑了一会儿，然后清了清嗓子，拿起话筒大声说：“现在，我将对高声说话不服从命令的人处以死刑。”他的这句话随即被台下的尖叫声淹没了。无比恼怒的上尉朝人群一指，“你，给我上来。”有两名士兵迅速走过去把那个俘虏押上台来。只是台下的嚎叫声依旧。上尉面色凝重，命令士兵举枪瞄准台上的两个俘虏。他对着话筒高喊：“5……4……3……2……”。此时，台下群情激愤，出现了一阵骚乱，愤怒的叫声此起彼伏。就在大家都以为这两个俘虏即将丧命的时候，上尉却大喊一声：“停！”台上台下所有的人都愣住了，不知上尉为何又改变了主意。这时，凯瑟上尉把两个瑟瑟发抖的俘虏拉向台前，指着台下，高声说：“你们都听着，这两个人的命运现在就交到你们手上。如果你们听从指挥，不再讲话，我就饶了这两个人。否则，我就毙了他们。”说也奇怪，上尉的话刚说完，原本叫嚣喧哗的人群瞬间全安静了下来。上尉非常满意，终于轻松地完成了这次训话。接下来的几天，他又以同样的方式方法让俘虏们一个个听话地吃饭，听话地做任何事情，继而成功劝降。军事分析家在讲述这个故事时说：“人有时候不是被对方的强大吓倒，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，你的行为举动与你想要坚持的结果可能会背道而驰，但往往是，你只能无奈地去接受现状，而眼睁睁地看着目标离自己越去越远，却再也无能为力。

106．人的悲哀。天山脚下小村庄的一匹漂亮母马，失去了矫健的配偶，村里人想再找一匹公马，形成一个骏马群落。然而一匹匹公马将希望变为失望，人们最继而到了这匹母马的儿子，一匹强壮剽悍浑身无一根杂毛的白马“王子”。牧民们很清楚，马不近亲交欢，鞭打也不。于是他们用黑布罩了两匹马的眼，怀着畸形的美好的心情，将雄健的公马拉到美丽的母马旁。人们如愿以偿。事后，一位牧人想木已成舟，百米外取掉马的眼罩。白马回头看了一眼母马，仰天长啸；母马也认出了白马，顿时扬起两只前蹄，几乎将身竖起，爆发悲鸣。牧民们猛然惊醒，且意识到要发生什么。然而一切都来不及了，白马拼死挣脱缰绳，向远处的崖奔去，纵身一跳；而此时母马也脱缰向相反的方向狂奔，面对万丈深渊，毫不犹豫地跳下去……那裹着利欲和谋略的人，那带着血性和尊严的马，在生命的崖上交锋，天地看到了胜败。

107．有梦才会成功。比尔克利亚是美国犹他州的一个中学教师，有一次他给学生布置了一道作业，要求学生就自己的未来理想写一篇作文。一个名叫蒙迪罗伯特的孩子兴高采烈地写开了，用了整整半夜的时间，写了七大张，详尽地描述了自己的梦，梦想将来有一天拥有一个牧马场，他描述得很详尽，画下了一幅占地200英亩的牧马场示意图，有马厩、跑道和种植园，还有房屋建筑和室内平面设计图。第二天他兴冲冲地将这份作业交给了克利亚老师。然而作业批回的时候，老师在第一页的右上角打了个大大的“F”（差），并让蒙迪罗伯特去找他。下课后蒙迪去找老师：“我为什么只得了F？”克利亚打量了一下眼前的毛头小伙，认真地说：“蒙迪，我承认你这份作业做得很认真，但是你的理想离现实太远，太不切实际了。要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，经常搬迁，根本没有什么资本，而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗？”克利亚老师最后说，如果蒙迪愿重新做这份作业，确定一个现实一些的目标，可以重新给他打分。蒙迪拿回自己的作业，去问父亲。父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重要！”蒙迪一直保存着那份作业，那份作业上的“F”依然很大很刺眼，正是这份作业鼓励着蒙迪，一步一个脚印不断超越创业的征程，多年后蒙迪罗伯特终于如愿以偿地实现了自己的梦想。当克利亚老师带着他的30名学生踏进这个占地200多英亩的牧马场，登上这座面积达4000平方米的建筑场时，流下了忏悔的泪水。“蒙迪，现在我才意识到，当时我做老师时，就像一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦，但是你的坚韧和勇敢，使你一直没有放弃自己的梦！”有梦才会有期望，有期望才会有拼搏和激情，守住自己的梦，勇敢地走下去，你就会比别人提前到达成功的彼岸。

108。平庸是因为没有激发潜能。44岁那年，她下岗了，丈夫一年前也下了岗，儿子正在大学念书，她是家里的顶梁柱，而下岗使她这个家里的顶梁柱遭到了沉重一击。但是她不能倒下，所有的眼泪和痛苦都必须咽下，她还要继续支撑这个家。她在街上摆了个摊，卖早餐。没下岗的时候，她每天都是7点半起床，不慌不忙的。现在，她必须每天5点前起床，收拾收拾就去摆摊。她的胆子仿佛一下子变大了，以前在单位，大会上领导点她发言，她面红耳赤，心跳加速，说话结结巴巴，惹得哄堂大笑，而摆摊以后，她的嗓门一下子亮起来，对着街上来来往往的人高喊:“油条，新出锅的油条啦！”“八宝粥，又卫生又营养的八宝粥啦！”有些时候，她还会编出些新词，引得来往的行人不时地将目光投向她，生意自然也不错。邻近摊位的摊主都说她是做生意的料，根本不像个新手。第一个月，她粗粗结算了一下，赚了2300多元钱，整整比下岗前的工资多1000多元钱，她显得兴奋异常。虽然比以前累了些，但她却很高兴，心里豁亮了起来。由于生意很好，她一个人确实忙不过来，就说服骑三轮拉客的丈夫跟她一块儿出摊卖饭。丈夫爽快地答应了。夫妻俩同心协力，开始了新的人生旅程。他们从卖油条和粥开始，到租个门面房卖饺子卖小吃，再到开面食加工厂，8年时间，她从一位下岗女工成为有着800多万资产的民营企业的厂长。这期间，她遭遇了不少困难，吃了不少苦，但是最终她成功了，被当地政府评为“再就业明星”、“市三八红旗手”。在河北省廊坊市，说起她——姜桂芝，人人都竖起大拇指。在接受记者采访、谈到自己的经历时，姜桂芝这位很朴素的女强人说了这样一段话:“我实在想不到我的今天会是这么好，以前总觉得自己很平庸，做什么都不成，在单位混口饭吃就满足了。可一下岗，我整个人都变精神了，才觉得自己可以做的事情很多，自己也可以做一番事业。如果不是下岗，恐怕我就浑浑噩噩过一辈子了。”生活中，有多少人在浑浑噩噩过日子呢？有多少人在安逸的生活中懈怠呢？有多少人认为自己没有什么本事就安于现状、不思进取呢？有些时候，我们需要一种危机，来激发我们自身的潜能，唤醒我们内心深处被掩藏已久的人生激情，来实现人生的最大价值。人的平庸，多数不是因为自身能力不够，而是因为安于现状、不思进取，没有激发自己的潜能，在平淡机械的生活中埋没了自己。不要总羡慕别人头上的光环，其实你也有能力给自己戴上美丽的花冠。

109。找回内心的宁静。以前我看到别人做错事，就苦口婆心地想规劝他们，但效果不大，因为能接受的人很少。于是，我一直在思考为什么？后来，直到我看见佛经有一句话，如是说：“悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。”这时，我才恍然明白，我们人活著的意义是什么！一般人的生命，根本就不属于自己、完全随著环境在团团转，为了别人的错误而自我折磨。我们不要把错误当作是一种罪恶，如果错误是一种罪恶，那么一个成功者，就是一个累积满身污秽的人。假如，你有心学佛，首先要学习的，就是找寻自己的生命—那就是'宁静’。当你找回自己真实的内在，就可以体会到，其实不用依靠外在的刺激，你也可以活得很快乐。世界上种种的繁荣虚华，并不能使你得到真正的快乐，因为刺激只能片刻，享受无法永恒？运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐，通通都是暂时性的。好比看一场电影，听一场演奏，场散、曲终，终有结束的时候。而人们总妄想在片段中抓住永恒，奈何依然做不到。因为世间的真相就是无常，有生必有灭，有合就有离，一切皆如梦幻、泡影。因此，我们应当了解，找回自己内心的宁静，念念观照一切皆是无常。这样，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脱自在，远离烦恼，这样才是懂得享受生命的人。

110．高贵的真正秘密。一个精明的荷兰花草商人，千里迢迢从遥远的非洲引进了一种名贵的花卉，培育在自己的花圃里，准备到时候卖上个好价钱。对这种名贵花卉，商人爱护备至，许多亲朋好友向他索要，一向慷慨大方的他却连一粒种子也不给。他计划繁育三年，等拥有上万株后再开始出售和馈赠。第一年的春天，他的花开了，花圃里万紫千红，那种名贵的花开得尤其漂亮，就像一缕缕明媚的阳光。第二年的春天，他的这种名贵的花已繁育出了五六千株，但他和朋友们发现，今年的花没有去年开得好，花朵略小不说，还有一点点的杂色。到了第三年的春天，他的名贵的花已经繁育出了上万株，令这位商人沮丧的是，那些名贵的花的花朵已经变得更小，花色也差多了，完全没有了它在非洲时的那种雍容和高贵。当然，他也没能靠这些花赚上一大笔。难道这些花退化了吗？可非洲人年年种养这种花，大面积、年复一年地种植，并没有见过这种花会退化呀。百思不得其解，他便去请教一位植物学家，植物学家拄着拐杖来到他的花圃看了看，问他：“你这花圃隔壁是什么？”他说：“隔壁是别人的花圃。”植物学家又问他：“他们种植的也是这种花吗？”他摇摇头说：“这种花在全荷兰，甚至整个欧洲也只有我一个人有，他们的花圃里都是些郁金香、玫瑰、金盏菊之类的普通花卉。”植物学家沉吟了半天说：“我知道你这名贵之花不再名贵的致命秘密了。”植物学家接着说：“尽管你的花圃里种满了这种名贵之花，但和你的花圃毗邻的花圃却种植着其他花卉，你的这种名贵之花被风传授了花粉后，又染上了毗邻花圃里的其他品种的花粉，所以你的名贵之花一年不如一年，越来越不雍容华贵了。”商人问植物学家该怎么办，植物学家说：“谁能阻挡住风传授花粉呢？要想使你的名贵之花不失本色，只有一种办法，那就是让你邻居的花圃里也都种上你的这种花。”商人把自己的花种分给了自己的邻居。次年春天花开的时候，商人和邻居的花圃几乎成了这种名贵之花的海洋——花朵又肥又大，花色典雅，朵朵流光溢彩，雍容华贵。这些花一上市，便被抢购一空，商人和他的邻居都发了大财。近朱者赤，近墨者黑。高贵也是这样，没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵，就必须拥有高贵的“邻居”；要想拥有一片高贵的花的海洋，就必须与人分享美丽，同大家共同培植美丽。只有这样，我们才能保持自身的纯洁和华贵。心灵无私，这是我们保持自身高贵的惟一秘密。PS：想要变成有钱人，就要先接近有钱人。想要变成大美女，就要先和大美女在一起。

111．促进成功的种子是希望。韩非子老人家讲过这样一个故事:姑娘就要出嫁了，有个人对姑娘的父母说：“女儿出嫁后，不一定就能生儿子。所以平日应该让她从婆家多偷些衣物、器具等藏在外面，防备着一旦不生儿子，被婆家赶出来。这样生活就会有着落。”姑娘的父母觉得这个主意很对，便让女儿经常藏些私房钱，把婆家的一些东西拿回娘家。过了不久，姑娘的公婆发现了这件事，经常责备她。可是，公婆越是责备，这位姑娘就感觉到自己被休的危险性越大，反而变本加厉。最后，她的公婆没有办法，就对儿子说：“做了我家的媳妇，却又生外心，这样的媳妇怎么能要？”父母之命不能不从，儿子只好把她休回了娘家。这样一来，姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见，并把女儿被休的事告诉了他，感谢他的忠告。不用多说，这位姑娘被休的真正原因，是因为那个人的预言导致她的所作所为背离了“媳妇”的行为标准，进而形成一种恶性循环，由量变而质变，被休的预言实现。美国管理心理学家史华兹曾经说：“所有的'不幸事件’，都只有在我们认为它不幸的情况下，才会真正成为不幸事件。”他的话，可以说是对上面这个故事准确而精彩的总结。瑞典发明家奥莱夫的父母是伐姆兰省乡下最贫苦的佃农。他出生的时候，家里最值钱的财产就是一支鸟枪和三只鹅。当时，有一位身着华丽衣服的亲戚抱着自己的儿子，讥笑他的父母：“你们的儿子永远是一个看鹅的穷鬼！这是命中注定的事情。”奥莱夫的父亲听后，笑了笑回答道：“不，你说的不对！我们的奥莱夫将来一定是国家的栋梁。只需20年的时间，他就可以雇你的儿子当马夫。”从奥莱夫刚刚懂事时起，父亲就帮助他把自己的人生目标定位为国家的栋梁，并时时刻刻都向着这个目标努力。上中学时，奥莱夫在作文里写下了这样的豪言壮语：“奥莱夫将来一定是国家的栋梁！谁盗窃奥莱夫一分钟的时间，谁就是盗窃瑞典！”他不仅这样说，而且脚踏实地向既定的人生目标迈进。奥莱夫20岁的时候完成了一项重大发明，并且很快成了瑞典数一数二的发明家和富翁。其实，不管是古代或现代，中国或外国，任何时代都有最好的机会在等待，任何时代都有最大的成功在等待。在可能的条件下，谁预期什么，谁就能得到什么；心想事败则败，心想事成则成。如果说导致彻底破产的种子是绝望，那么促进最终成功的种子就是希望。

112。从一只手到另一只手。菜市场一角有个卖豆制品的摊位，摊主是个瘦小的女人，她很诚实，过秤后多少钱就是多少钱，从不违背顾客的心意擅自添加一小块凑个整数。尤其与众不同的是，她右手戴了一只白色塑料手套，小心地取了嫩嫩的豆制品再轻轻地放入袋里，左手接钱找钱，动作显然慢了许多。但她说：“豆制品是食品，戴个手套卫生些。我做得干净，卖给你自然也是干净的才行。”她的行为在买菜的人中口耳相传，为自己的生意带来了许多回头客。因此她的生意很好，每天不到十一点便收档了。邮局汇款的柜台前，里面打单的营业员将汇款单从窗口递出给一位民工模样的男人，笑着问：“要不要手机回邮?”男人接过一看，原来上面有项回音业务，分投单回邮和手机回邮。男人不明所以，营业员又细细解释：“如果你不要这项业务，就在左边的方框内打个叉，就样就可以省下一元钱。”男人听明白了，连声说：“不用不用，一元钱能解决一顿早饭呢。”男人在“回音业务”栏上用力打了个叉递过去，对她感激地笑。仅为了一元钱，她对每个来汇款的人都这么郑重其事地提醒，不厌其烦，将汇款单从窗口递进递出数次，话听起来有些唠叨，却让人感觉温暖。朋友是一家私企老板，在朋友的办公室，我注意到，他在递交须修改的文件给对面的员工时，先将文件倒一下再递过来，这样职员接到手里时文件就是正的。在他来说，是习惯成自然，但于对方，却给予了一种平等与尊重。每天，我们都会在不同的公共场合，面对各方面的人和事，相互传递物件是很平常、很细小的动作。但是有许多时候，在我们对面递过来的，不仅仅是一件物件，还包含了对对方的一份理解与尊重。它让我们在平凡的生活和匆忙的工作中，感受到丝丝温馨。从一只手到另一只手，瞬间的传递，往往能温暖到整个心灵。

113．真正淘到金子的人。两个墨西哥人沿密西西比河淘金，到了一个河叉分了手，因为一个人认为阿肯色河可以掏到更多的金子，一个人认为去俄亥俄河发财的机会更大。十年后，入俄亥俄河的人果然发了财，在那儿他不仅找到了大量的金沙，而且建了码头，修了公路，还使他落脚的地方成了一个大集镇。现在俄亥俄河岸边的匹兹堡市商业繁荣，工业发达，无不起因与他的拓荒和早期开发。进入阿肯色河的人似乎没有那么幸运，自分手后就没了音讯。有的说已经葬身鱼腹，有的说已经回了墨西哥。直到50年后，一个重2.7公斤的自然金块在匹兹堡引起轰动，人们才知道他的一些情况。当时，匹兹堡《新闻周刊》的一位记者曾对这块金子进行跟踪，他写道：“这颗全美最大的金块来源与阿肯色，是一位年轻人在他屋后的鱼塘里见捡到的，从他祖父留下的日记看，这块金子是他的祖父仍进去的。随后，《新闻周刊》刊登了那位祖父的日记。其中一篇是这样的：昨天，我在溪水里又发现了一块金子，比去年淘到的那块更大，进城卖掉它吗？那就会有成百上千的人拥向这儿，我和妻子亲手用一根根圆木搭建的棚屋，挥洒汗水开垦的菜园和屋后的池塘，还有傍晚的火堆，忠诚的猎狗，美味的炖肉山雀，树木，天空，草原，大自然赠给我们的珍贵的静逸和自由都将不复存在。我宁愿看到它被扔进鱼塘时荡起的水花，也不愿眼睁睁地望着这一切从我眼前消失。18世纪60年代正是美国开始创造百万富翁的年代，每个人都在疯狂地追求金钱。可是，这位淘金者却把淘到的金子扔掉了，有很多人认为这是天方夜谭，直到现在还有人怀疑它的真实性。可是我始终认为它是真的。因为在我的心目中，这位淘金者是一位真正淘到金子的人。

114．没有取得的成功，不是你的成功。二战结束后，英国皇家空军统计在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点，其结果令人震惊：夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然导致的，而是飞行员的操作失误。更令人不解的是事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在战斗机完成任务胜利归来，即将着陆的几分钟里。但是心理学家对这个结果丝毫不惊讶，他们说这是典型的心理现象。在高度紧张过后，一旦外界刺激消失，人类心理会产生“几乎不可抑制的放松倾向”。飞行员在敌人的枪林弹雨里精神高度集中，虽然外界环境恶劣，但由于大脑正处于极度兴奋中，反而不容易出纰漏。在返航途中，飞行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他顿时有了安全感。然而恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假安全”。在人生的路上，也有很多“虚假安全”。当成功近在咫尺的时候，千万别放松警惕。记住，没有取得的成功，不是你的成功。

115．打个活结，留下了方便。2001年，江南某地挖掘了一座汉代的古墓，考古学家惊叹于大量珍贵文物重见天日的同时，发现了一个细节：墓中所有捆绑物品的绳索、绸带等打的全部是活结，连极为纤细的丝线也不例外，有的轻轻一拉尚能解开绳扣。按常理说，随葬物品不可能再重新打开，捆扎时打活结或死结都无所谓，无须留下什么便捷。由此可以推想：为人、为己留下方便已是古人的生活习惯，表现在每个行为细节中。在当代的美国，沃克尔礼品公司的连锁店几乎遍及全球各地，只要拨通电话，他们就会按要求快捷地将礼品送达。这家驰名世界的企业有个硬性的规章：除机制包装外，客人接到礼品发现捆扎的绳带打的是死结，只要投诉，负责这件礼品的相关员工就要下岗，原因是：给顾客增添了麻烦。打个活结，留下了方便。我们日常生活中许多所作所为又何尝不是如此：说话须留有余地、做事要让出空间，虽“一锤定音，背水一战”常出现在一些特定的场合，但在工作中生活中多“打个活结”，不乏是为人处世的明智和聪慧。

116．惟有看清了所有，才能正确地评价自己。李太太和其他香客是有一些不同的，她在寺里待的时间比较长，有时候还会住上一两天。我们的客房并不在寺院里面，而是在寺院外不远的地方。有次李太太在佛堂里看到了戒痴，下午便问智缘师父，寺庙里那个很可怜的小和尚是谁？智缘师父很奇怪，不知道为什么李太太觉得戒痴很可怜呢？李太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地乱跑，有时候，还跑到茅山里爬树摘果子，从树上摔下来很多次，却执意不改，给他做的新衣服没有一件不被很快穿破的。寺里没有条件给他经常做新衣服，智惠师父看见了就帮他补补，没有看到，他便穿着破衣服在寺里乱跑，有的衣服甚至连袖子都少了一只。这次有施主指了出来，师父便交代戒嗔给戒痴找套新的僧袍穿上。下午去给戒痴换衣服，交代他以后不要再穿破衣服乱走动，这样影响不好，进香的施主们会以为我们寺欺负小和尚的。戒痴张着手，让我帮他穿衣服，手脚兀自不老实地在新衣服上拉扯。好不容易替他换上新衣，戒痴忽然问我，上午那位可怜的太太是谁？戒嗔也很奇怪，追问了几句，才发现戒痴口中的可怜太太居然说的是李太太。李太太的衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，脖子上的项链的成色比佛像上的金漆还要货真价实，我实在看不出戒痴有什么可以可怜李太太的地方。戒痴说，你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。有时候，看一件事物的方法确实很奇怪，即使是评价同一件事情，又即使在同一个角度望过去，目光如果落在李太太眉头上就会觉得她很可怜，如果落在李太太的衣物或金链子上，可能反而就觉得自己可怜了。--------或许我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪，若看到别人的长处恰恰是自己的短处，或许又会让自己觉得自卑，惟有看清了所有，才能正确地评价自己，自大和自卑也不会出现了。

117．一个人没有理由自轻自贱。一个六人组成的考察队在可可西里无人区突然遇到暴风雪，迷失了方向。天渐渐黑下来，老队长神色凝重地告诉大家，如此恶劣的天气，营救工作根本无法进行，我们必须设法熬过今晚才有获救的可能。大家的心一下子跌到无底深渊。谁都明白，这里夜间温度将达到零下三十七摄氏度，要想在野外熬过一个晚上几乎是不可能的。最后，他们发现一块上部凸出、下部凹人约一米的巨岩，大家一齐挤进去。六个人背靠背，蜷缩着，用彼此的身体取暖。这时，一个队员猛然发现，他们栖身处的岩缝里竟萦绕着许多干枯的灌木枝。大家激动不已，把目光齐刷刷地投向全队唯一的烟民——老队长。老队长心领神会，从怀里掏出一盒火柴。遗憾的是，火柴盒里的火柴仅剩区区几根了。这里海拔有数千米，氧气很稀薄，肆虐的寒风无孔不入。大家用身体挡着风，一根、两根、三根，火柴“哧”地一亮便熄灭了，腾起一缕青烟。仅剩下一根火柴时，老队长不敢再划了。他清醒地知道，如果这根火柴再不能把柴火点燃的话，他们将魂断高原。气氛骤然紧张起来，老队长拿着火柴的手开始颤抖。狂风裹挟着雪粒打在脸上，六个生命，一根火柴，上演着与死神对峙的悲壮一幕！深思熟虑了许久，老队长命今大家把臃肿的外衣脱下，拥在各自胸前，然后用身体围成一个圈，将老队长划火柴的手围得密不透风。在火柴擦向磷纸的刹那，每个人都竭力屏住了呼吸。“哧”地一声，火柴绽开一朵绚丽的火花，将浓重的夜幕撕开一角。老队长忙将自己的帽子点燃，放在树枝下。一堆篝火疯狂地燃烧起来！那一夜何等漫长。生死之间，大家看到了自身的渺小，同时也对那根救命的火柴产生了近乎崇拜的敬意。天亮了，沐浴着温暖的阳光，人们的眼里闪烁着泪花。胸不平的姑娘Ｐ．Ｓ．谁也不会想到，创造奇迹的，竟是一根微不足道的火柴。世界上再渺小的事物也会有它伟大之处。一个人没有理由自轻自贱，更没有理由不去对那些所谓渺小的事物重新审视，哪怕是一根火柴。

118．伴随一生的四个经典故事：一、误会早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。二、钉子有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果……帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空！三、且慢下手大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了——坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主回访，进门大吃一惊的问：那最名贵的牡丹哪里去了？我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！”四、宽大这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们！一路看下来之后，一定有很深的感触吧？那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”，因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。

119．别轻易说“不可能”。朋友，你信吗？1加1等于1，2加1等于1，3加4等于1，4加9等于1，5加7等于1，6加18等于1。稍有数学常识的人都会说：“这怎么可能呢？以上结论没有一个是成立的。”不过，千万别急着说“不可能”。我们只要给这些数字加上适当的单位名称，其结果就可以成立，而且是完全正确的：1里加1里等于1公里，2个月加1个月等于1季度，3天加4天等于1周，4点加9点等于中午1点，5个月加7个月等于1年，6小时加18小时等于1天。简单的数字游戏告诉我们：面对生活中那些看似不可思议的东西，只要调整一下思维方式，换一个角度思考，就会得到异乎寻常的答案，使不可能变为可能。如果你是一个聪明人，面对人世万象，就不要轻易说“不可能”。这不是圆滑、世故，而是成熟、智慧。

120．人生路上没有地图。喜欢冒险的我决定去玛丽姨妈家，攀爬她家山后那座神秘的大山。姨父阿梅斯说：“真不巧，这几天我很忙，因为我的族人还等着我开会呢。还是等我有时间了再带你去吧，如果没人领着，你很可能会迷路的。”我说：“怕什么，万一迷路了，我就用手机打你的电话，向你求救。”阿梅斯姨父笑着说：“那好吧，希望你不会迷路，这样我也不会耽误族人开会的时间。”姨父是族长，主持族人开会，是他们族里的头等大事。我真不希望去打扰他，于是我自信地说：“不会的，我相信自己一定能够安全返回。”我终于一个人出发了。一路上都很顺利，就在快接近山顶时，突然狂风大作。姨父说过，必须等大风过去了才能继续行走，我只得找了个避风的地方，拿出睡袋躲了进去。一个小时后，我从睡袋里爬出来，眼前竟然没有路了。我在原地转了一圈，所有的地方都是那么眼熟，那些路看起来四通八达，又好像不是路，怎么办？我决定给姨父打电话求救，可是，除了那个睡袋，我的身边竟然什么也没有了。一定是刚才那阵大风将我的行李给刮走了。就在我快要绝望的时候，我突然从睡袋里发现了一张地图。莫非是姨父有意放进去的？我顿时来了精神，循着地图的指引顺利找到了回家的路。一踏进家门，正好赶上姨父散会回家。我高兴地对姨父说：“今天多亏了你的地图，要不我还真是回不了家。我的行李包括手机都给风刮跑了。”姨父奇怪地问：“地图，你哪里来的地图？”我说：“是你放进我的睡袋里的呀。”姨父拿着那张地图，突然哈哈大笑了起来：“这哪是什么地图啊，这是你4岁的琳达表妹画的超级蜘蛛侠，你看，这些线条不都是蜘蛛的长腿吗？”我惊奇地说：“可是，我真的是拿这张'地图’找到下山的路的呀。”姨父说：“你能够成功地下山，不是这张地图的功劳，而是你自己行动的结果。遇到困难，只要不消极等待，而是主动寻找解决问题的方法，就永远不会迷路！要知道，人生的路上是没有地图的。”

121．竞争不相信眼泪。记得有这样一项医学资料：一年不患一次感冒的人，患癌症的概率是经常患感冒的人的6倍。这似乎有点奇怪，但这却是真实的。据生物学家观察，一条鱼放在鱼缸中，没几天就死了，而三条鱼放在鱼缸中，却可以活一年多。因为它们在一种“竞争氛围”中，越活越有“战斗力”。还有一个成语叫“蚌病成珠”：蚌体内嵌入沙子，便分泌出一种物质疗伤。久而久之，便形成了一颗晶莹的珍珠。生活就是这样，需要经受磨难，需要参与竞争。我们应该让这种磨难和竞争转化为动力，而决不能受了压力而自悲自叹。尤其是在竞争中面对失败和挫折的时候，更不能自暴自弃，因为竞争不相信眼泪。我们应该懂得，成功是失败的积累，在竞争中不可能没有失败。一个成功的竞争者应该经得起风雨，应该具有抗挫折的能力。在竞争中流泪是弱者，只有在困境中奋起，才能成为强者。法国物理学家伦琴小时候学习成绩很好，但很顽皮。一次，学校以不尊重师长为理由，开除了他的学籍，使他因为没有中学毕业证而不能上大学。几经挫折与努力，伦琴终于以优异的成绩考取苏黎士学院，可毕业时学校又因他的履历问题拒绝他做一位知名教授的助手。面对种种挫折，伦琴从来没有掉过眼泪，而总是激流勇进、迎难而上。经过整整20年的努力，他终于担任了德国沃滋堡大学的校长。后来发现了X射线，成为第一个获得诺贝尔物理学奖的科学巨人。古今中外，流传着许许多多向逆境宣战的千古佳话，像伦琴这样在逆境中奋起并成就了伟大事业的人物比比皆是。对挫折的承受力是与一个人的综合素质尤其是意志品质密切相关的。我们要懂得挫折乃至生活中的正常现象，是任何人不可避免的。有竞争就有失败，关键在于谁的挫折能力强，谁就能获得成功；谁笑到最后，谁就笑得最好。请记住：竞争不相信眼泪。

122．善意比聪明更动人。七岁那年，有一天隔壁的婆婆被查出患有肝癌，已经到了晚期，医生说她最多只能活半年了。我低声问小伙伴：“你知道半年是多少天多少小时多少分钟吗？”小伙伴摇摇头，我很得意。因为有一次考试就曾考过这道题，当时没答对，让老师狠狠地批评了一顿，所以对答案记得了如指掌。于是我自以为很聪明地大声嚷道：“婆婆，你是不是还能活182天、4368个小时、262080分钟、15724800秒啊？”房间里瞬间安静了，大人们都把目光聚集到正洋洋得意的我身上。我心里一阵紧张和欣喜，我说的数字绝对不会错的，相信在场的大人们也一口气说不出来。然而，屋里静得让我莫名其妙。婆婆不说话，她的脸色突然变得十分苍白，气色很难看，眼泪竟然肆意涌了出来。父亲把我拦了出来，他问：“你是不是觉得自己很聪明？”“是呀！”我不明白他是什么意思，说，“那些数字我都是口算的。”“可是，孩子，”父亲语气平缓地说，“请你记住，有时候，聪明并不是一件好事情，善意比聪明往往更动人。”20多年过去了，父亲的话一直在影响着我，它使我明白在这个世界上，爱才是最重要的，它融合了热情和善良，宽容和信任。有许许多多看似充满智慧的小聪明，其实都暗藏着自私和伤害，它应该为善意让路。聪明只是个人的思维与冰冷的数字，而善意才是温暖的关爱与永恒的感动，是人间最美的语言。