神马文学网人活着
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 09:30:18
最近,看了一部伦理片,电影的故事梗概就是主人公伊凡从小患有记忆暂失症,他和小伙伴一起放炸弹闹着玩,结果意外地把一名妇女及BABY炸死了,他的小伙伴都被灾难震惊了，并生活在痛苦之中,而他由于记忆暂失,没有经历这可怕的一幕......随着他年龄地长大,以前断掉的记忆不断充斥着他的大脑,他知道以前发生了什么,他想通过他的日记去更改现在的过程,更改一次,失望一次,最后他彻底崩溃了,他宁愿自己消失,"胎死腹中",什么也没发生.看人间幸福,爱情甜蜜,自己本是局外人...... 象类似生命轮回,光倒流这样的影片我应该看得很多,这次看<蝴蝶效应>又使我有了很多的思考.我承认有黑洞,有另一个世界,做梦是不是以前没有擦掉的记忆?死亡是不是掉进了时间的黑洞?
象这样变化,以自己的超能力(我们姑且说是超能力,因为大多数人是没有),回去改变历史,改变事件,以至改变结果的.蝴蝶里就有精彩的情节,他想去救炸死的BABY,结果是他自己被炸残了,自己原来的女朋友和别人结婚了.真是令人沮丧!所以这也许就是命运,人不可违天命而活.改变一步,也许就发生链式反应,最后结果自己都无法相信.
再由蝴蝶的另一个细节来谈,主人公从小没有爸爸，不是没有,是关在疯人院.由于他经常做希奇古怪的动作.医生认为是他由于没有父爱造成的,劝他妈妈去见父亲一次,结果在疯人院见面了,他被父亲差点掐死.很古怪的情节,看后面才知道,是主人公想回去改变,他爸爸说算了,到我就为止了.他说爸爸你不要担心,我来搞定.他爸爸说你不要再扮演上帝了,就想掐死他.这个细节除了说明命不可违,也说明疯人的语言只有疯人能听的懂.我们生活中常常见到一些怪人,所做的怪异的行为,也许只有同样怪异的人才能理解.
前面谈了很多电影的细节,这不是我要谈的,我想由这部影片引发对这个问题的思考.首先,我们做为人,是不是要有点认命的精神.人,我始终觉的活着最重要,活着就是一种胜利.我是赞同好死不如赖活着的.谁能说吃山珍海味的人一辈子就比吃粗茶淡饭的人活得更有意义或者更值得?相反,我觉得谁活的更长寿,才是他做为人更优劣的地方.留取功名在人间?英年早逝,留有遗产给予子孙后代?封公封爵?净是虚的!我都死了,我知道这些?假使我生活的是一元空间,我将来还要活在二元空间,那一元世界的事件,我已经不知道了.也许在二元世界做梦的时候，会觉得你什么时候在哪做过这样的事情.至于在哪里,你压根不知道.所以,人既然在一元世界(能看见我文字的都在一元世界,你不会上网,看不懂中文,就是在二元世界,N元世界),就好好地活着,别吃亏,活个百八十岁,上帝那"人生"按辈子计费,不上百不上.提前去跟他报道,只能早缴费,一点不划算.活在这个世界,多吃多睡多玩,拣开心的事情做.不开心的事情忘掉,这里要有电影里那个疯人爸爸的精神,什么精神?到我为止的精神,不去瞎搀和别人的事情，别人认为你是疯子你就是疯子,走自己的路,让别人说吧.百八十年后,各奔东西,谁也别再想见谁,对吧?
其次,人活在世上一定要厚道.句话说的好"出来混的,总要还的".古话也有类似的意思,"善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到".不要做有损别人利益的事情,更不要做伤天害理的事情.不做违法的事情是空话,法律如果规定,强奸可以,那强奸就顺利成章了?你要做不是不可以,其实你本质上就是强行改变了上帝安排的命运,上帝会惩罚你的,倘若你侥幸没有受到惩罚,那是因为上帝刚才打了个盹.好好地做个厚道人,上帝的眼睛一直在注视着你.做好你自己,本分的生活,也许这个一元世界有很多不平等,但风水轮流转的.这辈子你本分,下辈子就会处在强势.相反,如果作恶,那么下辈子或者N辈子都永远最底层,受苦,受难,永远翻身不了.印度就把人分成四等,以此轮回转世.成为社会统治的秩序.
最后补充一点,作为人最不可接受的就是不孝不忠和懒惰.父母是带给自己生命的人,算是一元世界的引路人,如果你把他们都忘了,实在令人不齿.我们珍惜生命，更应当珍惜带给自己生命的人.不忠,其实就是忘却历史,历史是什么?就是本人来这一元世界之前发生的事情,如果否定历史,其实也就是否认自己的存在位置,那么你的肉体和灵魂都没有附着点,历史是皮,你是毛,皮都没有了,你毛算什么?从这个道理上说,不孝也是同样的道理.比如我现在是中国人,我跟日本人打交道,甚至背躬屈膝,那肯定我会被中国人鄙视甚至殴打,我想我如果那样,上帝都不想帮我的.学习日本的文化和技术是没有问题的,那是要"师夷长技以制夷"!而不是认日本人做爹娘,舔他们屁眼的!懒惰也不可以接受,人虽说要本分地生活,但本分不等同于什么都不干,一直等死.是人,都是要劳动的,要以劳动的方式参与到社会的竞争和分配当中.劳动最光荣是有道理的.现在某些人.工作不工作,学习不学习,家务不做家务,对什么都没兴趣,没爱好,他们每天大概只做一件事:到上帝那里去赊帐,用他以后若干年年以后十天的幸福和生命换今天一天的放纵.我怎么知道的?呵呵,我是上帝的会计.
象这样变化,以自己的超能力(我们姑且说是超能力,因为大多数人是没有),回去改变历史,改变事件,以至改变结果的.蝴蝶里就有精彩的情节,他想去救炸死的BABY,结果是他自己被炸残了,自己原来的女朋友和别人结婚了.真是令人沮丧!所以这也许就是命运,人不可违天命而活.改变一步,也许就发生链式反应,最后结果自己都无法相信.
再由蝴蝶的另一个细节来谈,主人公从小没有爸爸，不是没有,是关在疯人院.由于他经常做希奇古怪的动作.医生认为是他由于没有父爱造成的,劝他妈妈去见父亲一次,结果在疯人院见面了,他被父亲差点掐死.很古怪的情节,看后面才知道,是主人公想回去改变,他爸爸说算了,到我就为止了.他说爸爸你不要担心,我来搞定.他爸爸说你不要再扮演上帝了,就想掐死他.这个细节除了说明命不可违,也说明疯人的语言只有疯人能听的懂.我们生活中常常见到一些怪人,所做的怪异的行为,也许只有同样怪异的人才能理解.
前面谈了很多电影的细节,这不是我要谈的,我想由这部影片引发对这个问题的思考.首先,我们做为人,是不是要有点认命的精神.人,我始终觉的活着最重要,活着就是一种胜利.我是赞同好死不如赖活着的.谁能说吃山珍海味的人一辈子就比吃粗茶淡饭的人活得更有意义或者更值得?相反,我觉得谁活的更长寿,才是他做为人更优劣的地方.留取功名在人间?英年早逝,留有遗产给予子孙后代?封公封爵?净是虚的!我都死了,我知道这些?假使我生活的是一元空间,我将来还要活在二元空间,那一元世界的事件,我已经不知道了.也许在二元世界做梦的时候，会觉得你什么时候在哪做过这样的事情.至于在哪里,你压根不知道.所以,人既然在一元世界(能看见我文字的都在一元世界,你不会上网,看不懂中文,就是在二元世界,N元世界),就好好地活着,别吃亏,活个百八十岁,上帝那"人生"按辈子计费,不上百不上.提前去跟他报道,只能早缴费,一点不划算.活在这个世界,多吃多睡多玩,拣开心的事情做.不开心的事情忘掉,这里要有电影里那个疯人爸爸的精神,什么精神?到我为止的精神,不去瞎搀和别人的事情，别人认为你是疯子你就是疯子,走自己的路,让别人说吧.百八十年后,各奔东西,谁也别再想见谁,对吧?
其次,人活在世上一定要厚道.句话说的好"出来混的,总要还的".古话也有类似的意思,"善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到".不要做有损别人利益的事情,更不要做伤天害理的事情.不做违法的事情是空话,法律如果规定,强奸可以,那强奸就顺利成章了?你要做不是不可以,其实你本质上就是强行改变了上帝安排的命运,上帝会惩罚你的,倘若你侥幸没有受到惩罚,那是因为上帝刚才打了个盹.好好地做个厚道人,上帝的眼睛一直在注视着你.做好你自己,本分的生活,也许这个一元世界有很多不平等,但风水轮流转的.这辈子你本分,下辈子就会处在强势.相反,如果作恶,那么下辈子或者N辈子都永远最底层,受苦,受难,永远翻身不了.印度就把人分成四等,以此轮回转世.成为社会统治的秩序.
最后补充一点,作为人最不可接受的就是不孝不忠和懒惰.父母是带给自己生命的人,算是一元世界的引路人,如果你把他们都忘了,实在令人不齿.我们珍惜生命，更应当珍惜带给自己生命的人.不忠,其实就是忘却历史,历史是什么?就是本人来这一元世界之前发生的事情,如果否定历史,其实也就是否认自己的存在位置,那么你的肉体和灵魂都没有附着点,历史是皮,你是毛,皮都没有了,你毛算什么?从这个道理上说,不孝也是同样的道理.比如我现在是中国人,我跟日本人打交道,甚至背躬屈膝,那肯定我会被中国人鄙视甚至殴打,我想我如果那样,上帝都不想帮我的.学习日本的文化和技术是没有问题的,那是要"师夷长技以制夷"!而不是认日本人做爹娘,舔他们屁眼的!懒惰也不可以接受,人虽说要本分地生活,但本分不等同于什么都不干,一直等死.是人,都是要劳动的,要以劳动的方式参与到社会的竞争和分配当中.劳动最光荣是有道理的.现在某些人.工作不工作,学习不学习,家务不做家务,对什么都没兴趣,没爱好,他们每天大概只做一件事:到上帝那里去赊帐,用他以后若干年年以后十天的幸福和生命换今天一天的放纵.我怎么知道的?呵呵,我是上帝的会计.