神马文学网道德经句读探析
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:03:12
中国古代文学典籍是没有标点符号的，断句常常是研究经史子集的高深的学问。汉语言文字相当灵活，停顿不同，语义有很大的差别。古代书卷文字简洁，句读不当语义差别相当大，而且也非常难于理解。道德经第一章句读就很值得研究和探讨。现实流行的道德经第一章为：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”其实这样断句读后使人倍感迷茫。 经过这两年对古代特别是秦代以前文献的读述，和夏商周断代工程的考古结果，我认为我们对古文献的阅读可能存在重大的误读。如果将道德经的第一章重新标注一下句读停顿，我们发现这篇晦涩的文字其实并不难理解。“道可道非，常道。名可名非，常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故，常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异，名同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” 在汉以前，“道”没有作为表述和说明的意义，“非常”也不是连在一起使用的。“曰”与“道”在那时是意义不相关的两个字，表达的意义迥异。“无欲”和“有欲”也不存在任何意义。