“山寨”文化:草根平民意识的觉醒(以我卖山寨手机的亲身故事讲述)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 19:30:12

“山寨”文化:草根平民意识的觉醒(以我卖山寨手机的亲身故事讲述)
  
   文/鞠佳jujia
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  (在之前五篇群体意识篇章里,我主要以批判‘群氓’意识的风格写作,反思大众群体心理。如今希望改变一下风格,从正面阐述一下草根意识的觉醒。)
  
  
  (上篇)
  “山寨”一词是从今年开始流行起来的,最初是源于众多的高仿手机、贴牌手机、盗版手机,从“山寨手机”衍生到各类山寨明星、山寨讲坛、山寨歌手、山寨文化……“山寨”一词一时火热,成为了平民大众的追捧对象。这里,我还是先讲讲故事,这个故事就是我自己的亲身经历。
  
  我自己就曾在深圳卖过山寨手机,在今年6月份之前,我一直在深圳,和以前的大学同学合伙,做手机生意,主要就是山寨手机。那时“山寨”一词尚未传播开来,我们都称之为贴牌。
  
  众所周知,深圳的加工型工厂、贴牌工厂,大大小小遍及,有几千、上万家之多。这其中,电子厂又居多。所以,全国的许多电子产品可以说很大程度上都来源于深圳。而深圳的许多地下工厂、中小民营企业,最擅长于剑走偏锋,打擦边球,模仿、复制各类名牌手机、MP3等诸多产品。
  
  去过深圳的人应该知道,深圳最繁华的商业区中心“华强北”,整条街都是卖电子产品的。但是真正知道“华强北”销售大量贴牌、山寨产品的人,我估计却不多——因为,如果你仅仅是走在“华强北”这条主干道大街上,被两旁眼花缭乱的手机店眩晕双眼,你会发现这些手机的价格依然很贵,远不是你所听说的“山寨手机”的超低价格——只有你沿着商业区的侧路往里走,一直往里走,走到“华强北”大街后的另外一条较为狭窄的道路上时,你才会发现整个深圳、乃至全国“山寨机”的大本营——这条道路上,有三栋大楼,一家叫“明通”、一家叫“龙胜”、还有一家我忘了名字,这三栋大楼里,有成百上千个小店铺、小柜台,每天人潮涌动、熙熙攘攘,成百上千的本地手机贩子、外地客户乃至欧美、中东客户都在其中川流不息。每个柜台面积不过4、5平方米,但是每个柜台背后都代表着一家电子工厂——可以说,这三栋大楼里的电子产品,几乎都是“山寨机”。而我,就曾经是穿梭于这些店铺、倒卖山寨机的一员。
  
  那还是在2007年,我从苏州来到深圳,和我一个大学同学准备合伙“创业”。最初我们准备做服装生意的,但阴差阳错,最终选择了深圳的电子产品。我也就这样与“山寨手机”结缘。
  
  深圳的这些电子产品,可以说,很大程度上都是仿制、贴牌,记得有一次我和朋友去深圳“世界之窗”游玩,我的朋友当时说了句经典的话:“你看深圳的‘世界之窗’,不过是把世界所有景象复制了一遍,而整个深圳——在二十年间,难道不就是一个迅速复制的城市和规模工厂吗?”
  
  呵呵,确实。深圳的手机,我所接触的,多是山寨。这些手机与正品手机有着同样的功能、同样的外观,以假乱真,却又实惠耐用,你很难对它下一个全面的结论。有些时候,甚至还能超越正品的用途,比如“双卡双待”,这一功能最早就是“山寨”自主创新出来的技术。我和朋友在淘宝网、国外一些平台上卖手机,价格都非常低廉,这些山寨手机也非常受欢迎。我们从深圳“华强北”那里把手机买过来,然后再在淘宝上卖,我们属于二级经销商。只要是上网买东西的客户,都有一个原则:要买便宜的。所以,大家可以随便在淘宝上搜一搜,网上的手机远比现实店铺里的要便宜的多得多!原因就是,淘宝网上的手机很大部分都是贴牌手机、山寨手机。
  
  山寨手机,有的人骂它,说是仿造、侵权,我们在国外的很多平台上就卖不出去,因为国外非常注重产权,要卖到英国、美国去是几乎不可能的,但如果卖到土耳其、巴基斯坦就容易得多;有的人喜欢它,说它便宜又实用,我们在国内的平台上就卖得较好。我记得上半年,有一款“山寨版”的三星A828手机,只要230-260元,便宜得几乎让你不敢相信!因为之前我自己都不相信。这款手机很薄,非常轻巧,外观和正品山寨虽然有少许出入,但还是拿得出手的。最重要的是,它超便宜啊,雷死人不偿命的。当时我们在淘宝网上卖,每天都有很多客户买这款,东北的、江浙的、四川的乃至新疆的客户,都在网上要这款手机。
  
  当然,山寨手机牌子很多,有很多是仿造三星、MOTO、诺基亚,比如有一款苹果手机,正品的要2000多元,而在“华强北”商业街那里,你最低能拿到600元的这款山寨苹果手机!如果是批量的话,价格还能更低,而且外观、性能简直以假乱真,普通人根本看不出来。当然,这些新款手机贬值也很快的,往往是一两个月之后,就掉价一、两百元钱了,所以我现在离开深圳后,也不是很了解行情。
  
  山寨手机价钱便宜,为顾客所喜爱;但它的质量差别幅度也很大。有的山寨手机性能很好,与正品不相上下,有的质量就很差,用不到一个月就会出各种毛病——而且,这通常看你的运气了,哪怕是同一款、同一批的山寨手机,质量都不一样。还是拿我前面说的那款230元的山寨“三星A828”来说吧,我在今年4月份卖的一批产品中,这款手机卖出去后,顾客反响都很好,实用、耐用、轻小、便捷,没出什么毛病;但5月份我仍然卖的这款A828手机,质量竟然差的吓人,半个月时间内客户退货十多台,这批5月份的手机,在客户用了大约一个星期后,就出各种毛病:充电器充不进去电的、屏幕不亮的、接电话听不见声音的、信号不好的、屏幕闪光的……整个5月我们退了一大批货,被这款山寨版的三星A828折腾得够呛,被客户骂的头昏脑胀,自己也气得个半死,这也间接导致了我从下半年就离开深圳回老家,不再做手机生意了(当然还有其他原因,比如经济危机等等)。
  
  当然,据我的经验,“山寨手机”质量有好有坏,买的时候常常要看运气。200-300元太便宜的山寨手机,最好还是不要买;500、600元以上的山寨手机,质量都还是过硬的,反正,至少在我卖过的牌子里,没有出过什么问题。比如有款诺基亚N95,这款山寨我在5月份拿货价大概是600多元,和正品的诺基亚N95性能一样,滑盖的。正品的N95,你们知道多少钱吗?2000元以上是至少的,呵呵。为什么正品与“山寨”价格能差这么大?因为正品手机厂都是有国家颁发的手机牌照,买一张这样的“手机生产牌照”需要巨额大笔的资金,成本也就相应提高了——说白了,正品手机是间接由国家垄断,当然,它的售后服务、质量性能也是强于“山寨手机”的。
  
  当然,我自己用的手机还是几年前最老款的诺基亚,一直没换过,我自己对手机没什么要求,能打电话发短信就行。
  
  话再说回来了,我今天写这篇文章,不是想透露什么山寨机的“内幕”、或是宣传贴牌手机的实惠,这没必要,况且我有朋友还在深圳做手机生意,经济萧条不好做,人在江湖,大家都混口饭吃,况且山寨机本身就很便宜了,我再把价格都露完了那就太没职业道德了。“山寨手机”本身就是一个颇具争议、并且现在依然被人民大众所思考的现象,见仁见智,看各人态度不一样了。我自己对手机没有什么要求,只是曾经做过这个生意,了解一些,也谈不上喜欢山寨或者不喜欢。昨天正好央视新闻频道的“今日之最”专门讨论了“山寨手机”的问题,主持人阿丘等人对此都是持肯定态度的,这让我感到,无论是草根、还是精英主流,都似乎对这种“山寨”有了认可态度——这让我想起仅仅在几个月前,6月份,中央一套的“焦点访谈”以批判态度报道了深圳山寨机,几个月间的央视的态度之转变,也是颇让人深思的。
  
  但在深圳,经销手机的人都知道,政府每隔一段时间都会“打击”贴牌、山寨产品,尤其是在6月份“焦点访谈”曝光后,深圳工商局用了好几天时间强力打击山寨手机。当时我已不在深圳,据我深圳的朋友说:华强北的“明通”、“龙胜”数码大厦都为之一空,大部分店铺都关门了。但是,看门的保卫对此显得满不在乎:这种“严打”每隔一段时间都要来一次,放心,过一个星期,这里会和往常一样,变得人流涌动、热闹非凡,所有的店铺柜台都会再次冒出来。
  
  无论是在网上、还是在央视调查里,发现普通平民支持“山寨”的比率非常高。尽管山寨手机有着各种各样的不足和缺陷,但它的新潮、流行、实惠为大家所接受,很多香烟手机、手表手机等新产品,都是由山寨创新而来。
  
  事实也是,所谓“野火烧不尽,春风吹又生”,草根阶层的力量犹如细小而坚强的小草,其生命力之顽强乃世间罕见。况且,深圳政府这棵“大树”也并不希望把所有的小草都拔尽,如果铲除了所有小草,那么大树的养料、资源又从何而来?广大的中小民营企业,正是政府税收的重要来源,所以华强北商业区的店铺从来不担心会被严打,因为这是一损俱损,利益相关,连成一个整体,你中有我,我中有你——你见过有拿刀割自己小JJ的么?
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  (下篇)
  山寨手机是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、MP3、鼠标、键盘等等方面。
  
  为什么会出现“山寨手机”?而又为什么正品与山寨的价格会相差如此之大?不知道大家想过没有。这其中除了正品手机的售后服务完善、品牌影响力大之外,还有一个更重要的原因:拥有手机牌照。中国现状是,在信产部的政策下,只有拥有颁发的“手机牌照”才能生产手机,这形成了一种精英式的垄断。一些名牌手机工厂如TCL、摩托罗拉、诺基亚、三星、西门子、多普达、天时达、波导手机拥有这张牌照,而更多的中小手机工厂是没有这种“准许证”的,为了能够进入正规流通领域,许多工厂花一笔钱,通过“暗买”、“租界”牌照等幕后手段,从名牌厂商那里借来牌照,进行生产,而这导致了手机工厂的成本普遍升高,最终还是落在价格上、消费者身上,价格很高。而那些更小的工厂、小企业、贴牌工厂,没有钱买牌照,只好转入地下生产,模仿、复制、克隆乃至形成了中国特有的“山寨手机”现象。
  
  当然,这个经济层面的问题今天我不讲。我想说的是,从古至今,这种“精英式”的垄断现象一直存在,而下层阶层的屡屡对抗、自成一套的方法也屡禁不绝。所谓“上有政策,下有对策”,“山寨”,顾名思义,正是在正规制度下所衍生出来的、远离庙堂而处江湖之远的一套法则,民众们自发形成的一种类似擦边球、敲边鼓的既不触犯明确法律、又能自我生存发展的文化现象。手机生产商是如此,成为了“山寨”,触类旁通,其他事务也同样如此。
  
  在一个权力集中的社会,往往由主流精英控制话语权,普罗大众只有悉心听讲、学习领会遵守的份;而在一个日趋发展、能给予平民更多自由的社会,这种牵制力量会逐渐减弱,于是草根阶层的自发地开始了觉醒,如同冬去春来,被深埋于寒冬厚土下的野草,开始春风吹又生地生长。
  
  由此而衍生开来,“山寨文化”也成为中国群体民众思想的一个重要特征:
  
  草根
  平民
  非主流
  恶搞
  反智主义
  无厘头
  ……
  
  在网络上,我不看不知道,一看才知道,“山寨现象”已经如火如荼在普通平民中上演了:
  
  山寨版的《百家讲坛》,主讲者韩江雪,做得有模有样;
  山寨版的奥运会鸟巢,展现了农民伯伯的伟大构造力;
  山寨版的周杰伦,已经首发了单曲了,;
  山寨版的后舍男孩,其模样搞怪让人捧腹大笑又叹为观止,被请上了湖南台;
  山寨版的章子怡,做起了内衣广告;
  山寨“圣女”冷秋香开始走红网络;
  山寨“千手观音”令人大囧;
  山寨“自制直升机”雷死人;
  山寨重庆大学生“神七宇宙飞船”隆重登场;
  …………
  
  据说山寨版的“春节晚会”也即将进入筹备阶段
  
  “山寨文化”,正是以大量普通老百姓的大众口味,以一种人们乐于接受的方式去满足。在经济愈发自由、言论愈发自由的现代社会里,草根民众对精英阶层的反叛意识越来越强烈,普罗大众不希望自己永远被动接受精英主流意识的灌输,也不希望单纯地按照精英法则来生存。在对文化、产品的主导权上,平民大众希望能有自己的决定权,有适合自己消费观念以及价值取向的意向出现。可以说,这是人类社会的心灵自由的趋势,“山寨”现象诠释了这个时代的发展特征。
  
  正如山寨版的《百家讲坛》主人公韩江雪说的那样,他在此之前曾2次自荐去央视百家讲坛,但因为自己不是文史专业、知名度不高,而被精英掌控的百家讲坛所拒绝,于是,韩江雪自演自导了草根版的讲坛,而且有模有样。
  
  凭什么只有你们专家、教授能上百家讲坛,我们自己就不能自编自导?
  凭什么只有央视能办春节联欢晚会,我们村自己就不能办一个上电视?
  凭什么周杰伦、章子怡、后街男孩可以大红大紫,我“山寨版”的模仿秀就不能产生影响力?
  
  精英有一套自己的游戏法则,但普罗大众的草根族却不愿意接受这套规则。所谓“非主流”是也,恶搞、无厘头等手段,都被草根族用作还击精英的最佳手段。而“山寨”,恰恰诠释了这样一种群体心理现象。
  
  可以说,“山寨”文化给予了普罗大众一个自我展示的平台。这个平台如同乡间野花、路边野草一样,自然生长,蓄势待发。天地万物各得其所,大树有大树的世界,小草也需要有小草的空间。而这种完全出于自发的、自觉意识的草根文化,恰恰正是补充、丰富了整个世界的色彩。如果精英们能够认识到这种历史趋势,则会顺应潮流,与草根平等而待,那么草根与精英,不仅不会产生冲突,反而如同自然界中那样,相互依托,互为营养,成为一个良性循环。
  
  再进一步说,“山寨”本身还只是表象,真正隐藏背后的恰恰是这样一个普世价值:整个社会需要激发出每个人、每个普通人的创造力、热情、兴趣,给予不同阶层之人所不同的适应法则,这才是社会不断往前发展的根本动力。这种动力不是来自于上层阶层的刻意推动,而是来源于下层民众发自内心的、不由自主的创造,尽管它在萌芽期间可能会庸俗、劣质或是伪造、仿造,但如果假以时日,这种变化必然朝着更高层次的形式发展。所谓“下里巴人”与“阳春白雪”,都成为社会所需要的文化。
  
  事实上,“山寨”终究还是需要走向“精英”,非主流日后需要演变成主流。山寨手机的技术、性能,倘若能转变为法律正常的产品,进入合乎规范的流通领域,那么对社会自然是利大于弊;而诸多山寨明星能够通过当初的模仿,走向被大众认可的正规艺术,也是一种社会接纳宽容之心的体现。
  
  犹如我们的天涯论坛,恰恰正是中国最大的平民阶层所展现思想的平台。这是一个思想汇聚、百家杂谈的地方,尽管其中不乏庸俗偏见,但也充满许多思维的闪光点。相对现实的环境,天涯的虚拟平台,是我所感觉最为自由、最为能容纳各种异见的地方了,所谓启发民智,如果我们能把视野放大到整个历史长河来看,“天涯社区”作为中国历史的一个重要环节,其作用必功不可没。
  
  所谓:猫有猫道,狗有狗道,螃蟹可以横着走,我乌龟就不能慢慢挪?猴子能上树,老鼠爱打洞,会飞的鸟儿在枝头站,我蝙蝠偏要倒挂着睡。
  
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  我的群体意识文章系列:
  
  群体意识系列之一:《群体犯罪心理——就在你我之间,当代国民群体的劣根性浅析》
  http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/126507.shtml
  
  群体意识系列之二:《网络人肉搜索——群体亢奋下的“伪正义”》
  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/126953.shtml
  
  群体意识系列之三:《麻将折射的群体心理》http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/127452.shtml
  
  群体意识系列之四:《从李小龙热看大众‘造神’运动》
  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/127781.shtml
  
  群体意识系列之五:《“造神”之殇:群体崇拜下的狂热迷失》
  http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/128337.shtml
  



  ====================================   山寨文化在中国IT业的崛起,如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样:先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。
    山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面,它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火,这是学比赶超的来福枪,山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。
    山寨机也应警惕
    现在,山寨机已经成为一种非主流手机文化,狼性,创新,迎合市场的山寨机精神影响着越来越多的人。
    随着国家监管的放开,不少山寨厂商也已经“改邪归正”,推出了自己的品牌。 山寨机目前已经进入的新的阶段,开始进入智能手机的领域,但是用的cpu较低,内存较小,但是价格相当便宜。
    网络用语:
    “山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。(www.pp360.org流媒体技术)
    山寨文化的中国式崛起
    山寨文化在中国IT业的崛起,如同任何一部中国传统武侠小说所演绎的故事那样:先是以非常规手法游走于主流圈子的边缘,然后逐渐坐大,最终向正统势力发起挑战,甚至取而代之。
    山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面,它的副产品同样可以在相关行业引发结构性震荡。这是师夷长技以制夷的炮火,这是学比赶超的来福枪,山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。==================================    对山寨的认可和对黑社会的认可类似,都出于对制度的不满和反抗。
    反抗或许是无奈之举,但难免成为习惯。
    当习惯成为自然,合理的制度将更难建立。
    要建立一个良性社会,必须回归到制度里来。应该让守规矩的人能获益,不守规矩的人的受到惩罚。而不是相反。
    山寨本身绝不是什么好东西,只是有些东西比它更为恶劣。
    这是个比烂的时代吗?=================================  “山寨”本身还只是表象,真正隐藏背后的恰恰是这样一个普世价值:整个社会需要激发出每个人、每个普通人的创造力、热情、兴趣,给予不同阶层之人所不同的适应法则,这才是社会不断往前发展的根本动力。这种动力不是来自于上层阶层的刻意推动,而是来源于下层民众发自内心的、不由自主的创造,尽管它在萌芽期间可能会庸俗、劣质或是伪造、仿造,但如果假以时日,这种变化必然朝着更高层次的形式发展。所谓“下里巴人”与“阳春白雪”,都成为社会所需要的文化。