神马文学网你知道我舅舅是谁？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 15:07:06
2008-10-24 10:48:18 来源: 南都周刊 浏览量: 575 【 0条】
“哈尔滨六警察打死体院毕业生”一案中，网上有自称为目击者的人说，死者林松岭在斗殴中曾警告对方，“你知道我舅舅是谁？”该短语随后在天涯、凯迪等社区里爆红，与“我上面有人”同义，暗指自己的家族背景深厚，是某权贵的裙带，属于衙内、恶少等特权阶级作威作福时的专用词汇。也有网友借此语来讽刺某些官家子弟发飙时的丑态和无能。
南都周刊编辑:林斌 文｜吴执
你知道我舅舅是谁?
你知道我舅舅是谁?
释义：“哈尔滨六警察打死体院毕业生”一案中，网上有自称为目击者的人说，死者林松岭在斗殴中曾警告对方，“你知道我舅舅是谁？”该短语随后在天涯、凯迪等社区里爆红，与“我上面有人”同义，暗指自己的家族背景深厚，是某权贵的裙带，属于衙内、恶少等特权阶级作威作福时的专用词汇。也有网友借此语来讽刺某些官家子弟发飙时的丑态和无能。
例句：你敢碰我一根手指头，你知道我舅舅是谁？（说此话时需额头朝天，下巴对人）
哈尔滨六警察打死体院毕业生事件发展至今，剧情跌宕起伏，峰回路转，诸位看官可谓过足了戏瘾。这边厢还说着警察滥用职权打死了手无寸铁的大好青年，那边厢就传来了官家恶少咄咄逼人，善良民警不得已出手自卫的版本。
在各路媒体的刨根究底下，案发现场录像、目击者、公安部门发言人、死者家属轮番登场，论证的重点早已偏离事实与责罚本身——死者林松岭到底有没有威胁警察“你知道我舅舅是谁？”，他为什么会在危急关头搬出他娘家老舅，他老舅又是何方神圣？在官方尚未公布与案情有关的任何细节之前，众网友秉持一贯的“西山蚂蚁，东山大象”的精神，“考究”出林松岭的舅舅是当地政法系统的高官，爸爸是大房地产商。活脱脱一个钱权勾结家庭出身的纨绔子弟。向来名声不佳的警察，相比之下成了特权体系的最底层。正当故事往恶衙内套路上走的时候，又有媒体接触到死者家属，力证林松岭不过是普通人家的孩子，其父也就是一个个体户。
在这个虚构成分占绝大多数的比较之下，舆论转向的速度之快令人惊诧。现场视频与一些诸如“你知道我舅舅是谁”等细节性文字的出现，更是推动着人们的想象，构造着人们心中的案件图景，人们自觉或不自觉地为其中一边摇旗呐喊。正如勒庞在《乌合之众》中所说，“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的方式。”
过山车式的舆论起伏，恰恰是社会偏见的显影——仅仅因为某成员属于某一群体就对其产生厌恶和敌意态度，并认定该群体有着其令人反感的品质。从社会心里学的角度来说，偏见是一种寻求“替罪羊”的形式，一种简单的“标签化”是非黑白的模式。比如说，在经济下滑时期，本土群体可能会归咎于移民或少数族裔。偏见在现代生活中如此普遍，以至于我们经常将其视为不过是“人性的一部分”，甚至无法察觉它在我们身上的根植。
大众的愤怒因为涉案双方的身份变化而游移，很大程度上建立在社会偏见上。实际上，在社会偏见的作用下，人们在此案舆论中投射的是对“有钱人”与“特权人物”的劣等评价甚至憎恶。而警察与林松岭，无论孰是孰非，都不过是“被标签化”的替罪羊。
富豪必然与“宝马撞人”或者“灰色收入”相联系，高官无非是“钱权交易”或者“以商养情”，警察理所当然是与公民的“非正常死亡”牵扯不清。当一切都被评断为非黑即白，部分国人感到活得非常轻松，因为眼下社会的一切不正常与偏差都有了源头，而且与己无关。这跟爱斯基摩人以为冰可以在口中融化，于是认为同样属于透明物质的玻璃也会融化是一个道理。在这种低劣且表面的推理中，把故事从“六警察当街打死大学生”演绎成“六提督拳打林衙内”。
案件怎样处理是法律的事儿，而案件引起怎样的情绪反应，则是一个社会问题。警察和官家子弟，他们的形象由日常的传闻垒筑，投射于人们的社会记忆，具体的事件不过将这一记忆唤醒，并成为态度得以表达的契机。
你知道我舅舅是谁？说真的，没法知道，也不敢知道。
“哈尔滨六警察打死体院毕业生”一案中，网上有自称为目击者的人说，死者林松岭在斗殴中曾警告对方，“你知道我舅舅是谁？”该短语随后在天涯、凯迪等社区里爆红，与“我上面有人”同义，暗指自己的家族背景深厚，是某权贵的裙带，属于衙内、恶少等特权阶级作威作福时的专用词汇。也有网友借此语来讽刺某些官家子弟发飙时的丑态和无能。
南都周刊编辑:林斌 文｜吴执
你知道我舅舅是谁?
你知道我舅舅是谁?
释义：“哈尔滨六警察打死体院毕业生”一案中，网上有自称为目击者的人说，死者林松岭在斗殴中曾警告对方，“你知道我舅舅是谁？”该短语随后在天涯、凯迪等社区里爆红，与“我上面有人”同义，暗指自己的家族背景深厚，是某权贵的裙带，属于衙内、恶少等特权阶级作威作福时的专用词汇。也有网友借此语来讽刺某些官家子弟发飙时的丑态和无能。
例句：你敢碰我一根手指头，你知道我舅舅是谁？（说此话时需额头朝天，下巴对人）
哈尔滨六警察打死体院毕业生事件发展至今，剧情跌宕起伏，峰回路转，诸位看官可谓过足了戏瘾。这边厢还说着警察滥用职权打死了手无寸铁的大好青年，那边厢就传来了官家恶少咄咄逼人，善良民警不得已出手自卫的版本。
在各路媒体的刨根究底下，案发现场录像、目击者、公安部门发言人、死者家属轮番登场，论证的重点早已偏离事实与责罚本身——死者林松岭到底有没有威胁警察“你知道我舅舅是谁？”，他为什么会在危急关头搬出他娘家老舅，他老舅又是何方神圣？在官方尚未公布与案情有关的任何细节之前，众网友秉持一贯的“西山蚂蚁，东山大象”的精神，“考究”出林松岭的舅舅是当地政法系统的高官，爸爸是大房地产商。活脱脱一个钱权勾结家庭出身的纨绔子弟。向来名声不佳的警察，相比之下成了特权体系的最底层。正当故事往恶衙内套路上走的时候，又有媒体接触到死者家属，力证林松岭不过是普通人家的孩子，其父也就是一个个体户。
在这个虚构成分占绝大多数的比较之下，舆论转向的速度之快令人惊诧。现场视频与一些诸如“你知道我舅舅是谁”等细节性文字的出现，更是推动着人们的想象，构造着人们心中的案件图景，人们自觉或不自觉地为其中一边摇旗呐喊。正如勒庞在《乌合之众》中所说，“影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的方式。”
过山车式的舆论起伏，恰恰是社会偏见的显影——仅仅因为某成员属于某一群体就对其产生厌恶和敌意态度，并认定该群体有着其令人反感的品质。从社会心里学的角度来说，偏见是一种寻求“替罪羊”的形式，一种简单的“标签化”是非黑白的模式。比如说，在经济下滑时期，本土群体可能会归咎于移民或少数族裔。偏见在现代生活中如此普遍，以至于我们经常将其视为不过是“人性的一部分”，甚至无法察觉它在我们身上的根植。
大众的愤怒因为涉案双方的身份变化而游移，很大程度上建立在社会偏见上。实际上，在社会偏见的作用下，人们在此案舆论中投射的是对“有钱人”与“特权人物”的劣等评价甚至憎恶。而警察与林松岭，无论孰是孰非，都不过是“被标签化”的替罪羊。
富豪必然与“宝马撞人”或者“灰色收入”相联系，高官无非是“钱权交易”或者“以商养情”，警察理所当然是与公民的“非正常死亡”牵扯不清。当一切都被评断为非黑即白，部分国人感到活得非常轻松，因为眼下社会的一切不正常与偏差都有了源头，而且与己无关。这跟爱斯基摩人以为冰可以在口中融化，于是认为同样属于透明物质的玻璃也会融化是一个道理。在这种低劣且表面的推理中，把故事从“六警察当街打死大学生”演绎成“六提督拳打林衙内”。
案件怎样处理是法律的事儿，而案件引起怎样的情绪反应，则是一个社会问题。警察和官家子弟，他们的形象由日常的传闻垒筑，投射于人们的社会记忆，具体的事件不过将这一记忆唤醒，并成为态度得以表达的契机。
你知道我舅舅是谁？说真的，没法知道，也不敢知道。
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