神马文学网欣常嫖客和妓女
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 17:40:29
没有正义，没有创新，学术人就没有两条腿，学术人就是半截子身子，就站不起来，就不能做一个堂堂正正的研究者，就是一个残废。
没有正义，学术创新就没有方向，创新的成果就可能为魔鬼所用或创新也只是魔鬼的创新。另外，若学术人没有创新，学术人自身也就没有存在的价值，就不配称为学术人。
学术呼唤正义，也呼唤创新。正义规定了学术人应当怎样对待人与人之间的关系和人与社会的关系，是学术人应具备的基本社会德性。创新规定了学术人应如何对待人与知识的关系，是学术人应具备的基本职业道德。
有一些许多学者，既没有正义，也没有创新，成天围着权力和自身利益在旋转。为官员做注解和辩护、为个人利益奔波，抄袭、拼凑，当完妓女又当嫖客。这些所谓的学者，对官员而言，就是妓女，就是一些官员嫖的对象；对另外一些真正搞学问的学者而言，他们又是嫖客，是专门剽窃真正搞学问人成果的高手。
目前，中国社会，遍布嫖客和妓女。老嫖客死了，年轻的嫖客来了，老妓女走了，新妓女接上，前仆后继，继往开来。一些所谓的学者，也忙于在嫖客与妓女的队伍里穿梭，一会儿当嫖客，一会儿当妓女，可谓忙得不亦乐乎！
为什么中国有许多所谓的学者就喜欢当嫖客和妓女？这是一个令人深思的问题。也许答案藏在历史的深处，但现实也是生长的土壤，原因应当是综合的。
历史是现实的一个原因，因为现实不可能脱离历史而存在，也不可能割裂历史而单独有现实。所以，现实中的许多现象，都可以在历史中找到它的影子，找到它的生长素。但现实也是现实的原因，也不能将现实完全归罪于历史。所以，任何事物的产生和发展，我们必须既要看到历史的因素，也要看到现实的因素，应当将二者综合起来考虑。
从历史来看，中国社会的学术人在集权体制的打压下，做嫖客与妓女也是一种游戏均衡。因为集权体制本质就是一个催生嫖客与妓女的体制。当然，在历史上，也有少数学术人试图有所突破，试图高举正义的旗帜，试图坚持创新的方向，但每每都是头破血流，家破人亡。所以，从历史深处看，一些学术人成为嫖客与妓女，也有一种身不由己的因素，也有一些“被”的因素。
从现实看，改革开放几十年，国家提倡市场经济。市场经济有一个最大的特点就是交换的普遍性。同时，市场经济也提供了最大的交换自由。在这种情况下，有些学术人为了个人利益，做嫖客和妓女，就更多体现了一种主动性和利益驱动性。
所以，如果说在历史上，一些学术人是“被”嫖客和“被”妓女，那么，现在，有些学术人做嫖客和做妓女，就没有那么多的“被”因素了。当然，也不排除一些“被”的因素，因为若大家都去争当流氓，你不流氓，你就会淘汰出局，这时你就评不上职称，分不上房子，提不了干，你就需要有过穷日子的勇气。但和以前相比，和封建社会相比，历史毕竟在进步，所以，在这种情况下，一些学术人还去当嫖客和妓女，就更多具有一种主动的味道。
历史是无法回避的，历史已经成为历史，历史也不存在假设。所以，改造学术人的流氓性，我们必须要从现实入手。如何从现实入手，公开化和制衡化、制裁化是三个重要手段。公开化，可以使一些所谓的学术人不敢流氓。毕竟国人还有个面子的约束，有许多事情公开了，这些人也就不敢太放肆，也就不会有太多的人在大庭广众之下去当嫖客和妓女。制衡化，就是要对学术权力进行制衡，要提倡学术分权，不要太集权。制裁化，就是需要对已经产生流氓行为的学术人要进行制裁，不能任其自生自灭。现在为什么有许多学术上不合理的事情发生，与缺少制裁有密切关系。一些抄袭的就抄袭了，也没有人真正去追究；一些混职称的，混上就混上了，也没有人去规范，这样只能导致恶泛滥。所以，加大打击力度，对学术人的违规行为进行有效制裁，是非常必要的。除了公开化、制衡化和制裁化三个手段外，学术人克服自身的短视性也是一个很重要的方面。人们常说，计利当计天下利，求名当求万世名。这里有正义，就有天下利，也就有了学术人自身真正的利；同时，有创新，国家发展也就有了持久保证，同时也就有了学术人真正的万世名。
没有正义，学术创新就没有方向，创新的成果就可能为魔鬼所用或创新也只是魔鬼的创新。另外，若学术人没有创新，学术人自身也就没有存在的价值，就不配称为学术人。
学术呼唤正义，也呼唤创新。正义规定了学术人应当怎样对待人与人之间的关系和人与社会的关系，是学术人应具备的基本社会德性。创新规定了学术人应如何对待人与知识的关系，是学术人应具备的基本职业道德。
有一些许多学者，既没有正义，也没有创新，成天围着权力和自身利益在旋转。为官员做注解和辩护、为个人利益奔波，抄袭、拼凑，当完妓女又当嫖客。这些所谓的学者，对官员而言，就是妓女，就是一些官员嫖的对象；对另外一些真正搞学问的学者而言，他们又是嫖客，是专门剽窃真正搞学问人成果的高手。
目前，中国社会，遍布嫖客和妓女。老嫖客死了，年轻的嫖客来了，老妓女走了，新妓女接上，前仆后继，继往开来。一些所谓的学者，也忙于在嫖客与妓女的队伍里穿梭，一会儿当嫖客，一会儿当妓女，可谓忙得不亦乐乎！
为什么中国有许多所谓的学者就喜欢当嫖客和妓女？这是一个令人深思的问题。也许答案藏在历史的深处，但现实也是生长的土壤，原因应当是综合的。
历史是现实的一个原因，因为现实不可能脱离历史而存在，也不可能割裂历史而单独有现实。所以，现实中的许多现象，都可以在历史中找到它的影子，找到它的生长素。但现实也是现实的原因，也不能将现实完全归罪于历史。所以，任何事物的产生和发展，我们必须既要看到历史的因素，也要看到现实的因素，应当将二者综合起来考虑。
从历史来看，中国社会的学术人在集权体制的打压下，做嫖客与妓女也是一种游戏均衡。因为集权体制本质就是一个催生嫖客与妓女的体制。当然，在历史上，也有少数学术人试图有所突破，试图高举正义的旗帜，试图坚持创新的方向，但每每都是头破血流，家破人亡。所以，从历史深处看，一些学术人成为嫖客与妓女，也有一种身不由己的因素，也有一些“被”的因素。
从现实看，改革开放几十年，国家提倡市场经济。市场经济有一个最大的特点就是交换的普遍性。同时，市场经济也提供了最大的交换自由。在这种情况下，有些学术人为了个人利益，做嫖客和妓女，就更多体现了一种主动性和利益驱动性。
所以，如果说在历史上，一些学术人是“被”嫖客和“被”妓女，那么，现在，有些学术人做嫖客和做妓女，就没有那么多的“被”因素了。当然，也不排除一些“被”的因素，因为若大家都去争当流氓，你不流氓，你就会淘汰出局，这时你就评不上职称，分不上房子，提不了干，你就需要有过穷日子的勇气。但和以前相比，和封建社会相比，历史毕竟在进步，所以，在这种情况下，一些学术人还去当嫖客和妓女，就更多具有一种主动的味道。
历史是无法回避的，历史已经成为历史，历史也不存在假设。所以，改造学术人的流氓性，我们必须要从现实入手。如何从现实入手，公开化和制衡化、制裁化是三个重要手段。公开化，可以使一些所谓的学术人不敢流氓。毕竟国人还有个面子的约束，有许多事情公开了，这些人也就不敢太放肆，也就不会有太多的人在大庭广众之下去当嫖客和妓女。制衡化，就是要对学术权力进行制衡，要提倡学术分权，不要太集权。制裁化，就是需要对已经产生流氓行为的学术人要进行制裁，不能任其自生自灭。现在为什么有许多学术上不合理的事情发生，与缺少制裁有密切关系。一些抄袭的就抄袭了，也没有人真正去追究；一些混职称的，混上就混上了，也没有人去规范，这样只能导致恶泛滥。所以，加大打击力度，对学术人的违规行为进行有效制裁，是非常必要的。除了公开化、制衡化和制裁化三个手段外，学术人克服自身的短视性也是一个很重要的方面。人们常说，计利当计天下利，求名当求万世名。这里有正义，就有天下利，也就有了学术人自身真正的利；同时，有创新，国家发展也就有了持久保证，同时也就有了学术人真正的万世名。
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