异族婚姻离异时惹争议　华裔母亲痛失爱女监护权

异族婚姻离异时惹争议　华裔母亲痛失爱女监护权 2006年01月17日 09:08

杨天发(右)和女儿桂丝农历新年不能见面。（杨天发提供）
从2002年和白人丈夫打离婚官司到现在，44岁、家住美国纽约曼哈顿的华裔女子杨天发(Esther Yang)失去所有的积蓄、两栋房子的所有权，和女儿的监护权。但是，现在困扰她的不是经济问题，而是担心前夫要6岁的女儿，忘掉自己有一半华裔血统的事实。
杨天发的前夫卡特(Edward Carter)的律师，1月10日在传给法官的一封短信中说，本年度排给杨天发和女儿桂丝(Grace)见面的时间表，将不包括农历新年，因为“杨天发不是华人(the mother is not a Chinese)”。
母愿意接受DNA检验
杨天发的律师向法官表示：“这种执迷不悟的说法是种族歧视，而且令人厌恶。这是对(杨天发)个人的侮辱……我们要求立即的书面道歉。”他们并且愿意接受DNA检验，证实这位母亲的华人血统。
法官派出的书记官当天调解时，并未解决“杨天发是不是华人”的问题，不过对杨天发要求和女儿在今年农历初一、初二相聚有意见。
2005年2月9日是农历新年，杨天发说，她从2月7日到2月11日，都没能见到桂丝，桂丝也没参加学校的农历新年活动。
前夫暗示女儿染金发
杨天发回忆，她和卡特为离婚闹上法庭前的1996年到2002年，每年农历新年，夫妻俩都和杨天发的家人团聚，并且到华埠参加新年大游行，家人互赠红包。她有八个华人兄弟，散居中国大陆、印尼和美国；杨的华裔亲生母亲在印尼和美国两边跑，和桂丝见面的时候说华语，桂丝叫她阿婆(apho)。
杨天发说，她德国裔、44岁的前夫，不准桂丝再叫“阿婆”，而要用英语的“grandmother”。她透过书面通讯表示：“卡特不让桂丝佩戴任何玉的首饰，不穿红色的衣服，丢掉外婆做给桂丝的中式夹克和外套，不玩有中国图饰的玩具，不看中国电影。他买化妆品给桂丝，还告诉她，可以把头发染成金色。”
杨天发说，卡特希望法官下令，停止桂丝每周在华埠勿街显圣容堂上了两年的中文课；每个月的一个周末，当卡特有权留桂丝在身边时，桂丝就会缺席，尽管桂丝的母亲已经付了学费。
卡特离婚后带着桂丝住在史泰登岛。根据2000年人口普查，岛上44.3728万名居民中，有31.6316万名是白人，只有7490名居民是华裔。
去年9月21日，卡特在没有通知学校、法官和杨天发的情况下，突然把桂丝从史泰登岛的16小学接走，带到纽约市北方两小时车程的上州Ulster郡的Woodstock镇，让她到小镇上的学校读书。该镇人口在2000年普查中有6241人，其中5882名居民是白人，比率为94%；只有53人是华裔。
刻意要拔除亚裔传统
杨天发的律师夏纳罕(Thomas Shanahan)在声明中说：“卡特刻意地要桂丝除掉她的亚裔传统，包括错误地把桂丝带到上州的森林，和她被诊断患有偏执症和精神分裂症的父亲单独居住。”
负责卡特和杨天发离婚及监护权一案的纽约州高等法院法官琼·骆碧斯(Joan Lobis)因为卡特突然搬到上州，而一度判给杨天发临时监护权。但在卡特于11月搬回史泰登岛以后，法官又将监护权还给卡特，法官在判决书中说，尽管卡特租赁的房子没有市政府颁发的居住许可证，仍然不构成取消监护权的理由。
骆碧斯在2004年签署的离婚判决书中，把监护权判给了卡特；判决书中说，卡特在不阻扰杨天发探视权的情况下，有权决定女儿桂丝的教育、医疗、营队活动和课后辅导。不过，法官也表示，杨天发在不阻挠前夫接触桂丝的情况下，有权决定桂丝的宗教信仰。
杨天发和桂丝固定到曼哈顿中城50街的圣巴瑟洛缪大教堂做礼拜，桂丝也是该教堂儿童合唱团的成员。
文化歧视衍生冲突机率高
华裔女子熊晶与其白人丈夫的家人争子案一拖经年，由于牵涉到异族通婚、种族歧视、男女平等、家庭暴力、司法制度公平性等敏感的争议，所以闹得满城风雨、人人皆知。在纽约市这个族裔多元的移民之城，还有许许多多异族通婚以离婚收场而产生的监护权和抚养问题，因为不像熊晶一案富有冲突性，而不为人知。
不同族裔的父母亲离婚，子女能否仍在尊重双重文化的环境下长大，培养健全的人格，甚至利用语言和文化优势，取得事业、人生的成功，端赖父母双方的努力；主持监护权案的法官，也有监督的责任。
熟悉杨天发和卡特一案的美华协会纽约分会公共事务主席李裕云表示，农历新年是华人社会最重要的节日，在中国大陆和台湾都有一周的长假，如果卡特的律师和法官都认为，这个节日对杨天发和桂丝来说不重要，则是对中国文化的一种歧视。
李裕云说，美国是由多元族裔建立的国家，华裔不要求完全移植祖先的文化，但美国社会必须尊重华裔文化，这是建立华裔自尊心和自我认同的基本条件，要华裔放弃这种文化，不只悲惨，而且不公平。
杨天发和卡特的监护权和抚养权官司，不只反映华裔母亲和白人父亲对子女抚养方式的歧异，还牵涉家庭暴力的疑团。
这对夫妻1996年结婚，1999年生下女儿。卡特2002年3月以被杨天发虐待为由诉请离婚，2004年获得女儿的监护权。
然而反家暴团体“亚裔妇女中心”顾问卡欧莉·莫拉卡(Kaori Muraoka)2004年12月作证时，却提供了截然相反的证词，她表示，杨天发在五年半的婚姻中，不断遭到丈夫的言词、心理和财务虐待。
莫拉卡说，卡特总是向杨天发要钱；尽管在离婚后，杨天发接送女儿碰到前夫时，还不断遭到口头威胁。杨天发因此在2004年5月到曼哈顿家事法庭，取得临时保护令。
不同族裔组家庭特质多
“多元训练团体”所做的调查发现，不同族裔组成的家庭普遍具备的许多特质，在单一族裔组成的家庭却可能见不到。
这些特质包括许多异族家庭住在多元文化社区。另外，混血儿的父母往往保留原生的习俗传统及两种文化语言；教导子女认识不同族裔，及用那些行为来对待与自己不同的人。
混血儿的父母通常教导子女耐心面对有关两种族裔的问题，包括保持冷静，当对方以负面语气提出问题时，不要怒吼尖叫。
来自不同族裔的夫妻往往让各自的家庭了解配偶的文化，从而建立桥梁。此外，这些家长可能要求他们的父母对其子女及其它相同族裔的孙辈一视同仁。在子女问及“我是谁及我的归属”时，他们通常也乐于给予答案。
他们教导子女接受所处世界仍存在种族偏见的事实；让子女了解外人对其族裔背景有那些偏见；并且以具有说服力的证据，证明不同族裔可以共存，而且不只在同一社区，也包括同一家庭。(来源/北美《世界日报》，作者/谢宏媛)
 
【编辑：田晓容】
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