蒋介石、蒋经国父子暂厝台湾三十年

7月8日，台湾"国防部"对外宣布了蒋介石、蒋经国父子将于明春"国葬"于台湾国军五指山公墓的消息。届时，两蒋分别暂厝长达30年和17年之久。评说已过，入土为安。相较于台湾民间平淡官方高调的反应，大陆蒋氏故里仍以热土亲情表示，希望两蒋归葬。
7月15日，《凤凰周刊》采访国台办对此事的态度，获得答复："无论（两蒋）葬在台北或者大陆，都是在中国的土地上。这是蒋家后代的家务事，我们不便具体置评。"
据7月8日台北消息：执政期间标举"反攻大陆、统一中国"的两位台湾已故"总统"蒋介石与蒋经国，将安葬台湾。消息称，台"国防部"一月间接获蒋经国先生遗孀蒋方良的申请，要求"国防部"安排蒋介石、蒋经国灵柩依"国葬法"办理"国葬"，移灵奉安国民党军队五指山公墓。日前，"国防部"已邀集相关单位研商移灵分工事宜，葬期将定在明年三四月间。现任"总
统"陈水扁已发出指示说，一定要"尊重家属意愿，并依‘国葬法‘妥慎办理，以示尊崇"。
据《联合报》报道，此次蒋家后人达成共识，改变过去两蒋奉安大陆的计划，希望安葬台北五指山军方示范公墓；由蒋方良率全体家属具名向负责管理两蒋陵寝的"国防部"申请，一切事宜统由蒋家媳妇蒋方智怡出面办理。
消息传到两蒋故乡大陆浙江省奉化市溪口镇，一千多户蒋氏族亲以及故乡民众对此都表现出相当的关切。在接受《凤凰周刊》采访时，这些蒋氏故乡父老几乎一致表示，希望两蒋遗体能够叶落归根，魂归故里，这也是两蒋生前的遗愿。他们表示，在尊重岛内蒋氏后人决定的同时，对此消息深感遗憾。
台北的消息同时称，身为蒋经国庶子的国民党立委章孝严表示，他曾于一月与蒋纬国之子蒋孝刚谈过此事，他毫不保留地支持蒋方良的决定；但如果未来情况有改变，两蒋仍可移灵大陆。后一句话，又似乎给了蒋氏故里一点期盼。
故乡热盼两蒋魂归故里
蒋介石在家谱中的族名叫"周泰"，几位和蒋介石同辈的"周"字辈的老人，年事已高，他们感叹："蒋家的人，出生在这里，死了也要归葬在这里。"溪口一位蒋家后人认为，在国民党两次成为在野党、陈水扁连任"总统"之后，蒋方良提出此一方案，让他觉得不可思议，难以接受。
奉化市人大代表、溪口二村党支部书记蒋孝天告诉《凤凰周刊》:"两位长辈的灵柩能够回来最好。一是蒋家的人，要叶落归根;二是两位生前的遗愿如此;三是为蒋家后人着想，以后举办祭祖等活动，在故乡总归是名正言顺。"蒋孝天今年61岁，属蒋家"孝"字辈。他说："我叫蒋介石叔公，叫蒋经国叔叔，对两位长辈是有家族亲情的。"
奉化市政协委员、台联会理事蒋一平则表示："热土难当，血浓于水，这一点我太有体会了。"作为"平"字辈，蒋一平小"孝"字辈两辈。1949年，蒋一平的爸爸蒋鸿祥和伯伯蒋尧祥都跟蒋氏父子去了台湾，从此音讯全无，一别30年，直到1978年始有了书信接触。蒋一平说，浅浅一脉海峡水，是阻不断血管里的亲情的，我们的根在这里，所以1949年离去的长辈，故去后安葬在故乡最合适。
蒋孝宝，今年77岁，掏出来的名片上印着"蒋介石特型演员"的"头衔"，见记者照相，还摆出蒋介石式的姿势。他说："无论是成功的，还是失败的，故乡会一如既往地迎接游子回来。"他和老年蒋介石很是相像，更兼举手投足沉毅稳重，在蒋氏故居丰镐房前与游人合影，每次收10元，一天约有四五百元收入。
另一位堪称蒋介石"特型演员"的樊涨方，今年65岁，现居蒋氏故居隔壁，外公是蒋介石的叔叔，他与蒋经国是同辈人，小时候还常看到蒋经国。他说："蒋介石和蒋经国坚决维护祖国统一，这一点上，我认为他们是伟人。也正是因为这一点，他们自始至终都是想回来的。"
蒋氏族谱上排名"孝"字辈的蒋定君称："两位先辈生前那么热爱家乡，归葬地当然首选故乡。"蒋定君在蒋氏故居旁开了一家"蒋家龙门千层饼"店，2000年8月23日，章孝严回乡祭祖时，还和他合了影，照片被放大挂在店堂里。
除了蒋氏宗亲，当地众多民众均希望两蒋能归葬故里。三村的周林忠说："如果能够归葬，我们会夹道迎接。"蒋母墓下的徐姓人家表示："大陆人归葬大陆，魂就安了。"
蒋介石幼年时的老师毛思诚的孙子毛丁，现居奉化市，今年79岁，他认为，两蒋若能归葬，"早日回来最好"。蒋曾师从毛思诚温习《左传》，圈点《纲鉴》；毛思诚曾著有《蒋介石大事年鉴》、《民国十五年前的蒋介石先生》等蒋氏传记。
看守蒋母墓的夏家夫妇指着蒋母墓所在的鱼鳞岙松树林说："哪里还会比母亲的怀抱更温暖？"
大陆官方对此谨慎保留
7月15日，《凤凰周刊》记者就此问题书面采访国台办新闻局，得到答复："无论葬在台北或者大陆，都是在中国的土地上；这是蒋家后代的家务事，我们不便具体置评。"
由于蒋氏家族的命运承祚，已与中国当代历史互为交融，即使蒋家后人只是单纯从亲族角度出发，希望先人入土为安，可是移灵一事终究难免被赋予政治解读，两岸官方自然出言审慎。
奉化市一位官员说，他个人欢迎两蒋归葬，但碍于他的"官方"身份，不便公开表态。
一些地方官员私下向《凤凰周刊》表示，从祖国统一的角度看，大陆当局和蒋氏父子的对立因素相对退居次要地位，特别是近几年来，由于台独势力的甚嚣尘上，他们在心理上对蒋氏父子已基本不设防线，认同感较强。
当地一位老干部说，蒋介石"反共反人民"，曾经是"人民公敌"，但踞台后至少在坚持祖国统一、反对台独势力方面值得肯定。从统战角度看，两蒋在台湾及海外依然有众多追随者，是中国对台统战、推进祖国统一的重要工作对象和联合力量。此前，浙江省政协副主席、浙江省台胞联谊会会长陈昭典在接受香港媒体采访时也表示，欢迎两蒋归葬--"渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。"
一位官员和记者聊天时的话颇具代表性："我们当然欢迎两蒋归葬，实际上，我们还可以采取更主动的措施，来表现我们的诚意--当然，‘上面‘有这个意思，我们才会采取行动。"奉化一位不愿透露姓名的蒋氏历史研究者也认为，这不仅仅是蒋家私事，事涉统一大业，地方官员应积极主动地争取两蒋的归葬事宜;而不应以此作为敏感话题，加以回避，错失良机。
但也有官员对上述看法并不认同。"两蒋归葬，关键要看时机是不是成熟。如果缺乏思考，贸然而行，效果可能会适得其反。因为两蒋归葬，必定会震荡台湾民心，伤害到台湾人民的感情。"持这一观点的官员认为，如果两蒋归葬，反而会割断两岸联系的一条重要纽带。
当地台办一位官员坦言，两蒋归葬问题，在台湾国民党主政时期，是个两难的课题;在国民党两次成为在野党之后，由于两岸时局出现了新的变化，其敏感性仍不亚于当初。
大陆巨资保护蒋氏故居
或许，两蒋归葬与否的议题确实微妙复杂，不能草率定论，既要看实际情况的发展，也要看两岸蒋氏后人的意愿，更要看当局者的高度政治智慧。撇此不议，大陆方面对蒋氏故居及遗迹的保护，基本上一以贯之，并由此赢得海内外的好评。
实际上，从解放军占领奉化起，保护工作即已开始。蒋氏宗祠重修后，在一块石碑上刻着这样一段文字："1949年5月16日，人民解放军最高统帅毛泽东曾发出指示：‘在占领奉化时，要告诫部队，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其它建筑物。‘"据溪口博物馆馆长周金康介绍，后来正是根据这段"指示"，蒋氏宗祠的修缮得到报批。
中华人民共和国成立后，中共对溪口蒋氏故居和遗迹一直注意保护；尤其是1978年以后进行了大规模的修缮工程，在海内外引起极大反响。据说，蒋经国生前曾多次向人表示:"共产党做了一件好事，这笔钱应该由我来出。"
据溪口旅游集团副总经理李建明向《凤凰周刊》介绍，单1978年，中央就直拨了200万人民币，用于修葺工程。"文革"时期，蒋氏祖坟据传曾遭到破坏，但周金康表示，即便在"文革"时期，蒋氏故居、玉泰盐铺等建筑物也没有毁坏。
1986年，蒋氏故居及遗迹被评为全国文物保护单位，纳入法定的特殊保护范畴。李建明说，目前他们每年要接待200多万游客，仅门票收入一年就达5000多万，其中部分收入用在维护蒋氏故居及遗迹上。很多当年跟随蒋氏父子去台的老兵回乡看到这一情况，都非常感动，打心眼里佩服中共的胸怀和气度。
2000年8月23日，蒋经国庶子章孝严携夫人及子女回溪口祭祖。据新加坡《联合早报》报道，虽然此行接待名义上是由溪口镇"蒋氏宗亲会"负责，但实际上所有的安排都是宁波市台办、浙江省台办甚至国台办参与安排的。
另外，官方对留在大陆的蒋家后人也没有偏见，他们不乏在地方上担任重要职务者，如前述蒋孝天、蒋一平即被选为当地人大代表和政协委员。
另一个大陆媒体一般未报道的事实是，邓小平、胡耀邦、江泽民、胡锦涛等都曾前来溪口视察，由于通常低调处理，对外仅说他们到了宁波，或称在溪口近邻的滕头现代农业区视察。
若归葬，归葬何处？
蒋介石与蒋经国分别于1975和1988年去世，根据其生前遗愿，要等两岸统一，再移灵奉安大陆，故多年来一直没有入土安葬。目前，他们的灵柩分别"暂厝"于台湾桃园慈湖与头寮，由台"国防部"管理。慈湖在台北市南60公里处，蒋介石在这里仿照溪口的建筑样式建了几排平房，生前经常来此小住，并指示自己身后暂厝于此。
如若两蒋移灵大陆，那将安葬何处？
据《凤凰周刊》在当地的采访所得和公开报道来看，蒋介石的归葬处基本定在三处，一是南京中山陵，二是蒋母墓道下，三是奉化城北岳林寺附近。另据一位与蒋家关系深厚的人士透露，几年前，他曾陪同蒋家从台湾请来的风水师看过地形，蒋家后人选中过三个地方，一处位于雪窦山风景区内，一处在蒋母墓道下面，另一处在奉化一个叫柳家塘的地方。
蒋介石在南京主政时，曾经选定中山陵和明孝陵（朱元璋墓）之间的一块地为墓地，并建了一座"正气亭"以为标记。溪口二村党支书蒋孝天说："前辈在离开大陆前，曾经对部属说过，他的墓要建得比中山陵低一些，比朱元璋的高一些。"然而，由于在此归葬的"政治色彩较浓"，故可能性较小。
其实，蒋介石很早就为自己在家乡选择墓地。最初，他打算安葬在母亲墓旁。据史料记载，蒋介石的父亲蒋肇聪去世时，蒋年仅9岁，蒋母以寡妇之身，为抚育顽梗的蒋，费尽心血。蒋对母亲极为孝顺，后蒋母卧病期间，适值蒋在家养晦，朝夕亲奉汤药。1921年，蒋母故去后，蒋聘请风水先生，选择了西翠屏山鱼鳞岙松树林安葬；据说，这里整个地形就像弥勒佛，而坟穴就在弥勒的肚脐眼上。后来，蒋又在墓址下方不远处建了"慈庵"，一供父母神主，二为蒋回乡居住之所。应该说，蒋对此地是极有感情的，他生前曾选此作为自己最后的归宿地，不难理解。
后来，蒋又看中了奉化城北响铃岗，这里地势高爽，风景幽美。蒋氏后人蒋一平说："响铃岗在奉化城北岳林寺附近，岳林寺是布袋和尚的圆寂处。那个地方周围有九座山，中间是水塘，正好形成九龙戏珠的好风水，蒋介石曾选择葬在水塘中间。"据《蒋介石家世》记载，蒋"选择岗上的仁湖作为自己的安葬之所，并且还派人在周围修了一条公路。"
蒋一平进一步向《凤凰周刊》透露，实际上，蒋介石归葬奉化岳林寺附近事宜曾暗中进行。他说："上世纪90年代初，宋美龄曾派了一个代表来奉化，和奉化市领导接触，用50万美元注册了一个公司，实际上是准备操作此事；我们几个蒋家后人，还常被叫去开会讨论此方案。后来，不知何故又耽搁下了。"
而蒋经国的生前遗愿是，希望归葬在母亲毛福梅的墓旁。
此间的另一个问题是，如若两蒋归葬大陆，他们将以何种身份？据台湾媒体报道，蒋经国三子蒋孝勇生前到北京曾表达移灵心愿，被答复说，如果二蒋是以"国民党已故领导人"的身份归葬，大陆官方自会欢迎配合；但若以"中华民国已故总统"的身份，则需要高层进一步研究了。
2003年10月24日，宋美龄在美国纽约逝世。据1996年台湾一篇题为《蒋公暂厝秘辛》的报道透露，1993年蒋纬国赴美为宋美龄祝寿时曾谈及蒋介石"入土为安"的彻底解决方案。"宋美龄提出她的看法，若蒋介石能够归葬南京紫金山，或是南京附近的枋山、四明山等昔日蒋钟爱的名山大泽，则她在百年之后亦愿意归葬大陆，和她的母亲倪桂珍女士葬在一块儿。假使蒋介石不能归葬南京紫金山、四明山、枋山等地，而能归葬奉化老家，那么，她百年后，愿意和蒋遗骨一起归葬奉化溪口祖坟。"
目前，宋美龄"安葬"在纽约市北芬克里夫墓园。宋的外甥女孔令仪曾向媒体透露，遗体目前是"安放"而不是"下葬"，若情况允许，将来可迁回上海与母亲倪桂珍葬在一起，这是宋美龄生前的心愿。
两蒋迁葬与否争议已久
《凤凰周刊》在溪口采访时，曾就两蒋安葬问题采访多位台湾游客，得到的回答却大多不希望两蒋归葬大陆。一位自称是台湾某公司总经理的游客称:"福地福人居，葬在台湾五指山也不错啦。"另一位则认为："安葬在台湾，是对经国先生晚年宣示‘我也是台湾人‘的具体实践。"
实际上，两蒋迁葬与否的问题已经讨论很久，海内外炎黄子孙表现出相当的关切，包括两岸蒋氏后人在内的意见也并不统一。
早在1996年，李登辉赢得大选后，对李不信任的蒋纬国就曾公开主张，将两蒋陵寝移回大陆奉化老家，引爆两蒋移灵的话题。据香港《东方日报》当时的报道，1996年7月8日，蒋纬国在台湾国民党中央直属小组会议上提出临时动议，建议国民党中央成立"已故蒋介石蒋经国父子移灵大陆筹备委员会"，争取让蒋氏父子奉安故土，"切望父灵能回到家园与先人同在"，表达出蒋氏父子生前的遗愿；其后，蒋经国三子蒋孝勇则坦白地说，中国国民党已经变质，他反而不能排除被自己人鞭尸的可能，他对国民党不尊重蒋家，把奉安问题泛政治化的动作感到不满。
而当时尚在世的蒋介石夫人宋美龄及蒋经国夫人蒋方良都赞成在台湾先举行"国葬"，等两岸统一，再奉安大陆。
蒋家有意移灵，让国民党当局难堪。据《宋美龄画传》称，国民党为了让蒋氏遗族打消原意，成立了"两蒋移灵小组"，成员包括俞国华、李焕、蒋彦士、辜振甫、马树礼、宋楚瑜等与蒋家交情深厚人士，就是希望封杀这个构想。国民党担心中共无法给予两蒋适当的礼遇，故认为，要待国家统一后，才是移灵的好时机。
迁葬问题不但令当时的台湾国民党政府显得难堪，连大陆政府都表现得相当保留。例如当时海协会副会长唐树备表示，现在并非讨论迁葬的适当时刻，两岸应该先谈政治与"一中"问题，他并以廖承志在20世纪80年代初写给蒋经国的一封"一笑泯恩仇"的公开信为例，暗示两蒋灵柩应在国家统一后再迁安故土。据闻，当时北京当局也曾对此进行讨论，认为虽对蒋家造访、就医表示欢迎，但两蒋归葬可能性不高。
如今，蒋纬国、蒋孝勇、宋美龄已先后逝世。自民进党2000年上台执政以来，泛绿阵营内有人提出要改掉中正纪念堂的名字，有人要废止陵寝管理单位，日前台联立委又要求删减"国防部"陵寝管理经费，蒋家后人遂站在维护先人尊严的立场，认为必须加以处理，让争议告一段落。
纽约《世界日报》指出，现在蒋家绕过国民党，直接与陈水扁商讨两蒋迁葬问题，推翻了国民党执政时共识，从政治上落实国民党的本土化、认同台湾的做法，凸显了其对政治现实的认同，实践蒋经国晚年所讲"我也是台湾人"的承诺。蒋家期望以"国葬"来荣耀两蒋，为两人寻求历史定位。
除了政治顾虑，据台湾《联合报》报道，蒋家也认为，目前安厝地点风水不好，且两蒋都没有入土，导致家运不好，尤其对男丁更伤，因此希望两蒋可以入土为安。据风水师言，两蒋遗体因没入土为安，才会祸延蒋家三代男人早逝，留下一堆寡妇，若再不下葬，恶运还会延续120年。
另据《联合晚报》报道，以打倒蒋家政权作为起家诉求的泛绿阵营，对此有极端不同的反应。民进党立委蔡启芳甚至痛批，认为两蒋根本不是台湾人，移灵五指山对"国军"是一种侮辱，他认为蒋家是怕年底泛绿立委过半，两蒋会失去历史地位，他建议两蒋应偷偷迁回中国大陆。
故乡·家谱·蒋母墓
"葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，唯有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡；遥望故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。"这是台湾前政要于右任的诗句。此种"国殇"之情，代表了众多大陆去台人员的心愿，老来都想落叶归根，大陆终归是故乡。
据统计，当年国民党败退台湾时，共有近200万军政人员及家属从大陆去台。蒋氏父子生前身后的遭遇，颇具其代表性。
热土难当，蒋介石的家乡宗族观念很重。据《蒋介石家世》记载，蒋长年在外，但除特殊情况外，每年清明或生日，总要回乡；一是为了扫墓，一是为了避寿。1949年，局势急转直下，蒋家王朝在大陆的统治即临覆亡命运，蒋再次隐居溪口，住了3 个多月。表面上他是在野之身，了无牵挂，纵情于湖光山色，其实自知辞却故乡为时不远，而归期将遥不可期。故此，他做了一切拜别故乡的事，还隆重地开祠堂进宗谱，遍宴族中父老。1949年4月21日解放军渡江战役开始后，他还滞留溪口，恋恋不去，期盼奇迹出现。4月25日，蒋氏父子最后辞别溪口，从此再也没有回故乡。
离别时，"虽未流泪，但悲痛之情，难以言宣。"蒋经国在日记中写道："溪口为祖宗庐墓所在，今一旦抛别，其沉痛之心情，更非笔墨所能形容于万一，谁为为之，孰令至之？一息尚存，誓必重回故土。"
去台的前一年，蒋介石还主持大修家谱。生于1948年的蒋一平，恰逢大修族谱，作为最小的一个，刚好排了进去。蒋一平说："家谱从国、孝、友、德、成、章等辈排起，当时还预排了30个辈份。"
《凤凰周刊》在溪口采访时，看到了蒋家不轻易示人的家谱。据蒋氏后人介绍，原来蒋氏家谱在大陆一共有30多本，但"文革"时大都烧掉了，仅有一本装在坛子里，埋在地下，保存了下来，之后复印装裱了5本。家谱共六卷本，最后一卷"名人录"的第一章就是"蒋介石先生年表"，开篇是"公名中正字介石原名瑞元谱名周泰学名志清姓蒋氏浙江奉化人"，年表最后的文字是"（1948年）五月二十日公在国民大会堂就任中华民国第一任总统，吴敬恒先生监誓公即席发表就任演词，申言遵守宪法，对内完成戡乱工作，实现国家统一，贯彻民生主义，改善人民生活；对外促进国际合作，维护联合国，以奠立正义和平。"
蒋氏败亡台湾之时，溪口共有900多户人家，一半以上是蒋姓。蒋孝天说："蒋氏父子走时很匆忙，带走了随身的理发师、裁缝、厨师等人，还带走了不少遗孤。"蒋介石家谱中的名字是"周泰"，目前溪口"周"字辈还有大房的蒋宝兴、蒋周定、蒋周根等几位，与蒋介石是族兄弟关系；与蒋经国同辈的"国"字辈还有五六十位。
由于曾诞生了"蒋家王朝"两代"人主"，这个内陆小镇的一举一动都受到海内外的关注。据　当地官员介绍，海外媒体对溪口镇政府的换届也很关注，会详细列出新任官员的简历、背景和政见等内容。
进镇一条武岭路，长近3里，街东有一城楼，称"武岭门"，城楼两侧"武岭"二字，分别为蒋介石和于右任所题；街左紧依剡溪，街右错落分布着10余处蒋氏遗迹，均是白墙黑瓦，前店后坊的民国初期的建筑风格。
蒋介石生母王采玉的墓地，位于武岭路西北方向的西翠屏山鱼鳞岙松树林中。墓面由孙中山横书"蒋母之墓"，上端应栏刻"壶范足式"四字，两旁石狮相对；左右石柱刻蒋介石自撰对联："祸及贤慈当日顽梗悔已晚；愧为逆子终身沉痛恨靡涯。"据说，蒋在大陆时，对部下谒其母墓非常重视，他平时对部下非常严肃，唯有谒墓时笑容可掬，连称"谢谢"。
1949年蒋介石最后滞留故乡时，还一再上鱼鳞岙去，在母亲墓前默祷。在那些"仓惶辞庙"的日子里，除了时局，在母亲墓前他还想到了什么？惟举目四望，云雾飘渺间，山峦起伏。蝉高嘶，松肃立，青山无语。
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