女人的风景

女人的风景

         听说了这么几位女人。这位是母亲级的女人。男人在成家后不久，就与另外的女人好上了，于是抛妻别子，留下一个几岁大的女儿，孤儿寡母，硬是凭着坚毅，把孩子养大了，成人了，开始了大学生活。那个原先陈士美式的老公，大概过了花心的年龄，居然又找到回家的路，要认原来的老婆与孩子，但这一次，这个母亲毫不犹豫地拒绝了——理由也很简单，现在回来找个老保姆，不行!一个不履行男人责任的老男人，必定也要让他经历被抛弃的痛苦。这个女人，用自己的坚守来证明，她是风景，坚硬无比，坚定无比，她与女儿共享自己的后半生，自信而有力量。孩子站在她这边，这般风景，虽说不完美，也算是一种峭刻的坚硬——谁说女子不如男，这个世界早已经不再在男人独行的天下了。

         我认识一位算得上颇有姿色的女子。职业当然相对稳定。从她的保养与气色，我不难猜度出，她年轻时该有多么漂亮，该是多么招人喜欢。但她偏偏就遇到了事儿。自己的老公，年轻时居然在一次偶发的事件中，闯了大祸，与别人争执时，失手伤了人，而且是致人于死。古话说，欠债还钱，杀人偿命。虽是争执致死，但获刑已经无可挽回。但这个年轻的女人，漂亮的小媳妇，硬是用她的方式，挽救了她的丈夫(算是莽汉)，也挽救了她婚姻与爱情。她提出与对方私了，赔钱不说，一步一跪，以类似孝子的方式，为死者送葬。她的行为自然博得了死者家属的同意与妥协。于是男人轻判。这个闯了大祸的丈夫，后来在商海中摸爬滚打，十多年后，虽不算在大富，但已经是相当的腕儿了。每月付给夫人不少的生活费，最重要的是，从此，心无二意，成为妻子眼中最可爱的丈夫。这个女人，用这样的方式，改变了男人，赢得婚姻保卫战中的胜利。当然，事实上，她的婚姻也许根本就从来没有过战斗，她再也不需要战斗，不战而胜。她用自己看似柔弱的行为，赢得了尊重，也让别人获得了尊重。她用这样的方式，把自己的生活塑造成风景。今天，当她可以轻松地花上一万块买一件皮草上身时，别人的羡慕，对她而言，其实不算什么，她不是为了别人的羡慕而花费，她只是按照自己的方式来生活，她的风景看似凄美，却也异常美丽。我们试想一下，当年为死者送葬的那个场景吧，一个年轻的妻子，抱着自己的孩子，襁褓中的孩子，为死者，一步一跪地送行，再短的路程，也是最艰难最遥远的行程，但她硬是坚定地走过，走过别人异样的目光，走过别人的流言飞语，当眼泪凝结成严霜，当痛苦铸成意志，还有什么不能越过的困难与险阻呢。这个女人的风景里，我看到的是坚毅，是不屈，是大度，是智慧，是宽容，而不是一般人所理解的屈辱——对于死者而言，活着的人，用什么方式来祭奠，都不算过分的。

         想当年的韩信，无端地受辱于胯下桥，与他成为史上为数不多的大汉将军与王候相比，别人早已经忽视了，如果要提，那一定是充满了敬佩与仰视的感觉。这个女子的行为，与当年的胯下之辱，不也异曲同工?

 　　这样的女子，其实算是平常之人。但我们要相信，书写历史的绝大多数人都是平凡而又无趣的普通人。那些可歌可泣的英雄式的或者大悲大痛式的故事，其实并不多。容易忽略的是，我们所知道的那些美女或英雄的故事，多半是难以证实的虚构的人物，像什么西施误国，貂蝉戏吕布，计杀董卓，其实很大程度上是不可信的。

 　　由此想来，倒有一丝悲哀了。历史中那些有名有姓的女子，好象少了些，其实，从每朝每代，男女比例来看，相差并不会很多。但我们的史学家们，在重男轻女的思想之下，似乎吝啬笔墨，不愿意为她们多花笔墨来写。

 　　相传孔子有三千弟子，七十二贤人，但我至少没有发现，其中是否包含着女性的求学者。与孔子交往的女性中，有一位，名声却又不大好，就是卫国的南子。当子路对于老师孔子去面见南子有微词时，这位老师急得居然发誓：“我如果做了见不得人的事，老天一定会责怪我，老天一定会惩罚我!”子(孔子)见南子，子路不说。夫子矢(发誓)之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”——《论语》

 　　电影《孔子》中的南子，是周迅扮演的的，是个迷人的女人，似乎充满了为政为人的智慧。可惜，她生活在那个时代，几乎没有什么文字来记录和反映她的故事与事迹。这也许是她的悲哀与历史的悲哀吧。

 　　孔子曰：仁者乐山，智者乐水。我们的星球，山水其间。其中，男人似山，高耸伟岸;女人似水，婀娜多姿。如果，历史学家喜欢用笔墨来写那些顶天立地的伟岸的男子，我则喜欢用细柔的笔画，来描绘生活在我们身边的柔弱的女子。她们也是风景，如同江南的水乡，清新秀丽中泛着温柔，妩媚着透着风骨。

 　　世间女子，哪一个不是一种风景呢。只是，你是否用眼睛与心灵品赏了她们?