神马文学网[灌水]今天为圣诞节，也是中国行宪纪念日 【猫眼看人】-凯迪社区
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 03:22:59
今天为圣诞节，也是中国行宪纪念日，前者追怀弥赛亚作为肉身耶稣而降临耶路撒冷，后者确认中华民族第一部全民宪法于1947年的12月25日正式履行，慎终追远，中西同理。请记住那一个个基督徒：孙文、蒋中正、孔祥熙、雷震远、龚品梅……，他们的名字正闪耀于宪政实践之中，千载以下，犹将接受国人的倾慕景仰。
古代之天子四海为家，因此无所谓“首都”，总之是“行曰乘舆，止曰行在”，只要中央政权驻跸，就是正朔所在。一直认为，历史学家不能有先验决断，只有事实才是终极标的，但作为历史和文化中的个体，我们不能不坚持某些价值立场。古人敬畏官家，今人尊崇民权，理一分殊而一道同风，此心此理，千古皆然。三千年中华，唯一由全民授权拟订、批准履行的国家基本大法为1947年宪法，此正是现代中国之正朔所在，伦理在兹，民主在兹，共存共荣的民间希望在兹，因对国族之大爱而淋漓泼洒的烈士鲜血落实在兹。谨向此宪法之撰稿人张君劢和其他诸位先贤致敬，惟愿宪政复原，朝阳长照，而今而后，庶几无愧。
九思兄曾说：“从國父五權憲法理論起，經歷臨時約法、五五憲草、期成憲草等時期，終於在張君勱、左舜生、曾琦、董必武、博古、王明、褚輔成、杭立武、羅隆基、張瀾、王雲五、范予遂、雷震、傅斯年等國民參政會委員努力下，修成這部美系憲法。”1947年宪政如此“山寨”（并非法律基础，而是政治基础和社会基础），使得国民党在这件事上常被书海兄批评。然而，将文化道统、共和国统、宪政法统进行完美的事实抟成和逻辑结合的，不正是蒋介石、张君劢、曾左李诸君么？这是一笔中华民族永远的精神财富和政治本源，值得我们学习、效忠和至深感谢。
巍巍中华，历经千难万苦，三次亡国依旧能够道统不绝，自有天意和本民族内心中的力量。中华大地不幸被征服，中华人民可能被杀戮，但是中华内心的力量无法灭绝。因此国统高于法统，道统高于国统。中华民国是亚洲第一、也是中国唯一的民主共和国，其建构过程必定充满着艰难、血腥和漫长的痛苦，我们现在依然在这种痛苦当中，幸好有1947年宪法为中国的未来指出了方向。当时国家尚未统一，地方尚未自治，蒋介石诚然操之过急；而几乎所有党派都来不及转型为议会性普通党，因此擅长于高层政争而怯于地方选举。中国的宪政之路的确困难重重，但筚路蓝缕而终于发轫。天仁兄总结得好：“诸位先贤在民族生死存亡的关头，走出这第一步，就是为了使得中华子民在未来可以找到前行的方向，而不会迷失。”
古代之天子四海为家，因此无所谓“首都”，总之是“行曰乘舆，止曰行在”，只要中央政权驻跸，就是正朔所在。一直认为，历史学家不能有先验决断，只有事实才是终极标的，但作为历史和文化中的个体，我们不能不坚持某些价值立场。古人敬畏官家，今人尊崇民权，理一分殊而一道同风，此心此理，千古皆然。三千年中华，唯一由全民授权拟订、批准履行的国家基本大法为1947年宪法，此正是现代中国之正朔所在，伦理在兹，民主在兹，共存共荣的民间希望在兹，因对国族之大爱而淋漓泼洒的烈士鲜血落实在兹。谨向此宪法之撰稿人张君劢和其他诸位先贤致敬，惟愿宪政复原，朝阳长照，而今而后，庶几无愧。
九思兄曾说：“从國父五權憲法理論起，經歷臨時約法、五五憲草、期成憲草等時期，終於在張君勱、左舜生、曾琦、董必武、博古、王明、褚輔成、杭立武、羅隆基、張瀾、王雲五、范予遂、雷震、傅斯年等國民參政會委員努力下，修成這部美系憲法。”1947年宪政如此“山寨”（并非法律基础，而是政治基础和社会基础），使得国民党在这件事上常被书海兄批评。然而，将文化道统、共和国统、宪政法统进行完美的事实抟成和逻辑结合的，不正是蒋介石、张君劢、曾左李诸君么？这是一笔中华民族永远的精神财富和政治本源，值得我们学习、效忠和至深感谢。
巍巍中华，历经千难万苦，三次亡国依旧能够道统不绝，自有天意和本民族内心中的力量。中华大地不幸被征服，中华人民可能被杀戮，但是中华内心的力量无法灭绝。因此国统高于法统，道统高于国统。中华民国是亚洲第一、也是中国唯一的民主共和国，其建构过程必定充满着艰难、血腥和漫长的痛苦，我们现在依然在这种痛苦当中，幸好有1947年宪法为中国的未来指出了方向。当时国家尚未统一，地方尚未自治，蒋介石诚然操之过急；而几乎所有党派都来不及转型为议会性普通党，因此擅长于高层政争而怯于地方选举。中国的宪政之路的确困难重重，但筚路蓝缕而终于发轫。天仁兄总结得好：“诸位先贤在民族生死存亡的关头，走出这第一步，就是为了使得中华子民在未来可以找到前行的方向，而不会迷失。”
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