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阮斌阿訇生平简介
阮斌阿訇、字仲康、1932年出生在一个伊斯兰教经学世家；幼承家学具有渊源，12岁前基本懂得了阿拉伯语词法与语法，因而获得了一定的阿拉伯语基础。而少时流离颠沛却是为的仰求名师。1938——1941年只读了两年高小；接着读了两年的简易师范，1943年由于具有一定的阿拉伯语基础，因此由昭通鲁甸两县回协支会联合保送到昆明永宁清真寺明德阿专学校学习。当年冬季到沙甸、大庄寻求高师马坚先生。两年半后归返昆明阿专部学习。在立年之间基本上掌握阿拉伯语的新闻阅读能力。1949年冬天学成返回家乡，1952年到东川参加工作。30年间阮斌阿訇从未停过学习伊斯兰教各种学科与有关这方面的一切社会科学和自然科学的东西。阮斌阿訇的工作是搞水文与测量；而这两种学科须要高度的数学基础，于是他在3年之间学习了和水文与测量急须应用的数学知识：微积分。在工作上能搞水文测量、计算与整编；以及水文迳流与洪水频率的概率论的数理统计工作。能搞水文地形的坐标控制测量、计算与展绘工作。1963年曾主编过一本〈东川矿务局落雪矿坝洪水迳流考查报告〉约5万字，随即呈交给北京设计院东川工作组使用。1960——1961年参加了东川市[包括会泽县]水文手册编写工作。 三十五年来由于阮斌阿訇素爱的学科是文史、哲学；其中主要是对伊斯兰哲学的研究，其此是伊斯兰逻辑学、法学、史学。由于他有一个不可动摇的抱负；因此，他的一切学习都是具有目的性的，一切都是围绕这个目的而进行的。从而也就构成了阮斌阿訇同时致力于研究黑格尔的所有著作的一种动力。在这期间阮斌阿訇的发现、理解、判断使他逐步识见了伊斯兰的法学、哲学、教义学、逻辑学、历史、语法、修辞及伟大的古兰经的庞大注释与注疏，都与人类远古的几个文明地区的上古文化有着密切不可分的关系和源流上的牵连，这真是源远而流长啊！与此同时也证明了世界的主宰安拉启示着全人类学术的总源流、总趋势。阮斌阿訇目的只有一个——那就是努力译制伊斯兰教的哲学、逻辑学、法学及古阿拉伯语法学、修辞学这几门中世纪伊斯兰世界的一、二流学术名著，通过这种译著让译本与广大穆斯林见面，争取使众穆斯林对伊斯兰教学科的学习与了解。另外也可以反映伊斯兰各种学科的学术性体系问题，从而提供给我国社会科学院世界宗教研究所作研究之用。这样可以洞察到：一千多年的政教合一的从而是宗教伦理即是社会国家伦理的那种上层建筑与经济基础社会意识形态模式的反映，这样可以填补伊斯兰的法学体系、哲学体系、逻辑学体系和其它学科体系。在半个世纪以来表现在研究领域中的空白。因为在我国研究用外国语言写成的学术著作如果没有中译本的话，那么在研究上是比较困难的。可是令人痛心的是阮斌阿訇的一生都是在逆境中挣扎过来的，几十年来这种挣扎主要体现在下述四部译作与三部自著上，那就是《光辉的射线》、《天方性理本经注释》、《伊斯兰逻辑学》、《卫道经注》译著与《逻辑哲学与真理》、《冰川洪积与闪民族的渊源及宇宙一神观念》、《伊斯兰哲学》。这种寒窗冷瓦的历程阮斌阿訇一家整整度过了二十年，长期的惊涛骇浪往往是一波不平一波又起，使阮斌阿訇一家多年都介入在风风雨雨之中，从而又是以同舟共济的毅力度过来的。【纳赛尔余达】
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博主简介
中国伊斯兰著名学者《光辉的射线》译著者阮斌先生就是我的父亲，不知广大的读者看过这部伊斯兰苏菲[哲学]巨著后有什么看法和指正，希望广大的读者多多向我提出来，因为我的父亲于2007年2月14日已逝世。父亲一生孜孜不倦、呕心历血译、自著一千多万字的著作，其中《伊斯兰逻辑学》、《天方性理本经注释》、《卫道经注》第一卷、《光辉的射线》都已出版。《卫道经注》第二、三、四卷、《逻辑哲学与宗教》还没有出版。另外还有几部译稿待整理。 宗教文化丛书 光辉的射线 ——艾施阿特？拉姆阿特 〔波斯〕贾米著 阮斌译 康有玺校 商务印书馆 2001北京 博主简介 余达，男，1958年出生，1964年读小学，1970年读初中，1972年读技工学校，1974年参加工作，1981年读山西刊授大学，1982年7月在《东川文艺》杂志发表处女作诗歌《火烧云》，1982年10月在山西太原参加刊授大学首届自学成才促进会，1982年12月在海拔3000米高的落雪铜矿创办云南首个山西刊授大学辅导班，1983年振兴中华演讲荣获东川矿务局、东川市、云南冶金系统、云南省一等奖，同时荣获读书模范，1983年10月在江西萍乡参加全国刊授教育创新会，1984年在云南《边疆青年》杂志发表报告文学《执着的追求》，1984年10月在陕西西安参加山西刊授大学第二次自学成才促进会，会上与童话大王郑渊洁同时荣获刊授大学首届自学成才奖学金，1983——1985年期间在全国演讲数十场，演讲稿《变》在全国二十多家报刊刊登，王光美、李力功、阮伯生、温济泽、严文井、唐涛、侯宝林、吴学范等领导专家学者分别接见过博主，1989年至今自由人。博主与著名电影演员张丰毅是同乡。
伊斯兰教简介
【伊斯兰教简介】 一：“伊斯兰”系阿拉伯语音译，其含义为“服从、和平”，是在表明一个基本的宗教原则。 伊斯兰教，是一个物质与精神并重的宗教。他不是纯粹唯心论者，也不是绝对唯物论者，他以物质世界的存在，来证实精神世界的存在。伊斯兰教，也是一个天道与人道并重的宗教。他不仅教导人们要敬畏真主、顺服真主、崇拜真主，而且教导人们要孝顺父母，友爱亲朋。明白天道，是认识宇宙的来源，明白人道，是了解人生的究竟。天道人道并重，才能真正明了人类生活的高尚与伟大。 二：伊斯兰教是世界三大宗教之一，公元７世纪初（约610年），穆罕默德在麦加开始传教活动，622年他率少数信徒迁往麦地那，在该地创立了第一个政教合一的宗教政体——穆斯林公社。632年，统一了整个阿拉伯半岛。“伊斯兰”为阿拉伯语音译，意为“顺从”，指顺服唯一的神安拉的旨意。伊斯兰教有六大信仰：信安拉、信穆罕默德为安拉的使者、信天使、信《古兰经》、信前定、信后世。每年缴纳定量的课税，每日五次礼拜，守斋戒。条件允许应朝觐麦加。伊斯兰教以《古兰经》为信仰、立法、道德规范、思想学识的基础。主要有逊尼和什叶两大教派。伊斯兰教于公元七世纪中叶起传入中国，宋元以后开始有一定发展。
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潜水员水下礼拜
2010年12月20日 分类：个人日记
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讲究卫生是信仰的一部分
2010年12月19日 分类：个人日记
伊斯兰教不单纯是一种宗教信仰，而是一种完美的生活方式，它的内容包括了方方面面，大到社会，小到一个人的生活起居，一言一行，它都无所不包，一个健康的身体和心灵，源于健康的生活方式，而伊斯兰教就是能让身体和心灵都健康的生活方式，这其中，洁净是值得一提的。
一，信仰的洁净：
首先我们相信真主的本身是洁净无染的，同时使自己的心灵充满认主独一的信仰，不要让心灵受外界影响而被污染，进而敬畏真主，时时向真主忏悔。真主说：“从第一天起就以敬畏为基础的清真寺，确是值得你在里面做礼拜的，那里面有许多爱好清洁者，真主是喜爱清洁者的，”《古兰经》9：108节。从源头上杜绝了犯罪的产生，另外，信仰的洁净还包括穆斯林要“认清”真主，认识到宇宙万物皆真主所造，俱受真主支配，以免犯举伴真主的大罪，所以我们要常念清真言，因为常念清真言可以洁净心灵，把宗教功修虔诚的归于独一的真主。真主说：“难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云。”《古兰经》14：24节。这里所说的“良言”即指清真言，所以我们要常以清真言“洗”心。以洁净我们的信仰。
二，行为上的洁净：
行为的洁净是建立在信仰洁净的基础上，受信仰洁净的指导，这就要遵奉《古兰经》和圣训的教导。《古兰经》和圣训为穆斯林昭示了对真主，对万物和他人的行为规范，遵办之，就能走上正道而不入迷途，就拿礼拜来说，就是一个很好的个人卫生和集体卫生运动。真主说：“信道的人们啊！当你们起身礼拜的时候，你们应当洗脸，洗手至两肘，当摸头，当洗脚至两踝骨，如果你们是不洁的，就当洗周身。”《古兰经》5：6节。穆斯林每天要作五番礼拜，至少要洗三次到五次，这是其他任何宗教和文明思想所没有的净身运动。当然，行为的洁净还包括一切善行，如孝敬父母，救济贫困，善待孤儿，命人行好，止人干歹，仗义疏财，待人以城，助人为乐，处事公道，排忧解难，节制私欲，以礼待人
等都属于行为洁净的范畴。
...<还有 2986 字节>
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伊斯兰是什么？怎样才能加入伊斯兰？
2010年12月19日 分类：个人日记
任何宗教、任何团体、任何政党都有自己的信仰纲领、组织原则、思想基础、宗旨和目的，这就叫做党章和党纲，如果有人原意加入，可以先看这些章程，如果觉得它真实、合理、诚恳、无欺，可以作为人生的目标，就应该毫不犹豫地加入，成为这个组织的一员，对于党章与党纲的各项指示和要求应时刻牢记，恪守无违，忠心耿耿，誓死不渝，以此作为自己的行动指南，来升华自己的道德，争做一名标兵和楷模。
伊斯兰是道集大成的宗教，它也毫不例外地具备上述所提出的要求。无论如何人，只要他愿意加入伊斯兰，就应当首先对伊斯兰赋有理性的基本原则加以了解，然后再接受它，这样才能对其深信不疑。伊斯兰告诉人们：这个物质世界不是永恒的，今世也不是人生的终点，人在出生之前就早已存在了，死后也将继续存在。人自己并非创造者，他周围的无生物也不能使他从无到有，因为人是有理智的，无生物是没有理智的，那么，是谁创造了他，使他从无到有的呢？
是真主——是宇宙间独一无二的主宰，只有他才能使人以及宇宙万物从无到有，他掌管人类的生死，他创造了一切，如果他意欲，顷刻间他可以使其化为乌有。宇宙间的一切没有任何可以作为他的匹敌，他固有、永恒、无始、无终、永存、永生，他能而无所不能，知而无所不知，任何事物都不能隐瞒他，他公正而绝对公正，这公正绝不与人类的相对公正同等，他制定了宇宙的法规法则，这就是我们所说的客观规律，他使万物都具有一定的限度，在先天他就制定了它的细规细则，无论是有生的、无生物、行为动静，都不会偶然产生，都是由他的意志自由决定的。他赋予人理智，用以辨别是非，对于他周密而又精细的安排，我们佩服得五体投地，他在短暂的今生之后安排了一个永恒的后世，使善者得以善报永居乐园，使恶者必遭恶报永坠火狱。真主是独一无二的主宰，是赏善罚恶的主宰，不经他的许可谁能在他的跟前替人说情呢？只有真心为主的善举才是接近主的唯一阶梯。
在他创造的宇宙中，有些是我们直观可以看到的，有些是我们看不到的。这些被造物，有些是生物，有些是无生物。有些专事作恶，我们把它称之为恶魔；有些介于两者之间，他们中有好、有坏、有善、有恶、有男有女、有老有少，有时我能们看见，有时我们则不能看见，我们把这种生活在四维空间的生物叫做精灵。真主从人类中选拔了一些人，并命令他的天使把发自他的法律启示给他们，以便他们奉真主的命令向世人传喜讯和警告，我们把这些人称之为真主的使者，这些就是历代先知的经典中所载的（共有一百零四部）。随着时代的变迁，后者废除或包含着前代经典中的内容，这些经典中的最后一部就是《古兰经》。
《古兰经》的降示废除了前代的一百零三部经典，原因是前代的有些经典已经失去，存在的均已被篡改，其真本已不复存在。只有《古兰经》与世长存，永不变更。那些使者中的最后一位便是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），他出生于阿拉伯半岛的麦加城，其父亲阿布杜拉，他是一位封印的先知，他之后再无先知直至末日，他的教门汇集了所有天启的宗教，是最完美的信仰。《古兰经》是伊斯兰的立法原则，是正信的根源，坚定不移地相信它是来自于真主的经典者，才能堪称为一个有正信的人（信士）。既然《古兰经》是真主为引导世人而降示的最后一部经典，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是真主派遣的最后一位使者，伊斯兰是世界性的正道，为了让每个人都能拥有这种正确的信仰，都能成为穆斯林，那么，必须让人们认识和了解这种信仰。《古兰经》是伊斯兰的立法原则，是正信的根源，坚定不移地相信它是来自于真主的经典者，才能堪称为一个有正信的人（信士）。既然《古兰经》是真主为引导世人而降示的最后一部经典，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是真主派遣的最后一位使者，伊斯兰是世界性的正道，为了让每个人都能拥有这种正确的信仰，都能成为穆斯林，那么，必须让人们认识和了解这种信仰。
它简单明了，即口诵清真言、作证词：我作证“除独一无二的真主，绝无真正应受崇拜的，我又作证穆罕默德是真主的使者、是真主的仆人”。无论是谁，只要他诚心敬意地念了它，那么他就是一位穆斯林，在伊斯兰国家就是一位合法的公民，他可以享受到一个穆斯林应享有的权利，当然，他必须履行伊斯兰所规定的各项义务——各项功修。这些功修简单易行，毫无困难，而且对自身也有很大的裨益。一个穆斯林，虽然他未能完全履行真主的命令，违背了他的部分禁令，只要他承认应当作，必须止，他仍然算是一个穆斯林，但他是有罪的，信仰问题就不同了，比如一百条中他承认九十九条，而否认其中的一条那他也算是叛教。
...<还有 838 字节>
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回族明星
2010年12月07日 分类：个人日记
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第二届中阿商务合作论坛暨项目推介会在京成功举办(一)
2010年12月06日 分类：个人日记
中阿交流协会国际交流部主任高燕主持第二届中阿商务合作论坛活动
...<还有 17540 字节>
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第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛评选表彰颁奖晚会实况
2010年12月02日 分类：个人日记
11月21日，由中国伊斯兰教协会指导，中国民族贸易促进会、中国—阿拉伯友好协会等联合主办的“第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛” 在北京举行。全国政协副主席白立忱、国人大常委会原副委员长铁木尔·达瓦尔提、中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇等领导和来自全国各地穆斯林地区的领导和优秀企业家共600余人参加了在人民大会堂举行的开幕式，以及在北京万方苑商务酒店、北京星光影视基地进行的为期两天的论坛。
全体与会代表在北京人民大会堂和国家有关领导人合影留念
这次以“新起点、新形象、新方式” 为主题的第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛集中展示中国共产党民族政策的丰硕成果，并根据胡锦涛总书记、温家宝总理、回良玉副总理对22个人口较少少数民族发展政策扶持讲话精神，深入探讨穆斯林企业发展对构建和谐社会的影响和意义，探讨中国穆斯林企业的发展机遇、穆斯林企业自主创新和差异化战略发展等关系少数民族经济发展的话题。本次论坛的召开将进一步发展中国与阿拉伯国家在各个领域的友好合作关系，配合我国发展少数民族经济的战略纲要，加强国际间的经济、文化交流，促进各国穆斯林企业的经贸往来。
...<还有 12955 字节>
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全世界穆斯林参加祈祷仪式 庆祝宰牲节（高清组图）
2010年11月27日 分类：个人日记
本帖发表于 半小时前...阅读 1 人...加油,亲爱的楼主...纳赛尔余达
...<还有 10684 字节>
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中央民族大学举办古尔邦节晚会 展穆斯林青年凝聚力
2010年11月27日 分类：个人日记
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参加中央民族大学古尔邦节晚会的演员和相关领导集体合影
20日晚，中央民族大学古尔邦节庆祝晚会在民大大礼堂隆重举行。中央民族大学相关领导，及穆斯林各族青年代表约2000余人参加了此次晚会，中国穆斯林青年网应邀出席，并全程参与报道。
...<还有 12322 字节>
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第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛11月21日在北京人民大会堂隆重开幕
2010年11月24日 分类：个人日记
第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛于2010年11月21日在人民大会堂隆重开幕
原全国人大常委会副委员长铁木尔•达瓦买提、全国政协副主席白立忱、全国政协常委、中国伊斯兰教协会会长陈广元、国务院国资委领导、国家民委领导、中国民族贸易促进会会长贺黎明、中国阿拉伯友好协会副会长冯佐库、中国民族贸易促进会青工委会长甘连舫、第三届中国国际企业高峰论坛组委会主席王猛、各阿拉伯国家使节、以及来自国际国内的近三百名穆斯林企业家、学者、政府官员出席了开幕式。
开幕式上还举行了签约仪式。
...<还有 63479 字节>
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世界上第一个失重的昭通苹果(图)
2010年11月13日 分类：个人日记
世界上第一个失重的昭通苹果(图)
http://www.yunnan.cn 发布时间 2010-11-10 09:08:41 星期三 来源：云南网
昨日，美国佛罗里达州卡纳维拉尔角肯尼迪航天中心实施失重训练科目。我省著名探险家金飞豹所在的第一组还有来自美国、法国、英国、巴西的队员，他们在大约7315米至9753米的高度进行抛物线飞行。
据介绍，该训练模拟了火星重力（地球重力的1/3）、月球重力（地球重力的1/6）以及零重力的环境，持续了大约2小时，共完成15个抛物线。有趣的是，金飞豹在训练的整个过程中将昭通苹果带入失重的环境，并以飘浮的状态品尝了昭通苹果，此举促使这个苹果成为世界上第一个失重的昭通苹果。（供图）
...<还有 128 字节>
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主人寄语：
永远保持你生命的纯朴.高尚，不要超出这个界限，就像是居住在你自己的领地，服从你自己的声音，美好世界一定会常驻在你眼前。
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狼子善心 ：世界上最近的距离是你叩头时，真主与你的距离；世界上最近的距离不是你生病时亲人的照顾，而是你生病时真主的临近；世界上最近的距离不是你成功时朋友的祝福，而是你成功前真主的援助！世界上最近的距离不是你失败时朋友的安慰，而是真主与坚韧者伴随！谁坚持在健康、富裕、安逸时记念真主，真主在他患病、忧愁、贫穷时援助他。 12-04 22:43
缘分尽头 ：你的空间点击率好高哦 12-03 20:38
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阮斌阿訇生平简介
阮斌阿訇、字仲康、1932年出生在一个伊斯兰教经学世家；幼承家学具有渊源，12岁前基本懂得了阿拉伯语词法与语法，因而获得了一定的阿拉伯语基础。而少时流离颠沛却是为的仰求名师。1938——1941年只读了两年高小；接着读了两年的简易师范，1943年由于具有一定的阿拉伯语基础，因此由昭通鲁甸两县回协支会联合保送到昆明永宁清真寺明德阿专学校学习。当年冬季到沙甸、大庄寻求高师马坚先生。两年半后归返昆明阿专部学习。在立年之间基本上掌握阿拉伯语的新闻阅读能力。1949年冬天学成返回家乡，1952年到东川参加工作。30年间阮斌阿訇从未停过学习伊斯兰教各种学科与有关这方面的一切社会科学和自然科学的东西。阮斌阿訇的工作是搞水文与测量；而这两种学科须要高度的数学基础，于是他在3年之间学习了和水文与测量急须应用的数学知识：微积分。在工作上能搞水文测量、计算与整编；以及水文迳流与洪水频率的概率论的数理统计工作。能搞水文地形的坐标控制测量、计算与展绘工作。1963年曾主编过一本〈东川矿务局落雪矿坝洪水迳流考查报告〉约5万字，随即呈交给北京设计院东川工作组使用。1960——1961年参加了东川市[包括会泽县]水文手册编写工作。 三十五年来由于阮斌阿訇素爱的学科是文史、哲学；其中主要是对伊斯兰哲学的研究，其此是伊斯兰逻辑学、法学、史学。由于他有一个不可动摇的抱负；因此，他的一切学习都是具有目的性的，一切都是围绕这个目的而进行的。从而也就构成了阮斌阿訇同时致力于研究黑格尔的所有著作的一种动力。在这期间阮斌阿訇的发现、理解、判断使他逐步识见了伊斯兰的法学、哲学、教义学、逻辑学、历史、语法、修辞及伟大的古兰经的庞大注释与注疏，都与人类远古的几个文明地区的上古文化有着密切不可分的关系和源流上的牵连，这真是源远而流长啊！与此同时也证明了世界的主宰安拉启示着全人类学术的总源流、总趋势。阮斌阿訇目的只有一个——那就是努力译制伊斯兰教的哲学、逻辑学、法学及古阿拉伯语法学、修辞学这几门中世纪伊斯兰世界的一、二流学术名著，通过这种译著让译本与广大穆斯林见面，争取使众穆斯林对伊斯兰教学科的学习与了解。另外也可以反映伊斯兰各种学科的学术性体系问题，从而提供给我国社会科学院世界宗教研究所作研究之用。这样可以洞察到：一千多年的政教合一的从而是宗教伦理即是社会国家伦理的那种上层建筑与经济基础社会意识形态模式的反映，这样可以填补伊斯兰的法学体系、哲学体系、逻辑学体系和其它学科体系。在半个世纪以来表现在研究领域中的空白。因为在我国研究用外国语言写成的学术著作如果没有中译本的话，那么在研究上是比较困难的。可是令人痛心的是阮斌阿訇的一生都是在逆境中挣扎过来的，几十年来这种挣扎主要体现在下述四部译作与三部自著上，那就是《光辉的射线》、《天方性理本经注释》、《伊斯兰逻辑学》、《卫道经注》译著与《逻辑哲学与真理》、《冰川洪积与闪民族的渊源及宇宙一神观念》、《伊斯兰哲学》。这种寒窗冷瓦的历程阮斌阿訇一家整整度过了二十年，长期的惊涛骇浪往往是一波不平一波又起，使阮斌阿訇一家多年都介入在风风雨雨之中，从而又是以同舟共济的毅力度过来的。【纳赛尔余达】
相册
博主简介
中国伊斯兰著名学者《光辉的射线》译著者阮斌先生就是我的父亲，不知广大的读者看过这部伊斯兰苏菲[哲学]巨著后有什么看法和指正，希望广大的读者多多向我提出来，因为我的父亲于2007年2月14日已逝世。父亲一生孜孜不倦、呕心历血译、自著一千多万字的著作，其中《伊斯兰逻辑学》、《天方性理本经注释》、《卫道经注》第一卷、《光辉的射线》都已出版。《卫道经注》第二、三、四卷、《逻辑哲学与宗教》还没有出版。另外还有几部译稿待整理。 宗教文化丛书 光辉的射线 ——艾施阿特？拉姆阿特 〔波斯〕贾米著 阮斌译 康有玺校 商务印书馆 2001北京 博主简介 余达，男，1958年出生，1964年读小学，1970年读初中，1972年读技工学校，1974年参加工作，1981年读山西刊授大学，1982年7月在《东川文艺》杂志发表处女作诗歌《火烧云》，1982年10月在山西太原参加刊授大学首届自学成才促进会，1982年12月在海拔3000米高的落雪铜矿创办云南首个山西刊授大学辅导班，1983年振兴中华演讲荣获东川矿务局、东川市、云南冶金系统、云南省一等奖，同时荣获读书模范，1983年10月在江西萍乡参加全国刊授教育创新会，1984年在云南《边疆青年》杂志发表报告文学《执着的追求》，1984年10月在陕西西安参加山西刊授大学第二次自学成才促进会，会上与童话大王郑渊洁同时荣获刊授大学首届自学成才奖学金，1983——1985年期间在全国演讲数十场，演讲稿《变》在全国二十多家报刊刊登，王光美、李力功、阮伯生、温济泽、严文井、唐涛、侯宝林、吴学范等领导专家学者分别接见过博主，1989年至今自由人。博主与著名电影演员张丰毅是同乡。
伊斯兰教简介
【伊斯兰教简介】 一：“伊斯兰”系阿拉伯语音译，其含义为“服从、和平”，是在表明一个基本的宗教原则。 伊斯兰教，是一个物质与精神并重的宗教。他不是纯粹唯心论者，也不是绝对唯物论者，他以物质世界的存在，来证实精神世界的存在。伊斯兰教，也是一个天道与人道并重的宗教。他不仅教导人们要敬畏真主、顺服真主、崇拜真主，而且教导人们要孝顺父母，友爱亲朋。明白天道，是认识宇宙的来源，明白人道，是了解人生的究竟。天道人道并重，才能真正明了人类生活的高尚与伟大。 二：伊斯兰教是世界三大宗教之一，公元７世纪初（约610年），穆罕默德在麦加开始传教活动，622年他率少数信徒迁往麦地那，在该地创立了第一个政教合一的宗教政体——穆斯林公社。632年，统一了整个阿拉伯半岛。“伊斯兰”为阿拉伯语音译，意为“顺从”，指顺服唯一的神安拉的旨意。伊斯兰教有六大信仰：信安拉、信穆罕默德为安拉的使者、信天使、信《古兰经》、信前定、信后世。每年缴纳定量的课税，每日五次礼拜，守斋戒。条件允许应朝觐麦加。伊斯兰教以《古兰经》为信仰、立法、道德规范、思想学识的基础。主要有逊尼和什叶两大教派。伊斯兰教于公元七世纪中叶起传入中国，宋元以后开始有一定发展。
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潜水员水下礼拜2010年12月20日 分类：个人日记
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讲究卫生是信仰的一部分2010年12月19日 分类：个人日记
伊斯兰教不单纯是一种宗教信仰，而是一种完美的生活方式，它的内容包括了方方面面，大到社会，小到一个人的生活起居，一言一行，它都无所不包，一个健康的身体和心灵，源于健康的生活方式，而伊斯兰教就是能让身体和心灵都健康的生活方式，这其中，洁净是值得一提的。
一，信仰的洁净：
首先我们相信真主的本身是洁净无染的，同时使自己的心灵充满认主独一的信仰，不要让心灵受外界影响而被污染，进而敬畏真主，时时向真主忏悔。真主说：“从第一天起就以敬畏为基础的清真寺，确是值得你在里面做礼拜的，那里面有许多爱好清洁者，真主是喜爱清洁者的，”《古兰经》9：108节。从源头上杜绝了犯罪的产生，另外，信仰的洁净还包括穆斯林要“认清”真主，认识到宇宙万物皆真主所造，俱受真主支配，以免犯举伴真主的大罪，所以我们要常念清真言，因为常念清真言可以洁净心灵，把宗教功修虔诚的归于独一的真主。真主说：“难道你不知道真主有过这样一个比喻吗？一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云。”《古兰经》14：24节。这里所说的“良言”即指清真言，所以我们要常以清真言“洗”心。以洁净我们的信仰。
二，行为上的洁净：
行为的洁净是建立在信仰洁净的基础上，受信仰洁净的指导，这就要遵奉《古兰经》和圣训的教导。《古兰经》和圣训为穆斯林昭示了对真主，对万物和他人的行为规范，遵办之，就能走上正道而不入迷途，就拿礼拜来说，就是一个很好的个人卫生和集体卫生运动。真主说：“信道的人们啊！当你们起身礼拜的时候，你们应当洗脸，洗手至两肘，当摸头，当洗脚至两踝骨，如果你们是不洁的，就当洗周身。”《古兰经》5：6节。穆斯林每天要作五番礼拜，至少要洗三次到五次，这是其他任何宗教和文明思想所没有的净身运动。当然，行为的洁净还包括一切善行，如孝敬父母，救济贫困，善待孤儿，命人行好，止人干歹，仗义疏财，待人以城，助人为乐，处事公道，排忧解难，节制私欲，以礼待人
等都属于行为洁净的范畴。
...<还有 2986 字节>
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伊斯兰是什么？怎样才能加入伊斯兰？2010年12月19日 分类：个人日记
任何宗教、任何团体、任何政党都有自己的信仰纲领、组织原则、思想基础、宗旨和目的，这就叫做党章和党纲，如果有人原意加入，可以先看这些章程，如果觉得它真实、合理、诚恳、无欺，可以作为人生的目标，就应该毫不犹豫地加入，成为这个组织的一员，对于党章与党纲的各项指示和要求应时刻牢记，恪守无违，忠心耿耿，誓死不渝，以此作为自己的行动指南，来升华自己的道德，争做一名标兵和楷模。
伊斯兰是道集大成的宗教，它也毫不例外地具备上述所提出的要求。无论如何人，只要他愿意加入伊斯兰，就应当首先对伊斯兰赋有理性的基本原则加以了解，然后再接受它，这样才能对其深信不疑。伊斯兰告诉人们：这个物质世界不是永恒的，今世也不是人生的终点，人在出生之前就早已存在了，死后也将继续存在。人自己并非创造者，他周围的无生物也不能使他从无到有，因为人是有理智的，无生物是没有理智的，那么，是谁创造了他，使他从无到有的呢？
是真主——是宇宙间独一无二的主宰，只有他才能使人以及宇宙万物从无到有，他掌管人类的生死，他创造了一切，如果他意欲，顷刻间他可以使其化为乌有。宇宙间的一切没有任何可以作为他的匹敌，他固有、永恒、无始、无终、永存、永生，他能而无所不能，知而无所不知，任何事物都不能隐瞒他，他公正而绝对公正，这公正绝不与人类的相对公正同等，他制定了宇宙的法规法则，这就是我们所说的客观规律，他使万物都具有一定的限度，在先天他就制定了它的细规细则，无论是有生的、无生物、行为动静，都不会偶然产生，都是由他的意志自由决定的。他赋予人理智，用以辨别是非，对于他周密而又精细的安排，我们佩服得五体投地，他在短暂的今生之后安排了一个永恒的后世，使善者得以善报永居乐园，使恶者必遭恶报永坠火狱。真主是独一无二的主宰，是赏善罚恶的主宰，不经他的许可谁能在他的跟前替人说情呢？只有真心为主的善举才是接近主的唯一阶梯。
在他创造的宇宙中，有些是我们直观可以看到的，有些是我们看不到的。这些被造物，有些是生物，有些是无生物。有些专事作恶，我们把它称之为恶魔；有些介于两者之间，他们中有好、有坏、有善、有恶、有男有女、有老有少，有时我能们看见，有时我们则不能看见，我们把这种生活在四维空间的生物叫做精灵。真主从人类中选拔了一些人，并命令他的天使把发自他的法律启示给他们，以便他们奉真主的命令向世人传喜讯和警告，我们把这些人称之为真主的使者，这些就是历代先知的经典中所载的（共有一百零四部）。随着时代的变迁，后者废除或包含着前代经典中的内容，这些经典中的最后一部就是《古兰经》。
《古兰经》的降示废除了前代的一百零三部经典，原因是前代的有些经典已经失去，存在的均已被篡改，其真本已不复存在。只有《古兰经》与世长存，永不变更。那些使者中的最后一位便是穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），他出生于阿拉伯半岛的麦加城，其父亲阿布杜拉，他是一位封印的先知，他之后再无先知直至末日，他的教门汇集了所有天启的宗教，是最完美的信仰。《古兰经》是伊斯兰的立法原则，是正信的根源，坚定不移地相信它是来自于真主的经典者，才能堪称为一个有正信的人（信士）。既然《古兰经》是真主为引导世人而降示的最后一部经典，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是真主派遣的最后一位使者，伊斯兰是世界性的正道，为了让每个人都能拥有这种正确的信仰，都能成为穆斯林，那么，必须让人们认识和了解这种信仰。《古兰经》是伊斯兰的立法原则，是正信的根源，坚定不移地相信它是来自于真主的经典者，才能堪称为一个有正信的人（信士）。既然《古兰经》是真主为引导世人而降示的最后一部经典，穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）是真主派遣的最后一位使者，伊斯兰是世界性的正道，为了让每个人都能拥有这种正确的信仰，都能成为穆斯林，那么，必须让人们认识和了解这种信仰。
它简单明了，即口诵清真言、作证词：我作证“除独一无二的真主，绝无真正应受崇拜的，我又作证穆罕默德是真主的使者、是真主的仆人”。无论是谁，只要他诚心敬意地念了它，那么他就是一位穆斯林，在伊斯兰国家就是一位合法的公民，他可以享受到一个穆斯林应享有的权利，当然，他必须履行伊斯兰所规定的各项义务——各项功修。这些功修简单易行，毫无困难，而且对自身也有很大的裨益。一个穆斯林，虽然他未能完全履行真主的命令，违背了他的部分禁令，只要他承认应当作，必须止，他仍然算是一个穆斯林，但他是有罪的，信仰问题就不同了，比如一百条中他承认九十九条，而否认其中的一条那他也算是叛教。
...<还有 838 字节>
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回族明星2010年12月07日 分类：个人日记
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第二届中阿商务合作论坛暨项目推介会在京成功举办(一)2010年12月06日 分类：个人日记
中阿交流协会国际交流部主任高燕主持第二届中阿商务合作论坛活动
...<还有 17540 字节>
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第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛评选表彰颁奖晚会实况2010年12月02日 分类：个人日记
11月21日，由中国伊斯兰教协会指导，中国民族贸易促进会、中国—阿拉伯友好协会等联合主办的“第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛” 在北京举行。全国政协副主席白立忱、国人大常委会原副委员长铁木尔·达瓦尔提、中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇等领导和来自全国各地穆斯林地区的领导和优秀企业家共600余人参加了在人民大会堂举行的开幕式，以及在北京万方苑商务酒店、北京星光影视基地进行的为期两天的论坛。
全体与会代表在北京人民大会堂和国家有关领导人合影留念
这次以“新起点、新形象、新方式” 为主题的第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛集中展示中国共产党民族政策的丰硕成果，并根据胡锦涛总书记、温家宝总理、回良玉副总理对22个人口较少少数民族发展政策扶持讲话精神，深入探讨穆斯林企业发展对构建和谐社会的影响和意义，探讨中国穆斯林企业的发展机遇、穆斯林企业自主创新和差异化战略发展等关系少数民族经济发展的话题。本次论坛的召开将进一步发展中国与阿拉伯国家在各个领域的友好合作关系，配合我国发展少数民族经济的战略纲要，加强国际间的经济、文化交流，促进各国穆斯林企业的经贸往来。
...<还有 12955 字节>
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全世界穆斯林参加祈祷仪式 庆祝宰牲节（高清组图）2010年11月27日 分类：个人日记
本帖发表于 半小时前...阅读 1 人...加油,亲爱的楼主...纳赛尔余达
...<还有 10684 字节>
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中央民族大学举办古尔邦节晚会 展穆斯林青年凝聚力2010年11月27日 分类：个人日记
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参加中央民族大学古尔邦节晚会的演员和相关领导集体合影
20日晚，中央民族大学古尔邦节庆祝晚会在民大大礼堂隆重举行。中央民族大学相关领导，及穆斯林各族青年代表约2000余人参加了此次晚会，中国穆斯林青年网应邀出席，并全程参与报道。
...<还有 12322 字节>
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第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛11月21日在北京人民大会堂隆重开幕2010年11月24日 分类：个人日记
第三届中国国际穆斯林企业高峰论坛于2010年11月21日在人民大会堂隆重开幕
原全国人大常委会副委员长铁木尔•达瓦买提、全国政协副主席白立忱、全国政协常委、中国伊斯兰教协会会长陈广元、国务院国资委领导、国家民委领导、中国民族贸易促进会会长贺黎明、中国阿拉伯友好协会副会长冯佐库、中国民族贸易促进会青工委会长甘连舫、第三届中国国际企业高峰论坛组委会主席王猛、各阿拉伯国家使节、以及来自国际国内的近三百名穆斯林企业家、学者、政府官员出席了开幕式。
开幕式上还举行了签约仪式。
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世界上第一个失重的昭通苹果(图)2010年11月13日 分类：个人日记
世界上第一个失重的昭通苹果(图)
http://www.yunnan.cn 发布时间 2010-11-10 09:08:41 星期三 来源：云南网
昨日，美国佛罗里达州卡纳维拉尔角肯尼迪航天中心实施失重训练科目。我省著名探险家金飞豹所在的第一组还有来自美国、法国、英国、巴西的队员，他们在大约7315米至9753米的高度进行抛物线飞行。
据介绍，该训练模拟了火星重力（地球重力的1/3）、月球重力（地球重力的1/6）以及零重力的环境，持续了大约2小时，共完成15个抛物线。有趣的是，金飞豹在训练的整个过程中将昭通苹果带入失重的环境，并以飘浮的状态品尝了昭通苹果，此举促使这个苹果成为世界上第一个失重的昭通苹果。（供图）
...<还有 128 字节>
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留言板
主人寄语：
永远保持你生命的纯朴.高尚，不要超出这个界限，就像是居住在你自己的领地，服从你自己的声音，美好世界一定会常驻在你眼前。
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狼子善心 ：世界上最近的距离是你叩头时，真主与你的距离；世界上最近的距离不是你生病时亲人的照顾，而是你生病时真主的临近；世界上最近的距离不是你成功时朋友的祝福，而是你成功前真主的援助！世界上最近的距离不是你失败时朋友的安慰，而是真主与坚韧者伴随！谁坚持在健康、富裕、安逸时记念真主，真主在他患病、忧愁、贫穷时援助他。 12-04 22:43
缘分尽头 ：你的空间点击率好高哦 12-03 20:38
缘分尽头 ：你的空间点击率好高哦 12-03 20:38
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纳赛尔余达
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向上翻向上翻 好文章【【原创】这就是生命的最高价值！ - 信仰人生--【探求真理】 - 伊斯兰之窗论坛 - Powered by Discuz!】http://url.cn/26D6pU
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潜水员水下礼拜http://url.cn/0cp4m9
12月20日 08:08对话转播
讲究卫生是信仰的一部分http://url.cn/1Qlq4K
12月19日 11:11对话转播
伊斯兰是什么？怎样才能加入伊斯兰？http://url.cn/2rmOQR
12月19日 10:57对话转播
【“ 宽容”不是无能的表现 - 【云南社区】 - 伊斯兰之窗论坛 - Powered by Discuz!】http://url.cn/37gVka
12月18日 23:17对话转播
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12月17日 01:05对话转播
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《中国回族》 第三集 —— 国之重器http://url.cn/11eI14
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《中国回族》 第二集 —— 璀璨文明http://url.cn/2u1LAp
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《中国回族》第一集 —— 华夏一脉http://url.cn/3omGx9
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紧急通告http://url.cn/1dDQrg
12月08日 14:39对话转播
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12月08日 09:21对话转播
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回族明星http://url.cn/2zV6Fd
12月08日 09:13对话转播
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