恒山真有令狐冲吗?(12P)

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恒山真有令狐冲吗? (12P)
——大同旅游营销系列报道之文化建设

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刘红霞

 

 


图为令狐冲练独孤九剑。令狐冲,金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。

由华山掌门“君子剑”岳不群扶养授武,为华山大师兄,钟情青梅竹马的小师妹、岳不群的女儿岳灵珊。

 


图为各个版本的令狐冲。在思过崖上得到世外高人风清扬传授独孤求败绝学独孤九剑,却被岳不群逐出师门,成华山弃徒。与日月神教圣姑任盈盈相遇,以音律相交,相知相许,因她广交各路好友。


图为各个版本的任盈盈。任盈盈背负伤重的他前往少林寺交换易筋经,令狐冲不从。

出寺后识向问天,两人相救幽禁梅庄的任我行。令狐冲却被换做任我行替身,习得吸星大法治愈内伤。
一个是名门子弟,一个是魔教圣姑,自古正邪不两立,但他们依旧爱了。令狐冲与任盈盈后曾与向问天、任我行围攻东方不败,又临危受命任恒山派掌门,悲痛岳灵珊之死,最后与任盈盈成婚退隐。


北岳恒山是五岳之一,气势壮观,风景如画。游客置身于此,仿佛世外桃源,流连驻足。

金庸先生的《笑傲江湖》更是使恒山声名大振,每个武侠迷们来此,

无不追寻当年令狐冲与任盈盈的足迹,构建起属于自己的快乐旅游体验。


悬空寺是全国重点文物保护单位,是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

但是寺里没有和尚、道士,游客心想:想当年令狐冲当恒山派掌门时,那是何等的热闹啊。


云冈石窟,世界文化遗产。偌大个云冈石窟,没有一个和尚。对于许多信佛的香客来说,没有个心里寄托。

“不要企盼每个游客都是考古学家。”游客更关心那些能吸引人的故事。

  “恒山上有北岳派吗?”“令狐冲来的就是这里?”“雁门关是不是萧峰萧大侠的家?”从事旅游采访工作几年里,常听到一些游客充满“稚气”的问话,其实每位游客心里明白,所谓的令狐冲不过是金庸先生笔下虚构的人物,但他们仍愿意把电影文学中的情境与现实存在结合起来,构建起属于自己的快乐旅游体验。

 

  在对50名外地游客的调查中,记者发现好多第一次来同旅游的游客事后没有记住云冈石窟的开凿者,也搞不清善化寺、华严寺的年代特征,当史学研究者津津乐道石窟古佛背后蕴含的社会、政治、文化信息时,很多游客却关心那些能吸引人的故事,即使它们是历史真实,也要用一种特殊的角度讲述出来。

 

  “不要企盼每个游客都是考古学家。”长城学者钟翼告诉记者,现在国内开发旅游产业普遍存在一个误区,将“有古迹有历史”等同于有资源,特别是一些历史上曾作为军事重镇或古人类聚居区的村落乡镇,都保有较多的历史遗存,有极高的学术价值。然而,学术价值必须要通过某种载体还原,与游客心理产生共鸣,才具备旅游开发的前提。


大同华严寺普光明殿。全国重点文物保护单位。华严寺里还有几个老和尚,但是他们圆寂以后呢。很多人说大同是有古迹没文化,不是没有道理。“文化是旅游的灵魂,没有文化的支撑,旅游产业不会发展壮大。”

  “文化是旅游的灵魂,没有文化的支撑,旅游产业不会发展壮大。”钟翼说,这里所讲的文化实际是一种对既有历史、民俗等多种软资源的再造,例如前些时左云、阳高、天镇等地都在强调以边塞文化带动旅游,但始终未解决如何让外界真正触摸感觉。旅游的主旨是体验,无法体验的文化绝不可能满足旅游建设需要。


大同法华寺大雄宝殿。没有和尚。旅游的主旨是体验,无法体验的文化绝不可能满足旅游建设需要。

 

  导游柴小红告诉记者,如今越来越多的游客通过网络或其他渠道“自备”导游词,主要原因是当地导游提供的说明书式的导游词不能满足他们深度了解文化的需求。“游客远眺恒山,会问这里曾经打过仗吗?汉武大帝有没有来过?”这些常常令导游们哑口无言。


游客远眺恒山,会问这里曾经打过仗吗?汉武大帝有没有来过?”这些常常令导游们哑口无言。

 

  “旅游的文化建设是个系统工程,需要专家学者、从业人员及媒体工作者多方结合。”钟翼说,针对不同的景区和线路,可以形成不同的文化主体及表述方法,首先要定位景区的文化属性,对自然文化、景观文化、休闲文化、人文文化、特色文化、个性文化进行归类,然后,根据每种文化属性和内在要素着手挖掘整理,再从事实出发,运用散文、诗歌、故事、影视、场景还原等方式,使游客能够体会到文化的温度。


安大钧主任(左三)、耿彦波市长(左五)、学诚法师(左四)在云冈石窟 20窟合影。

老耿和安主任也急啊,这不把中国和尚的头儿请来了,就为了各大寺院有些和尚、增加些烟火气。

图为安大钧会长和余秋雨(右)在大同余秋雨论谈上。

余秋雨说:文化是什么?文化是一种精神价值和生活方式,它的最后成果是集体人格。

 

  “切忌生搬硬造,无中生有。”中国旅游报编辑陈然说,在一些以历史遗迹为景区内容的地方,极易出现文化“快餐”,经营者道听途说给景点“戴帽”“化妆”,进行粗劣的商业化开发,结果旅游产品、品牌根本不具备成长的潜力,最终弄巧成拙。
(文摘自大同日报2010年12月17日第九版,博主配图并解说) 

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