神马文学网靜坐與一啖口水
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:57:43
靜坐與一啖口水
翠文：今晚又到了「五夜夢迴」節目時間，上次我們談到「狐仙與我」，大家感到輕奮。今晚我們說什麼？
慢必：今晚我們說靜坐。因為佛院舉辦了「一元學靜坐」課程。
翠文：大家聽到靜坐，不要馬上睡覺。
大師：怎會睡覺？今晚我不是跟大家說靜坐，我跟大家說「一啖口水」。
翠文：「一啖口水」是什麼意思？
大師：那要不要聽？
慢必：要聽。
翠文：要聽。
慢必：今晚的主題竟然是「一啖口水」，到底那啖口水是誰的？
翠文：那淡口水跟靜坐有什麼關係？
大師：那啖口水當然是你自己的。現在提到所有人每日看中醫，說自己有病，其實是很戇居，因為每人皆有醫治自己的藥，而這個藥就是自己的一淡口水。要不要聽？
慢必：要呀。
大師：所以做fanclub會員就有這個好處。今晚我跟大家談談口水的秘密，談談口水與靜坐的關係。
每人的口水並不是每一口都是有用的，必須經過提煉才有用。但並不是送到工廠提煉。
口水要經過什麼方式，才能產生一口可以為你治病的口水？
當你坐下起打坐的時候，所謂打坐就是靜坐。我發現靜坐到了最後，不是一定需要毗盧七支坐法，經歷七個過程那麼複雜。其實所謂靜坐，最重要是這個「靜」字，翠文。
「靜」的意思，當你能夠入「靜」，其實你已經能「坐」。有些人很容易入靜，有些人很困難入靜。
那些祖師爺不斷研究很多方法，去幫助你靜下來。首先你不要走來走去，所以不要走。不要走，就是屈曲雙腳，其實不需要屈曲雙腳，坐下來也可以靜坐。
屈曲雙腳的另一個說法，是要折斷下半身(下盤)的血液循環，將全身的血液集中在上半身(上盤)，增加血液的循環，將身體的能量凝聚一起，這是靜坐的基本理論。
如果你能夠經常練習靜坐，其實不需要屈曲雙腳，只要心靜下來，馬上可以進入靜坐的境界。
還有一點，其實不一定要坐，純是站著也可以進入狀態。
我告訴大家，當年我修行最巔峰的時候，那時我還未揸車，以前我搭巴士。
當我坐車的時候，永遠不會坐下來，我是站立的，手拿著車子上面拉手或旁邊的扶手。站著也可以「靜」站著，「靜」站著比坐下來靜坐還要好。
當一個人能夠靜下來，志全，你記著，現在你示範一下。
慢必：是。
大師：最重要是將你的舌頭頂著上顎，但不用張開口。
當你做這個動作的時候，人很奇怪，舌頭馬上進入狀態，慢慢凝聚大量津液。這個津液在古文稱為「玉醴」，作用是清洗腸胃。
但這一淡口水不要那麼容易吞下，一定要凝聚在口腔裡。
現在你不能說話。當你舌頭頂著上顎，入定後，漸漸感到口腔裡有很多口水。
你記著，多口水的時候，這一刻代表人的肺經、腎經、肝經及心經，所有經絡處於靜止的狀態，這樣才能夠擁有這一淡口水。
如果你在活動之中，沒有口水，因為口水會被蒸乾。一個人活動的時候，沒有這淡口水，感到口乾，馬上要喝水。
現在我們要儲存這一淡口水，其實在你的內我，身體裡正在進行一種血液循環，這是一種很大的運動。在極大的運動之內，你能夠培育這一淡口水，所以這一淡口水具有清淨腸腑的功能。
慢必：這..口..水..出..來..
大師：當你將這一淡口水積聚愈來愈多的時候，然後深深呼吸一下，慢慢將口水吞入肚子裡，同時觀想一個清泉的水進入你的腸胃裡面，去作一個清洗。
啊﹗這一淡口水珍貴無比﹗比你吃許多中藥還要好得多。
因此，每日早上，當你剛剛起來，那一淡口水最值錢。
一個沒有運動、懶惰、不願意吃藥的人，剛才的方法就是最好的方法，早上起來，這一淡口水產生莫大的幫助。
慢必：即是說....
大師：不要馬上洗臉、漱口。
慢必：在靜坐的狀態，將舌頭頂上顎去培育這一口津液。
大師：只要你靜下來，做這個動作，馬上有口水。
翠文：是啊。
大師：有了口水，再儲存一點，然後一口吞下肚子裡。如果你能夠每天早上保持三羹湯。三羹湯是什麼？即是飲下三羹自己的口水湯。
我強調不可以是別人的口水。哈哈哈。
翠文：這一點我同意。師父，當年我上課跟你學習靜坐，許多人害怕上這一課。因為只是坐著，非常苦悶。
慢必：我最怕....
翠文：聖範師跟我說，他是一分鐘一分鐘鍛鍊出來，因為他靜坐一分鐘，雙腳就不行了。後來我明白姿態有一定的規限，是一個技術，就好像修行是一個橋樑。
靜坐的結構是一個技術，但我們不要太執著和沉迷在技術上，最重要是培養心的專注，太多心思記掛那些姿勢、腰骨等，造成不能集中在自己的專注。這是真的，也是我的心得。
大師：所以我教大家靜坐已有很多年，你也知道，今晚你沒有來，你錯過了。
現在我教大家靜坐，再不是以前的方法。大家以前所學的是較為早期的教法。現在我教大家的方法是滲入自己的實驗和做法。例如，上次大家聽過歡喜天講座，你發現手印已經變成一種運動。
今天的靜坐已經運用了運動、養生學等，例如用拳、掌、架式等去幫助大家靜坐。也是許多人學過「站庄」，其優點與缺點，你如何運用它而不會出錯，這一點很重要。
其實「站庄」是一種站功，以站立的形式練功，是一種最懶惰的運動，但其心法很重要，也有其麻煩之處，即是很容易出現問題。這一點要看一個人的心性，日後有機會我在網站跟大家詳談靜坐。
今晚我主要跟大家說這個靜坐的方法，你能夠馬上應用到日常生活上。
現在是午夜十二時，明天早上，大約六七小時後，你給自己三羹湯，即是三淡口水。
這方法是大家明早不要心急下床，在床上拿一個枕頭墊著屁股，跟著屈曲雙腳，即是盤膝。下一步，頭微點，頭有一點低下來，這個叫做「懺悔低頭」，將一切事情放下來，萬緣放下。然後舌頂上顎，飲第一淡口水，接著第二口，最後第三口。
每日大約只需要三分鐘，你就能夠進入「定」的狀態。對於這一點，我還有一個用途。
當你入定在儲存口水的時候，大家不要放過這一刻，你想想今天有什麼事做而能夠成功？再作一個review，昨日和今日有什麼地方需要改進，或者今天有什麼事需要做，自己定神下來，然後進行這個「玉醴」的清洗。完畢後，給自己一個感覺，例如「一定成功」等，然後下床。
在過去二三十年的密宗修持之中，今晚我在網站公開這個秘訣。
這秘訣就是每日起床，並不是馬上起來，這是我唯一的秘訣。我永遠不會早上醒來，立刻下床。我在床上必須做足所有功課，然後下床。
我經常，甚至全日不用練功，只利用下床前那剎那練功，全日就可以竭而不捨地工作，能量源源不絕。
慢必：要替師父寫一本書，叫做「每日三分鐘，令你全日成功」。
大師：這本書可否賺錢？
慢必：一定可以。
翠文：今晚又到了「五夜夢迴」節目時間，上次我們談到「狐仙與我」，大家感到輕奮。今晚我們說什麼？
慢必：今晚我們說靜坐。因為佛院舉辦了「一元學靜坐」課程。
翠文：大家聽到靜坐，不要馬上睡覺。
大師：怎會睡覺？今晚我不是跟大家說靜坐，我跟大家說「一啖口水」。
翠文：「一啖口水」是什麼意思？
大師：那要不要聽？
慢必：要聽。
翠文：要聽。
慢必：今晚的主題竟然是「一啖口水」，到底那啖口水是誰的？
翠文：那淡口水跟靜坐有什麼關係？
大師：那啖口水當然是你自己的。現在提到所有人每日看中醫，說自己有病，其實是很戇居，因為每人皆有醫治自己的藥，而這個藥就是自己的一淡口水。要不要聽？
慢必：要呀。
大師：所以做fanclub會員就有這個好處。今晚我跟大家談談口水的秘密，談談口水與靜坐的關係。
每人的口水並不是每一口都是有用的，必須經過提煉才有用。但並不是送到工廠提煉。
口水要經過什麼方式，才能產生一口可以為你治病的口水？
當你坐下起打坐的時候，所謂打坐就是靜坐。我發現靜坐到了最後，不是一定需要毗盧七支坐法，經歷七個過程那麼複雜。其實所謂靜坐，最重要是這個「靜」字，翠文。
「靜」的意思，當你能夠入「靜」，其實你已經能「坐」。有些人很容易入靜，有些人很困難入靜。
那些祖師爺不斷研究很多方法，去幫助你靜下來。首先你不要走來走去，所以不要走。不要走，就是屈曲雙腳，其實不需要屈曲雙腳，坐下來也可以靜坐。
屈曲雙腳的另一個說法，是要折斷下半身(下盤)的血液循環，將全身的血液集中在上半身(上盤)，增加血液的循環，將身體的能量凝聚一起，這是靜坐的基本理論。
如果你能夠經常練習靜坐，其實不需要屈曲雙腳，只要心靜下來，馬上可以進入靜坐的境界。
還有一點，其實不一定要坐，純是站著也可以進入狀態。
我告訴大家，當年我修行最巔峰的時候，那時我還未揸車，以前我搭巴士。
當我坐車的時候，永遠不會坐下來，我是站立的，手拿著車子上面拉手或旁邊的扶手。站著也可以「靜」站著，「靜」站著比坐下來靜坐還要好。
當一個人能夠靜下來，志全，你記著，現在你示範一下。
慢必：是。
大師：最重要是將你的舌頭頂著上顎，但不用張開口。
當你做這個動作的時候，人很奇怪，舌頭馬上進入狀態，慢慢凝聚大量津液。這個津液在古文稱為「玉醴」，作用是清洗腸胃。
但這一淡口水不要那麼容易吞下，一定要凝聚在口腔裡。
現在你不能說話。當你舌頭頂著上顎，入定後，漸漸感到口腔裡有很多口水。
你記著，多口水的時候，這一刻代表人的肺經、腎經、肝經及心經，所有經絡處於靜止的狀態，這樣才能夠擁有這一淡口水。
如果你在活動之中，沒有口水，因為口水會被蒸乾。一個人活動的時候，沒有這淡口水，感到口乾，馬上要喝水。
現在我們要儲存這一淡口水，其實在你的內我，身體裡正在進行一種血液循環，這是一種很大的運動。在極大的運動之內，你能夠培育這一淡口水，所以這一淡口水具有清淨腸腑的功能。
慢必：這..口..水..出..來..
大師：當你將這一淡口水積聚愈來愈多的時候，然後深深呼吸一下，慢慢將口水吞入肚子裡，同時觀想一個清泉的水進入你的腸胃裡面，去作一個清洗。
啊﹗這一淡口水珍貴無比﹗比你吃許多中藥還要好得多。
因此，每日早上，當你剛剛起來，那一淡口水最值錢。
一個沒有運動、懶惰、不願意吃藥的人，剛才的方法就是最好的方法，早上起來，這一淡口水產生莫大的幫助。
慢必：即是說....
大師：不要馬上洗臉、漱口。
慢必：在靜坐的狀態，將舌頭頂上顎去培育這一口津液。
大師：只要你靜下來，做這個動作，馬上有口水。
翠文：是啊。
大師：有了口水，再儲存一點，然後一口吞下肚子裡。如果你能夠每天早上保持三羹湯。三羹湯是什麼？即是飲下三羹自己的口水湯。
我強調不可以是別人的口水。哈哈哈。
翠文：這一點我同意。師父，當年我上課跟你學習靜坐，許多人害怕上這一課。因為只是坐著，非常苦悶。
慢必：我最怕....
翠文：聖範師跟我說，他是一分鐘一分鐘鍛鍊出來，因為他靜坐一分鐘，雙腳就不行了。後來我明白姿態有一定的規限，是一個技術，就好像修行是一個橋樑。
靜坐的結構是一個技術，但我們不要太執著和沉迷在技術上，最重要是培養心的專注，太多心思記掛那些姿勢、腰骨等，造成不能集中在自己的專注。這是真的，也是我的心得。
大師：所以我教大家靜坐已有很多年，你也知道，今晚你沒有來，你錯過了。
現在我教大家靜坐，再不是以前的方法。大家以前所學的是較為早期的教法。現在我教大家的方法是滲入自己的實驗和做法。例如，上次大家聽過歡喜天講座，你發現手印已經變成一種運動。
今天的靜坐已經運用了運動、養生學等，例如用拳、掌、架式等去幫助大家靜坐。也是許多人學過「站庄」，其優點與缺點，你如何運用它而不會出錯，這一點很重要。
其實「站庄」是一種站功，以站立的形式練功，是一種最懶惰的運動，但其心法很重要，也有其麻煩之處，即是很容易出現問題。這一點要看一個人的心性，日後有機會我在網站跟大家詳談靜坐。
今晚我主要跟大家說這個靜坐的方法，你能夠馬上應用到日常生活上。
現在是午夜十二時，明天早上，大約六七小時後，你給自己三羹湯，即是三淡口水。
這方法是大家明早不要心急下床，在床上拿一個枕頭墊著屁股，跟著屈曲雙腳，即是盤膝。下一步，頭微點，頭有一點低下來，這個叫做「懺悔低頭」，將一切事情放下來，萬緣放下。然後舌頂上顎，飲第一淡口水，接著第二口，最後第三口。
每日大約只需要三分鐘，你就能夠進入「定」的狀態。對於這一點，我還有一個用途。
當你入定在儲存口水的時候，大家不要放過這一刻，你想想今天有什麼事做而能夠成功？再作一個review，昨日和今日有什麼地方需要改進，或者今天有什麼事需要做，自己定神下來，然後進行這個「玉醴」的清洗。完畢後，給自己一個感覺，例如「一定成功」等，然後下床。
在過去二三十年的密宗修持之中，今晚我在網站公開這個秘訣。
這秘訣就是每日起床，並不是馬上起來，這是我唯一的秘訣。我永遠不會早上醒來，立刻下床。我在床上必須做足所有功課，然後下床。
我經常，甚至全日不用練功，只利用下床前那剎那練功，全日就可以竭而不捨地工作，能量源源不絕。
慢必：要替師父寫一本書，叫做「每日三分鐘，令你全日成功」。
大師：這本書可否賺錢？
慢必：一定可以。