神马文学网男人女人最爱做哪些傻事
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 03:31:41
谁都会有做过傻事的时候，不论男女，都曾有过做傻事的经历。
因为做傻事时，当时根本不知晓，或者明知道是傻事，也有种“虽千万人矣吾竟往之”的勇气，热爱并执意去做那些被别人看做是傻事的事情，后来的事实也证明了，当时自己做的确实是傻事了。
把男人与女人合在一起写．因为男女平等．就男女人的各种综合能力来看，也可以说是平分春色的．从历代的杰出人士对改变历史的功绩，可以说到一般的平民百姓的凡人小记，都很有看点引人入胜．所以他（她）们也同样有过错误，往往在很重要的关头竟会做出令人啼笑皆非的傻事．从而使自已在人生的舞台上扮演出一个很不光彩的角色．
既然把男女结合来一起侃，我们倒不如谈到性与情较为严肃的话题，我不是在谈色情．而是以这个为中心思想更使读者感兴趣，或更容易吸引眼球吧．
在＂《太上感应篇》中有提到：万恶淫为首，百顺孝为先．这就涉及到性道德方面的知识了．然而时过境迁，在封建社会里，人们眼中的贤妻良母的标准就是守妇道，个人修养以三从四德为纲，纲举目张．从一而终的女人都成了守妇道的良家妇女了．而追求自由爱情的女子也都成了被骂成淫妇了．到了现在，随着女权运动的兴起，男女平等不断地升级中，有人说过，矫枉不能过正，也有人说，矫枉必须过正．真不知谁说得更有道理．在当今世界，性与情也成了一种商品．只要有钱有势，八十老翁也可以得到如花似玉的青春美少女或在校大学生当作二奶，而富婆们也可以天天从入风月场所，死死地拖住自己的青春尾巴．做这些事的人，无论是男是女，都是在做傻事，深入一步的话，就可能会做出伤天害理的事情来了．
《太上感应篇》是道教的经典著作之一，旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的佛、儒思想，许多内容至今仍然具有积极意义。
《太上感应篇》认为，“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”，于是人们的作为通过天地鬼神来裁决。当人非义而动、背理而行时，就会“大则夺纪、小则夺算”，而算减则贫耗，多逢忧患”，最终“算尽则死”，人就离开了人世；如果死有余辜，还将殃及子孙。所谓“是道则进，非道则退”，则“天道佑之，福禄随之，众邪避之，神灵卫之，所作必成，神仙可翼。”若改恶从善，则将转祸为福。
古今中外，历代帝王将相在性与情方面出问题而造成不可饶恕的例子太多了，简单地扯扯．
在封建中国．为女人而亡国的帝王太多了．皇帝似乎一登基，就只有两件事情做：选美女、修坟墓，民生疾苦，劳民伤财。老了老了，还不忘把责任推出去。妃子太多，皇帝自己误事，不顾朝政，都不知道该怪哪个妃子了。哪个妃子不想自己的父母家人，哪个妃子真心爱上皇帝老儿。唐朝武则天的事例是女人做出的傻事了，就随便带过就行了．
杨玉环就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。然而男人的好色，做出了傻事反而推到女人身上，是不是不公平呢？
现在说说当代近近几年发生的有关女人做的傻事吧．仅仅是凡人小记而已．但也是举足轻重的大事．杨丽娟够傻吧？她曾经与母到北京接受歌手杨臣刚资助2万元葬父捐助。在接受捐赠仪式会后，杨女再度强调要求与刘德华独处一点也不过分，及不会原谅他。杨丽娟反复说“我是不会原谅刘德华的，也不会继续追逐他，但他应该去祭我亡父，也应该和我单独见面完成亡父遗愿。我不是一般的追星族，我和刘德华是在梦里产生的缘分。”
就是在网络上，我们对不同性别有关性与情的看法仍然没有走上正路，如果说古代“压制”得非常厉害的话，现在正相反，所谓“天生丽质，不知恐龙何物。妙语如啭，引来众狼垂涎。言辞单纯，却常受舆词如潮；任性撒娇，而甘投罗网者无数。
老顽童的打油诗：
“二八女郎腰身稣，手无寸铁斩贪夫，虽不能见头落地，保管让你骨头枯”
