擦擦[雅博艺术网论坛]

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等级:管理员 帖子:204 积分:2061 威望:0 精华:0 注册:2003-12-30 16:34:32 擦擦   Post By:2009-6-4 15:54:24

  “擦擦”一词据说是源于古印度中北部的方言,是藏语对梵语的音译,意思是“复制”,指一种模制的泥佛或泥塔。藏地发现的早期印度风格的擦擦多由红色陶土塑成,边缘不规整,胎泥外溢,图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多,且大都印有般若经咒。此后,藏地自身也开始制作擦擦,内容、题材逐渐增多,藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。大约在13世纪以后,随着藏传佛教在内地的传播,藏式擦擦又传入杭州、北京等地。汉地及以往书面语称之为“模制泥佛像”或“拓模泥像”等。
  藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德,并将其视作禳灾祈福的圣物,多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙、修习的岩窟或“擦康”、“门塘”内,还有的堆放在山顶和路口的嘛尼堆处,与风马旗、玛尼石刻和经幡在一起,受到信众的顶礼膜拜。除以上的供奉方式外,还流行将擦擦安放于随身佩带的嘎乌之内,以便随时随地地观想礼赞。此外,西藏地方政府四品以上的官员,还把盛有擦擦的嘎乌戴在发髻中,以作为官位等级的标志。
  擦擦从工艺上可分为单面模具制作的浮雕和双面模具制作的圆雕。形制大致有两类:一是塔形,其上有佛像及各种变相;二是砖形,印有佛像和经咒。在色彩上又分为素泥、设色、泥金或二者兼具,此外尚有风干与火焙之别。从成分上看,擦擦的类别也较多。一般是用最普遍的泥土,考究的则用阿嘎土或掺有香灰、纸浆的泥土制成;另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的“药擦”。除此之外,还有将自己的上师、父母及亲友的骨灰、遗物与土混合制成的擦擦,以期消除罪业,或者表示将身体供奉于佛,类似唐代的“善业泥”。

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善业泥   
  指一种传自古印度,用泥模压而成的小型浮雕佛像,有的还掺入了高僧的骨灰。善业泥多见于唐代,规格不一,有正方、长方和半圆等多种样式;题材以佛、菩萨像和多宝塔居多;带年号和发愿文的善业泥较少见。除汉地外,西藏也造善业泥,即擦擦。

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此主题相关图片如下2006371225481.jpg:

那若卡居空行母像

高11.5厘米

  空行母又称瑜祗母、瑜伽母,意为女修行者。在藏传佛教中是具有智慧和力量的空中飞行女神。空行母有3个流派,此擦擦模塑的是那若派的卡居空行母,身体呈红色。其头戴五颅冠,面相微怒,项挂人头骨饰,左手高擎噶巴拉碗,右手执钺刀,右肩臂挟三叉戟,昂首向天,足踏二魔,弓步立于覆莲座上,造型优美奇特。

 


此主题相关图片如下20063712255281.jpg:

弥勒菩萨像

高13.5厘米

  弥勒是释迦牟尼佛的补储,现为兜率天的菩萨。此尊身金色,发顶饰有宝塔。两手结说法印当胸,表示正在兜率天宫传授妙法教义。龙华树花茎上绕至肩,左置净瓶,右为金轮。其双足下垂的坐姿,在《造像量度经》中称为“善跏趺坐”,表示弥勒将降诞人间弘法。擦擦的正面漆金彩绘,边缘及背面模印有梵,藏文经咒和佛塔。 


此主题相关图片如下20063712264481.jpg:

六臂玛哈噶拉像

高7厘米

  六臂玛哈噶拉是藏密中最重要的智慧护法,并常被作为本尊予以供奉和修持。一面六臂,红圆三目怒睁,身披一张白象皮,遍体发出火焰。最上二手向上抓着象脚,左手持三叉戟,右手握骷髅念珠;中间两双手,右手执骷髅鼓,左手捻索子;主臂两手捧骷髅碗,执钺刀。腰间围虎皮裙,身上缠绕着蛇及人头项链,象征把龙王、药叉都降伏。两条腿左屈右展,足踏象王,威立于仰莲座上。此擦擦由阿嘎土塑成,盛放于银色舟形嘎乌之中,可随身携带,以作护身观想礼赞之用。 

此主题相关图片如下20063712272481.jpg:

章嘉若必多吉像

高10厘米

  此尊是清代乾隆帝的上师三世章嘉若必多吉(1717~1786),他生前曾担任雍正、乾隆朝国师,致力于维护民族团结和国家统一。其头戴通人冠,左手结定印托宝瓶,右手捻两茎莲花,当胸结说法印,左肩的莲花奉置经书和摩尼宝,右肩的莲花竖立宝剑,以表示像主是文殊菩萨化身。此像正面漆金,头部彩绘,葫芦形背光的外缘饰卷云纹。 

此主题相关图片如下20063712275281.jpg:

辩经像

高8.5厘米

  此擦擦奉置于方形银色錾花嘎乌之中,主要展现的是喇嘛们辩经的场景。辩经是指藏传佛教学僧就所研习的佛教经论内容,以问难答辩的形式进行辩论,场面十分热烈。西藏拉萨的哲蚌、色拉、甘丹寺及青海塔尔寺显宗学院的学僧在考取高等格西学位时,也要与高僧进行辩经,考试合格者方能获取学位。从图片看,擦擦上方主尊是释迦牟尼佛,西侧侍立舍利弗、目犍连及八大菩萨,四隅有四天王立像等。 
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