神马文学网周易六十四卦十-----礼仪之道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 23:08:27
我们中国自古号称礼仪之邦，礼仪在国家和社会日常生活中占有重要地位，礼仪的作用实际上非常大，人民对其也特别重视。今天的社会过多强调个性发展，好像为了突出自我就可以为所欲为，就可以抛弃一切传统，好像越是做的反叛极端就越能凸显自我价值，这种看法其实是极其浅薄和错误的。人类社会是一个群居的集体，任何个体在社会中都不过是一个分子，都要遵循一定的礼仪或规矩，否则的话，轻则会被人轻视，被认为缺乏教养，给自己带来很坏的负面评价，重则可能会因此失去许多，甚至付出惨重的代价。礼仪和道德一样，虽然看上去好像没什么强制力，其实它的影响无形而又深远，如果你胆敢向她挑战，那么你很可能会弄得一团糟，猪八戒照镜子―――里外不是人。六十四卦的第十卦，履卦，就是论述礼仪之道的卦象，我们来看看古人是怎么说的。。
“履虎尾，不嚼人。亨。”脚踩住了老虎的尾巴，但是老虎却没有咬人，吉利。这是履卦的总体评论，一个很有意思的比喻。按说老虎是凶恶的动物，踩住它的尾巴自然是凶险至极的事情，但是最终却能化险为夷，为什么呢？履卦认为，这是因为人心中充满了卑柔谦逊，谦恭地执守礼节，即使有一些过失，毕竟是无心之错，也能得到谅解。人非圣贤，孰能无过？况且人家平时那么懂礼貌守礼节，这次偶然的过失绝对不是有意为之，应该给予谅解。这个比喻十分深刻地说明了礼仪之道其实是人际关系的润滑剂，是十分有利于人际交往的。特别重要的是，礼仪还是一件十分有效的护体铠甲，它能使你避免许多擦肩而过的灾祸。俗话说，礼多人不怪，多说几句“请，谢谢，对不起“，能让你远离尴尬和灾祸，并且为自己赢得很高的形象分。经历过人生风雨的人大都能深切体会到礼仪的重要。不要说这是虚的那是假的，其实真的东西能有多少呢？看见女性，一句“女士，你很漂亮，您是我见过最有品味的女性，认识您真的三生有幸”，虽然不见得那女士真的天姿国色，我想总比“您长得怎么这么难看”更让人心里舒服些。人际关系中的客套并不全是浪费感情，它能起到的作用有时候胜过物质的东西。人，没有不虚荣的，这是礼仪之所以存在的基础。
第一句话，“素履往，无咎。”一个人总要走出家门的，总要离开父母的怀抱走向社会。初出茅庐，身上可能什么东西也没有带，只要带上了礼仪，就不会有什么灾祸。一个人可能穿的不漂亮，吃的不精美，住的不豪华，这都无所谓，只要您具有了应备的礼仪，走到哪里都会受到欢迎。否则，即使打扮得风度翩翩，出手阔绰，但是傲慢无礼，举止轻浮，处处给人留下公子哥不学无术恃势而骄的印象，也不会给人好感。
第二句话，“履道坦坦，幽人贞吉。”礼仪之道是坦荡的，是不卑不亢的，只有安静自守的人才能最终获得吉祥。有求自下，无欲则刚。一个 人心中没有过多的奢求，就不会整日打小算盘，患得患失，做起事情来就会从容不迫，雍容适度，既不会给人留下汲汲以求的急不可待相，也不会给人留下讪笑献媚的奴颜卑膝相。君子坦荡荡，小人常戚戚，任你权势如火，我自冷眼观之，即使他一贫如洗，我仍敬之以礼，只有坚守中道的人，才不会有什么祸患。
第三，“眇能视，跛能履。履虎尾，嚼人，凶。武人为于大君。”明明眼神不好，偏偏喜欢东张西望；明明腿脚不好，偏偏喜欢到处溜达。这样不顾自己的实际逞一时之雄，就好象慌慌张张地踩到老虎的尾巴，其结果很可能被老虎吃掉，大大的凶险。当然，如果是一个头脑简单四肢发达的武夫，也许能凭借着这样一股血气之勇建点功业。同样是踩住老虎的尾巴，为什么前者老虎不吃人而这次老虎就不客气了呢？就是因为前后两次的态度不同，前者是谦逊有礼节，是无心之错，所以能得到谅解，这次是有意为之，是自己逞能自作自受，所以不能得到原谅。比方日常生活中一个老实人无意中得罪了人，马上认识到自己的不对并很快道歉和弥补，一般人家不会过于在意的。反过来一个品德恶劣经常惹是生非的人得罪了你，很可能你认为这是他故意找麻烦，很难在感情上原谅他，这就是平时为人处世和所作所为给人带来的影响。同样都是做错了事得罪了人，由于态度不同，得到的结果就不一样，所以不要以为这些平时看上去有些虚的东西没有作用，不是不报，时候未到，你的修养一定会给你带来相应的报应。好的修养会带来吉利的结果，坏的修养会带来不利的结果。人活在世上不是三天两天，谁也不能老是红运当头，等你的运气衰退了，麻烦缠身的时候，你在得意时候的所作所为就会给你带来影响。冯暖为信陵君买的义只有当信陵君倒霉的时候才猛然醒悟。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，道理是很明显的。
第四，“履虎尾，愬愬，终吉。”愬愬，恐惧的样子。平实做事要象踩住老虎尾巴那样，时刻检讨自己，时刻提醒自己，时刻胸怀戒惧之心，经常三省其身，就不会有灾祸，最终吉利。反过来，平时没有规矩，任性胡来，想做什么就做什么，离祸患还会远吗？一个人一旦做事形成了一种惯性，是很难骤然改变的，平时做事的风格就会不由自主地被贯彻下去，因此，在家没有礼仪的人出门以后也很难做到彬彬有礼。所以不要说我现在不讲礼仪，等到大众场合我自然会讲礼仪的，那是不现实的。平时随便惯了，等到了社会一样会把这种随便的性格带过去，即使一开始很小心，时间一长，就会渐渐露出原形。所以，要培养良好的礼仪，须从平时做起，养成习惯才好。
第五，“夬履，贞厉。”一个人地位低下的时候容易做到讲究礼仪，因为他时刻需要取得别人的肯定才能渐渐发展自己，这个不难理解，但是一个高高在上者就不容易做到礼仪了，因为他的地位很高，条件很优越，不大需要征得别人的肯定，相反，别人倒是要经常需要征得他的肯定才能发展，所以最容易偏离礼仪之道，但这恰恰是最危险的。一个粗暴无礼的家伙一旦倒了霉，是人人拍手称快的。物极必反，等自己红运过去，墙倒众人推，没人可怜你，甚至还要清算你在位时的老帐，所以万不可以为自己在人之上就可以不要礼仪了，因为你的日头也有偏西的一刻，甚至等不到日头偏西就大祸临身了。
最后，“视履考祥，其旋元吉。”当一个人的修养达到一种高境界的时候，说话做事就会很随便但是却不会逾越应有的规范与礼节。做什么事情都会很从容，看上去轻松自如非常坦率自然，但是你却挑不出人家的毛病，不像年轻的时候总有一丝生涩的感觉，只有洞察人生的人才可能达到这种境界。这个时候，他的内心一片光明，他对人生的种种得失利弊，他对人性的善恶美丑，他对人情的冷暖厚薄都一目了然，说话做事怎样才算恰到好处早就心知肚明，所以他才能那样潇洒那样纯熟那样不露声色，才能长袖善舞，才能伸缩有度。
礼仪的话题看上去好像老生常谈，其实是一个屡说屡新的话题，尤其在彰显个性的今天，该如何对待礼仪是一个重要问题。互联网上常看到有些人自以为在虚幻世界就可以为所欲为，想说什么就说什么，想做什么就做什么，张口合口满嘴跑舌头甚至满嘴喷粪，其实越是这样空灵的世界越能反映一个人的素质与修养。君子慎独，越是监督无力的时候越能看出一个人的本质。虽然也许大家看不见你的真面貌，但是大家一样能感觉出来那个虚假网名背后是一个卑污的灵魂，一样看你不起。其实，人心无处可遁，不论你戴上什么面具，披上什么马甲，一张口大家立马就能听出来是猫是狗。做人，还是实在礼貌一些的好。真的能做到礼节有度的人自然可以享受到成功和泰通的喜悦。
“履虎尾，不嚼人。亨。”脚踩住了老虎的尾巴，但是老虎却没有咬人，吉利。这是履卦的总体评论，一个很有意思的比喻。按说老虎是凶恶的动物，踩住它的尾巴自然是凶险至极的事情，但是最终却能化险为夷，为什么呢？履卦认为，这是因为人心中充满了卑柔谦逊，谦恭地执守礼节，即使有一些过失，毕竟是无心之错，也能得到谅解。人非圣贤，孰能无过？况且人家平时那么懂礼貌守礼节，这次偶然的过失绝对不是有意为之，应该给予谅解。这个比喻十分深刻地说明了礼仪之道其实是人际关系的润滑剂，是十分有利于人际交往的。特别重要的是，礼仪还是一件十分有效的护体铠甲，它能使你避免许多擦肩而过的灾祸。俗话说，礼多人不怪，多说几句“请，谢谢，对不起“，能让你远离尴尬和灾祸，并且为自己赢得很高的形象分。经历过人生风雨的人大都能深切体会到礼仪的重要。不要说这是虚的那是假的，其实真的东西能有多少呢？看见女性，一句“女士，你很漂亮，您是我见过最有品味的女性，认识您真的三生有幸”，虽然不见得那女士真的天姿国色，我想总比“您长得怎么这么难看”更让人心里舒服些。人际关系中的客套并不全是浪费感情，它能起到的作用有时候胜过物质的东西。人，没有不虚荣的，这是礼仪之所以存在的基础。
第一句话，“素履往，无咎。”一个人总要走出家门的，总要离开父母的怀抱走向社会。初出茅庐，身上可能什么东西也没有带，只要带上了礼仪，就不会有什么灾祸。一个人可能穿的不漂亮，吃的不精美，住的不豪华，这都无所谓，只要您具有了应备的礼仪，走到哪里都会受到欢迎。否则，即使打扮得风度翩翩，出手阔绰，但是傲慢无礼，举止轻浮，处处给人留下公子哥不学无术恃势而骄的印象，也不会给人好感。
第二句话，“履道坦坦，幽人贞吉。”礼仪之道是坦荡的，是不卑不亢的，只有安静自守的人才能最终获得吉祥。有求自下，无欲则刚。一个 人心中没有过多的奢求，就不会整日打小算盘，患得患失，做起事情来就会从容不迫，雍容适度，既不会给人留下汲汲以求的急不可待相，也不会给人留下讪笑献媚的奴颜卑膝相。君子坦荡荡，小人常戚戚，任你权势如火，我自冷眼观之，即使他一贫如洗，我仍敬之以礼，只有坚守中道的人，才不会有什么祸患。
第三，“眇能视，跛能履。履虎尾，嚼人，凶。武人为于大君。”明明眼神不好，偏偏喜欢东张西望；明明腿脚不好，偏偏喜欢到处溜达。这样不顾自己的实际逞一时之雄，就好象慌慌张张地踩到老虎的尾巴，其结果很可能被老虎吃掉，大大的凶险。当然，如果是一个头脑简单四肢发达的武夫，也许能凭借着这样一股血气之勇建点功业。同样是踩住老虎的尾巴，为什么前者老虎不吃人而这次老虎就不客气了呢？就是因为前后两次的态度不同，前者是谦逊有礼节，是无心之错，所以能得到谅解，这次是有意为之，是自己逞能自作自受，所以不能得到原谅。比方日常生活中一个老实人无意中得罪了人，马上认识到自己的不对并很快道歉和弥补，一般人家不会过于在意的。反过来一个品德恶劣经常惹是生非的人得罪了你，很可能你认为这是他故意找麻烦，很难在感情上原谅他，这就是平时为人处世和所作所为给人带来的影响。同样都是做错了事得罪了人，由于态度不同，得到的结果就不一样，所以不要以为这些平时看上去有些虚的东西没有作用，不是不报，时候未到，你的修养一定会给你带来相应的报应。好的修养会带来吉利的结果，坏的修养会带来不利的结果。人活在世上不是三天两天，谁也不能老是红运当头，等你的运气衰退了，麻烦缠身的时候，你在得意时候的所作所为就会给你带来影响。冯暖为信陵君买的义只有当信陵君倒霉的时候才猛然醒悟。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，道理是很明显的。
第四，“履虎尾，愬愬，终吉。”愬愬，恐惧的样子。平实做事要象踩住老虎尾巴那样，时刻检讨自己，时刻提醒自己，时刻胸怀戒惧之心，经常三省其身，就不会有灾祸，最终吉利。反过来，平时没有规矩，任性胡来，想做什么就做什么，离祸患还会远吗？一个人一旦做事形成了一种惯性，是很难骤然改变的，平时做事的风格就会不由自主地被贯彻下去，因此，在家没有礼仪的人出门以后也很难做到彬彬有礼。所以不要说我现在不讲礼仪，等到大众场合我自然会讲礼仪的，那是不现实的。平时随便惯了，等到了社会一样会把这种随便的性格带过去，即使一开始很小心，时间一长，就会渐渐露出原形。所以，要培养良好的礼仪，须从平时做起，养成习惯才好。
第五，“夬履，贞厉。”一个人地位低下的时候容易做到讲究礼仪，因为他时刻需要取得别人的肯定才能渐渐发展自己，这个不难理解，但是一个高高在上者就不容易做到礼仪了，因为他的地位很高，条件很优越，不大需要征得别人的肯定，相反，别人倒是要经常需要征得他的肯定才能发展，所以最容易偏离礼仪之道，但这恰恰是最危险的。一个粗暴无礼的家伙一旦倒了霉，是人人拍手称快的。物极必反，等自己红运过去，墙倒众人推，没人可怜你，甚至还要清算你在位时的老帐，所以万不可以为自己在人之上就可以不要礼仪了，因为你的日头也有偏西的一刻，甚至等不到日头偏西就大祸临身了。
最后，“视履考祥，其旋元吉。”当一个人的修养达到一种高境界的时候，说话做事就会很随便但是却不会逾越应有的规范与礼节。做什么事情都会很从容，看上去轻松自如非常坦率自然，但是你却挑不出人家的毛病，不像年轻的时候总有一丝生涩的感觉，只有洞察人生的人才可能达到这种境界。这个时候，他的内心一片光明，他对人生的种种得失利弊，他对人性的善恶美丑，他对人情的冷暖厚薄都一目了然，说话做事怎样才算恰到好处早就心知肚明，所以他才能那样潇洒那样纯熟那样不露声色，才能长袖善舞，才能伸缩有度。
礼仪的话题看上去好像老生常谈，其实是一个屡说屡新的话题，尤其在彰显个性的今天，该如何对待礼仪是一个重要问题。互联网上常看到有些人自以为在虚幻世界就可以为所欲为，想说什么就说什么，想做什么就做什么，张口合口满嘴跑舌头甚至满嘴喷粪，其实越是这样空灵的世界越能反映一个人的素质与修养。君子慎独，越是监督无力的时候越能看出一个人的本质。虽然也许大家看不见你的真面貌，但是大家一样能感觉出来那个虚假网名背后是一个卑污的灵魂，一样看你不起。其实，人心无处可遁，不论你戴上什么面具，披上什么马甲，一张口大家立马就能听出来是猫是狗。做人，还是实在礼貌一些的好。真的能做到礼节有度的人自然可以享受到成功和泰通的喜悦。