神马文学网凤凰周刊：我们看到华南虎事件的真相了吗？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 11:31:42
我们看到华南虎事件的真相了吗？2008-07-28 19:29
2008年07月28日 11:31凤凰周刊
我们看到华南虎事件的真相了吗？
口文／胡泳
我们每一个人的心里，是不是都有一个周正龙？每一个官的身上，是不是都潜伏着一个朱臣龙？
中国人常爱说的一句话是：真的假不了，假的真不了。6月29日，终于看到华南虎事件的真相了。围绕华南虎照片的真假，各路人马从秋争到冬，从冬吵到夏，事件扑朔迷离之时，和真相大白之后，我们都听到过上面的这句话。
大家可以再一次欢呼网络的力量。的确，华南虎事件第一次大规模地培训和锻炼了网络打假队伍。照片为网民 的理性和科学的分析提供了用武之地。韩寒说，2007年是摄影年，它引起了群众对摄影技术和艺术的巨大兴趣。经过虎照事件网民个个火眼金睛，2007年 11月26日我国发布的嫦娥首幅月球图像马上就被他们看出问题，搞得专家、院士们不停出来声明：嫦娥月照不是华南虎照。
互联网上有足够的集体智慧洞穿虚伪、追求真相、维护正义，不管面对的是虎照、艳照，还是鸽子照、羚羊 照。故此，我们说，网络是个好东西。然则，对虚拟力量的欢呼难掩对现实世界的焦虑。公民苦苦追求真相的偏执，强烈折射了掩饰真相的力量之强大。开始谁也没 有想到，本来只是一条濒危野生华南虎保护的“报喜”新闻，却在随后引起一场持久不衰的有关诚信濒危的全民大讨论。
或许事情恰恰出在“报喜”上。大众，尤其是网民，由于经年累月地被有意造假、报喜不报扰的新闻宣传所侵 害，养成了“信忧不信喜”的习惯。君不见，2007年“纸馅肉包子”的新闻一经播出，在第一时间观者几乎全部深信不疑？显然，在如今的中国，事情的真假是 个要命的问题。很多东西是假的，但希望大家都认为是真的；很多东西看着是真的，可它们偏偏就是假的。
这真真假假的世相毕现中，让人最焦虑的就是官员成为职业说谎者。当官的诀窍就是指鹿为马，如果鹿和马的确太不相像了，就要说得亦鹿亦马，否则就会“伤害”造假者，而这些造假者还没有做好被揭穿的思想准备。
在一个官本位的社会，民众的道德水准会降低到官员的水平。于是，一个可怕的循环出现了，这个循环被香港 《文汇报》称为一种“互不信任”的危机：“其实，只要对华南虎事件稍加回顾，我们就会发现，从地方政府的新闻发布，到有人质疑，到进京汇报，再到向国家林 业局提出行政复议，再到发现‘年画虎’证据，再到组织人进山寻虎，整个事件都充斥着民众不相信当事人，当事人不相信专家，专家不相信政府，政府不相信权威 科研机构，科研机构更不相信当事人的‘互不信任’危机。”(香港《文汇报》2007年11月50日)
华商报记者刘斌记述了在镇坪采访“正龙拍虎”事件，见到所有的人都说着假话，他却无能为力的恐怖经历。从当事人周正龙，到地方政府，到公安部门，到林业部门，都在非常诚恳地说着一听而知的谎言。最后，刘斌在文中发出了一声凄怆的问：“人，究竟值不值得相信？！”
华南虎事件背后所折射出来的“谁都不相信，谁也不敢相信谁”，打消了我们作为看客的快感，逼使我们回答 两个尖锐的问题：我们每一个人的心里，是不是都有一个周正龙？每一个官的身上，是不是都潜伏着一个朱巨龙？朱巨龙们的无耻，怎样促生了周正龙们的无良？周 正龙们的无知，又怎样被朱巨龙们的无畏所利用？
如果我们不勇敢地追问造成诚信缺失的制度，如果我们不严肃地叩问自己也未见得高尚的心灵，我们敢说自己终于看到了华南虎事件的真相吗？我们敢不带任何犹疑地宣称“真的假不了，假的也真不了”吗？
在一个几乎所有人都说谎的环境里，该怎样生存？柏杨说“丑陋的中国人”，其中一条就是，中国人不习惯认 错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。对此，唯一的诊治和救赎之道，就是简单的三个字：“讲真话。”早在1980年就举起“说真话”大旗的巴金，以醍醐 灌顶的力道说：“任何事情都有始有终。混也好，拖也好，挨也好，总有结束的时候；说空话也好，说假话也好，也总有收场的一天。那么就由自己做起吧。”
口编辑 贾葭 口美编 黄静
2008年07月28日 11:31凤凰周刊
我们看到华南虎事件的真相了吗？
口文／胡泳
我们每一个人的心里，是不是都有一个周正龙？每一个官的身上，是不是都潜伏着一个朱臣龙？
中国人常爱说的一句话是：真的假不了，假的真不了。6月29日，终于看到华南虎事件的真相了。围绕华南虎照片的真假，各路人马从秋争到冬，从冬吵到夏，事件扑朔迷离之时，和真相大白之后，我们都听到过上面的这句话。
大家可以再一次欢呼网络的力量。的确，华南虎事件第一次大规模地培训和锻炼了网络打假队伍。照片为网民 的理性和科学的分析提供了用武之地。韩寒说，2007年是摄影年，它引起了群众对摄影技术和艺术的巨大兴趣。经过虎照事件网民个个火眼金睛，2007年 11月26日我国发布的嫦娥首幅月球图像马上就被他们看出问题，搞得专家、院士们不停出来声明：嫦娥月照不是华南虎照。
互联网上有足够的集体智慧洞穿虚伪、追求真相、维护正义，不管面对的是虎照、艳照，还是鸽子照、羚羊 照。故此，我们说，网络是个好东西。然则，对虚拟力量的欢呼难掩对现实世界的焦虑。公民苦苦追求真相的偏执，强烈折射了掩饰真相的力量之强大。开始谁也没 有想到，本来只是一条濒危野生华南虎保护的“报喜”新闻，却在随后引起一场持久不衰的有关诚信濒危的全民大讨论。
或许事情恰恰出在“报喜”上。大众，尤其是网民，由于经年累月地被有意造假、报喜不报扰的新闻宣传所侵 害，养成了“信忧不信喜”的习惯。君不见，2007年“纸馅肉包子”的新闻一经播出，在第一时间观者几乎全部深信不疑？显然，在如今的中国，事情的真假是 个要命的问题。很多东西是假的，但希望大家都认为是真的；很多东西看着是真的，可它们偏偏就是假的。
这真真假假的世相毕现中，让人最焦虑的就是官员成为职业说谎者。当官的诀窍就是指鹿为马，如果鹿和马的确太不相像了，就要说得亦鹿亦马，否则就会“伤害”造假者，而这些造假者还没有做好被揭穿的思想准备。
在一个官本位的社会，民众的道德水准会降低到官员的水平。于是，一个可怕的循环出现了，这个循环被香港 《文汇报》称为一种“互不信任”的危机：“其实，只要对华南虎事件稍加回顾，我们就会发现，从地方政府的新闻发布，到有人质疑，到进京汇报，再到向国家林 业局提出行政复议，再到发现‘年画虎’证据，再到组织人进山寻虎，整个事件都充斥着民众不相信当事人，当事人不相信专家，专家不相信政府，政府不相信权威 科研机构，科研机构更不相信当事人的‘互不信任’危机。”(香港《文汇报》2007年11月50日)
华商报记者刘斌记述了在镇坪采访“正龙拍虎”事件，见到所有的人都说着假话，他却无能为力的恐怖经历。从当事人周正龙，到地方政府，到公安部门，到林业部门，都在非常诚恳地说着一听而知的谎言。最后，刘斌在文中发出了一声凄怆的问：“人，究竟值不值得相信？！”
华南虎事件背后所折射出来的“谁都不相信，谁也不敢相信谁”，打消了我们作为看客的快感，逼使我们回答 两个尖锐的问题：我们每一个人的心里，是不是都有一个周正龙？每一个官的身上，是不是都潜伏着一个朱巨龙？朱巨龙们的无耻，怎样促生了周正龙们的无良？周 正龙们的无知，又怎样被朱巨龙们的无畏所利用？
如果我们不勇敢地追问造成诚信缺失的制度，如果我们不严肃地叩问自己也未见得高尚的心灵，我们敢说自己终于看到了华南虎事件的真相吗？我们敢不带任何犹疑地宣称“真的假不了，假的也真不了”吗？
在一个几乎所有人都说谎的环境里，该怎样生存？柏杨说“丑陋的中国人”，其中一条就是，中国人不习惯认 错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。对此，唯一的诊治和救赎之道，就是简单的三个字：“讲真话。”早在1980年就举起“说真话”大旗的巴金，以醍醐 灌顶的力道说：“任何事情都有始有终。混也好，拖也好，挨也好，总有结束的时候；说空话也好，说假话也好，也总有收场的一天。那么就由自己做起吧。”
口编辑 贾葭 口美编 黄静
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