神马文学网周恩来的一首诗和泰山上的一些题词 - 大山无言
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周恩来写得东西不多，1949年后写得就更少了，但也不是一点儿不写，1958年10月底，周恩来就曾写过一首诗：
粉身碎骨英雄气，
百炼千锤斗士风。
走石飞沙留侠迹，
上天入地建奇功。
这首诗从內容上看沒毛病，但却说不上好。诗写完后，周还曾想拿到报社去发表，并让陈毅给改改。
“陈毅同志学长：
送上诗一首并序，请予指正。如可用，望付人民日报发表，如不行，请付之一笑…… ”
周将诗拿给陈毅，并不仅是让他转送，而是让他给看看。所以才一称“同志学长”二嘱“请予指正”。但陈毅拿过来只在信上批示：“人民日报：总理的诗即发表。”一个字都没动。
这里，陈毅做得对吗？周总理一声“同志学长”白叫了吗？但周恩来的这首诗怎么改？有必要改吗？
诗拿到《人民日报》后准备第二天就见报，正在精心设计版面，周恩来一个电话打给总编辑吴冷西，“先不发表了”。
为什么呀？怎么不发了？
周恩来1958年11月17日在给邓颖超的一封信中说：“有一夜激于志愿军的感人战绩，又临郑振铎、蔡树藩等遇难烈士大会前夕，思潮起伏，不能成寐，因成歪诗一首，送给陈总校正，仍感不能成诗，遂以告废。”
“思潮起伏，不能成寐”写出来的东西不一定都是诗，周很明智。当然，其它的因素也不是没有。毛诗刚在《诗刋》上发，你就在《人民日报》上上，什么意思？周在一些“小事”上从来不糊涂。
周诗已送《人民日报》但没登，一些人据此回忆周的谦虚。周的“仍感不能成诗，遂以告废。”还不能说明周很谦虚吗？
相比之下，当今泰山上的一些人的题词就很成问题了。泰山上不是不能题词，很多封建帝王能题，当代领导人就不能题吗？什么古迹？百千年后我的也是古迹。
于是，上了南天门过了天街，你就会看见一路笔墨连着笔墨，肩膀挨着肩膀的题词。印像最深的是乔石的“海天纵目”，还不错，放在上面还对味儿。还有一个人的题词也在上面，但不对味儿了，如“保护自然遗产，建设东岳泰山。”
按理说，这句话一点儿毛病没有，既然沒毛病放在上面不行吗？行，不然怎么放上去了。然而，周恩来的诗有毛病吗？人家怎么不往《人民日报》上放呢？
泰山是文化名山，是联合国认定的人类文化遗产。可是，你的“保护自然遗产，建设东岳泰山。”是什么文化？这里有文化吗？
仔细看了一下，泰山上新刻上去的一些东西大多是当今执政党的领导人留下的，民国时期和国民党领导人的几乎沒有。韩复渠在山东时就下令，谁也不准在上面乱刻。相比之下，你口称“保护自然遗产”怎么还往上刻？
“保护自然遗产，建设东岳泰山。”不是不可以这样要求，但你放在街头上的宣传板和宣传橱窗里很好，为什么非要挤进泰山顶上呢？
泰山天街北侧山崖上还有一处“登泰山看祖国山河之壮丽”的题词也不很好，应该在石匠正要往上刻时打来电话：“仍感不能成词，遂以告废。”但没有。它是邓颖超的。
为什么邓颖超的题词你直接告诉是谁写的，上面那个你不告诉呢？一些中国人写东西有个不成文的习惯：写古不写今，写从前不写现在，写死的不写活的，写退了的不写在位的。
为什么？不说吧。
2009.12.23