快快乐乐地苟且偷生

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                   快快乐乐地苟且偷生

          作者：梅妻鹤子 [个人杂文集]　日期：2010-11-25 10:54:55 　

        人，一个正常人，来此世界，都必然的、几乎无一例外的会主动的设定自己的生活目标。这目标有具体的，如，好成绩、高工资、股票翻番、官升三级……也有抽象的，如快乐、幸福、健康等。而这些目标会随着年龄、阅历的改变而不断得以修正，就像我们穿的衣服会随个头、季节、时代的不同而变化一样。
　　往往，年少轻狂之时，未有生活地历练，尚不知天高地厚，故而妄自尊大，目空一切，老子天下第一。于是常常自认为人生路宽敞平整，把自己定位在身份的终极，事业的顶端。此所谓无知者无畏。又往往，自觉或是公认有一定才能的人，自我感觉良好，则认为高人一等，技高一筹。他们的理想或称为野心便超乎常人得远大。比如杜甫，他要“致君尧舜上，再使风俗淳”；比如阿基米德，他就要找一个支点，撬起地球。此所谓恃才傲物，艺高人胆大。
　　但，也是必然的，无一例外的，上天似乎在刻意的千方百计的阻挠可怜的人实现他们的既定目标。于是，每个人，无论平凡与伟大，都会必然的，无一例外的在自己的人生旅途中不时的宿命般的发现，缘于各种主观、客观的因素，无论自己如何努力，哪怕拼了自己的小命，也无法达到自己预先设定的人生目标。细想，“人生不如意者十之八九”，这“十之八九”得不如意里又八九不离十的是由愿望不得实现造成的。
　　反思我们自己，看看我们周围的人，哪一个没有因为愿望不得实现而痛苦不已？没买到心仪已久的衣裳，没找到意中情人，没有涨上工资，没坐上觊觎许久的官位……而那些“人精”们，其实他们的结局也好不到哪里去：屈原投江，司马迁宫刑，海明威饮弹；岳飞屈死风波亭，文天祥叹惋零丁洋，老舍殒命昆明湖……
　　而人，毕竟曾自诩为高等动物，有思想，会思考，懂的遇山开路，遇河架桥。对于我们宿命般的“不如意”的人生痛苦，人自有办法：有人自欺欺人，借酒麻醉，如阮籍、嵇康，还有李白；有人遁入空门，移情他物，如贾敬、鉴真，又如顺治；有人隐入山林，静待时机，如许由、范蠡，又如林逋；更有改弦更张另有建树的：快意的李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，豪迈的苏轼“一樽还酹江月”，洒脱的陶潜“久在樊笼里，复得返自然。”
　　我们是不同于以上各位的、平凡而又真实的、只食人间烟火的生活人。我们做不到，也不愿像他们那样特立独行。但愿望不得实现的痛苦，却不因我们平凡而有丝毫的减少。那么我们怎么办？
　　答：快快乐乐的苟且偷生！！！
　　这是一个充满智慧的生活态度。退可守，进可攻。收放自如，张弛有致。如果仅仅苟且偷生，那就显得太消极，太被动，虽然是可能是造化弄人，可能是客观原因，可能是环境使然，但如果一味的偷生，一味的苟且，也会让人让己不屑。我们无力改变环境，那我们改变我们自己！让自己在艰难的生活里，在嘈杂的环境里，在隐忍的心情里，在无奈的叹息里，寻找一些办法，通过一些途径，使自己快乐起来，让快乐化解苟且偷生的无聊和无奈，让快乐的心情感染苟且偷生的无助和无望！
　　快快乐乐的苟且偷生，是微笑的脸上挂着的泪水，是点点梅花枝头的白雪，是孤帆远影的茫茫海洋，虽则显得悲情，显得无奈无助，显得隐忍含蓄，但却希望犹存，曙光在天。
　　快快乐乐的苟且偷生，是朱老夫子的人生态度，我将把它奉为处世哲学！
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