修法的见地与心态

  修法的见地与心态

练功也可以称为修法，但专门的修法，是修炼功法和法术，这是修道过程中不可少的方法。比如道家日课念诵《金光咒》，就是修法。我所讲述的《太乙金光咒》虽然和《玄门日诵》中的不同，但都是一个法，这是南派给居家修炼者所传的净化自身业障、净化家中气场、产生内外光明的方法。我写在博客里，有不少人诵读受益。有位女士辟谷十天，十天里她专一诵念《太乙金光咒》，效果非常好。昨天有位博友打电话来，说自己念诵《太乙金光咒》，念得比较快，一念咒，小腹发热，这是好现象，丹功中称为“阳气增升”，也是密宗“暖相”的一部分。这位女士又提出一个问题，她最近一念《太乙金光咒》，牙痛。自己担心会不会把自己念坏了。不忍心放弃，因为一念咒，小腹发热，很舒服。因困惑而问我。我说，牙痛，不一定是因为念咒；其二，即便因为是念咒，可能与她的快速念动有关，太快，可能会使有的人上火，可以调整一下，速度慢一点；第三，也许是咒力在消业障。你想，我们在“身口意”方面犯了多少罪业，杀过多少动物，吃过多少动物肉，说过多少不该说的话，都有口业，都会变成口腔、食道、咽喉、颌面、牙齿的疾病，念咒消业时，也会发病，但这是消业，重病会化小，化无。不消业障，如何成道？所以，有不少疾病是在调整你的身体，在消你的业障。这时，一定要有修行的信心，不要疑神疑鬼，否则不利于修行。我刚才校对《丹道科学·元青卷》时看到元青讲自己修炼时周身调病的痛苦，写了自己的感受、经验，也谈到消业时的病苦。她有一段论述，引述如下：

“整体的新的调整首先会出现比较严重的几种情况：比如说脑袋的头昏头痛，头部像炸裂。再一个就是肠胃的调整，肠胃的调整要拉肚子，像拉痢疾，拉出来的是水，时间非常短促，几分钟上一次厕所，最长时间也不会超过十几分钟。有呕吐。拉肚子拉到后来，有的道友就会发现肠壁那个粘膜也会拉下来。再一个就是拉血，大便出血，小便出血，还有七窍出血，牙齿、眼睛、鼻子出血，这些情况都有。还有发高烧，烧得整个人昏昏呼呼，烧得四肢不能动弹，烧得整个人像热锅上的蚂蚁，这个时候还不许和水打交道。还有抽筋，有些身体不健康的道友，缺钙的道友很可能出现抽筋，非常厉害。在这种情况下，道友要坚持过来。还有一种调内脏时，肝脏的痛疼，胃的痛疼，这种疼痛是常人无法忍受、无法应付的，到了求天天不应、叫地地不灵的时候，这可能要求师父的帮助，但是师父要考验你的意志，不给你信息。你自己采取的方式是什么呢？是吃药、打针，还是上医院？这决定了你能不能过关的问题。如果你坚定不移地相信前辈师父能够帮你解脱，通过调整，这调整过程它有个定数，高峰时间不会超过二十四小时。如果你不相信师父，退掉一些信息，就可能很难彻底获得健康。调整筋骨的情况比较严重，所以在这个过程中，不要害怕，很多道友会出现这个情况。有的道友几乎觉得自己已经死过去了，就在死过去的同时又活过来了。有的道友子宫里面有毛病的，有子宫瘤，调整起来比生孩子不知要痛苦多少倍，连一个小指头都动弹不了，这种情况怎么办？家里人坚持把她送去医院，但是没有到医院人就恢复过来了。所以，只要坚定不移地相信师父，任何关口可以过，这个关是怎么说？一生的长痛与一时的短痛。在病的调整中，很多时候和自己祖辈的信息接通，每个人都知道百善孝为先，行孝也是和自己的祖辈接通。祖辈都有智慧、功能、功法，它们都在祖辈的信息中。我们有些有病根的人，病根不是这辈子所得的，很多病根是遗传下来的，有的是父母遗留的，有的是自己的祖辈不知是多少代祖辈遗传下来的。你通过炼丹把他（她）们的信息接通以后，他们就可以帮助你解脱这个痛苦。为解脱这个痛苦，自己怎么接通这个信息？首先一定是靠善心、诚心、孝心来接通这个信息。人是死了，肉体是死了，但他的那个物质中的精神还是存在的。这个物质精神中一定有他的信号存在。信号与信号接通的时候，一定起着很好的作用。有些病根是祖辈的信息，有些病还不一定是祖辈的信息，宇宙中还有很多和自己打过交道的生物的、原始的动物，可能都有信息的感染。所以，出家人、修炼人都知道不杀生。有些高级生命，有些水中的动物，有些陆中的动物，在宇宙中不定什么时候曾经和自己交换过信息，可以互相感染。当你再去杀它的时候，可能这个信息作为一种媒介发生变化，对自己更有影响。这个信息的来源是很长远的，它不是单指你一个人，它指的范围包括你的父母、你的祖辈。有些病根很深的人，它不是这辈子或者是几辈形成的。这是通过炼丹的过程接到师父的信息才能明白的。你炼得好的话，慢慢有信息引导自己，到时候该怎么做，这是很重要的。炼到很高层次时，不见得你所有的病根都能除掉。人的病根的根除要靠能量的等级，人的能量的等级随着你层次的发展，还随着你的志愿的发展。”

明白了元青在《丹道科学》中讲的道理，你就会以坦然的心态面对修法出现的各种现象。一定要明理，不要什么不懂就修法， 那位女士就是：“我什么不懂”。不懂，可以学习。修道的每一种功法，都包含着一定的修养、修为、文化、理论的元素在里面，一定要了解。自己的修养、修为要到位、理论水平、文化修养要到位。有一位博友曾经打电话给我说，自己是修炼的人，老父亲病得很严重，自己每天去伺候老爷子，但回来后自己就非常不舒服，感到很难过，一进父亲家的门，就不舒服，她认为父亲家有鬼，鬼在干扰自己。我听了以后，就对她说，没有鬼干扰你，是你的心理作用，第一，是你太劳累了，疲乏过度。我伺候过老人，知道这是非常辛苦的事情；第二，你是修炼的人，病人和你是父女关系，这是自然的能量转移过程，通过血缘信息来转移能量。你修炼，你的元气足、能量高，你好比是个大的磁铁，你的父亲年老体衰，精气神不足，你的能量会通过血缘信号，自然传递到你父亲的身上，他就像被磁化了一样，如果世缘未尽，你父亲会因此健康起来，好起来。这位女士说：正是这样，每次去伺候父亲，父亲的病情会好转，面色会好起来，父亲也喜欢和自己在一起。但是，看完父亲，自己身体很疲惫，面色很难看。

我说，这好办，有方法。加强修炼是一方面，另一方面，要发大孝心，哪怕自己折寿，也要为父亲祈福，为父亲增寿，要有这样的孝心，你就能自然感应天地的能量来补充自己，这里面的道理很微妙。其三，自己打坐时，要观想父亲在自己的左边，母亲在右边，想他们年轻时、健康时的样子，想着他们都很健康，想着天地间的真气通过你，流到面前父母的身上，父母的病气被转化了，病气散到天地间了。想着你的孝心，感动了上天，上天有甘露水在滋润你和父母的身体。

这样的观想很重要。

后来，那位博友告诉我，这样调整后，感觉很好，自己也认识到，没有鬼作祟，只有亲缘的能量转移，她已经懂得修补能量的损耗。为父亲奉献自己的能量，也是幸福的，无憾的。

这样就对了。

我讲的也是一个修法的认识与心态、态度。

有些博友，包括《益生文化》的读者问，我修炼某某功，可不可以炼《终南修仙记》里的“天罡佛音”、“太乙金光咒”，和某某功矛盾不矛盾。我都说，不矛盾。实际上，矛盾都是你自心生的，自心没矛盾，修炼中就没有矛盾；自己有矛盾，修炼中就会有障碍。心能生法，也能生障碍。古今的祖师创立法门，本来就没有矛盾，都是为了世人、众生得益，修炼，不外筋骨皮、精气神这些元素，有何矛盾的？法门本身没矛盾，矛盾的，只是人的心态和见地。见地，就是你对事物、世界、宇宙的看法。见地有正、有邪，邪见会带来矛盾，不圆满的见地会带来矛盾。

我不愿意在社会上讲授法门，在于我知道，所有的法门都有一定的局限，都不是十全十美的，佛说八万四千法门，以应众生八万四千障碍，对症对治。修道的人，如果明理，就知道用何种法门对治这些矛盾、障碍。世界上有万人共信的教诲，比如佛法，但没有万人共修的法门，哪怕是大圆满这样的法门，也有局限，比如，大圆满对悟性、根性的要求很严，不是些小根器所能承当。即便是万人共修的太极拳，有的人就不喜欢练习，他喜欢少林拳或形意拳。可见，法门本身要对路，要应缘。佛讲了“苦、空、无常”，有的学佛者感受到人生的苦空无常后就消极厌世而自杀，于是，佛讲“常乐我净”来对治。多淫的众生，要修不净观，对散乱的众生，要传授数息观，这是不能乱的，这就是对治。对修炼中出现的各种现象，身体的，心理的，幻觉的，玄界的，通灵的，都要有正见。昨晚我读了陈泉州大居士的《了道》一书，讲大圆满的修行，谈见地，谈很多修道者的体验，陈上师所谈的现象，许多道友出现过，由于没有正见地，没有正确的心态，反而耽误了自己的修行。陈居士讲到，有的人在定静中看到土地爷来请自己谈道了，有的是千年、数百年的小仙来给自己通报未来信息，某人有灾，某天有难，你泄露了天机，大家把你当活神仙尊敬，你因此有了名利；有的是热衷于谈修炼的景象。陈上师说：“出现这些景象肯能是拦路虎，若贪著这些何时能成啊。”我感受到了陈上师的慈悲。是啊，许多修道的人，不能正确对待自己修炼中的景象、苦痛、玄境、神通，最终，不能证果。我遇见的那个禅师，论见地，他有；论神通，他有；论境界，他有；论法术，他有；论果位，他没有。所以，他才要再来人间修行一遭。修行最后证的是果位，不是神通。《西游记》里那些占山为王的精怪都有神通，但没有见地，也没有果位。孙悟空神通那么广大，经没取回东土之前，他只是个散仙，乃至是个不知天高地厚的妖猴，没有果位。他跟唐僧西天取经，积了功德，明心见性之后，有了果位，是“斗战胜佛”。这是小说，讲了一个如何修法、如何证果的道理，也是一个态度。

修法的朋友们，要想到法里面的修为、修养和理性、道理、学问，要懂得调心之道，这样，才是安全的。我修为浅薄，所谈仅仅是一点粗浅的认识。《丹道科学》里面有大学问，也有真法门，更有理论、经验、实证。这是我发心整理此书、编校此书而奉献给天下好道者的原因。也希望道友、博友关注此书。