杀人犯的“感情”

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人犯的“感情”
杀人犯的“感情”
2008-7-9
七一杨佳杀警案已有九天。上海公安的新闻发布会，改变说辞在先，演绎凄情在后，结果却启迪了公民，犹如一题简单的智力测试题。天下已经不是那个皇权尊严的天下，民间也不是那个百姓如刍狗的民间。并不是“人民”没有自己的主张和判断，也许只是他们没有公开表达诉求的通道，也许只是他们没有迈出第一次。“警察不受制约，没有服务精神”，连泥管腿开车的崇明岛的TAXI阿叔都能轻易说出这样的事实和原因，怎么不叫人在黯然之余倍感欣慰呢？
杀警事件，里面的杀者和被杀者，都是悲剧的主角。它是一把利刃，如那把杀六警的三角刀，刺破了沉沉黑幕一角，天边微微露白--那是一向弱势和沉默的公民一方，对权力的怀疑，正义的追求，还有面对悲剧的反思。
学界知识分子，对于权力的怀疑和事件的反思更为激烈。中国美院的张辛可教授，一个顽固和较真的老头，通过QQ连续发过来几个杨佳BLOG的地址，他指着杨佳拍摄的照片说：“这小子，认真细心，看这些照片，构图讲究，有几张很阳光，有一张甚至可以称上“国画”。可怜他是没有感情生活的人！只有寄情于山水！！！他是珍惜感情的人！因此，他知道对他最好的是妈妈--他每逢妈妈和邻居有争执-他豪无例外地站在妈妈一边--他也不袭击女警察！”
张教授与我的聊天，经常絮絮叨叨，而上面这段话，让我有种莫名的感动。很朴实很平常，却有人文，有生活的智慧。
杨佳，无论他是十恶不赦的罪犯，或者网络间的“贺龙”，还是“荆轲”，有一种事实无法改变，那就是他有一种强大的力量，促使他做出无比寻常的行为，为追求他自己的“公义”。如张教授所说，他注重感情，他也应该有“感情生活”。坊间的传闻，他为了那“被伤害而残缺的感情生活能够有一种说法”，他为了实现蛮以为可以得到的正义，走遍了可以走的程序，最后却发现：所谓“伸张正义”原来都是谎言，这个社会没有公道。于是，绝望的他，用了一种非正义的手段去实现正义。
一个很注重感情的人，不是一个随生活摇摆，任意埋入寻常的人。因感情，倔强和执著成为他的个性标签。而他的倔强，他的执著，给了他一种行动的力量。当制度无法捍卫他个体利益的时候，尚未犬儒化的他，走上了一条通过个体捍卫利益的道路，这是一条不归路，一幕悲剧业已上演。
这让我想起了金庸小说里面的一个悲剧人物：庄聚贤。他同样是一个十分渴望和重视感情的人，在他的感情对象面前，他呈现了一种更可怕的力量：他可以不要自尊，他可以不理道义，他可以不顾家仇。他因感情而放纵，但他不盲目。和他相比，杨佳，因注重感情，形成一种倔强的性格，他用这种性格，迸发反抗的力量。只不过，也许，杨佳背后是仇恨的，绝望的，暴戾的。而庄聚贤背后可能是快乐的，有希望的，温柔的。同样都是绝路，前者甚多不甘和被迫，后者却厮生无悔。还有不同的是，杨佳这一出悲剧，是制度和公器首先加害于他的。

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