神马文学网为官当立德
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:09:56
“德者，国之基也，才之帅也。”人无德不立，官无德不为。《史记》上说：“为政必以德，毋忘所以立。”《战国策》也指出：“德不厚者，不可以使民。”可见，立德不仅是修身立世之大事，更是为政治世之根本，它直接关系到一个政党和国家的兴衰成败。“官德隆，则社稷兴，官德毁，则国家亡。”为官者不论职务高低、权力大小，必先立德。
要以廉立德。廉洁是中国传统道德的重要规范，不仅被视为“仕者之德”，而且被视为“立国大纲”。《清·官箴》说：“吏不畏吾严而畏吾廉，廉则吏不敢欺，廉生威”；又说：“大臣不廉无以率下，小臣不廉无以治民。”因此，为官当以廉立德，坚持节欲循法，“欲虽不可去，求可节也”，常思贪欲之害，常怀律己之心。
要以公立德。古往今来，道德高尚者无不以谋天下为己任。而要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，需牢记“公则生明，偏则生暗”，唯公方能立德。何以为公？一要去私。去私是为公立德的最高境界，也是治国的根本之道。要以公灭私，德之盛则仁之至。二要身正。政者，正也，子率以正，孰敢不正；其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身正才能为公立德，身正就要秉公执法，赏善罚恶，没有偏颇。
要以勤立德。勤劳，自古就被列为从业敬业的第一标准和要求。“百德勤为首，力行近乎德。”臣道务勤，勤则职业修而事无壅塞。三国时期的诸葛亮被后人敬仰，正是因了他“鞠躬尽瘁、死而后已”的勤政敬业精神。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，为官立德要坚持勤政，身体力行，率先垂范；想百姓所想，急百姓所急；了解群众疾苦，观察群众生活，勤苦自励，念念不忘于民事。
要以俭立德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“俭，德之共也，侈，恶之大也。”崇俭，历来是中华民族的优秀品质。节俭可修身，节俭可持家，节俭可兴国。君子以俭德辟难，不可荣以禄。侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸。所以，为官当以俭立德，一丝一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力难艰，坚持以俭为荣，以苦为乐，警钟长鸣，防微杜渐，守得住清贫，抗得住诱惑。
（中国廉政网——中国纪检监察报）
要以廉立德。廉洁是中国传统道德的重要规范，不仅被视为“仕者之德”，而且被视为“立国大纲”。《清·官箴》说：“吏不畏吾严而畏吾廉，廉则吏不敢欺，廉生威”；又说：“大臣不廉无以率下，小臣不廉无以治民。”因此，为官当以廉立德，坚持节欲循法，“欲虽不可去，求可节也”，常思贪欲之害，常怀律己之心。
要以公立德。古往今来，道德高尚者无不以谋天下为己任。而要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，需牢记“公则生明，偏则生暗”，唯公方能立德。何以为公？一要去私。去私是为公立德的最高境界，也是治国的根本之道。要以公灭私，德之盛则仁之至。二要身正。政者，正也，子率以正，孰敢不正；其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身正才能为公立德，身正就要秉公执法，赏善罚恶，没有偏颇。
要以勤立德。勤劳，自古就被列为从业敬业的第一标准和要求。“百德勤为首，力行近乎德。”臣道务勤，勤则职业修而事无壅塞。三国时期的诸葛亮被后人敬仰，正是因了他“鞠躬尽瘁、死而后已”的勤政敬业精神。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，为官立德要坚持勤政，身体力行，率先垂范；想百姓所想，急百姓所急；了解群众疾苦，观察群众生活，勤苦自励，念念不忘于民事。
要以俭立德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“俭，德之共也，侈，恶之大也。”崇俭，历来是中华民族的优秀品质。节俭可修身，节俭可持家，节俭可兴国。君子以俭德辟难，不可荣以禄。侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸。所以，为官当以俭立德，一丝一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力难艰，坚持以俭为荣，以苦为乐，警钟长鸣，防微杜渐，守得住清贫，抗得住诱惑。
（中国廉政网——中国纪检监察报）
为官当立德
为官当如海瑞
为官为人皆当学吴仪
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为官当学薄熙来，为文当如卞毓方
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